這種情形下,兩軍交戰,大將先躍馬出陣單挑的情形應該是可以發生的。


    實際上,就在項羽說了上麵“天下匈匈數歲者”一句名言後,劉邦是這樣拒絕他的:“吾寧鬥智,不能鬥力。”於是,項羽命令部將出來挑戰,被漢營中的神箭手射死。項羽大怒,親自被甲持戟挑戰。神箭手想繼續張弓搭箭,突然見項羽瞋目怒叱,神威凜凜,嚇得目不敢視,手不敢發,低頭走入軍中,不再敢出來。


    於是兩軍在對陣相持時,一時互相奈何不了,戰爭轉為僵局時,為了打擊對方士氣於是就有一方主將躍馬出來向對方單挑。這有點象現代的壕溝戰一樣,兩軍對壘,誰也奈何不了對方或在等待上級命令時,就由阻擊手放冷槍互射,比賽射擊技藝。


    《史記》什麽書也?二十四史之首。《史記》上既然有了項羽這一段單挑的描寫,那麽關羽過五關斬六將的單挑行為就絕非什麽不可能的事了。一方麵,是孔秀秦琪之流過於托大,不知關羽武勇至斯,另一方麵,關羽的確是貨真價實的“萬人敵”。


    《三國誌》之《關張趙馬黃傳 》是這樣寫關羽和張飛的:“初,飛雄壯威猛,亞於關羽,魏謀臣程昱等鹹稱羽、飛萬人之敵也。”而且,這“萬人敵”的稱號並不是靠吹來的,《三國誌》之《關羽傳》裏記載關羽斬顏良解白馬之圍的經過:“羽望見良麾蓋,策馬剌良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。”想想看,取上將首級於萬軍之中猶如探囊取物,沒有真本事想都不要想。


    當然,正史上對於千裏走單騎這一段故事隻是以“羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主於袁軍。”一筆帶過,有沒有斬了六將,不得而知了。


    於是,虎牢關前三英戰呂布,葭萌天夜戰馬超,太史慈酣戰小霸王,許褚祼衣鬥馬超等等無論如何是虛構還是事實,它的發生都不足為奇了。


    正史上唐太宗李世民打天下的時候,就是有名的“單挑王”!歷史上比較有名的還有莊宗李存勖、及武穆候嶽飛、少保韓世忠等等。主將單挑情形外,掛免戰牌的情形有沒有呢?請看第四章。


    (四)高掛免戰牌


    理論上講,掛免戰牌也是存在的。


    但掛免戰牌不會出現在遭遇戰中,通常都是雙方營寨都紮好了,互相約定決戰日期時刻,然後出營決戰。大戰在即,雙方都是有備而來,都會對自己充滿信心,都想縮短戰爭周期,減少戰爭消耗。所以決戰日期會很快達成一致的。成語裏“兩國交鋒,不斬來使”中的來使往往指的就這這個互送戰書的使者。如果有一方覺得自己戰力不足或者有某些其他的戰略意圖,就會通過掛免戰牌來拒絕出戰。


    當然,另一方可以不理會這個免戰牌,單方麵進攻。但是,古代戰爭中防禦的一方會比較占優,插滿鹿角的營房配上雄厚兵力的防守,在雙方軍力相當的情況下根本不可能靠硬來打得掉的,比如劉備東征,遇上了一天到晚龜縮在營寨裏的陸遜,束手無策,隻好跟人家幹耗著。南寧張浚坐鎮邠州時,指揮大軍在耀州富平縣(今陝西富平)迎擊女真人婁室部主力。雙方集結完畢,各自紮營準備會戰。當時的情形是這樣,富平在關中平原東部,屬平原地勢,非常利於金軍騎兵衝擊,但也利於宋軍擺開大陣,隻要金軍願意正麵硬拚,還是宋軍勝算較大。但宋軍就致命的弱點:綿長的後勤補給線,眾多民夫跟隨在軍中,如果被金軍作為突破口,後果將不堪設想。當是時,宋軍安排的陣形是將民夫放在右翼,由趙哲的環慶軍保護,前有一片蘆葦沼澤,作為女真人重騎兵的緩衝;劉錡率涇原軍在左翼平原,準備和金軍鐵騎正麵對抗。安排停當後,張浚便多次向金軍下戰書催戰。但訛裏朵和婁室始終保持冷靜,一直沒有貿然出兵,而是靜候戰機,在此期間,張浚也不敢貿然發起衝擊,隻能等待敵人同意決戰。最後,在當時的建炎四年九月二十四日訛裏朵才終於同意決戰!


    所以說,一般的正規軍營軍寨的防禦性都是依地利而建,以立不敗之地為原則的,比如紮營地點是否合理安全,營房安排是否緊密有序,對敵人的偷襲是否有準備,對敵人的戰略企圖是否有預測等等,這在《孫子兵法?瘓諾亍防錈嬗瀉芟晗傅乃得鰲!段庾印防錈娑醞乘y哪芰ε卸暇褪且允勘的的狀態和營寨的地利做指標的k以司馬一看了諸葛亮營寨布局就不由長讚:“天下奇才”?


    因為營寨紮得不好,被人家一舉擊破的情形也屢見不鮮,比如劉備在林中結營,結果被陸遜一把火燒盡了爭天下的賭本;於禁紮營在低處,被關羽放水淹沒了七軍;丟了街亭的馬謖也是因為營寨紮不好……


    因此,掛免戰牌隻是一個符號,並不是真正靠它來抵禦別人進攻。要打破別人營寨,一般都是靠引蛇出洞、夜裏劫寨、圍困斷水斷糧等,古代戰爭的很多計策都是圍繞這個方麵來進行的。除非已方兵力遠遠超過對方,才有可能實施強攻。


    可見,無論主將單挑還是高掛免戰牌,這兩種看似不現實的行為在中國古代戰場上都發生了。這兩種行為都是在兵力保證的前提下發生的,為什麽小說家要在演義史裏麵把在程咬金跟前丟失了皇槓的士兵和嶽飛麵對的十萬金兵集體“失語”形同虛設呢?請看第五章。


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