江南疊雲山山脈,自東向西蜿蜒綿亙數百餘裏,群山疊翠,雲蒸霞蔚,氣象萬千,其主峰疊雲嶺高聳入雲,筆直聳立於群山之間,頗具領袖之風。在這疊雲嶺絕頂之上,有一座武林中聞名遐邇的百年莊院――攬秀山莊。山莊依嶺而建,層層梯次向上,共由大大小小十幾個院落組成,其中最頂處也是最大的一個莊院名為疊雲閣,為建莊之祖――“四大公子”所創建,乃是江湖中人人仰慕的傳奇聖地。


    約百餘年前,武林中出現了四位極負盛名的少年英雄,分別是史明、魏天一、常澤佑、嶽華。史明擅使劍,以“滄浪劍法”獨步武林,人稱“劍公子”;魏天一慣使刀,獨創了一套“斷魂刀法”,人稱“刀公子”;常澤佑風流倜儻,平日常以一柄折扇作為應手兵器,二十四路“追魂點**扇”神鬼莫測,被譽為“扇公子”;嶽華則擅長弄樂,手中金笛既是樂器,又是武器,人稱“笛公子”。四人惺惺相惜,結拜為異姓兄弟,合稱“四大公子”。據說當年他們相約賞遊江南,來到疊雲山主峰疊雲嶺時,頓被這裏的奇峰怪石、蒼鬆雲海所吸引,於是四人便決定在此定居,並聯手建造了攬秀閣,開門納徒,廣收良才,並將各自的武功絕學傳授給其中最具天賦和資質的弟子。後來,攬秀閣的弟子愈來愈多,莊院規模也愈來愈大,逐步擴建成了今時之模樣,成為武林中人人景仰的攬秀山莊,而最初的攬秀閣,則改名為疊雲閣了。


    同是在百餘年前,武林中還有一個大教派,名為威德教。威德教稱雄武林,無惡不作,被武林正道嗤之為“魔教”。其教主金合歡武功高絕,當世無人能與之匹敵。而“四大公子”正值盛年,義氣幹雲,遂與威德教成了冤家對頭。終於在某一年中秋時節,威德教大舉討伐攬秀閣,眾多武林正道門派趕來支援,正邪雙方遂展開了一場殊死大戰。“四大公子”與威德教教主金合歡激戰五晝夜,最終,“劍公子”史明失了左臂,“刀公子”魏天一腹部重傷險些喪命,“扇公子”常澤佑被金合歡的“星月指”擊碎一目,“笛公子”嶽華的琵琶骨盡數被震斷,幾乎成了廢人。而金合歡終不敵四人合攻,渾身重創七八處,被擊落於疊雲嶺問天崖絕壁之下。


    金合歡之死,直接導致了威德教的覆滅,從此,武林中迎來了近百年的清平盛世,各大正道門派生息發展,廣傳基業,開闊門庭。同時,每年都會有各大門派單獨或聯合舉辦的各種各樣的武林盟會,廣聚英才,切磋交流,而其中攬秀山莊的“攬秀大會”便是聲名遠揚的一個。


    二十年前,自攬秀山莊瀝劍堂大弟子聞錄之接任莊主以來,每年中秋,也就是在“四大公子”擊敗金合歡的紀念之日,都要例行舉辦一次大會,選拔山莊內稟性純正、根基紮實的弟子正式登堂入室,成為山莊的親傳弟子,由分別執掌“瀝劍堂、靈毓堂、閱風堂、天鳴堂”四大分堂的莊主和副莊主親自傳授武功,修業出色者,更有可能成為未來莊主和副莊主的承繼者。


    是年八月,攬秀山莊又將迎來一年一度的盛會。各大門派掌門人、武林名宿、江湖俠士等皆收到了攬秀山莊的觀禮貼,大多會應邀而至,共襄盛舉。一時間,疊雲嶺上賓客盈門,人頭攢動,熱鬧萬分。


    自疊雲嶺山腳處,有一條蜿蜒逶迤的山間小路直通攬秀山莊。山路雖然曲曲折折,狹峭難行,但每逢八月都會繁忙得緊,一路上總見前行趕路之人,他們大多是趕往攬秀山莊觀禮的各界武林人士,其中也有一些是從各地趕回山莊的弟子們。這些山莊弟子不像那些武林人士那樣輕鬆,一個個表情肅然,但個別弟子的眼神裏仍然透出喜悅和興奮的神情。畢竟,把握機會,登堂入室,成為攬秀山莊的正式弟子,說不定將來還有可能成為山莊莊主或堂主,都要看在這一年一度的攬秀大會上的表現了。


    就在攬秀大會即將舉辦的前一日,也就是八月十四的正午時分,疊雲嶺的半山腰處走來了一老一少兩人。老者年約六旬,身材瘦肖,麵色朗潤,一縷長須飄擺,步履不疾不徐,甚是從容矯健。而少年隻不過十**歲上下,低頭緊跟在老者身後,卻略顯疲態,不住地拂拭臉上的汗水,偶爾抬起頭來,麵對還有近半的漫長山路,不由皺緊了眉頭,心內暗暗叫苦。但這少年似是對老者甚為敬畏,屢屢想招呼老者停下來歇息片刻,卻總是欲言又止。

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