「即便如此，本相也束手無策。本相學遍古今，為何卻連一個很普通的問題都無法解決？於是，本相追根溯源，從眾聖經典之中尋找解決之法。最終，本相重讀《論語》，發現一切道理盡在書中。實際上，孔聖已經給出答案，不需要行政手段，也不需要什麽刑罰，隻需要道德和禮教，便可以解決一切問題！本相，之前走了彎路啊！」
方運一副痛心疾首的模樣。
但是，百官愕然。
前麵說的很有道理，甚至算得上聲情並茂，鞭辟入裏，可為什麽最後卻得出一個無比荒謬的結論？
什麽叫刑法與行政無用，如果這樣的話，要法家做什麽？要官員做什麽？人族早就亂成一鍋粥。
方運這是什麽意思？
眾官有些迷糊。
法家官員麵露警惕之色，連禮部那些食古不化的老先生都無法認同方運這種獨尊禮教的言論。
方運用沉重的語氣道：「我問諸位一句，景國百姓對我們這些官員有沒有怨言？」
無人回答，曹德安道：「回左相，自古以來，民怨不曾止歇，即便是孔城什麽都不缺的百姓，也對孔城官員有些許怨恨。」
方運道：「不錯。那麽，百姓為什麽會有怨氣？我百思不得其解，但是，孔聖卻早早給出了答案。子曰：放於利而行，多怨！諸位同僚啊，孔聖說得多麽正確，一個人隻為利益去做事，別人就會有怨恨！官員隻為利益去做事，不去管百姓，不講仁義禮教，百姓不知道該做什麽，怎麽能沒怨氣？正如孔聖所言『民無所措手足』。君上，請您複述完整的此句。」
景君輕咳一聲，用清脆的聲音道：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」
方運點點頭，又對眾大臣道：「孔聖已經說得明明白白，用什麽判斷治理國家手段成敗與否？要用禮樂作為標準！禮樂不興，律法即便再完善，也無法治理百姓。」
禮殿大學士林守岩輕輕點頭。
吏部侍郎盛博源張了張口，最終還是閉上嘴。
他乃禮部尚書，儒家弟子，本身就深研禮之聖道，在方運要大興禮教之時，若是出言反對，不僅影響自己聖道，同時也會得罪禮殿，這是他絕對不想看到的。
更何況，方運字字句句以孔聖之言為開端，雖然解釋與一些大儒註解有所不同，但方運乃是四境大儒，已經有資格也有能力解釋《論語》。而盛博源隻是大學士，根本不敢胡亂解釋眾聖經典，若是反對方運，而方運又刻意施壓，輕則文膽震盪，重則禍及文宮。
一些官員發覺了盛博源的困窘之態，終於意識到一個重要的問題，方運與皇室眾官看似是公平爭鬥，但實際方運這是以眾聖經典和文位為武器，而與方運對立的官員沒有一個大儒，沒有一個能解釋經典。
這也就意味著，方運說什麽是什麽，他們根本沒有任何資格和能力反駁！
一些官員想到這裏，一臉的青紫。
方運這種行徑，比成年人欺負嬰兒都過分。
嬰兒被成年人欺負至少還能哭啼，可這些官員連大氣都不敢出。
誰敢說方運年輕？誰敢說方運政鬥經驗不豐富？
眾官深刻認識到，這註定是一場不公平的戰鬥。
曹德安輕輕搖頭，這哪裏是什麽朝爭，根本就是堂堂正正的碾壓。
方運隨後道：「我們都知道，儒家的最高境界是仁，這點諸位不會反對吧？」
一些官員差點翻白眼，方運這簡直欺人太甚，仁當然是儒家的最高境界，根本不可能有人反對，方運如此說，就是在強化自身的正確，不斷打擊想要反對他的人。
「孔聖有言，克己復禮為仁！本相身為讀書人，既然肩擔左相一職，自當繼承孔聖遺誌，讓天下歸仁！天下歸仁的第一步，便是大興禮教，革除積弊！」
方運的話擲地有聲。
第2423章 每日一禮
所有的官員望著方運，目光變幻不定。
他們都有相同的念頭，方運的真實目的絕對不可能是尊禮復古。
就如同，方運之前真正的目的也不可能是為了趕走薑河川和李文鷹。
那些支持方運的官員還在猜測方運的真實意圖，但是，那些反對或中立的官員，卻已經得出結論。
方運要想擴大權力，自然要找一個有效的切入點來罷免一些官員，現如今看來，禮教將會成為方運排除異己的主要手段。
但是，在方運沒有正式出手之前，誰也不好反對。
畢竟，景國有禮殿，人族有儒家，方運隻要嚴格按照儒家的標準去做事，眾人就很難展開反擊。
更何況……
許多官員望向方運身後的禮殿大學士。
誰也不清楚禮殿到底給了方運多大的支持，即便是左相，也沒有得到聖院任何一個殿閣如此明確的支持。
方運掃視眾臣，道：「與蠻族大戰之後，景國百廢待興，我們萬眾一心獲取的勝利果實，萬萬不可被篡奪。為了穩固景國上下，為了讓景國能更加安定繁榮，為了應對接下來的妖界入侵，本相號召，從今日起，景國官員從自己做起，開始每日一禮的尊禮復古。待每個官員都能遵守禮教，我們再進行第二步，將禮教向全民推廣。」
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方運一副痛心疾首的模樣。
但是，百官愕然。
前麵說的很有道理，甚至算得上聲情並茂，鞭辟入裏，可為什麽最後卻得出一個無比荒謬的結論？
什麽叫刑法與行政無用，如果這樣的話，要法家做什麽？要官員做什麽？人族早就亂成一鍋粥。
方運這是什麽意思？
眾官有些迷糊。
法家官員麵露警惕之色，連禮部那些食古不化的老先生都無法認同方運這種獨尊禮教的言論。
方運用沉重的語氣道：「我問諸位一句，景國百姓對我們這些官員有沒有怨言？」
無人回答，曹德安道：「回左相，自古以來，民怨不曾止歇，即便是孔城什麽都不缺的百姓，也對孔城官員有些許怨恨。」
方運道：「不錯。那麽，百姓為什麽會有怨氣？我百思不得其解，但是，孔聖卻早早給出了答案。子曰：放於利而行，多怨！諸位同僚啊，孔聖說得多麽正確，一個人隻為利益去做事，別人就會有怨恨！官員隻為利益去做事，不去管百姓，不講仁義禮教，百姓不知道該做什麽，怎麽能沒怨氣？正如孔聖所言『民無所措手足』。君上，請您複述完整的此句。」
景君輕咳一聲，用清脆的聲音道：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」
方運點點頭，又對眾大臣道：「孔聖已經說得明明白白，用什麽判斷治理國家手段成敗與否？要用禮樂作為標準！禮樂不興，律法即便再完善，也無法治理百姓。」
禮殿大學士林守岩輕輕點頭。
吏部侍郎盛博源張了張口，最終還是閉上嘴。
他乃禮部尚書，儒家弟子，本身就深研禮之聖道，在方運要大興禮教之時，若是出言反對，不僅影響自己聖道，同時也會得罪禮殿，這是他絕對不想看到的。
更何況，方運字字句句以孔聖之言為開端，雖然解釋與一些大儒註解有所不同，但方運乃是四境大儒，已經有資格也有能力解釋《論語》。而盛博源隻是大學士，根本不敢胡亂解釋眾聖經典，若是反對方運，而方運又刻意施壓，輕則文膽震盪，重則禍及文宮。
一些官員發覺了盛博源的困窘之態，終於意識到一個重要的問題，方運與皇室眾官看似是公平爭鬥，但實際方運這是以眾聖經典和文位為武器，而與方運對立的官員沒有一個大儒，沒有一個能解釋經典。
這也就意味著，方運說什麽是什麽，他們根本沒有任何資格和能力反駁！
一些官員想到這裏，一臉的青紫。
方運這種行徑，比成年人欺負嬰兒都過分。
嬰兒被成年人欺負至少還能哭啼，可這些官員連大氣都不敢出。
誰敢說方運年輕？誰敢說方運政鬥經驗不豐富？
眾官深刻認識到，這註定是一場不公平的戰鬥。
曹德安輕輕搖頭，這哪裏是什麽朝爭，根本就是堂堂正正的碾壓。
方運隨後道：「我們都知道，儒家的最高境界是仁，這點諸位不會反對吧？」
一些官員差點翻白眼，方運這簡直欺人太甚，仁當然是儒家的最高境界，根本不可能有人反對，方運如此說，就是在強化自身的正確，不斷打擊想要反對他的人。
「孔聖有言，克己復禮為仁！本相身為讀書人，既然肩擔左相一職，自當繼承孔聖遺誌，讓天下歸仁！天下歸仁的第一步，便是大興禮教，革除積弊！」
方運的話擲地有聲。
第2423章 每日一禮
所有的官員望著方運，目光變幻不定。
他們都有相同的念頭，方運的真實目的絕對不可能是尊禮復古。
就如同，方運之前真正的目的也不可能是為了趕走薑河川和李文鷹。
那些支持方運的官員還在猜測方運的真實意圖，但是，那些反對或中立的官員，卻已經得出結論。
方運要想擴大權力，自然要找一個有效的切入點來罷免一些官員，現如今看來，禮教將會成為方運排除異己的主要手段。
但是，在方運沒有正式出手之前，誰也不好反對。
畢竟，景國有禮殿，人族有儒家，方運隻要嚴格按照儒家的標準去做事，眾人就很難展開反擊。
更何況……
許多官員望向方運身後的禮殿大學士。
誰也不清楚禮殿到底給了方運多大的支持，即便是左相，也沒有得到聖院任何一個殿閣如此明確的支持。
方運掃視眾臣，道：「與蠻族大戰之後，景國百廢待興，我們萬眾一心獲取的勝利果實，萬萬不可被篡奪。為了穩固景國上下，為了讓景國能更加安定繁榮，為了應對接下來的妖界入侵，本相號召，從今日起，景國官員從自己做起，開始每日一禮的尊禮復古。待每個官員都能遵守禮教，我們再進行第二步，將禮教向全民推廣。」
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