來到烏雲家已經一個月了，烏雲就是前文提到的牧羊的蒙古姑娘。烏雲的父親額爾泰年輕的時候去過南方的蒙漢邊境，在互市做過買賣，能講一些漢語，所以姚冥和烏雲全家的交流就不成問題了。
姚冥對他們說自己的部落在極北的森林裏，一場瘟疫滅絕了自己的部落，隻有自己逃得性命。聽了姚冥的說辭，烏雲全家都很同情，道：“既然你沒有家了，就住在我們家吧，”這正是姚冥夢寐以求的。
這一個月，姚冥學會了簡單的蒙語，已經可以和烏雲全家做簡單的交流了。烏雲全家對這個1米91的大個很是喜歡，烏雲的老爸額爾泰身高1米8，烏雲的老媽奇繼格1米6，烏雲1米65，烏雲的大哥乃木錯1米85，二哥光輝1米83，都沒有姚冥個大。
烏雲家有一座小帳篷，是用來堆放雜物的，便給了姚冥居住。姚冥還學會了騎馬，是跟烏雲學的，他又和乃木錯，光輝一起騎馬去打獵，又學會了射箭。閑暇的時候，和烏雲一起去擠牛奶，一起牧羊，聽烏雲唱歌，姚冥有時也吼兩嗓子信天遊，總是把烏雲逗樂了。烏雲全家都把他當成了自己家裏人，稱呼姚冥為冥子。
烏雲家在部落裏算是富裕的，除了有四個帳篷，兩輛駕轅馬車，兩百隻羊，和7匹駿馬，還有兩頭奶牛。
烏雲家對姚冥招待得很好，頓頓有烤羊肉，奶疙瘩，酥油茶，酸奶吃喝。
姚冥唯一能做的就是苦練箭法，騎術，多打獵，以此來回報烏雲全家。
烏雲家所在的部落是個小部落，全部落人數在千人左右。現在的蒙古草原上，大大小小的遊牧部落星羅棋布，互相攻伐，戰勝者將獲得戰敗者的全部牛羊，馬匹和女/人，而戰敗者將成為奴隸，過著朝不保夕，食不果腹的生活。
一旦成為奴隸，生命便再無保障，除了要幹活外，還要徒手搏擊，供主人娛樂，但武器是沒有的，這些都是烏雲告訴姚冥的。
呆在烏雲部落的這些日子，姚冥學會了騎馬，射箭，摔跤等本領。
這幾日來，整個部落充滿著一種快樂，祥和的氣氛，人人似乎都在期待什麽。烏雲告訴姚冥，再過幾天，部落最重要的節日，敖包節就要到了，是人們慶祝牛羊豐登，長生天保佑，祛病消災的日子。屆時不僅有歌舞表演，摔跤表演，還是青年男女dingqing的日子。
敖包節這天，烏雲全家都換上了新衣服，也給姚冥一件蒙古袍，這是烏雲母親奇繼格給姚冥縫製的。夜幕降臨，十幾座篝火熊熊燃燒，烤羊肉的香味飄香四溢，人們圍著篝火翩翩起舞，互相敬酒，誰喝得越多，便越被人尊敬。
女孩用牧羊的鞭子抽打自己意中的男孩，如果男孩說很疼，就表明他願意和女孩好，如果說不痛，則表明兩人沒有緣分。看著一對對男女手/牽/著手消失在夜色中的草原上，姚冥隻覺自己有些口/幹/舌/燥。正當姚冥坐在席上悶聲喝酒時，他的後背一痛，被人抽了一鞭，姚冥回頭一望，頓時高興起來，是烏雲。烏雲道：“我的鞭子疼不疼啊？”姚冥驚喜道：“疼，真疼，疼死我了，”烏雲的臉龐lou出嬌/羞的表情，於是姚冥和烏雲也手/牽/手走向了草原的黑暗處，正是軟/玉/溫/香/抱/滿/懷，春/至/牡/丹/滴/露/開。
敖包節過去許多天了，姚冥看烏雲的眼神還是不一樣，而烏雲則沒有什麽特殊的表現，顯然一年一次的敖包節對她來說已經司空見慣了。姚冥心中鬱悶了幾天，便想開了，自己不過是被別人收留的一個流浪漢，無家無業，根本不配擁有女/人。這樣一來，一種無形的隔膜便產生了，而烏雲則什麽也感覺不到的樣子，依然是每天牧羊，唱歌。
在姚冥的內心深處有一種沖/動，想繼續流浪的生活，因為他無法忍受明年烏雲會和另外一個男人在一塊的事實。但烏雲全家對他又太好了，他們已經把他當成了他們家庭的一份子，姚冥說不出口。不忍心看到額爾泰夫婦臉上失望的表情，但事實是，他是個不名一文的流浪漢，根本不配向烏雲求婚。沒有誰會嫁給一個流浪漢，因為蒙古人的子女在成年結婚後，就要單獨過，與父母分開了。
於是，煩悶的時候，姚冥就邀請乃木錯和光輝去賽馬，一鼓作氣跑個五六十裏。在大草原上，胸中的抑鬱就一掃而光，現在，姚冥在部落裏還是個小角色，雖然他有昂藏的身軀，但隻是被人收留的流浪漢。如果有不懂事的蒙古女子有想和他好的意思，立刻便會被她們的兄長或父母叫回來，訓斥一頓。久而久之，姚冥在部落中有種形單影隻的感覺，雖然，烏雲全家仍然一如既往地對他好。
當額爾泰全家聽到這句話時，不由得都大吃一驚，姚冥道：“我想搬出去，在部落裏另過。”額爾泰道：“孩子，在我家過得不快樂嗎？”姚冥搖搖頭道：“我已經到了該獨立生活的年紀了，再依賴你們的庇護，說不過去了。”
額爾泰恍然大悟道：“是啊，是啊，你看我們這老兩口糊塗的，你也到了成婚論嫁的年級了。既然你執意要另過，那我們便給你準備吧。”第二天，姚冥便在部落的一角安下了自己的家，雖然帳篷，弓，箭，長刀，還有十頭羊，一匹駿馬都是額爾泰家給姚冥的，但姚冥對他們說這是自己借的，一定要還的。
為了盡早償還烏雲家的饋贈，姚冥努力地打獵，但獸皮在草原上並不稀罕，也沒有商人來收，姚冥隻是經常給烏雲家送肉，送獸皮。而奇繼格則把姚冥送來的獸皮縫成衣服，再送回去給姚冥穿，姚冥因為要每天出去打獵，他的十頭羊沒有人照顧，烏雲便替他放牧。這些令姚冥的心中暖洋洋的，曾經的隔膜也消失不見了。
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姚冥對他們說自己的部落在極北的森林裏，一場瘟疫滅絕了自己的部落，隻有自己逃得性命。聽了姚冥的說辭，烏雲全家都很同情，道：“既然你沒有家了，就住在我們家吧，”這正是姚冥夢寐以求的。
這一個月，姚冥學會了簡單的蒙語，已經可以和烏雲全家做簡單的交流了。烏雲全家對這個1米91的大個很是喜歡，烏雲的老爸額爾泰身高1米8，烏雲的老媽奇繼格1米6，烏雲1米65，烏雲的大哥乃木錯1米85，二哥光輝1米83，都沒有姚冥個大。
烏雲家有一座小帳篷，是用來堆放雜物的，便給了姚冥居住。姚冥還學會了騎馬，是跟烏雲學的，他又和乃木錯，光輝一起騎馬去打獵，又學會了射箭。閑暇的時候，和烏雲一起去擠牛奶，一起牧羊，聽烏雲唱歌，姚冥有時也吼兩嗓子信天遊，總是把烏雲逗樂了。烏雲全家都把他當成了自己家裏人，稱呼姚冥為冥子。
烏雲家在部落裏算是富裕的，除了有四個帳篷，兩輛駕轅馬車，兩百隻羊，和7匹駿馬，還有兩頭奶牛。
烏雲家對姚冥招待得很好，頓頓有烤羊肉，奶疙瘩，酥油茶，酸奶吃喝。
姚冥唯一能做的就是苦練箭法，騎術，多打獵，以此來回報烏雲全家。
烏雲家所在的部落是個小部落，全部落人數在千人左右。現在的蒙古草原上，大大小小的遊牧部落星羅棋布，互相攻伐，戰勝者將獲得戰敗者的全部牛羊，馬匹和女/人，而戰敗者將成為奴隸，過著朝不保夕，食不果腹的生活。
一旦成為奴隸，生命便再無保障，除了要幹活外，還要徒手搏擊，供主人娛樂，但武器是沒有的，這些都是烏雲告訴姚冥的。
呆在烏雲部落的這些日子，姚冥學會了騎馬，射箭，摔跤等本領。
這幾日來，整個部落充滿著一種快樂，祥和的氣氛，人人似乎都在期待什麽。烏雲告訴姚冥，再過幾天，部落最重要的節日，敖包節就要到了，是人們慶祝牛羊豐登，長生天保佑，祛病消災的日子。屆時不僅有歌舞表演，摔跤表演，還是青年男女dingqing的日子。
敖包節這天，烏雲全家都換上了新衣服，也給姚冥一件蒙古袍，這是烏雲母親奇繼格給姚冥縫製的。夜幕降臨，十幾座篝火熊熊燃燒，烤羊肉的香味飄香四溢，人們圍著篝火翩翩起舞，互相敬酒，誰喝得越多，便越被人尊敬。
女孩用牧羊的鞭子抽打自己意中的男孩，如果男孩說很疼，就表明他願意和女孩好，如果說不痛，則表明兩人沒有緣分。看著一對對男女手/牽/著手消失在夜色中的草原上，姚冥隻覺自己有些口/幹/舌/燥。正當姚冥坐在席上悶聲喝酒時，他的後背一痛，被人抽了一鞭，姚冥回頭一望，頓時高興起來，是烏雲。烏雲道：“我的鞭子疼不疼啊？”姚冥驚喜道：“疼，真疼，疼死我了，”烏雲的臉龐lou出嬌/羞的表情，於是姚冥和烏雲也手/牽/手走向了草原的黑暗處，正是軟/玉/溫/香/抱/滿/懷，春/至/牡/丹/滴/露/開。
敖包節過去許多天了，姚冥看烏雲的眼神還是不一樣，而烏雲則沒有什麽特殊的表現，顯然一年一次的敖包節對她來說已經司空見慣了。姚冥心中鬱悶了幾天，便想開了，自己不過是被別人收留的一個流浪漢，無家無業，根本不配擁有女/人。這樣一來，一種無形的隔膜便產生了，而烏雲則什麽也感覺不到的樣子，依然是每天牧羊，唱歌。
在姚冥的內心深處有一種沖/動，想繼續流浪的生活，因為他無法忍受明年烏雲會和另外一個男人在一塊的事實。但烏雲全家對他又太好了，他們已經把他當成了他們家庭的一份子，姚冥說不出口。不忍心看到額爾泰夫婦臉上失望的表情，但事實是，他是個不名一文的流浪漢，根本不配向烏雲求婚。沒有誰會嫁給一個流浪漢，因為蒙古人的子女在成年結婚後，就要單獨過，與父母分開了。
於是，煩悶的時候，姚冥就邀請乃木錯和光輝去賽馬，一鼓作氣跑個五六十裏。在大草原上，胸中的抑鬱就一掃而光，現在，姚冥在部落裏還是個小角色，雖然他有昂藏的身軀，但隻是被人收留的流浪漢。如果有不懂事的蒙古女子有想和他好的意思，立刻便會被她們的兄長或父母叫回來，訓斥一頓。久而久之，姚冥在部落中有種形單影隻的感覺，雖然，烏雲全家仍然一如既往地對他好。
當額爾泰全家聽到這句話時，不由得都大吃一驚，姚冥道：“我想搬出去，在部落裏另過。”額爾泰道：“孩子，在我家過得不快樂嗎？”姚冥搖搖頭道：“我已經到了該獨立生活的年紀了，再依賴你們的庇護，說不過去了。”
額爾泰恍然大悟道：“是啊，是啊，你看我們這老兩口糊塗的，你也到了成婚論嫁的年級了。既然你執意要另過，那我們便給你準備吧。”第二天，姚冥便在部落的一角安下了自己的家，雖然帳篷，弓，箭，長刀，還有十頭羊，一匹駿馬都是額爾泰家給姚冥的，但姚冥對他們說這是自己借的，一定要還的。
為了盡早償還烏雲家的饋贈，姚冥努力地打獵，但獸皮在草原上並不稀罕，也沒有商人來收，姚冥隻是經常給烏雲家送肉，送獸皮。而奇繼格則把姚冥送來的獸皮縫成衣服，再送回去給姚冥穿，姚冥因為要每天出去打獵，他的十頭羊沒有人照顧，烏雲便替他放牧。這些令姚冥的心中暖洋洋的，曾經的隔膜也消失不見了。
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