第194章一路無險
現在在水裏的這一幫人,每一個都是一流的高手,要是在陸地上,他們麵對任何的敵人都不怕,但是現在是在水裏,如果是遇到了非自然的力量,那就真的是叫天天不應叫地地不靈了,
此時的熱浪能夠完全體會到一個人在陌生的領域裏麵,是多麽地孤苦和無奈,以前和學生們聊儒家文化的那一種驕傲已經蕩然無存,
小蔥頭聽熱浪這麽說,急忙喊:“熱老師,你可別亂說啊,我感覺那麽靈敏,但是卻一點都沒有感到有什麽東西要上來呀,你別嚇人好不好,”
肖雲豐和花樵夫他們也靜心體會了一會兒,也沒有感覺有什麽,但是胡風卻說:“是你修煉不到,才沒有感覺到而已,我也感覺到有一股力量來自那邊江底,好像要對自己有什麽影響一樣,但是時斷時續,不是很穩定,”
小蔥頭聽胡風這麽說後,立刻說:“我也好像有感覺了,有感覺了,在水底有東西,有東西要出來啦,”
肖雲豐忍不住說:“蔥頭你臉皮真厚,”
花樵夫看著河邊的火光說:“如果在水底有什麽神秘不可知地危險的話,我建議還是小心為妙,”
而沉默許久的江悅說:“現在這裏隻有武功最高的胡風和熱浪有感應,雖然我們還不知道是什麽具體的神秘現象,但是我建議還是不要靠近那裏比較好,”
小蔥頭說:“難道我們就不可以遊到河的對岸去嗎,一定要在這裏等死嗎,我們現在又累又餓又受了傷,如果等一下抽筋了怎麽辦,河裏說不定有個大水怪,剛才的那麽多的動物一定是被它給吃下去的,但是不知道它現在飽了沒有,”
肖雲豐看了看手裏的繃帶,說:“如果有大水怪,那它第一個吃的就是你,”他今天又是聽到小蔥頭說的看不見的盾牌的事,又是遇上了這一起千百動物神秘失蹤的事,心裏一時無法接受,
而胡風卻是信的多,他說:“如果是大水怪的話,為什麽要吃昆蟲呢,蝴蝶、猴子、體型龐大的野馬,統統都不見了,如果是要一個武功絕頂的高手來收拾它們的話,最起碼也得要花上大半天的時間,何況它們都是在野外生存久了的,反應最是靈敏,而且都是有腳有翅膀的,怎麽能夠在一瞬間就不見了呢,我倒覺得不是生物作的怪,”
肖雲豐說:“現在知道這一個危險的信息是來自於水底了,既然胡叔叔和熱浪可以感受得到那個東西的方位,那麽我們可否繞過去,我總覺得就這麽樣在水裏呆著是十分危險的,最好還是立刻采取什麽行動吧,”
小蔥頭說:“小光頭,你不是道家的嗎,道家一般都主張逆來順受的,可是你怎麽那麽積極呢,”
肖雲豐冷笑,“要說到逆來順受的話,我們還比不上喜歡搞一大套繁文縟節的儒家吧,”
而熱浪卻說:“我以前是太過於注重表麵了,以後我有機會會向道觀裏的道長們多學習一下順其自然的道家思想的,我以前是太過於持著了,”
胡風怕他們又要舊仇複燃,於是打圓場說:“其實道家和儒家裏的先賢們都對道有一個差不多的認識,而‘道’也並不是老子一個人的發明,”
熱浪和肖雲豐聽他這麽說,都忘記了現在正身處險地,拿眼睛來問他,
胡風說:“‘道’究竟是什麽呢,歸根到底,‘道’是宇宙之本,萬物之根,人類之始,運動之理,《老子》開篇就說:‘道可道,非常道,名可名,非常名,無名天地之始,有名萬物之母,’(《老子》第一章)‘有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,’(《老子‘第二五章》)《管子‘內業》說:‘凡道無根無基,無葉無榮,萬物以生,萬物以成,命之曰道,’《莊子‘大宗師》說:‘夫道,有情有信,無為無形,可傳不可受,可得不可見,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地,在太師之先而不為高,在六極之下而不為深,先天地生而不為久,長於上古而不為老,’
“老子和莊子在很多地方都對‘道’做了解釋,但為什麽還是不能被人理解呢,這是因為宇宙生成之初,那時究竟是什麽也沒有人能夠理解,是我們都太過於持著於的門派所致,但我們知道它總有一個開始,所以老子就把這個開始稱為‘道’,所以道是先天地生的,其實‘道’的內涵並不是老子開創的,《易經》中‘太極’與‘道’的概念非常相近,所以我們說道家思想是對易經思想的基礎上發展起來的,”
胡風說完之後,肖雲豐和熱浪都陷入了沉思,許久都不說話,過了良久,熱浪才說:“胡大俠,對古代精華的理解真的是非同一般呀,說得也是條條入理,以後有機會在下一定多向胡大俠學習,”
那邊的江悅對花樵夫說:“知識就是力量呀,你看看,這大俠二字都搬出來了喲,”
花樵夫笑著說:“我認為當今世上也隻有胡風當得起這大俠二字,除此之外則不做他人想了,”
小蔥頭搖頭歎息說:“可惜我師傅殺人太多,否則他也能算得上半個大俠的,”
胡風說:“好了,現在我們就慢慢向河對岸遊過去吧,到了那裏我們再慢慢討論這文化一事吧,”
於是眾人都跟著他慢慢地向河的對岸遊去,胡風隻覺得越是接近河中心就越是有種強烈的感覺,他覺得有點惡心,那一種惡心是以前從來沒有過的,怎麽也說不出來的感覺,他們為了保險起見,就繞了前麵的河中心一大圈,
他們適才下來的峭壁是水深之處,到了河的中心則是最深的地方,他們都感覺到從河底湧上來的水有一些冰涼,越是不知道是什麽就越是驚慌和胡思亂想,
而這一條河之所以叫做刀江是因為那裏有十幾個拐彎的地方,在拐彎的地方風景自是很秀麗,很多的攝影愛好者都來到這裏拍相片,而這些彎不但大而且很長,從遠處看來就好像是一把彎刀一樣,於是就因此而得名,
在峭壁的對麵是一個小沙灘,那裏仿佛是一個獨立的小島,要說是島那真的是一個全世界最小的島了,他們由於害怕驚動了水裏的東西,於是遊得很慢,從這一頭到那一頭隻有一公裏,但是卻用了30多分鍾才遊到,他們的精神都很緊張,特別是小蔥頭,一路上連說話都不敢了,在一到達岸上後就飛奔而上陸地,在一片青翠的綠草地上趟了下來,像一頭死豬一樣閉上了眼睛就是天塌下來也不管了,
眾人都覺得累了,但是胡風和熱浪是打坐在地,其他人都不顧一切地在地上迅速一個大字型躺了下來,靜靜等待沙金的直升飛機的到來,
躺在草地上的小蔥頭突然說:“表叔,如果師傅沒有發現我們的短信不來了怎麽辦呀,”一更。mianhuatang.info
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肖雲豐和花樵夫他們也靜心體會了一會兒,也沒有感覺有什麽,但是胡風卻說:“是你修煉不到,才沒有感覺到而已,我也感覺到有一股力量來自那邊江底,好像要對自己有什麽影響一樣,但是時斷時續,不是很穩定,”
小蔥頭聽胡風這麽說後,立刻說:“我也好像有感覺了,有感覺了,在水底有東西,有東西要出來啦,”
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花樵夫看著河邊的火光說:“如果在水底有什麽神秘不可知地危險的話,我建議還是小心為妙,”
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而胡風卻是信的多,他說:“如果是大水怪的話,為什麽要吃昆蟲呢,蝴蝶、猴子、體型龐大的野馬,統統都不見了,如果是要一個武功絕頂的高手來收拾它們的話,最起碼也得要花上大半天的時間,何況它們都是在野外生存久了的,反應最是靈敏,而且都是有腳有翅膀的,怎麽能夠在一瞬間就不見了呢,我倒覺得不是生物作的怪,”
肖雲豐說:“現在知道這一個危險的信息是來自於水底了,既然胡叔叔和熱浪可以感受得到那個東西的方位,那麽我們可否繞過去,我總覺得就這麽樣在水裏呆著是十分危險的,最好還是立刻采取什麽行動吧,”
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而熱浪卻說:“我以前是太過於注重表麵了,以後我有機會會向道觀裏的道長們多學習一下順其自然的道家思想的,我以前是太過於持著了,”
胡風怕他們又要舊仇複燃,於是打圓場說:“其實道家和儒家裏的先賢們都對道有一個差不多的認識,而‘道’也並不是老子一個人的發明,”
熱浪和肖雲豐聽他這麽說,都忘記了現在正身處險地,拿眼睛來問他,
胡風說:“‘道’究竟是什麽呢,歸根到底,‘道’是宇宙之本,萬物之根,人類之始,運動之理,《老子》開篇就說:‘道可道,非常道,名可名,非常名,無名天地之始,有名萬物之母,’(《老子》第一章)‘有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,’(《老子‘第二五章》)《管子‘內業》說:‘凡道無根無基,無葉無榮,萬物以生,萬物以成,命之曰道,’《莊子‘大宗師》說:‘夫道,有情有信,無為無形,可傳不可受,可得不可見,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地,在太師之先而不為高,在六極之下而不為深,先天地生而不為久,長於上古而不為老,’
“老子和莊子在很多地方都對‘道’做了解釋,但為什麽還是不能被人理解呢,這是因為宇宙生成之初,那時究竟是什麽也沒有人能夠理解,是我們都太過於持著於的門派所致,但我們知道它總有一個開始,所以老子就把這個開始稱為‘道’,所以道是先天地生的,其實‘道’的內涵並不是老子開創的,《易經》中‘太極’與‘道’的概念非常相近,所以我們說道家思想是對易經思想的基礎上發展起來的,”
胡風說完之後,肖雲豐和熱浪都陷入了沉思,許久都不說話,過了良久,熱浪才說:“胡大俠,對古代精華的理解真的是非同一般呀,說得也是條條入理,以後有機會在下一定多向胡大俠學習,”
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胡風說:“好了,現在我們就慢慢向河對岸遊過去吧,到了那裏我們再慢慢討論這文化一事吧,”
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他們適才下來的峭壁是水深之處,到了河的中心則是最深的地方,他們都感覺到從河底湧上來的水有一些冰涼,越是不知道是什麽就越是驚慌和胡思亂想,
而這一條河之所以叫做刀江是因為那裏有十幾個拐彎的地方,在拐彎的地方風景自是很秀麗,很多的攝影愛好者都來到這裏拍相片,而這些彎不但大而且很長,從遠處看來就好像是一把彎刀一樣,於是就因此而得名,
在峭壁的對麵是一個小沙灘,那裏仿佛是一個獨立的小島,要說是島那真的是一個全世界最小的島了,他們由於害怕驚動了水裏的東西,於是遊得很慢,從這一頭到那一頭隻有一公裏,但是卻用了30多分鍾才遊到,他們的精神都很緊張,特別是小蔥頭,一路上連說話都不敢了,在一到達岸上後就飛奔而上陸地,在一片青翠的綠草地上趟了下來,像一頭死豬一樣閉上了眼睛就是天塌下來也不管了,
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