解有八九。除夕侍祖母守歲,竟夕閱《封神傳》半部,《三國誌》半部,


    所有細評無暇詳覽也。後讀《左傳》,其事跡已知,但於字句有不明者,


    講說時盡心諦聽,由是閱他書益易解矣。然所解時有謬誤者,讀“子罕


    言利”,誤認子罕為宋之樂喜。讀《易經》“象曰”,不知為大象小象,


    誤認為舜弟,竊疑所言俱佳,想為舜所化,克諧之後學問大進也。思之


    俱堪發粲。


    餘前作《我學國文的經驗》一文,曾說以前所讀之經書於我毫無益處,


    後來之能夠寫文字,乃是全從別的方麵來的,這即是看閑書小說。平常我勸


    青年多學外國文,主張硬讀,對於一種文字約略入門之後,便來查字典看書,


    頭一次即使隻懂得十之一二,還是看下去,隨後覆閱就可懂三四分,逐漸進


    至七八分之多,那便有了把握了。鄭君所說差不多即可為我作證明,古人雲,


    德不孤,必有鄰,其是之謂歟。


    □1940年


    9月


    2日刊《庸報》,署名知堂


    □收入《藥堂語錄》


    澹庵文存


    數年前得《芸香閣尺一書》二卷,無錫朱蔭培撰,讀之知其與秋水軒有


    關,蓋尺牘頗受許葭村影響,卷中又有致許又村書也。去年老友覃公以吾鄉


    《平蝶園酒話》抄本見貽,前有朱氏序,雲平筠士見屬,筠士即蝶園子,為


    朱氏門人,《尺一書》有跋語,即其所編刻。後得《咒筍園剩稿》,作者傅


    霖亦吾鄉人,又有朱氏序跋在焉。因為這些因緣,我對於芸香閣著作頗想搜


    集一看,卻是不易得,近日始從杭州寄到一冊《澹庵文存》,據尹繼美跋語,


    似同治丁卯已經評刻,今內有己巳年遺文,當係歿後重訂,隻有抄本歟。


    書凡二卷,存文十七篇,諸人題詞稱其壯年好為駢儷詼諧之文,後從梅


    伯言聞義法,乃識宗派。今讀一過,簡煉可取,而其屈就義法處恆失之略或


    誇,此蓋是桐城派文必然的短長也。《咒筍園剩稿》序今見《文存》卷一中,


    原本序跋各一,合併為一篇,大加修改,益朗朗可誦矣。尹評雲吞吐有神,


    可謂適當,但如想要在其中採集事實,則遠不及原刻二文。如序言卒時年僅


    三十七,跋言時為鹹豐七年十月初五未時,改本均無。又序雲遺橐幹金,散


    之立盡,改本乃作萬金。跋雲,將死,鄰左右厭苦之,雨蓴曰,朱某心殮而


    葬我,不汝累也,改本添兩句曰,我前世僧也,行將去矣。實的事情削去,


    虛的增上,皆為行文計耳。一唱三嘆,附以教訓,文成矣而情益減,良不如


    《尺一書》中致傅雨蓴一劄,多大皮囊裝得如許愁恨雲雲,雖是秋水軒調,


    尚得見多少情意也。其餘各文別無甚意見,讀去原自成為一篇古文,後人不


    必多下雌黃,因無比較材料,好壞說來也不明顯,今悉從略。


    □1940年


    10月


    8日刊《庸報》,署名知堂


    □收入《藥堂語錄》


    鬆崖詩鈔


    《鬆崖詩鈔》一卷,武康李鍾撰,抄本,皆近體詩,共一百一首。首葉


    有印,白文雲阮亨梅叔,末有墨筆題字一行雲,“甲子冬日揚州阮亨梅叔敬


    讀於武林撫院之誠本堂”,名字上蓋二印,朱文曰仲嘉,白文曰阮亨印,皆


    顛倒,二之上重蓋朱文印梅叔,故重疊猝難辨識。卷首夾紅紙一幅,似係第


    二紙,首二字曰鈞誨,當係承上文,下雲:


    武康僻在群山中,輇材諷說之士,專務帖括,以習古為大愚。廣文


    髦而好學,其詩又天機清妙,實為此鄉所僅有。若蒙夫子題辭獎借,則


    聞者必踵而起,固陋之俗,可以小變。伏求賜以弁言,慰其慕韓之意,


    則廣文幸甚,熊飛幸甚。


    此蓋是徐雪廬手筆,其上又有草字塗改,其文雲:


    諷說之士,專務帖括,以習古為大愚,今廣文之詩,頗似陸放翁,


    而胸次更無芥蒂焉。王右丞雲,非子天機清妙者,豈能以此不急之務相


    邀,然是中有真趣矣。吾於廣文之詩亦雲。嘉慶甲子,揚州阮元序。


    有白文印雲伯元。案阮君編集《兩浙輔軒錄》,成於辛酉癸亥,此書呈進稍


    遲,又錄例不收生存人,故未能入選。惟潘嶧琴編《續錄》及《補遺》共六


    十卷,在九十年後,乃亦不收入,未知何故,豈傳抄本不多,採訪者未之見


    那。徐雪廬著《春雪亭詩話》頗可喜,據小引蓋作於嘉慶乙醜,卷中常引故


    人詩句,而亦不及鬆崖,然則鬆崖詩豈真在此一冊中歟。餘不知詩,惟喜其


    多真率處,又常言酒,似是真愛飲酒者,與尋常詩料不同。《避地》五律中


    雲,市近親賒酒,村荒寄賣魚,句雲,酒債急須償,又雲酒債嫌多積,賒蓋


    屬實。其自詠廣文先生生活之七律有雲,喜酒不嫌妻對酌,以詩論不知如何,


    然此語總之極佳,殆可謂自有其真趣者也。


    □1940年


    10月


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