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東歐劇變的根源與教訓 作者：劉祖熙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、既要堅持霍查路線，又要發揚“革新精神”
1984～1989年是阿爾巴尼亞勞動黨和阿利雅對霍查倍加讚頌的4年。他們稱霍查是“新型的領袖、卓越的國家領導人、革新的思想家、頭腦清醒的政治家、社會生活的革新者和社會主義建設的設計師”
，是“卓越的馬克思列寧主義者”
、“史達林革命形象和事業的忠誠衛士”
、“國際共產主義的卓越人物、熾熱的國際主義者”。阿利雅稱霍查“是近四、五十年來共產主義領袖中唯一用理論和實踐扞衛了馬克思列寧主義學說，扞衛了革命和社會主義思想的人”。
在這基礎上，他們一再表示，要堅持霍查的路線，執行霍查的學說。
這期間，針對國際上圍繞霍查後阿爾巴尼亞的去向問題發表的種種推測和議論，阿利雅多次宣布，“我們黨和全國人民將沿著恩。霍查同誌領導下走過的道路前進。……任何壓力，任何影響，不管它來自何方，採取什麽形式，都不可能使我們脫離這條道路；任何謊言，任何奉承，都不可能動搖我們對這條道路的信念”。
與此同時，我們還看到那幾年出現的另一種跡象，即開始強調事物在發展，因此需要有辯證、創新精神。
1986年11月，阿利雅在黨的“九大”上提出，生活處於“不斷發展、變化和完善的過程中”
，因此，要反對學習馬克思列寧主義和霍查著作中的“形式主義、學院式和機械的學習方法”。
他認為，“隻有掌握和深入理解馬克思列寧主義理論，隻有把它同革命生活和革命實踐結合起來，才能成功地、創造性地解決更為
06東歐劇變的根源與教訓
複雜的新問題和新任務“。
阿勞動黨還提出了要打破“一切過去決定了的事情都不能改變”的觀點。
1988年10月，在地拉那紀念霍查誕辰80周年大會上，阿利雅又說，要“尋找更正確的途徑和合適的解決辦法來推進我國的社會主義”
，而“不應該害怕進行探索、試驗和提出解決方案”。
這番話明顯地表露出阿利雅當時在強調“堅持”的同時，已經有了進行探索的“靈活”的一麵。
二、既反對改革、開放，又提倡革新、完善這4年裏，阿勞動黨一如既往地堅持“唯我獨革”
、“永遠正確”的觀點。阿利雅幾次把阿爾巴尼亞說成是“唯一的真正社會主義國家”
，是世界上“唯一按照馬克思列寧主義學說建設社會主義的國家”
，是“強大的馬克思列寧主義堡壘、熱愛自由的各國人民以及所有嚮往和爭取社會主義事業的人們的榜樣”。
他吹噓阿勞動黨“
始終有一條正確的政治路線“
，它的經濟路線也是“正確的和有效的”。
在自我標榜的同時，阿勞動黨和阿利雅繼續不分青紅皂白地一概否定和攻擊別的國家實行改革、開放，把它說成是“倒退”
、“蛻變”
，是“背棄了馬克思列寧主義學說”
，“脫離了社會主義道路”。
他們竟把改革同改變社會製度、實行政權自由化和放棄馬克思主義，不加區分地統統混為一談；把開放同減少獨立性、限製主權和加入軍事集團等同起來；把外債和外國貸款一概說成是“各國人民身上的桎梏和鎖鏈，它捆住這些人民的手腳，把它們投入深深的經濟危機和政治危機之中”。
東歐劇變的根源與教訓106
盡管如此，阿勞動黨和阿利雅還不時強調，現在是革新的時代，一切事物都在變化之中，因此，生產關係要完善，工作方法要改進，以適應時代的要求。他們要求人們做一個辯證主義者，不要成為過了時的框框、實踐和方式方法的奴隸。
他們認為，“一切事物都要接受實踐的檢驗，實踐的標準是真理的唯一標準。
基本原則和普遍規律是不可改變的。
其他，凡不是原則性的，不損害我國社會主義製度基礎的，隻要時代提出要求，國家發展以及祖國和社會主義利益有需要，就可以並且應該加以改進“。
在這基礎上，阿勞動黨和阿利雅先後提出一些需要改進的具體方麵，其中包括改進規章製度、完善生產關係的個別環節、改進管理機製等。
總的看來，自1984年以來，阿勞動黨和阿利雅已經思考著對許多方麵進行調整的問題，但由於害怕否定自己的“一貫正確”
，不可能從體製的根本問題上進行改革，而隻是“完善它們的某些個別環節”。
三、對外既堅持“反帝反修”
，又較前靈活、活躍阿爾巴尼亞在這一階段出現的“堅持”和“靈活”並存的特點，也表現在它的對外關係中。它的“堅持”集中表現為依舊揮動著“反帝反修”這麵旗子，堅持吹噓它的對外政策是“完全正確的”。它多次宣稱，堅持“反對帝國主義，特別是反對美帝國主義和蘇聯社會帝國主義，是阿爾巴尼亞勞動黨始終不渝的原則性政策”。直到1989年4月，阿勞動黨還表示“將堅定不移地反對美帝國主義和蘇聯帝國主義，反
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1984～1989年是阿爾巴尼亞勞動黨和阿利雅對霍查倍加讚頌的4年。他們稱霍查是“新型的領袖、卓越的國家領導人、革新的思想家、頭腦清醒的政治家、社會生活的革新者和社會主義建設的設計師”
，是“卓越的馬克思列寧主義者”
、“史達林革命形象和事業的忠誠衛士”
、“國際共產主義的卓越人物、熾熱的國際主義者”。阿利雅稱霍查“是近四、五十年來共產主義領袖中唯一用理論和實踐扞衛了馬克思列寧主義學說，扞衛了革命和社會主義思想的人”。
在這基礎上，他們一再表示，要堅持霍查的路線，執行霍查的學說。
這期間，針對國際上圍繞霍查後阿爾巴尼亞的去向問題發表的種種推測和議論，阿利雅多次宣布，“我們黨和全國人民將沿著恩。霍查同誌領導下走過的道路前進。……任何壓力，任何影響，不管它來自何方，採取什麽形式，都不可能使我們脫離這條道路；任何謊言，任何奉承，都不可能動搖我們對這條道路的信念”。
與此同時，我們還看到那幾年出現的另一種跡象，即開始強調事物在發展，因此需要有辯證、創新精神。
1986年11月，阿利雅在黨的“九大”上提出，生活處於“不斷發展、變化和完善的過程中”
，因此，要反對學習馬克思列寧主義和霍查著作中的“形式主義、學院式和機械的學習方法”。
他認為，“隻有掌握和深入理解馬克思列寧主義理論，隻有把它同革命生活和革命實踐結合起來，才能成功地、創造性地解決更為
06東歐劇變的根源與教訓
複雜的新問題和新任務“。
阿勞動黨還提出了要打破“一切過去決定了的事情都不能改變”的觀點。
1988年10月，在地拉那紀念霍查誕辰80周年大會上，阿利雅又說，要“尋找更正確的途徑和合適的解決辦法來推進我國的社會主義”
，而“不應該害怕進行探索、試驗和提出解決方案”。
這番話明顯地表露出阿利雅當時在強調“堅持”的同時，已經有了進行探索的“靈活”的一麵。
二、既反對改革、開放，又提倡革新、完善這4年裏，阿勞動黨一如既往地堅持“唯我獨革”
、“永遠正確”的觀點。阿利雅幾次把阿爾巴尼亞說成是“唯一的真正社會主義國家”
，是世界上“唯一按照馬克思列寧主義學說建設社會主義的國家”
，是“強大的馬克思列寧主義堡壘、熱愛自由的各國人民以及所有嚮往和爭取社會主義事業的人們的榜樣”。
他吹噓阿勞動黨“
始終有一條正確的政治路線“
，它的經濟路線也是“正確的和有效的”。
在自我標榜的同時，阿勞動黨和阿利雅繼續不分青紅皂白地一概否定和攻擊別的國家實行改革、開放，把它說成是“倒退”
、“蛻變”
，是“背棄了馬克思列寧主義學說”
，“脫離了社會主義道路”。
他們竟把改革同改變社會製度、實行政權自由化和放棄馬克思主義，不加區分地統統混為一談；把開放同減少獨立性、限製主權和加入軍事集團等同起來；把外債和外國貸款一概說成是“各國人民身上的桎梏和鎖鏈，它捆住這些人民的手腳，把它們投入深深的經濟危機和政治危機之中”。
東歐劇變的根源與教訓106
盡管如此，阿勞動黨和阿利雅還不時強調，現在是革新的時代，一切事物都在變化之中，因此，生產關係要完善，工作方法要改進，以適應時代的要求。他們要求人們做一個辯證主義者，不要成為過了時的框框、實踐和方式方法的奴隸。
他們認為，“一切事物都要接受實踐的檢驗，實踐的標準是真理的唯一標準。
基本原則和普遍規律是不可改變的。
其他，凡不是原則性的，不損害我國社會主義製度基礎的，隻要時代提出要求，國家發展以及祖國和社會主義利益有需要，就可以並且應該加以改進“。
在這基礎上，阿勞動黨和阿利雅先後提出一些需要改進的具體方麵，其中包括改進規章製度、完善生產關係的個別環節、改進管理機製等。
總的看來，自1984年以來，阿勞動黨和阿利雅已經思考著對許多方麵進行調整的問題，但由於害怕否定自己的“一貫正確”
，不可能從體製的根本問題上進行改革，而隻是“完善它們的某些個別環節”。
三、對外既堅持“反帝反修”
，又較前靈活、活躍阿爾巴尼亞在這一階段出現的“堅持”和“靈活”並存的特點，也表現在它的對外關係中。它的“堅持”集中表現為依舊揮動著“反帝反修”這麵旗子，堅持吹噓它的對外政策是“完全正確的”。它多次宣稱，堅持“反對帝國主義，特別是反對美帝國主義和蘇聯社會帝國主義，是阿爾巴尼亞勞動黨始終不渝的原則性政策”。直到1989年4月，阿勞動黨還表示“將堅定不移地反對美帝國主義和蘇聯帝國主義，反
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