是配景見長，若仙人本身但是其間一部分，且亦不大見得若何仙氣也。日前
偶從書賈得日本釋寂照所作《列仙圖贊》三冊，安永庚子刻，後歸芸草堂印
售，卻頗別致。每冊各四十圖，圖中大抵一人，略如繡像，隻偶有所執持跨
坐而已，其最特別處則仙人容貌多奇古或枯槁衰老，如廣成子老子黃石公諸
人。酒牌亦有之，而二者極異。凡人固不得見真仙，但如以白雲觀老道之例
推之，即或延年而未必能駐顏，則此所圖寫者或反近真，亦未可知耳。
中國神仙家大約可以分作兩派，其一禁慾的，辟穀導引以求不死，與印
度外道仙人稍相近。其二服金石以至禦女，可以說是縱慾的，秦皇漢帝以來
信徒不少，觀於舉世艷稱呂岩，可以知之，呂仙圖像固儼然一多福多男子之
員外相也。寫枯槁的仙人，中國竟似無此觀念，即蕭山任君亦未著手，思之
亦可惜事也。(六月十六日)
□1942年作，1944年
5月刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
樵隱集
《樵隱集》五冊，丹徒李遵義著，刻於民國癸亥，詩文雜著凡九種，殆
因印書不多之故，市價奇昂。但一借閱，以個人偏好論之，則其中亦隻《毛
詩草名今釋》，《魚名今考》二種一冊，差可取耳。《詩存》三卷中，《山
居雜事》《峴南雜興》等絕句四十餘首，寫農家風物，亦有佳句，作集序者
稱其書確為農家雲雲，詩中隻此可為左證，其餘都渾不似矣。
《詩存》中有《哀發吟》七解，詞既荒惡，而寶愛辮髮，有類失心，似
竟不知辮之歷史者，可謂異事。大抵前清遺老惟知模擬明末隱君子而不能辨
別情事之殊異，《西江詩話》載黎祖功詩，我頸不屈如老鶴，我發已剪如禿
■，固堪稱強項有骨氣，今乃曰，虎豹犬羊一齊鞟，髡奴吾民何罪惡，此豈
復成語耶。
文人弄筆，紕謬時亦難免，惟賴其益友為校訂釐正之，今觀諸序亦多夢
夢，則自無望矣。古人雲，士先器識，正非迂談，但翻閱別集，深覺此事大
難。結果隻能反求諸己，惟讀者有器識，乃可雜覽，雖不希望揀金，披沙之
能則不可缺者也。
吳街南《讀書論世》卷十二“金代”一則雲：
建炎初金人禁民間漢服，令髡髮，不如式者殺之。真定太守李邈被
執三年，使髡髮，大罵，撾擊其口，猶吮血噀之，遂遇害。前此北魏孝
文用華服，契丹破晉，令華人華服，契丹人仍契丹服，自服通天冠絳紗
袍，元入宋亦無改服之令，獨金人不如式之令何嚴耶。《讀書論世》以
是被禁毀。前後才二百年，街南之書幾不可復見，後人乃盤辮而大言，
亦宜也。(十月五日)
□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
二十七鬆堂集
廖柴舟《二十七鬆堂集》以前隻有日本翻刻十六卷本，首有文久壬戌鹽
穀世弘序，即清同治元年，此板似至近時尚存，故書甚常見，每部十冊售價
才二金耳。
今年偶從杭州得原刻本，凡九冊，計文十八卷，詩六卷，似係康熙時刻
而後印者。與日本刻本比較，卷首朱蕖序及自序均相同，獨多幹隆三年高綱
序，曾璟撰傳注雲載《通誌》，蓋是後來所加。文卷一至十六亦同，惟有兩
篇題目上剜去三字，日本刻本不缺，可知所據為早印本，至於此處朱吟石之
名為何有違礙，則未之知也。卷十七為《四書私談》十八則，《答客問》五
則，《山居雜談》六十五則，卷十八則為雜文，編列頗淩亂，詩集六卷而題
作卷十七至二十二，原來與文集並算，及文集添刻兩卷亦列為十七十八，故
看去乃似重出也。書係原裝，每卷首葉有朱文直行印曰“戴同壽藏”，餘別
無印記。(十一月十日)
□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
憩亭雜俎
庚辰舊除夕得常熟鴿峰草堂抄本《憩亭雜俎》二冊，海寧許樹棠著，凡
文三十七篇，末附《十二禽言》，目錄未列入。所收皆遊戲文章，其位置在
尤西堂繆蓮仙之間，《海昌備誌》曾著錄。案海寧郭堯臣著《捧腹集詩抄》
一卷，嘯園葛氏刊巾箱本，為《閑情小錄》之一，蔡紹周著《怪吟雜錄》二
卷，今存勤藝堂鄒氏抄本，自署武林，似此類著作多出杭州，如在江南則須
推蘇州也。
據卷首孫清所錄小傳，憩亭嘉慶戊辰舉人，己巳進士，壬申卒，年二十
八，又夫婦生卒均同時日，亦奇事也。案《續夷堅誌》卷一“任氏翁媼”一
則雲，定襄沙村樊帥所居，說裏中任實洎其妻張氏七十三歲，同年月日時生，
復同年月日時死，古今所無有。今得許氏夫婦，可謂無獨有偶，然亦太是偶
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偶從書賈得日本釋寂照所作《列仙圖贊》三冊，安永庚子刻，後歸芸草堂印
售，卻頗別致。每冊各四十圖，圖中大抵一人，略如繡像，隻偶有所執持跨
坐而已，其最特別處則仙人容貌多奇古或枯槁衰老，如廣成子老子黃石公諸
人。酒牌亦有之，而二者極異。凡人固不得見真仙，但如以白雲觀老道之例
推之，即或延年而未必能駐顏，則此所圖寫者或反近真，亦未可知耳。
中國神仙家大約可以分作兩派，其一禁慾的，辟穀導引以求不死，與印
度外道仙人稍相近。其二服金石以至禦女，可以說是縱慾的，秦皇漢帝以來
信徒不少，觀於舉世艷稱呂岩，可以知之，呂仙圖像固儼然一多福多男子之
員外相也。寫枯槁的仙人，中國竟似無此觀念，即蕭山任君亦未著手，思之
亦可惜事也。(六月十六日)
□1942年作，1944年
5月刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
樵隱集
《樵隱集》五冊，丹徒李遵義著，刻於民國癸亥，詩文雜著凡九種，殆
因印書不多之故，市價奇昂。但一借閱，以個人偏好論之，則其中亦隻《毛
詩草名今釋》，《魚名今考》二種一冊，差可取耳。《詩存》三卷中，《山
居雜事》《峴南雜興》等絕句四十餘首，寫農家風物，亦有佳句，作集序者
稱其書確為農家雲雲，詩中隻此可為左證，其餘都渾不似矣。
《詩存》中有《哀發吟》七解，詞既荒惡，而寶愛辮髮，有類失心，似
竟不知辮之歷史者，可謂異事。大抵前清遺老惟知模擬明末隱君子而不能辨
別情事之殊異，《西江詩話》載黎祖功詩，我頸不屈如老鶴，我發已剪如禿
■，固堪稱強項有骨氣，今乃曰，虎豹犬羊一齊鞟，髡奴吾民何罪惡，此豈
復成語耶。
文人弄筆，紕謬時亦難免，惟賴其益友為校訂釐正之，今觀諸序亦多夢
夢，則自無望矣。古人雲，士先器識，正非迂談，但翻閱別集，深覺此事大
難。結果隻能反求諸己，惟讀者有器識，乃可雜覽，雖不希望揀金，披沙之
能則不可缺者也。
吳街南《讀書論世》卷十二“金代”一則雲：
建炎初金人禁民間漢服，令髡髮，不如式者殺之。真定太守李邈被
執三年，使髡髮，大罵，撾擊其口，猶吮血噀之，遂遇害。前此北魏孝
文用華服，契丹破晉，令華人華服，契丹人仍契丹服，自服通天冠絳紗
袍，元入宋亦無改服之令，獨金人不如式之令何嚴耶。《讀書論世》以
是被禁毀。前後才二百年，街南之書幾不可復見，後人乃盤辮而大言，
亦宜也。(十月五日)
□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
二十七鬆堂集
廖柴舟《二十七鬆堂集》以前隻有日本翻刻十六卷本，首有文久壬戌鹽
穀世弘序，即清同治元年，此板似至近時尚存，故書甚常見，每部十冊售價
才二金耳。
今年偶從杭州得原刻本，凡九冊，計文十八卷，詩六卷，似係康熙時刻
而後印者。與日本刻本比較，卷首朱蕖序及自序均相同，獨多幹隆三年高綱
序，曾璟撰傳注雲載《通誌》，蓋是後來所加。文卷一至十六亦同，惟有兩
篇題目上剜去三字，日本刻本不缺，可知所據為早印本，至於此處朱吟石之
名為何有違礙，則未之知也。卷十七為《四書私談》十八則，《答客問》五
則，《山居雜談》六十五則，卷十八則為雜文，編列頗淩亂，詩集六卷而題
作卷十七至二十二，原來與文集並算，及文集添刻兩卷亦列為十七十八，故
看去乃似重出也。書係原裝，每卷首葉有朱文直行印曰“戴同壽藏”，餘別
無印記。(十一月十日)
□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
憩亭雜俎
庚辰舊除夕得常熟鴿峰草堂抄本《憩亭雜俎》二冊，海寧許樹棠著，凡
文三十七篇，末附《十二禽言》，目錄未列入。所收皆遊戲文章，其位置在
尤西堂繆蓮仙之間，《海昌備誌》曾著錄。案海寧郭堯臣著《捧腹集詩抄》
一卷，嘯園葛氏刊巾箱本，為《閑情小錄》之一，蔡紹周著《怪吟雜錄》二
卷，今存勤藝堂鄒氏抄本，自署武林，似此類著作多出杭州，如在江南則須
推蘇州也。
據卷首孫清所錄小傳，憩亭嘉慶戊辰舉人，己巳進士，壬申卒，年二十
八，又夫婦生卒均同時日，亦奇事也。案《續夷堅誌》卷一“任氏翁媼”一
則雲，定襄沙村樊帥所居，說裏中任實洎其妻張氏七十三歲，同年月日時生，
復同年月日時死，古今所無有。今得許氏夫婦，可謂無獨有偶，然亦太是偶
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