夫與心思來報告自己所讀何書乎。我說過文學無用，蓋文學是說藝術的著作，
用乃是政治的宣傳或道德的教訓，若是我們寫文章，隻是以筆代舌，一篇寫
在紙上的尋常說話而已，不可有作用，卻不可無意思，雖未必能真有好處，
亦總當如是想，否則浪費紙墨何為，誠不如去及時放風箏之為愈矣。
不佞讀書甚雜，大抵以想知道平凡的人道為中心，這些雜覽多不過是敲
門之磚，但是對於各個的磚也常有些愛著，因此我所說的話就也多趨於雜，
不大有文章能表出我的中心的意見。我喜歡知道動物生活，兩性關係，原始
文明，道德變遷這些閑事，覺得青年們如懂得些也是好事情，有點功夫便來
拉扯的說一點，關於我所感覺興趣的學問方麵都稍說及。隻有醫學史這一項，
雖然我很有偏好，英國勝家與日本富士川的書十年來總是放在座右，卻不曾
有機會讓我作一兩回文抄公，現在想起來還覺得十分可惜。近來三四年久不
買外國書了，一天十小時閑臥看書，都是木板線裝本，紙墨敝惡，內容亦多
是不登大雅之堂的，偶然寫篇文章，自然也隻是關於這種舊書的了。這是書
房的另一角，恐怕比從前要顯得更寒傖了罷。這當然是的，卻是未必全是。
以前所寫較長一點，內容乃是點滴零碎的，現在文章更瑣屑了，往往寫不到
五六百字，但我想或者有時說的更簡要亦未可知。因為這裏所說都是中國事
情，自己覺得別無所知，對於本國的思想與文章總想知道，或者也還能知道
少許，假如這少許又能多少借了雜覽之力，有點他自己的根本，那麽這就是
最大的幸運了。書房本來沒有幾個角落，逐漸拿來披露，除了醫學史部分外，
似乎也太缺遠慮，不過我想這樣的暴露還是心口如一，比起前代老儒在《四
書章句》底下放著一冊《金瓶梅》，給學徒看破，總要好一點，蓋《金瓶梅》
與《四書章句》一樣的都看過，但不曾把誰隱藏在誰的底下也。
廿九年二月廿六日。
□1940年作，1945年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
書房一角新序
本書所收凡四部分，即是一、《舊書回想記》二十八則，二、《桑下叢
談》四十四則，三、《看書偶記》六十一則，四、《看書餘記》五十八則，
共計一百九十一則也。《藥堂語錄》後記所雲讀書消遣，讀過之後或有感想，
常取片紙記其大概，久之積一二百則，便是這些東西，其五十則編為《語錄》，
已於年前付刊，如將這些合算起來，那麽這二百餘篇已差不多完全了。其中
也還有些比較太枯燥，或是寫得太率直的，留下了不曾編入。
不過這裏可以說一句話，我所寫的於讀者或無興趣，那是當然的，至於
強不知以為知的那麽說誑話，我想是沒有。至於知道得不周全，說錯的話，
那自然是不免的。語雲，人非聖人，孰能無過。又雲，過則勿憚改。此一節
甚希望在讀者能加以指教，在著者亦不敢不加勉也。
民國癸未九月，舊曆秋分節，知堂記於北京。
□1943年
9月作，署名知堂
□收入《書房一角》
桑下叢談小引
餘生長越中，十八歲以後，流浪在外，不常歸去，後乃定居北京，足跡
不到浙江蓋已二十有五年矣。但是習性終於未能改變，努力說國語而仍是南
音，無物不能吃而仍好鹹味，殆無異於吃醃菜說亨個時，愧非君子，亦還是
越人安越而已。
偶見越人著作，隨時買得一二，亦未能恣意收羅，但以山陰會稽兩邑為
限，得清朝人所著書才三百五十部，欲編書目提要，尚未成功。平常胡亂寫
文章，有關於故鄉人物者，數年前選得三十篇，編為《桑下談》，交上海書
局出版，適逢戰禍，未知其究竟，今又抄錄短文為《桑下叢談》一卷，隻是
數百字的筆記小品，但供雜誌補白之用耳。
古人雲，浮屠不三宿桑下，恐發生留戀也，鄙人去鄉已久，而猶喋喋不
已，殊為不達，深足為學道之障。二十七年冬有詩雲：
禹跡寺前春草生，沈園遺蹟欠分明，
偶然拄杖橋頭望，流水斜陽太有情。
舊友匏瓜庵主人其時在上海，見而憫之，示以詩雲：
斜陽流水幹卿事，未免人間太有情。
此種缺點非不自知，但苦於不能改，或亦無意於改。二十六年九月寄廢名信
中雲，自知如能將此種悵惘除去，可以近道，但一麵也不無珍惜之意，覺得
有此悵惘，故對於人間世未能恝置，此雖亦是一種苦，目下卻尚不忍即捨去
也。
桑下未必限於故鄉，由此推廣正亦無邊，惟鄉裏自當為其起點耳。
民國癸未三月八日。
□1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
桑下談序
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用乃是政治的宣傳或道德的教訓，若是我們寫文章，隻是以筆代舌，一篇寫
在紙上的尋常說話而已，不可有作用，卻不可無意思，雖未必能真有好處，
亦總當如是想，否則浪費紙墨何為，誠不如去及時放風箏之為愈矣。
不佞讀書甚雜，大抵以想知道平凡的人道為中心，這些雜覽多不過是敲
門之磚，但是對於各個的磚也常有些愛著，因此我所說的話就也多趨於雜，
不大有文章能表出我的中心的意見。我喜歡知道動物生活，兩性關係，原始
文明，道德變遷這些閑事，覺得青年們如懂得些也是好事情，有點功夫便來
拉扯的說一點，關於我所感覺興趣的學問方麵都稍說及。隻有醫學史這一項，
雖然我很有偏好，英國勝家與日本富士川的書十年來總是放在座右，卻不曾
有機會讓我作一兩回文抄公，現在想起來還覺得十分可惜。近來三四年久不
買外國書了，一天十小時閑臥看書，都是木板線裝本，紙墨敝惡，內容亦多
是不登大雅之堂的，偶然寫篇文章，自然也隻是關於這種舊書的了。這是書
房的另一角，恐怕比從前要顯得更寒傖了罷。這當然是的，卻是未必全是。
以前所寫較長一點，內容乃是點滴零碎的，現在文章更瑣屑了，往往寫不到
五六百字，但我想或者有時說的更簡要亦未可知。因為這裏所說都是中國事
情，自己覺得別無所知，對於本國的思想與文章總想知道，或者也還能知道
少許，假如這少許又能多少借了雜覽之力，有點他自己的根本，那麽這就是
最大的幸運了。書房本來沒有幾個角落，逐漸拿來披露，除了醫學史部分外，
似乎也太缺遠慮，不過我想這樣的暴露還是心口如一，比起前代老儒在《四
書章句》底下放著一冊《金瓶梅》，給學徒看破，總要好一點，蓋《金瓶梅》
與《四書章句》一樣的都看過，但不曾把誰隱藏在誰的底下也。
廿九年二月廿六日。
□1940年作，1945年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
書房一角新序
本書所收凡四部分，即是一、《舊書回想記》二十八則，二、《桑下叢
談》四十四則，三、《看書偶記》六十一則，四、《看書餘記》五十八則，
共計一百九十一則也。《藥堂語錄》後記所雲讀書消遣，讀過之後或有感想，
常取片紙記其大概，久之積一二百則，便是這些東西，其五十則編為《語錄》，
已於年前付刊，如將這些合算起來，那麽這二百餘篇已差不多完全了。其中
也還有些比較太枯燥，或是寫得太率直的，留下了不曾編入。
不過這裏可以說一句話，我所寫的於讀者或無興趣，那是當然的，至於
強不知以為知的那麽說誑話，我想是沒有。至於知道得不周全，說錯的話，
那自然是不免的。語雲，人非聖人，孰能無過。又雲，過則勿憚改。此一節
甚希望在讀者能加以指教，在著者亦不敢不加勉也。
民國癸未九月，舊曆秋分節，知堂記於北京。
□1943年
9月作，署名知堂
□收入《書房一角》
桑下叢談小引
餘生長越中，十八歲以後，流浪在外，不常歸去，後乃定居北京，足跡
不到浙江蓋已二十有五年矣。但是習性終於未能改變，努力說國語而仍是南
音，無物不能吃而仍好鹹味，殆無異於吃醃菜說亨個時，愧非君子，亦還是
越人安越而已。
偶見越人著作，隨時買得一二，亦未能恣意收羅，但以山陰會稽兩邑為
限，得清朝人所著書才三百五十部，欲編書目提要，尚未成功。平常胡亂寫
文章，有關於故鄉人物者，數年前選得三十篇，編為《桑下談》，交上海書
局出版，適逢戰禍，未知其究竟，今又抄錄短文為《桑下叢談》一卷，隻是
數百字的筆記小品，但供雜誌補白之用耳。
古人雲，浮屠不三宿桑下，恐發生留戀也，鄙人去鄉已久，而猶喋喋不
已，殊為不達，深足為學道之障。二十七年冬有詩雲：
禹跡寺前春草生，沈園遺蹟欠分明，
偶然拄杖橋頭望，流水斜陽太有情。
舊友匏瓜庵主人其時在上海，見而憫之，示以詩雲：
斜陽流水幹卿事，未免人間太有情。
此種缺點非不自知，但苦於不能改，或亦無意於改。二十六年九月寄廢名信
中雲，自知如能將此種悵惘除去，可以近道，但一麵也不無珍惜之意，覺得
有此悵惘，故對於人間世未能恝置，此雖亦是一種苦，目下卻尚不忍即捨去
也。
桑下未必限於故鄉，由此推廣正亦無邊，惟鄉裏自當為其起點耳。
民國癸未三月八日。
□1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
桑下談序
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