曹操回到洛陽，沒來得及去鄴縣，在收到了孫權送來的關羽的首級以後，不久便舊病（頭風）復發，派人叫曹彰趕快來洛陽。曹彰很快地來到洛陽，曹操已死。
替曹操辦喪事的，是賈逵。曹彰問賈逵：“先王（曹操）的璽與綬，在什麽地方？”
賈逵回答：“先王已經有了太子（曹丕）。璽綬在什麽地方，不是（您）君侯所應該問的。”曹彰是鄢陵侯，所以賈逵稱他為“君侯”。
曹丕這時候不在洛陽，在鄴縣。曹丕的左右，有曹操留下的老臣華歆、王朗之流，叫曹丕不必去洛陽奔喪，立刻就在鄴縣行禮即位（宣布繼承曹操的魏王之位）。這是很厲害的一著，消弭了其他王子的可能有的爭位的野心。
曹彰向賈逵詢問了璽綬在什麽地方；他為什麽要如此呢，是不是自己想繼位為魏王？進一步說，曹操為什麽要在病危之時，派人叫曹彰趕快來洛陽？是不是想叫曹彰繼位？或是，如魚豢在《魏略》裏所說，“依照曹彰的猜測，曹操想改立曹植為太子。以曹植繼位為王？
《三國誌集解》的作者盧弼。認為《魏略》的說法“不足信”。盧弼舉出《太平禦覽》卷二百四十一所保存的一條曹操的“令”。這一條“令”，是寫給“子文”的（子文是曹彰的字）。令的全文是：“告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五宮中郎將，此是太子可知矣。”
我卻以為《太平禦覽》之中的這一條“令”，也未必可靠。我懷疑這一條“令”，因為：（一）當父親的很少不稱兒子的名而稱字；（二）曹操早就立了曹丕為魏國的太子，曹彰不是不知道。曹操用不著提起曹丕尚未封侯的事，用這一點事實，來證明曹丕是太子。當父親的，想立誰為太子，就立誰為太子；已經立了誰，誰便是太子，當父親的用不著向別的兒子解釋，或提出什麽證明。
《魏略》又說，曹彰向曹植說：“先王叫我回來，大概是想改立你為太子罷？”曹植回答：“你不可以有如此想法。袁紹的兄弟爭位，你沒有見到麽？”
《魏略》這一部書，充滿了這種“想當然耳”的謠言。《魏略》的作者魚豢忽略了曹操在建安二十四年年底與二十五年年初，早已對曹植失望，連一個“南中郎將、行征虜將軍”的官職都撤銷了，怎麽會異想天開，又要把曹丕換了，改立這喝酒喝得爛醉的曹植？同時，曹丕在這幾年以來，頗會裝模作樣，做出一副彬彬有禮、謹慎小心的姿態，已經贏得丁曹操的信任。
曹彰沒有理由，對曹植特別好，對曹丕特別不好。他沒有理由為了曹植而去傷害曹丕。
那末，他又為什麽要向賈逵詢問：“先王的璽綬何在？”我以為，他可能是自己想繼位為王。曹丕當然很快就接到賈逵的報告。也很快就下令所有諸侯，包括鄢陵侯曹彰與臨淄侯曹植，都各回本國（按照當時的製度，諸侯在所封的本國居住，“科禁甚嚴”。所謂“科”，是一條一條的規矩。例如，不得與別的諸侯有所來往或通訊，不得於未經請準之時，擅自進京或到魏國的都城鄴縣、求見皇帝或當政的“丞相、魏王”；也不得於言語上及行動上“非禮”。所謂“非禮”，包括喝酒過量，或酒後罵人，尤其是罵了“監國謁者”。監國謁者，在事實上等於是監視諸侯的“獄吏”，而諸侯等於是“待決之囚”）。
“封侯”，這是何等令人嚮往的一種享受！被光武帝封了侯的入，的確是活得很舒服。到了曹丕之時，這就不是滋味了。
曹彰在建安二十五年（也就是延康元年）曹丕繼位以後，奉令去鄢陵縣“就國”。在小地方當小諸侯（鄢陵侯）；正如別的諸侯一樣，常常看監國謁者的嘴臉。
延康元年十月，曹丕篡位稱帝，改國號為魏，改年號為黃初，以十月為黃初元年十月。
黃初元年隻有十月到十二月，一共不滿三個月。
次年，黃初二年，曹丕升曹彰為鄢陵公。又一年，黃初三年，曹丕升曹彰為王。封在任城，稱為任城王。任城是今日山東省的濟寧縣。
黃初四年，曹彰奉旨準許進京。當時的京城已是洛陽（以前魏王國的都城是鄴縣；漢獻帝的帝國朝廷在許縣。曹丕篡位以後，定洛陽為魏帝國的京城）。
曹彰留在洛陽京城沒有多久，便忽然於六月甲戌日死在“旅邸”之中。
《魏氏春秋》說曹彰是氣死的。說他來到了京城，而皇帝曹丕不召見他，他坐了冷板凳，氣死。
《世說》有另外一種說法：他陪曹丕下圍棋，在卞太後的小樓之中。曹丕請他吃棗子；在棗子裏放了毒藥。曹彰中毒，想喝水。卞太後叫人用瓶罐取了水來。曹丕卻叫人把瓶罐打壞。卞太後來不及穿鞋，赤腳，自己到井旁去汲水，又找不到汲水的工具。於是，曹彰去世。
《世說》與《魏氏春秋》的記載，均很難是“實錄”；至多是傳聞而已。傳聞未必全無根據，而加油添醋，勢所難免。“想當然耳”更是千古好談他人是非的人的十分方便的口頭撣。
我卻也並無為曹丕洗刷之意。隻是覺得他僅有“罪嫌”，而無“罪證”，我們不可以輕易判他一個殺害同胞兄弟之罪。
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替曹操辦喪事的，是賈逵。曹彰問賈逵：“先王（曹操）的璽與綬，在什麽地方？”
賈逵回答：“先王已經有了太子（曹丕）。璽綬在什麽地方，不是（您）君侯所應該問的。”曹彰是鄢陵侯，所以賈逵稱他為“君侯”。
曹丕這時候不在洛陽，在鄴縣。曹丕的左右，有曹操留下的老臣華歆、王朗之流，叫曹丕不必去洛陽奔喪，立刻就在鄴縣行禮即位（宣布繼承曹操的魏王之位）。這是很厲害的一著，消弭了其他王子的可能有的爭位的野心。
曹彰向賈逵詢問了璽綬在什麽地方；他為什麽要如此呢，是不是自己想繼位為魏王？進一步說，曹操為什麽要在病危之時，派人叫曹彰趕快來洛陽？是不是想叫曹彰繼位？或是，如魚豢在《魏略》裏所說，“依照曹彰的猜測，曹操想改立曹植為太子。以曹植繼位為王？
《三國誌集解》的作者盧弼。認為《魏略》的說法“不足信”。盧弼舉出《太平禦覽》卷二百四十一所保存的一條曹操的“令”。這一條“令”，是寫給“子文”的（子文是曹彰的字）。令的全文是：“告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五宮中郎將，此是太子可知矣。”
我卻以為《太平禦覽》之中的這一條“令”，也未必可靠。我懷疑這一條“令”，因為：（一）當父親的很少不稱兒子的名而稱字；（二）曹操早就立了曹丕為魏國的太子，曹彰不是不知道。曹操用不著提起曹丕尚未封侯的事，用這一點事實，來證明曹丕是太子。當父親的，想立誰為太子，就立誰為太子；已經立了誰，誰便是太子，當父親的用不著向別的兒子解釋，或提出什麽證明。
《魏略》又說，曹彰向曹植說：“先王叫我回來，大概是想改立你為太子罷？”曹植回答：“你不可以有如此想法。袁紹的兄弟爭位，你沒有見到麽？”
《魏略》這一部書，充滿了這種“想當然耳”的謠言。《魏略》的作者魚豢忽略了曹操在建安二十四年年底與二十五年年初，早已對曹植失望，連一個“南中郎將、行征虜將軍”的官職都撤銷了，怎麽會異想天開，又要把曹丕換了，改立這喝酒喝得爛醉的曹植？同時，曹丕在這幾年以來，頗會裝模作樣，做出一副彬彬有禮、謹慎小心的姿態，已經贏得丁曹操的信任。
曹彰沒有理由，對曹植特別好，對曹丕特別不好。他沒有理由為了曹植而去傷害曹丕。
那末，他又為什麽要向賈逵詢問：“先王的璽綬何在？”我以為，他可能是自己想繼位為王。曹丕當然很快就接到賈逵的報告。也很快就下令所有諸侯，包括鄢陵侯曹彰與臨淄侯曹植，都各回本國（按照當時的製度，諸侯在所封的本國居住，“科禁甚嚴”。所謂“科”，是一條一條的規矩。例如，不得與別的諸侯有所來往或通訊，不得於未經請準之時，擅自進京或到魏國的都城鄴縣、求見皇帝或當政的“丞相、魏王”；也不得於言語上及行動上“非禮”。所謂“非禮”，包括喝酒過量，或酒後罵人，尤其是罵了“監國謁者”。監國謁者，在事實上等於是監視諸侯的“獄吏”，而諸侯等於是“待決之囚”）。
“封侯”，這是何等令人嚮往的一種享受！被光武帝封了侯的入，的確是活得很舒服。到了曹丕之時，這就不是滋味了。
曹彰在建安二十五年（也就是延康元年）曹丕繼位以後，奉令去鄢陵縣“就國”。在小地方當小諸侯（鄢陵侯）；正如別的諸侯一樣，常常看監國謁者的嘴臉。
延康元年十月，曹丕篡位稱帝，改國號為魏，改年號為黃初，以十月為黃初元年十月。
黃初元年隻有十月到十二月，一共不滿三個月。
次年，黃初二年，曹丕升曹彰為鄢陵公。又一年，黃初三年，曹丕升曹彰為王。封在任城，稱為任城王。任城是今日山東省的濟寧縣。
黃初四年，曹彰奉旨準許進京。當時的京城已是洛陽（以前魏王國的都城是鄴縣；漢獻帝的帝國朝廷在許縣。曹丕篡位以後，定洛陽為魏帝國的京城）。
曹彰留在洛陽京城沒有多久，便忽然於六月甲戌日死在“旅邸”之中。
《魏氏春秋》說曹彰是氣死的。說他來到了京城，而皇帝曹丕不召見他，他坐了冷板凳，氣死。
《世說》有另外一種說法：他陪曹丕下圍棋，在卞太後的小樓之中。曹丕請他吃棗子；在棗子裏放了毒藥。曹彰中毒，想喝水。卞太後叫人用瓶罐取了水來。曹丕卻叫人把瓶罐打壞。卞太後來不及穿鞋，赤腳，自己到井旁去汲水，又找不到汲水的工具。於是，曹彰去世。
《世說》與《魏氏春秋》的記載，均很難是“實錄”；至多是傳聞而已。傳聞未必全無根據，而加油添醋，勢所難免。“想當然耳”更是千古好談他人是非的人的十分方便的口頭撣。
我卻也並無為曹丕洗刷之意。隻是覺得他僅有“罪嫌”，而無“罪證”，我們不可以輕易判他一個殺害同胞兄弟之罪。
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