肖雲豐看著眼前的黑暗，似乎已經和黑暗融為了一體，他看著那無邊無際的黑暗，悠悠地說：“你不知道，其實很多的事情先前都是好好的，但到了後來全部都變成了壞事，就拿這個神宮的創立來說吧，本來是一些富豪為了保留住我們中華民族的文化精粹才建立的，是集休閑娛樂、避暑科研、戀愛練功於一爐的絕佳場所。這裏的每一處設計，都費盡了心機。”
小蔥頭說：“要保留民族的文化精華，那不是和國家的宗旨一致麽？怎麽不去直接支持國家的科研項目呢而要另外自己再搞一個研究場所呢？”
肖雲豐說：“你沒有看最近的電視吧，很多的名校的中文教授，連一些最普通的古字都讀錯，一篇文章下來白字連篇，叫人怎麽能夠相信從他那裏會有什麽精華繼承下來，而且國家的研究會受到當代政治的限製很多，而且，最重要的一點就是，那個富豪想把文化變成自家後院的一種自私品，自己想研究什麽就研究什麽，你明白了嗎？可是後來，金融危機來了後，他們的財產極度縮水，於是都去忙他們的商業生意去了，於是這裏就開始了混亂。”
小蔥頭說：“就像是課堂上的老師請假不來了，於是下麵的學生就都鬧翻了天，孫悟空大鬧天空，你們一定分成了許多的流派，然後互相瞧不起，最後就經常幹架吧。”
“你很聰明，是的，還死了不少人。”
“死了多少？”
“本來這裏有3萬人，現在隻剩了一千不到了，本來每一個都是精研傳統文化，對傳統文化有一套的，自古是文人相輕，戰爭的原因來自於全部的人都從古籍裏麵發現了以前很多的文化名人的練功方法，於是基於對傳統文化的熱愛，自己也漸漸練習了起來，你們都相信這樣子能夠更好地領悟傳統文化的精粹，本來以前文武就是不分家的，許多的曆史名人都是武林高手，比如李白，比如李世民，他們都是十分勇猛的人物，有很多的現代的專家都研究不出來以前的人怎麽都寫得出來這麽多氣勢滂沱的詩歌來，主要原因就是他們很多人都上過戰場。”
小蔥頭坐了下來，說：“都快弄成了少林寺了。我表叔說過本來少林寺是一座很普通的隻是大型一點的佛教寺廟，後來來了個會武功的流氓方丈，於是就教導和尚們古代的體育活動和一些武功，後來達摩來了後，為了和尚們的身體健康和保護那一大片的良田，就專業起了武功來了，再後來就提倡起了禪拳合一了。”
肖雲豐說：“我隻研究道教的東東，對於佛教的東西以後還要向你多多請教，我現在告訴你，那個道士為什麽關起我們來了。”
小蔥頭問：“你已經知道原因了？”
肖雲豐說：“我們這裏的神宮分成了東宮和西宮，我們這裏是屬於東宮，而你的師傅梁如水就是我們東宮的代表，上個月他和西宮的代表比武，還打死了他們45個高手，西宮的代表叫做熱浪。他是研究儒家學說的，本來儒道之爭就在幾千年前就開始了，這兩個教派相互詆毀，一直到了現在，而你的師傅他是脫離了一般教義的人物，所以他並沒有給自己取了個道號，而是用俗家的名字，並對我說過，道家的太上忘情那是古代的道家代表人物沒有找到真愛，不然在死之前是絕對無法忘得了的。”
小蔥頭歎了口氣，他本來隻是一個小學生，不過現在接觸的人每一個的思維都是那麽前衛，成熟，於是他也覺得自己在漸漸長大了，他有點懷念以前那無憂無慮的日子了，“我們已經卷入了這一場曆時幾千年的儒道之爭了是嗎？”
肖雲豐說：“那個道士也是追隨著你師傅的思想的人，他有一個初戀情人是死在你師傅手裏的，他不想你和這一種年齡的所謂的小孩卷入今晚的這一場廝殺之中來，你明白嗎？”
小蔥頭跳了起來，說：“他的初戀情人死在我師傅的手裏，那他怎麽會支持我師傅的思想呢？”
肖雲豐說：“以後你會知道的，我們走吧，看看裏麵有沒有出路。”
小蔥頭一邊隨他走進去一邊想：“那個道士是不是神經有毛病啊？難道殺情人之仇都不在乎了嗎？”
他們走過長長的走廊，小蔥頭用自己手上發出的火光來照路，這一路是他見過的最華麗的地下室走廊了，四處雕龍畫鳳。
小蔥頭走近牆壁看去，看到一幅起碼有5米長的畫，上麵畫滿了各種各樣的人物，場麵十分熱鬧，他問：“這幅是什麽畫呀？”
“是清明上河圖。”
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品米米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
《清明上河圖》描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市麵貌和當時各階層人民的生活。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街麵組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南麵和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下麵，很快就要穿過橋洞了。這時，這隻大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場麵，引起了橋上遊客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁呐喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場麵，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫麵疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話?卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(隻)，比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。
肖雲豐說：“當年溥儀被遣送回國，四個不同版本的《清明上河圖》下落不明。後來，1950年冬天，東北局文化部開始著手整理解放戰爭後留下的文化遺產，書畫鑒定專家楊仁愷先生負責對從各方收繳來的大量字畫進行整理鑒定，於是他就發現了那其中一個版本的《清明上河圖》，不過很多人都懷疑那不是真跡，因為那幅畫上並沒有作者的簽名和畫的題目，而這一幅，你看。”
小蔥頭抬頭，赫然看見那畫上有幾個小字，他就湊近看，肖雲豐立刻攔住他說：“你靠後點，那是作者的簽名，你要是燒著了這畫那你就是千古罪人了！”
小蔥頭放眼望去，看到走廊上麵起碼有幾千幅畫在牆壁上掛著，他驚呆了，“難道古代的所有名畫都他媽都擺在了這裏了？”
小蔥頭說：“要保留民族的文化精華，那不是和國家的宗旨一致麽？怎麽不去直接支持國家的科研項目呢而要另外自己再搞一個研究場所呢？”
肖雲豐說：“你沒有看最近的電視吧，很多的名校的中文教授，連一些最普通的古字都讀錯，一篇文章下來白字連篇，叫人怎麽能夠相信從他那裏會有什麽精華繼承下來，而且國家的研究會受到當代政治的限製很多，而且，最重要的一點就是，那個富豪想把文化變成自家後院的一種自私品，自己想研究什麽就研究什麽，你明白了嗎？可是後來，金融危機來了後，他們的財產極度縮水，於是都去忙他們的商業生意去了，於是這裏就開始了混亂。”
小蔥頭說：“就像是課堂上的老師請假不來了，於是下麵的學生就都鬧翻了天，孫悟空大鬧天空，你們一定分成了許多的流派，然後互相瞧不起，最後就經常幹架吧。”
“你很聰明，是的，還死了不少人。”
“死了多少？”
“本來這裏有3萬人，現在隻剩了一千不到了，本來每一個都是精研傳統文化，對傳統文化有一套的，自古是文人相輕，戰爭的原因來自於全部的人都從古籍裏麵發現了以前很多的文化名人的練功方法，於是基於對傳統文化的熱愛，自己也漸漸練習了起來，你們都相信這樣子能夠更好地領悟傳統文化的精粹，本來以前文武就是不分家的，許多的曆史名人都是武林高手，比如李白，比如李世民，他們都是十分勇猛的人物，有很多的現代的專家都研究不出來以前的人怎麽都寫得出來這麽多氣勢滂沱的詩歌來，主要原因就是他們很多人都上過戰場。”
小蔥頭坐了下來，說：“都快弄成了少林寺了。我表叔說過本來少林寺是一座很普通的隻是大型一點的佛教寺廟，後來來了個會武功的流氓方丈，於是就教導和尚們古代的體育活動和一些武功，後來達摩來了後，為了和尚們的身體健康和保護那一大片的良田，就專業起了武功來了，再後來就提倡起了禪拳合一了。”
肖雲豐說：“我隻研究道教的東東，對於佛教的東西以後還要向你多多請教，我現在告訴你，那個道士為什麽關起我們來了。”
小蔥頭問：“你已經知道原因了？”
肖雲豐說：“我們這裏的神宮分成了東宮和西宮，我們這裏是屬於東宮，而你的師傅梁如水就是我們東宮的代表，上個月他和西宮的代表比武，還打死了他們45個高手，西宮的代表叫做熱浪。他是研究儒家學說的，本來儒道之爭就在幾千年前就開始了，這兩個教派相互詆毀，一直到了現在，而你的師傅他是脫離了一般教義的人物，所以他並沒有給自己取了個道號，而是用俗家的名字，並對我說過，道家的太上忘情那是古代的道家代表人物沒有找到真愛，不然在死之前是絕對無法忘得了的。”
小蔥頭歎了口氣，他本來隻是一個小學生，不過現在接觸的人每一個的思維都是那麽前衛，成熟，於是他也覺得自己在漸漸長大了，他有點懷念以前那無憂無慮的日子了，“我們已經卷入了這一場曆時幾千年的儒道之爭了是嗎？”
肖雲豐說：“那個道士也是追隨著你師傅的思想的人，他有一個初戀情人是死在你師傅手裏的，他不想你和這一種年齡的所謂的小孩卷入今晚的這一場廝殺之中來，你明白嗎？”
小蔥頭跳了起來，說：“他的初戀情人死在我師傅的手裏，那他怎麽會支持我師傅的思想呢？”
肖雲豐說：“以後你會知道的，我們走吧，看看裏麵有沒有出路。”
小蔥頭一邊隨他走進去一邊想：“那個道士是不是神經有毛病啊？難道殺情人之仇都不在乎了嗎？”
他們走過長長的走廊，小蔥頭用自己手上發出的火光來照路，這一路是他見過的最華麗的地下室走廊了，四處雕龍畫鳳。
小蔥頭走近牆壁看去，看到一幅起碼有5米長的畫，上麵畫滿了各種各樣的人物，場麵十分熱鬧，他問：“這幅是什麽畫呀？”
“是清明上河圖。”
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品米米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
《清明上河圖》描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市麵貌和當時各階層人民的生活。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街麵組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南麵和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下麵，很快就要穿過橋洞了。這時，這隻大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場麵，引起了橋上遊客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁呐喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場麵，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫麵疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話?卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(隻)，比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。
肖雲豐說：“當年溥儀被遣送回國，四個不同版本的《清明上河圖》下落不明。後來，1950年冬天，東北局文化部開始著手整理解放戰爭後留下的文化遺產，書畫鑒定專家楊仁愷先生負責對從各方收繳來的大量字畫進行整理鑒定，於是他就發現了那其中一個版本的《清明上河圖》，不過很多人都懷疑那不是真跡，因為那幅畫上並沒有作者的簽名和畫的題目，而這一幅，你看。”
小蔥頭抬頭，赫然看見那畫上有幾個小字，他就湊近看，肖雲豐立刻攔住他說：“你靠後點，那是作者的簽名，你要是燒著了這畫那你就是千古罪人了！”
小蔥頭放眼望去，看到走廊上麵起碼有幾千幅畫在牆壁上掛著，他驚呆了，“難道古代的所有名畫都他媽都擺在了這裏了？”