忽然窗外又響起了哨子，聽那聲音是我們二中隊的（：各中隊都有不同長短的特殊哨音〉，於是又一窩蜂趕去集合哦，原來是吃晚飯的時間到了。
我們站好隊，又經歷了班長分隊長和中隊長的層層卒正，向左看齊，向前看，報數，稍息，立正之類的繁瑣手續，才能在“向左轉一目標食堂，齊步走”的口令下，走進食堂去，各就各位，聽候吃飯號令。等到值日分隊長一聲“開始”的命令，大家趕忙舀飯，回到座位，飛快地大嚼起來。因為折騰了半天，真的餓了，但主要的是已經知道吃飯的紀律：五分鍾必須吃完，要悛一點就吃不飽了，必須狼吞虎咽，把飯倒進胃裏去。
夥食雖然不要我們出錢，卻實在叫人難以滿意。那菜，量少而且不見油和肉，實際上是白水煮菜放上鹽巴的。特別叫人惱火的是那米飯，顯然是專門買的特等糙米，紅不紅0不6，有點黴味。煮得很硬倒也罷了，為什麽不淘盡沙子和稗子呢？有人懷疑這是不是為了磨粗我們的胃壁，以便將來能櫬受任何粗糲的食物，故意放進沙子和稗子的。我倒不相信，可是驟然吃這麽硬的飯，挑不完的稗子和沙子真叫難以下咽。但是在這集訓營裏，這樣嚴重的體力消耗，不補充養料，淮受得了？隻好胡亂挑一下沙子稗子，大嚼大吞。但是這麽吃，也很難在五分鍾內完成吃兩碗飯的過程。大家正大嚼著呢，值日分隊長已經在叫“起立”了。有的同學狠狠地又刨一大口飯進嘴裏，跟大家走出食堂去站隊，但含著飯的嘴是無法報數的，又必須在站好炚前，把這一口飯硬咽下去，夠狼狽的了。
出欒以後，又是經過立正稍息報數之類的過場，才能聽到解散的口令。我們誰也沒有料到，在這麽一個關鍵性的吃飯過程中，也要搞這麽多的繁文縟節，使大家很難吃飽呔子。偏偏有的值曰分趴長，還喜歡在這樣的場合向大學生賣弄自己的才學，來一段思想講話，他無非是又念一段不知道什麽時候偉人領袖在什麽地方講的一段什麽話，好象還付曾國藩曾老夫子摻和在裏麵，那意思也許是要大家不要忘丫自己的“衣食父母”，吃的穿的可都是偉大領油賜給我們的呀。然而他的思想講話實在叫人倒胃口，更說不上幫助消化了。
吃罷晚飯，算是有一段自由時間。可以容許脫去製服，隻穿襯衣，綁腿也可以解開。甚至允許三三兩爾，在橾場上或樹林裏走一走。這才算是屬於我們自己自由支配的時間，也不象在營房裏老有班長姬在那裏聽你說什麽，大家可以在樹林裏隨便交換看法，談觀感，以至發牢騷，罵娘。
幵始我們不知道，以為這一段自由時間是最寶貴的，便利用來搞“自由淡”。低是後來發現，怎麽我們在樹林裏扯的亂譚，我們中隊的指導員會知道了？嗯，這裏麵有鬼，自由的時間裏和自由的樹林裏其實也不是自由的。了解到這個情況，對於我來說，真是太重要了。
晚上，按時間表上排的是自勻。但十之九都不能由我們自己支配，而是安排了種種官辦的節目。別的宵辦節冃且不說它，最叫我們難以忍受的是唱歌和“自由”討論兩個節目。
唱歌是集訓營中一項極其重要的活動，不僅每天晚上有，而且睡覺以前，早操以後，上操的中間休息時間，甚至吃飯以前或看電影以前，都要唱歌，就象在教堂唱聖詩一般。
這些歌都是我們由農學裏從來沒有聽見過的，我們當然都不會喟。如象《國民黨黨歜》《太哉領袖》《新生活運動歌》等。我不明白，這位領袖既然如此偉大，競然感化不了一個音樂家，做幾首象樣的歌頌黨麵和領袖的膁來。現在叫我們唱的畋實在不好聽，比如那首黨歌，不僅耿詞古色古香，叫你無法聽懂說些什麽，那歌曲唱起來，競象是在喟喪歌一般。然而我們的嘴巴和耳朵就活該這麽遭殃，每夭非叫你唱不可，非叫你聽不可。
那個每夭來教我們唱歌和指揮我們唱歌的人，也是夠出色的。他好象並不了解站在他麵前的大學生中，就有言樂係的學生，而且許多人在大學裏是參加過歌詠團或銅樂隊的，其中有的是歌手和樂團指揮。他裝模作樣地扭擺著身軀，搖來晃去地揮舞著他的指揮櫸，神氣活現，象他過去在那些大兵麵前擺的架子一樣。他大張開嘴巴，把自己全部的聲音都放出來，嗥唪地叫喊，以為嗓門越大，就越動聽。而且要求我們也跟他一樣，仰起頭，大張嘴巴，聲嘶力竭地喊叫。有的同學罵：“這不是嚙歌，這是鬼哭狼嗥，我們欣賞了一個鍾頭的黨化音樂這個節目之後，就進入“自由討論”這個節月。我們一聽說是“自由”的討論，都有了戒一心，大家知道凡是他們叫做“0由”的東西，就是不自由的陷阱。同學們既然誰也不想意去享受這樣的自由，都噤若寒蟬，於是那些“長”宇號的人物和政治指導員便有機會充分利用這樣的自由，在那裏大放厥詞。雖然他們講話的聲調和他們白天訓活的聲調不同了，在話語中盡量塗上一層討論問題的色彩。然而真理隻此一家’別無分店，誰也不得存任何異議的神情，還是溢於言表的。他還以為長著自己的腦袋的大學生一點也聽不出來，誇誇其談，通得十分得意。
你說他講的完全沒有新意嗎？倒也不見得。在我聽來，卻全是聞所未聞的新意。這些新意在“三民主義”裏可能找不到，但是在希特勒的《我的奮鬥》中俯拾即是。不過豕作了一番“中國化”的打磨。
反共是一切議論的出發點和歸宿。認為共產黨是心腹之大患，不反共無以復興中華，反共慼立國之本。認為中國今日之危險是亡於共，亡於俄，而不是亡於0。好象0本入占丫東北，又侵入華北，在華中走私猖獗，這都不算亡國之道。在他們神奇的討論中，自然也還要裝點一些共產黨共產共妻亡國滅種的這祌神話，使人聽了動容。
獨裁，又是另一種議論的出發點和歸宿。好象中國之所以搞得這麽糟，都是0為上海灘上的那些無聊文人高噴民主自由帶來的；日本之所以侵咯不已，都是北京那些不爭氣的學生遊行示威，到處煽動學潮招來的。整頓的辦法就是思想定於一，政黨統於一，領袖尊於一。說穿了就是一切由國民黨一個黨的一個領袖說了算。一切均備亍領袖，一切服從領袖，於是夭下就太乎了，中國就強盛了。他們還舉出德國的希特勒，義大利的墨索裏尼，日本的天皇來作證。隻要把希特勒的那一套撖過來，中國就復興了。獨裁，法西斯，就是救中國的靈丹妙藥。
這樣的自由討論，每天晚上都要由幾位專家〈後來知道他們都是集訓營中專以指導我們思想為職業的指導員〉上去“自由”討論一番。聽得我們真是睏乏得東倒西歪，在小板凳上幾乎坐不穩了。有時候中隊長眼見大家東倒西歪太不象話了，於是臨時下命令：“站起來！"這個辦法似乎也沒法趕走我們的疲乏。甚至他叫我們站起來唱二支歌一丁號一陣也無法驅去光臨的睡抻。自由討論終於收場了。於是又經歷一層一層的立正稍息報數之類的輕序，然後走回營房。
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我們站好隊，又經歷了班長分隊長和中隊長的層層卒正，向左看齊，向前看，報數，稍息，立正之類的繁瑣手續，才能在“向左轉一目標食堂，齊步走”的口令下，走進食堂去，各就各位，聽候吃飯號令。等到值日分隊長一聲“開始”的命令，大家趕忙舀飯，回到座位，飛快地大嚼起來。因為折騰了半天，真的餓了，但主要的是已經知道吃飯的紀律：五分鍾必須吃完，要悛一點就吃不飽了，必須狼吞虎咽，把飯倒進胃裏去。
夥食雖然不要我們出錢，卻實在叫人難以滿意。那菜，量少而且不見油和肉，實際上是白水煮菜放上鹽巴的。特別叫人惱火的是那米飯，顯然是專門買的特等糙米，紅不紅0不6，有點黴味。煮得很硬倒也罷了，為什麽不淘盡沙子和稗子呢？有人懷疑這是不是為了磨粗我們的胃壁，以便將來能櫬受任何粗糲的食物，故意放進沙子和稗子的。我倒不相信，可是驟然吃這麽硬的飯，挑不完的稗子和沙子真叫難以下咽。但是在這集訓營裏，這樣嚴重的體力消耗，不補充養料，淮受得了？隻好胡亂挑一下沙子稗子，大嚼大吞。但是這麽吃，也很難在五分鍾內完成吃兩碗飯的過程。大家正大嚼著呢，值日分隊長已經在叫“起立”了。有的同學狠狠地又刨一大口飯進嘴裏，跟大家走出食堂去站隊，但含著飯的嘴是無法報數的，又必須在站好炚前，把這一口飯硬咽下去，夠狼狽的了。
出欒以後，又是經過立正稍息報數之類的過場，才能聽到解散的口令。我們誰也沒有料到，在這麽一個關鍵性的吃飯過程中，也要搞這麽多的繁文縟節，使大家很難吃飽呔子。偏偏有的值曰分趴長，還喜歡在這樣的場合向大學生賣弄自己的才學，來一段思想講話，他無非是又念一段不知道什麽時候偉人領袖在什麽地方講的一段什麽話，好象還付曾國藩曾老夫子摻和在裏麵，那意思也許是要大家不要忘丫自己的“衣食父母”，吃的穿的可都是偉大領油賜給我們的呀。然而他的思想講話實在叫人倒胃口，更說不上幫助消化了。
吃罷晚飯，算是有一段自由時間。可以容許脫去製服，隻穿襯衣，綁腿也可以解開。甚至允許三三兩爾，在橾場上或樹林裏走一走。這才算是屬於我們自己自由支配的時間，也不象在營房裏老有班長姬在那裏聽你說什麽，大家可以在樹林裏隨便交換看法，談觀感，以至發牢騷，罵娘。
幵始我們不知道，以為這一段自由時間是最寶貴的，便利用來搞“自由淡”。低是後來發現，怎麽我們在樹林裏扯的亂譚，我們中隊的指導員會知道了？嗯，這裏麵有鬼，自由的時間裏和自由的樹林裏其實也不是自由的。了解到這個情況，對於我來說，真是太重要了。
晚上，按時間表上排的是自勻。但十之九都不能由我們自己支配，而是安排了種種官辦的節目。別的宵辦節冃且不說它，最叫我們難以忍受的是唱歌和“自由”討論兩個節目。
唱歌是集訓營中一項極其重要的活動，不僅每天晚上有，而且睡覺以前，早操以後，上操的中間休息時間，甚至吃飯以前或看電影以前，都要唱歌，就象在教堂唱聖詩一般。
這些歌都是我們由農學裏從來沒有聽見過的，我們當然都不會喟。如象《國民黨黨歜》《太哉領袖》《新生活運動歌》等。我不明白，這位領袖既然如此偉大，競然感化不了一個音樂家，做幾首象樣的歌頌黨麵和領袖的膁來。現在叫我們唱的畋實在不好聽，比如那首黨歌，不僅耿詞古色古香，叫你無法聽懂說些什麽，那歌曲唱起來，競象是在喟喪歌一般。然而我們的嘴巴和耳朵就活該這麽遭殃，每夭非叫你唱不可，非叫你聽不可。
那個每夭來教我們唱歌和指揮我們唱歌的人，也是夠出色的。他好象並不了解站在他麵前的大學生中，就有言樂係的學生，而且許多人在大學裏是參加過歌詠團或銅樂隊的，其中有的是歌手和樂團指揮。他裝模作樣地扭擺著身軀，搖來晃去地揮舞著他的指揮櫸，神氣活現，象他過去在那些大兵麵前擺的架子一樣。他大張開嘴巴，把自己全部的聲音都放出來，嗥唪地叫喊，以為嗓門越大，就越動聽。而且要求我們也跟他一樣，仰起頭，大張嘴巴，聲嘶力竭地喊叫。有的同學罵：“這不是嚙歌，這是鬼哭狼嗥，我們欣賞了一個鍾頭的黨化音樂這個節目之後，就進入“自由討論”這個節月。我們一聽說是“自由”的討論，都有了戒一心，大家知道凡是他們叫做“0由”的東西，就是不自由的陷阱。同學們既然誰也不想意去享受這樣的自由，都噤若寒蟬，於是那些“長”宇號的人物和政治指導員便有機會充分利用這樣的自由，在那裏大放厥詞。雖然他們講話的聲調和他們白天訓活的聲調不同了，在話語中盡量塗上一層討論問題的色彩。然而真理隻此一家’別無分店，誰也不得存任何異議的神情，還是溢於言表的。他還以為長著自己的腦袋的大學生一點也聽不出來，誇誇其談，通得十分得意。
你說他講的完全沒有新意嗎？倒也不見得。在我聽來，卻全是聞所未聞的新意。這些新意在“三民主義”裏可能找不到，但是在希特勒的《我的奮鬥》中俯拾即是。不過豕作了一番“中國化”的打磨。
反共是一切議論的出發點和歸宿。認為共產黨是心腹之大患，不反共無以復興中華，反共慼立國之本。認為中國今日之危險是亡於共，亡於俄，而不是亡於0。好象0本入占丫東北，又侵入華北，在華中走私猖獗，這都不算亡國之道。在他們神奇的討論中，自然也還要裝點一些共產黨共產共妻亡國滅種的這祌神話，使人聽了動容。
獨裁，又是另一種議論的出發點和歸宿。好象中國之所以搞得這麽糟，都是0為上海灘上的那些無聊文人高噴民主自由帶來的；日本之所以侵咯不已，都是北京那些不爭氣的學生遊行示威，到處煽動學潮招來的。整頓的辦法就是思想定於一，政黨統於一，領袖尊於一。說穿了就是一切由國民黨一個黨的一個領袖說了算。一切均備亍領袖，一切服從領袖，於是夭下就太乎了，中國就強盛了。他們還舉出德國的希特勒，義大利的墨索裏尼，日本的天皇來作證。隻要把希特勒的那一套撖過來，中國就復興了。獨裁，法西斯，就是救中國的靈丹妙藥。
這樣的自由討論，每天晚上都要由幾位專家〈後來知道他們都是集訓營中專以指導我們思想為職業的指導員〉上去“自由”討論一番。聽得我們真是睏乏得東倒西歪，在小板凳上幾乎坐不穩了。有時候中隊長眼見大家東倒西歪太不象話了，於是臨時下命令：“站起來！"這個辦法似乎也沒法趕走我們的疲乏。甚至他叫我們站起來唱二支歌一丁號一陣也無法驅去光臨的睡抻。自由討論終於收場了。於是又經歷一層一層的立正稍息報數之類的輕序，然後走回營房。
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