待景君同意,方運道:「子曰:放於利而行,多怨。孔聖既然說以追求利益為標準做事,會惹來怨恨,那為了平息百姓的怨氣,為了萬眾一心,本官啟奏,以禮代利,以仁義代利,革除一切與利相關的衙門,讓禮教與仁義的光輝,普照天下。」


    一些官員眼皮直跳,都有種不好的預感。


    那景君道:「還請方愛卿詳解如何以禮代利。」


    方運道:「本相有一事問眾官,白手持墨,焉能不黑?」


    無人回答,這個問題太簡單,誰去拿手去碰觸墨錠墨汁,也必然會被染黑。


    方運道:「仁義禮教,如那白手,而那利,如黑墨,為了避免仁義禮教被汙染,朝廷應當去禮存禮存仁與義。不過,利墨之黑,已經滲透到各個衙門,我等應徐徐去除各衙門中的利。隻有祛除了利,景國才能恢復禮教,才能真正成為一個仁與義的國度,我們每個人,才能是仁人義士。」


    盛博源冷哼一聲,道:「不要繞彎子,直說吧,你到底想如何?」


    方運道:「去利存禮教仁義,當從六部開始。禮部乃是發揚禮教之地,暫時無須實行。兵部乃國之重器,也不可妄動。刑部隻談法,不講禮教,但也不論利,也不會涉及。那麽,便從吏部、工部與戶部開始。三部之中,戶部管理田賦、關稅、俸祿、糧餉等等,其中之利最多,應當首先去利。」


    曹德安愕然看著方運,沒想到自己對方運絕無二心,方運竟然一把火燒到自己頭上。但是,曹德安想起最近的種種言論,並沒有氣惱,而是靜靜地聽著。


    一些官員看到曹德安的神態,幸災樂禍,在心中暗笑,這可是大水沖了龍王廟。


    輔相楊旭文道:「敢問方相,戶部如何去利?」


    方運微笑道:「很簡單,先從減少官員俸祿開始,慢慢減少,最後讓每個官員隻獲得維持溫飽的基本糧食,不就是去利嗎?我們做官,是為國為民,還是為了那一點錢糧?若是為錢糧,何必做官?若是為國為民,何必在意錢糧?」


    方運此言一出,鴉雀無聲。


    三分之一的官員如同看傻子一樣看著方運。


    三分之一的官員用怒視方運。


    剩下的官員,滿臉迷茫。


    這是一個從縣令開始做起直到左相的官員?哪怕是再蠢的官員,也不會做這種去利之法。


    方運這是要與所有官吏為敵!


    方運這是背叛自己的階層!


    怎麽會有人會蠢到這種程度?


    有背叛階層的人,但絕對沒有背叛自身利益的階層。


    方運這麽做,意味著不僅是景國,全天下的官員都會用最激烈的方式反對。


    整個官僚階層將會展開最瘋狂的反撲!


    莫說是虛聖,就是半聖,也擋不住全天下官吏的反撲。


    方運繼續道:「不僅要減少官吏的俸祿,還要減少百姓的賦稅,這樣,在百姓看來,我們便是仁義的朝廷。所以,戶部要逐步降低賦稅,直至能維持官吏溫飽即可。」


    「你瘋了嗎?」盛博源脫口而出,難以置信地看著方運。


    這不是去利存禮教仁義,這是在毀滅景國!


    那禮殿大學士林守岩第一次流露出詫異之色,看著方運,臉色有些陰沉。


    方運嘆了一口氣,道:「為了追求仁義的至高境界,為了追求禮樂的光輝,官員和朝廷,犧牲一點利益又算得了什麽?以後,不僅戶部要去利,吏部也要。吏部要根據官員是否仁德與重禮教來決定考評,與政績和稅收等不能有一絲關係。工部也一樣,要無償去做事,興修水利建造道路等等都應該免費為百姓去做。沒有錢糧了又如何,隻要有仁義禮教,百姓歸心,自然會無償幫忙。待官員去利,最後百姓自然也會去利,沐浴在禮教與仁義的光輝下,不會在意錢財,不會在意各種利。」


    奉天殿陷入死一般的寂靜。


    數息後,監察院掌院禦史何鳴祥上前一步,道:「臣何鳴祥,彈劾左相方運禍亂朝綱、動搖國本、無能無狀、無法無天!」


    接著,一個接著一個禦史邁步走出,陸續彈劾方運。


    待監察院的禦史出列後,吏部尚書盛博源立刻跟上,支持皇室的官員一同跟上。


    隨後,一些原本保持中立的官員也跟著一起彈劾。


    最後,超過三分之一的官員彈劾方運,其中包括曹德安一黨的官員。


    朝堂風雲突變。


    不多時,金鑾殿靜了下來。


    許久之後,太後才道:「方虛聖言語過激,但並未強行施政。不如這樣,眾愛卿休息三天,也給方相一個思考的時間,三天之後,再開朝會。諸位愛卿,退朝吧。」


    「哼!」方運突然冷哼一聲,駕馭武侯車拂袖而去。


    很快,此事傳遍天下。


    第二日,方運稱病告假。


    再開朝會之時,方運依舊抱病不出。


    但是,在朝會當天,方運卻有新的作品問世,名為《政史》。


    第2429章 再現彩虹接引


    讓所有人奇怪的是,和之前的書不同,這部《政史》,有兩個版本,一個版本是正常的文言,而第二個版本是用白話文書寫。


    這兩部書,都被方運以傳書送入聖院之中,並且允許讀書人利用官印開放閱讀。


    這部書完成後,並沒有引發任何異象,隻是有大儒或之上的讀書人感應到,儒家聖道與史家聖道,受到輕微的影響,似乎有擴大的趨勢,但並不明顯,隻是比普通大儒的著作好一些,遠比不上方運之前的作品。


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