眼看快到午時了，邵元節不由頻頻朝城門處馬路上眺望，心想：“要是邵九妹和她男人一道回來的話，我就不必同她再見麵了，免得引起不必要的誤會……”
邵元節一邊等待，一邊在心裏替杜娟擔心起來，一時間坐立不安，想進城又不敢去，――杜娟臨走時反複交代自已這一趟最好不要進城，以免節外生枝，並安慰邵元節說自已此行不會惹事生非的，要他放心……邵元節因牽掛杜娟才私自決定進城一趟去杜娟屋子看看情況，現在遇見了草鬼婆的弟子，邵元節認為此行不利，才不敢再莽撞去尋杜娟了。
邵元節滿腹心事，猶豫不決，忽然想起什麽，見山坡上沒有人影，便走到一叢樹林中去，忽然跪在地上，雙手合什，默默向上蒼祈禱起來：“蒼天在上，黃土在下，小人誠心誠意乞求杜娟能平安無事，願上天厚土保佑我妻子杜娟能逢凶化吉，隻要杜娟能平安無事……小子情願折壽十年！”
正欲磕頭，心念電轉：“我不是滿心渴盼和杜娟一起活到一百歲麽，我如果早走了十年，杜娟豈不寂寞！……”邵元節心上心下，閉目合掌又想：“大丈夫一言既出，駟馬難追，我既已許下此願，隻要杜娟能平平安安，就是天大的思賜了！況且我能與杜娟生活到老年，已是莫大的幸福，人又豈能貪得無厭呢，我如能與杜娟活到七八十歲，就算我先走一步，也此生無憾了！”
心念及此，邵元節心神寧定下來，虔誠地以額觸地，恭恭敬敬地磕了九個響頭。
邵元節許願畢，這才起身，似乎放下了心中的一塊大石，生怕再胡思亂想會惹老天不高興，便丟開心事，走出小樹林，倚著一棵高大的銀杏樹眺望邵九妹的身影。
過不多久，便見邵九妹一個人出現在了官道上，她身邊並沒有跟著她的男人。邵九妹東張西望，似乎在尋覓自已的身影。邵元節心中有些歡喜起來，遂朝邵九妹招手呼喚：“喂！我在這兒！――”
邵九妹聞聲抬頭，見到邵元節站在山坡上，也是喜動顏色。便也笑眯眯朝邵元節揮手示意。邵元節高興地小跑下了山坡。
邵九妹喜笑顏開道：“我還以為你走了呢！”
邵元節笑吟吟道：“哎呀！你以為我是說話不算數的人麽！”
邵九妹恬然一笑：“我以為你害怕遇到什麽不利的事，所以先走了呢……”
邵元節目光閃動，有意岔開話題，說：“你怎麽沒找到你的男人呢？”
邵九妹道：“我找到了他從前的大姨子家中，聽他的大姨子說原來他早上就回去修路去了，看來我們來遲了一步，路上沒遇上他。”
邵元節道：“原來是這樣啊，那麽我陪你去他做活的工地找他吧。”
邵九妹瞄了他一眼，有些不安地說：“多謝你了，會不會耽誤你的正事啊？”
邵元節道：“沒事，你不知道我們趕屍匠都是晚上才動身的，大白天都是在屋中睡覺休息，所以不會耽誤我的事的，你不用擔心。”
邵九妹嗯了一聲，嘴角噙著莫名其妙的笑意。二人互視一眼，彼此心照不宣，都有些喜歡同對方多相處一會。
二人於是有說有笑的朝另一條馬路上走去。行了一會，忽聽有人在唱歌，歌聲清脆動聽，二人循聲看時，見唱歌的原來是兩個十四五歲的苗家少女，兩個少女背著小背簍，正從右首光禿禿的山坡上一條鳥道走下來，看二人相貌和身材，很可能是一對姐妹。
兩個少女遠遠見到山坡下馬路上的邵元節和邵九妹二人，並不害羞，依然和歌嬉笑。
邵元節和邵九妹相視一笑，也不好多看姐妹倆，便自顧行路。
轉過一道山彎，邵九妹忽然也哼起歌來：
“你含苞欲放的花，一旦盛開更美麗，
隻有在我的花園裏，才能找到你，
來吧，快來吧，我的那玫瑰花，你快過來呀呀！
來吧，快來吧，我的那玫瑰花，你快過來呀呀！……”
邵元節聽到這首“含苞欲放的花”的情歌，怦然心動，可是他卻不能與邵九妹對唱這首情歌，隻能默默含笑聽著。
邵九妹一邊哼歌，一邊瞟著邵元節，邵元節見她眸中波光閃動，低眸一笑。
原來邵九妹因為邵元節害怕見到那兩個城裏的少女，心中不免胡亂猜想，暗自懷疑兩個少女中有一人可能是邵元節從前的****，因為他是趕屍匠嘛，能認識瀘溪的少女並不奇怪，――他的妻子杜娟不就是在瀘溪相識相戀而結成夫妻的麽……邵九妹心中竊盼能與邵元節也有緣成為****，哪怕沒有名份也沒關係……
邵九妹青春喪偶，而且兩個男人都非她真心喜歡，當年她隻是因家中人口多，父母養活她們弟兄姊妹困難，才聽媒妁之言成的親，――尤其是現在的男人，更是在她成了****後，村裏人因她成親四年卻沒有生育，便傳說她是個石女……她是在沒有辦法的情況下，才不得不再次聽從父母之命、媒妁之言改嫁給現在的男人的……然而現在的男人似乎聽信了村裏人的風言風語，為了傳宗接代，因而不肯珍惜她……
邵元節隱隱感覺邵九妹這歌有某種暗示，他不由憶起當初與杜娟相識時，杜娟也唱了兩首挑逗他的情歌――
那時，杜娟走在邵元節前麵，忽然哼起歌來：
好唱哎山歌哎口難開，
那檸青哎好吃樹難栽，
那大米好吃哎田難辦，
哎櫻桃好吃樹嗬難栽。
……
一歌唱畢，杜娟問他：“我唱歌好聽麽？”
邵元節微笑道：“好聽。”
杜娟歡喜道：“真的好聽？”
邵元節點點頭，說：“真的很好聽。”
杜娟道：“那我又唱一首給你聽，你喜歡聽哪首歌？”
於是杜娟一邊走一邊唱歌：
辰州下來是蘇州，蘇州有個梁婆婆，生下一個吳幺姑。
吳幺姑生得美，鷂子眼睛鴨子嘴，賽過天上娥眉月。
吳幺姑生得美，團團臉巴桃紅色，好像黃瓜一包水。
吳幺姑好頭發，梳子梳來篦子刮，梳起盤龍插金花。
吳幺姑生得妙，眉毛彎彎一臉笑，說話恰像鸚哥叫。
吳幺姑十六七，九村十寨媒人擠，走路猶如風吹搖。
……
杜娟眉飛色舞地一邊唱歌，一邊還搖手擺腰，邵元節見她嬌憨活潑的樣子，心裏有點想與他對一支山歌。但二人無形中有了一種師徒的關係，所以不敢放肆……
如今邵元節和杜娟成了一對相親相愛的夫妻；現在邵元節和邵九妹又是同姓氏的姐弟關係，邵元節同樣也不願放肆……
大凡有魅力的男女，都明白異性對自已的暗示；而缺乏魅力的男女，在處理說不清道不明的男女關係時，要麽自作多情會錯了意，要麽又感覺遲鈍不敢越雷池一步。
邵元節想起適才為了杜娟而暗許心願的事，隻能裝作不解風情，也不多看邵九妹一眼。
邵九妹幾次暗送秋波，邵元節都是故意看著別處，說些不相幹的話。邵九妹心中有些失望……
當男女間的關係有悖倫理時，一般動情的一方隻會暗示幾次，如果對方無動於衷的話，就會悄悄撤退。眼看還有十餘裏路就要走到工地了，邵九妹一路上沒有得到邵元節的回應，一顆活潑的芳心慢慢收斂了起來。
邵九妹瞟了邵元節一眼，正欲最後說些什麽暗示的話點醒他，忽見前麵馬路邊上有一群男男女女在嘻戲打鬧。
二人走過去時，便見路旁有一戶人家在辦酒席，許多男女老少聚集在一起，又是唱歌又是喝酒。
奇怪的是有七八個婦女在兩腿間都夾了一樣東西：或是木棒，或是掃把，甚至還有在腿間夾了一個大蘿卜的！這些婦女嘻嘻哈哈跳著一種奇怪的舞蹈。
邵九妹畢竟是當地人，自然明白這些人在幹什麽，登時又羞又喜。邵元節因問邵九妹她們在跳什麽舞蹈？
邵九妹紅了臉瞄了他一眼，趁機說道：“你還不懂嗎？――她們這是在學男女做那種事情的動作啊……”
邵元節原是聰明人，又和杜娟時常恣性縱欲，立時反應過來。見邵九妹眼神有些異樣看著自已，邵元節臉上不由一紅，便裝作看這些婦女跳舞，再一次回避了邵九妹的目光。
原來這一帶的苗家人有一種奇怪的風俗：在某戶人家生下兒女辦滿月酒時，女主人及請來幫忙的婦女要以歌向客人勸酒，邊唱邊跳男女****的舞蹈，這就是送外婆的騎馬儀式。婦人們在自已的褲襠下夾著象征男性生殖器的東西，互相擁抱作房事狀，狂歡跳舞。
邵元節饒有興趣的看著這種稀奇古怪的舞蹈。邵九妹見有幾個少婦朝這些跳舞的婦人走近，心中一動，於是也跟著這幾個少婦朝跳舞的婦人們走過去。邵元節雖不知邵九妹走近去幹什麽，但沒有說什麽，仍是站在那兒觀看。
跳舞的婦女見這些少婦走近，有幾人便迎了上來，臉上露出奇特的笑容，她們將左手拇指和食指握成圓圈，右手食指反複插入。
邵九妹等少婦臉上帶著嬌羞之色，卻並不回避，反而會心的笑著。
邵元節也看懂了這種手語是在表達男女交合，其意在向來客祝願她們也能早添人丁，家業興旺。
這時有一個戴著麵具的男子赤著上身從酒席上走了過來，他手中拿了一個從中剖為兩半的酒葫蘆，走到邵九妹等少婦身邊，口中嘰哩呱啦說了一通不知什麽話，便吆喝幾聲，忽然將酒葫蘆中盛著的酒糟水向邵九妹等少婦的身上灑去。
邵九妹等人不僅不躲閃，反而都撩起圍裙接下這酒糟水――原來這酒糟水象征男性的精水，另幾個少婦也笑著撩起圍裙，笑喊：“給我也來些！”
那戴麵具的男人又到酒桌上盛了幾回酒糟水，也潑向那幾個少婦。邵九妹等少婦都很開心，原來她們都是還未生育的少婦，所以都紛紛撩起圍裙表示接受這代表男性精水的東西……
其實苗家許多地方都有類似的表達生殖的巫術舞蹈，隻是因地而異，舞蹈形式各不相同而已。那個戴著麵具的男人便是這地方的男覡。
在邵元節的家鄉辰州，表達這種生殖的舞蹈形式是這樣的：由一個女人背著“央婆”的************模型在前麵跑，另一個男子背著“央公”的男性生殖器官在後麵追逐，“央婆”和“央公”要繞著村寨追逐一周，最後讓男子射出一支箭中在“央婆”器官上，所有在場觀禮的男人便一齊大聲喊道：“交配”，所有女人都笑喊“繁榮”。表示苗家的祖先央公和央婆會保佑苗家的後人們子孫繁衍。
邵元節雖然對杜娟情有獨鍾，但畢竟是精力旺盛的少年人，見到嬌美的邵九妹的這種舉動，心中也不免有些異樣的心思……
邵元節一邊等待，一邊在心裏替杜娟擔心起來，一時間坐立不安，想進城又不敢去，――杜娟臨走時反複交代自已這一趟最好不要進城，以免節外生枝，並安慰邵元節說自已此行不會惹事生非的，要他放心……邵元節因牽掛杜娟才私自決定進城一趟去杜娟屋子看看情況，現在遇見了草鬼婆的弟子，邵元節認為此行不利，才不敢再莽撞去尋杜娟了。
邵元節滿腹心事，猶豫不決，忽然想起什麽，見山坡上沒有人影，便走到一叢樹林中去，忽然跪在地上，雙手合什，默默向上蒼祈禱起來：“蒼天在上，黃土在下，小人誠心誠意乞求杜娟能平安無事，願上天厚土保佑我妻子杜娟能逢凶化吉，隻要杜娟能平安無事……小子情願折壽十年！”
正欲磕頭，心念電轉：“我不是滿心渴盼和杜娟一起活到一百歲麽，我如果早走了十年，杜娟豈不寂寞！……”邵元節心上心下，閉目合掌又想：“大丈夫一言既出，駟馬難追，我既已許下此願，隻要杜娟能平平安安，就是天大的思賜了！況且我能與杜娟生活到老年，已是莫大的幸福，人又豈能貪得無厭呢，我如能與杜娟活到七八十歲，就算我先走一步，也此生無憾了！”
心念及此，邵元節心神寧定下來，虔誠地以額觸地，恭恭敬敬地磕了九個響頭。
邵元節許願畢，這才起身，似乎放下了心中的一塊大石，生怕再胡思亂想會惹老天不高興，便丟開心事，走出小樹林，倚著一棵高大的銀杏樹眺望邵九妹的身影。
過不多久，便見邵九妹一個人出現在了官道上，她身邊並沒有跟著她的男人。邵九妹東張西望，似乎在尋覓自已的身影。邵元節心中有些歡喜起來，遂朝邵九妹招手呼喚：“喂！我在這兒！――”
邵九妹聞聲抬頭，見到邵元節站在山坡上，也是喜動顏色。便也笑眯眯朝邵元節揮手示意。邵元節高興地小跑下了山坡。
邵九妹喜笑顏開道：“我還以為你走了呢！”
邵元節笑吟吟道：“哎呀！你以為我是說話不算數的人麽！”
邵九妹恬然一笑：“我以為你害怕遇到什麽不利的事，所以先走了呢……”
邵元節目光閃動，有意岔開話題，說：“你怎麽沒找到你的男人呢？”
邵九妹道：“我找到了他從前的大姨子家中，聽他的大姨子說原來他早上就回去修路去了，看來我們來遲了一步，路上沒遇上他。”
邵元節道：“原來是這樣啊，那麽我陪你去他做活的工地找他吧。”
邵九妹瞄了他一眼，有些不安地說：“多謝你了，會不會耽誤你的正事啊？”
邵元節道：“沒事，你不知道我們趕屍匠都是晚上才動身的，大白天都是在屋中睡覺休息，所以不會耽誤我的事的，你不用擔心。”
邵九妹嗯了一聲，嘴角噙著莫名其妙的笑意。二人互視一眼，彼此心照不宣，都有些喜歡同對方多相處一會。
二人於是有說有笑的朝另一條馬路上走去。行了一會，忽聽有人在唱歌，歌聲清脆動聽，二人循聲看時，見唱歌的原來是兩個十四五歲的苗家少女，兩個少女背著小背簍，正從右首光禿禿的山坡上一條鳥道走下來，看二人相貌和身材，很可能是一對姐妹。
兩個少女遠遠見到山坡下馬路上的邵元節和邵九妹二人，並不害羞，依然和歌嬉笑。
邵元節和邵九妹相視一笑，也不好多看姐妹倆，便自顧行路。
轉過一道山彎，邵九妹忽然也哼起歌來：
“你含苞欲放的花，一旦盛開更美麗，
隻有在我的花園裏，才能找到你，
來吧，快來吧，我的那玫瑰花，你快過來呀呀！
來吧，快來吧，我的那玫瑰花，你快過來呀呀！……”
邵元節聽到這首“含苞欲放的花”的情歌，怦然心動，可是他卻不能與邵九妹對唱這首情歌，隻能默默含笑聽著。
邵九妹一邊哼歌，一邊瞟著邵元節，邵元節見她眸中波光閃動，低眸一笑。
原來邵九妹因為邵元節害怕見到那兩個城裏的少女，心中不免胡亂猜想，暗自懷疑兩個少女中有一人可能是邵元節從前的****，因為他是趕屍匠嘛，能認識瀘溪的少女並不奇怪，――他的妻子杜娟不就是在瀘溪相識相戀而結成夫妻的麽……邵九妹心中竊盼能與邵元節也有緣成為****，哪怕沒有名份也沒關係……
邵九妹青春喪偶，而且兩個男人都非她真心喜歡，當年她隻是因家中人口多，父母養活她們弟兄姊妹困難，才聽媒妁之言成的親，――尤其是現在的男人，更是在她成了****後，村裏人因她成親四年卻沒有生育，便傳說她是個石女……她是在沒有辦法的情況下，才不得不再次聽從父母之命、媒妁之言改嫁給現在的男人的……然而現在的男人似乎聽信了村裏人的風言風語，為了傳宗接代，因而不肯珍惜她……
邵元節隱隱感覺邵九妹這歌有某種暗示，他不由憶起當初與杜娟相識時，杜娟也唱了兩首挑逗他的情歌――
那時，杜娟走在邵元節前麵，忽然哼起歌來：
好唱哎山歌哎口難開，
那檸青哎好吃樹難栽，
那大米好吃哎田難辦，
哎櫻桃好吃樹嗬難栽。
……
一歌唱畢，杜娟問他：“我唱歌好聽麽？”
邵元節微笑道：“好聽。”
杜娟歡喜道：“真的好聽？”
邵元節點點頭，說：“真的很好聽。”
杜娟道：“那我又唱一首給你聽，你喜歡聽哪首歌？”
於是杜娟一邊走一邊唱歌：
辰州下來是蘇州，蘇州有個梁婆婆，生下一個吳幺姑。
吳幺姑生得美，鷂子眼睛鴨子嘴，賽過天上娥眉月。
吳幺姑生得美，團團臉巴桃紅色，好像黃瓜一包水。
吳幺姑好頭發，梳子梳來篦子刮，梳起盤龍插金花。
吳幺姑生得妙，眉毛彎彎一臉笑，說話恰像鸚哥叫。
吳幺姑十六七，九村十寨媒人擠，走路猶如風吹搖。
……
杜娟眉飛色舞地一邊唱歌，一邊還搖手擺腰，邵元節見她嬌憨活潑的樣子，心裏有點想與他對一支山歌。但二人無形中有了一種師徒的關係，所以不敢放肆……
如今邵元節和杜娟成了一對相親相愛的夫妻；現在邵元節和邵九妹又是同姓氏的姐弟關係，邵元節同樣也不願放肆……
大凡有魅力的男女，都明白異性對自已的暗示；而缺乏魅力的男女，在處理說不清道不明的男女關係時，要麽自作多情會錯了意，要麽又感覺遲鈍不敢越雷池一步。
邵元節想起適才為了杜娟而暗許心願的事，隻能裝作不解風情，也不多看邵九妹一眼。
邵九妹幾次暗送秋波，邵元節都是故意看著別處，說些不相幹的話。邵九妹心中有些失望……
當男女間的關係有悖倫理時，一般動情的一方隻會暗示幾次，如果對方無動於衷的話，就會悄悄撤退。眼看還有十餘裏路就要走到工地了，邵九妹一路上沒有得到邵元節的回應，一顆活潑的芳心慢慢收斂了起來。
邵九妹瞟了邵元節一眼，正欲最後說些什麽暗示的話點醒他，忽見前麵馬路邊上有一群男男女女在嘻戲打鬧。
二人走過去時，便見路旁有一戶人家在辦酒席，許多男女老少聚集在一起，又是唱歌又是喝酒。
奇怪的是有七八個婦女在兩腿間都夾了一樣東西：或是木棒，或是掃把，甚至還有在腿間夾了一個大蘿卜的！這些婦女嘻嘻哈哈跳著一種奇怪的舞蹈。
邵九妹畢竟是當地人，自然明白這些人在幹什麽，登時又羞又喜。邵元節因問邵九妹她們在跳什麽舞蹈？
邵九妹紅了臉瞄了他一眼，趁機說道：“你還不懂嗎？――她們這是在學男女做那種事情的動作啊……”
邵元節原是聰明人，又和杜娟時常恣性縱欲，立時反應過來。見邵九妹眼神有些異樣看著自已，邵元節臉上不由一紅，便裝作看這些婦女跳舞，再一次回避了邵九妹的目光。
原來這一帶的苗家人有一種奇怪的風俗：在某戶人家生下兒女辦滿月酒時，女主人及請來幫忙的婦女要以歌向客人勸酒，邊唱邊跳男女****的舞蹈，這就是送外婆的騎馬儀式。婦人們在自已的褲襠下夾著象征男性生殖器的東西，互相擁抱作房事狀，狂歡跳舞。
邵元節饒有興趣的看著這種稀奇古怪的舞蹈。邵九妹見有幾個少婦朝這些跳舞的婦人走近，心中一動，於是也跟著這幾個少婦朝跳舞的婦人們走過去。邵元節雖不知邵九妹走近去幹什麽，但沒有說什麽，仍是站在那兒觀看。
跳舞的婦女見這些少婦走近，有幾人便迎了上來，臉上露出奇特的笑容，她們將左手拇指和食指握成圓圈，右手食指反複插入。
邵九妹等少婦臉上帶著嬌羞之色，卻並不回避，反而會心的笑著。
邵元節也看懂了這種手語是在表達男女交合，其意在向來客祝願她們也能早添人丁，家業興旺。
這時有一個戴著麵具的男子赤著上身從酒席上走了過來，他手中拿了一個從中剖為兩半的酒葫蘆，走到邵九妹等少婦身邊，口中嘰哩呱啦說了一通不知什麽話，便吆喝幾聲，忽然將酒葫蘆中盛著的酒糟水向邵九妹等少婦的身上灑去。
邵九妹等人不僅不躲閃，反而都撩起圍裙接下這酒糟水――原來這酒糟水象征男性的精水，另幾個少婦也笑著撩起圍裙，笑喊：“給我也來些！”
那戴麵具的男人又到酒桌上盛了幾回酒糟水，也潑向那幾個少婦。邵九妹等少婦都很開心，原來她們都是還未生育的少婦，所以都紛紛撩起圍裙表示接受這代表男性精水的東西……
其實苗家許多地方都有類似的表達生殖的巫術舞蹈，隻是因地而異，舞蹈形式各不相同而已。那個戴著麵具的男人便是這地方的男覡。
在邵元節的家鄉辰州，表達這種生殖的舞蹈形式是這樣的：由一個女人背著“央婆”的************模型在前麵跑，另一個男子背著“央公”的男性生殖器官在後麵追逐，“央婆”和“央公”要繞著村寨追逐一周，最後讓男子射出一支箭中在“央婆”器官上，所有在場觀禮的男人便一齊大聲喊道：“交配”，所有女人都笑喊“繁榮”。表示苗家的祖先央公和央婆會保佑苗家的後人們子孫繁衍。
邵元節雖然對杜娟情有獨鍾，但畢竟是精力旺盛的少年人，見到嬌美的邵九妹的這種舉動，心中也不免有些異樣的心思……