五月三十一日晨風雨晦冥中，坐舊苦雨齋東窗下記。庭院中水已沒階，
有巨蛙鳴聲出自草裏，忽斷忽續也。
□1938年
7月
6日刊《北平晨報》，暑名藥堂
□收入《書房一角》
讀泊宅編
《泊宅編》卷上有一則雲：
宗澤，婺州農家子，登進士科，任館陶尉，凡獲逃軍即殺之，邑境
為之無盜。時呂大資惠卿帥大名，聞其舉職，因召與語，仍薦之，且誡
曰，此雖警盜賊之一策，恨子未閱佛書，人命難得，安可輕殺，況國有
常刑乎。澤靖康中為副元帥，後尹開封卒。
《四庫提要》乃議之曰，至宗澤乃其鄉裏，而徽宗時功名未盛，故勺頗譏其
好殺，則是非未必盡允。案原文明係澤做了副元帥開封府尹後所說的話，而
《提要》乃以為在其功名未盛時，故施輕詆，可笑甚矣，此無他，亦隻是要
統製思想耳。宗嶽諸公既奉為偶像，便不能再說，即記其從前好殺好掠，亦
是是非未允了。這裏更有感觸的，乃是勝殘止殺還得求之於佛書，讀聖賢書，
登進士科，而尚不能知人命之重，念之鬱鬱不快者久之。(六月八日記)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
記海瑞印文
偶讀《論印絕句》，查藥師詩有注雲
海忠介公印，以泥為之，略鍛以火，文日司風化之官。觀之覺忠介
嚴氣正性，肅然於前。見周櫟園《印人傳》。
餘平日最不喜海瑞，以其非人情也。此輩實即是酷吏，而因緣以為名，可畏
更甚。觀印語，其肺肝如見，我不知道風化如何司，豈不將如戴東原所雲以
理殺人乎。姚叔祥《見隻編》卷上雲：
海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女答曰，僮某。忠介
怒曰，女子豈容漫受僮餌，非吾女也，能即餓死，方稱吾女。此女即涕
泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。餘謂非忠介不生此女。
周櫟園《書影》卷九所記與此同。餘讀之而毛戴。海瑞不足責矣，獨不知後
世嘖嘖稱道之者何心，若律以自然之道，殆皆虎豹不若者也。(六月八日，
知堂書)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，暑名藥堂
□收入《書房一角》
白石詩詞題記
《白石詩詞集》，寒齋有四印齋王氏，榆園許氏，野水閑鷗館倪氏，涵
芬樓影印陸氏各本，同出一源。此外有一本，詩詞各止一卷，末有跋，署康
熙甲午秋禊日玉幾山人陳撰書。同時別得一本，原板後印，前有序署雍正丁
未四月，歙陔華洪正治書，陳跋末康熙甲午雲雲十四字，則改刻為：
陔華先生服奇道古，雅喜是編，愛為開雕，冀垂永久，蓋其表章之
功匪細也。丁未清和，錢塘陳撰玉幾書。
蓋陳本係原刊，其後十數年板歸洪氏，乃改竄舊跋，未免可笑。其實玉幾山
人與陔華先生實在有何情分，亦尚不可知也。洪氏刊有《證人堂人譜》二冊，
甚精好，序署雍正丙午，正是前一年事，而白石詩詞乃如此苟且，奇矣。況
周儀《香東漫筆》卷一，列記所藏白石集，有歙洪正治本，無陳撰名字，四
印齋榆園各刻亦隻舉洪本，然則悉未曾見玉幾山人原本耶。此一冊有康熙甲
午跋者，雖經裁截改訂，書品不佳，蓋亦難得而可寶矣。
(六月十五日)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
關於南浦秋波錄
得《南浦秋波錄》抄本四冊，分為紀由、宅裏記、習俗記、歲時記、瑣
事記、紀人各篇，文筆既佳，亦頗有見解，在此類書中不可多得。題曰華胥
大夫著，謝枚如在《賭棋山莊詩集》中有《〈南浦秋波錄〉題後》六首，自
注雲，是錄張亨甫所著，蓋述台江冶遊之事。亨甫又著有《金台殘淚記》三
卷，今收入《清代燕都梨園史料》第一輯中，據我看去殊不及《秋波錄》，
蓋文情實不足，不盡由於鄙人惡男倡之偏見也。《秋波錄》所記習俗瑣事多
可備考究，文字簡潔，又殊有見地，如“習俗記”中所雲：
諸姬皆不纏足。(原注雲，案纏足或以為始於六朝，始於中唐，始
於齊東昏，始於李後主，其說不一，然前明被選入宮之女尚解去足紈，
別作宮樣，可知不纏足原雅裝也。)所穿屨，牆縱不過四寸，橫不過二
寸，底高不過二寸，長不過三寸，前斜後削，行裊娜以自媚，視燕齊吳
越纏而不纖，飾為假腳者，覺美觀矣。
嚐閱崔東壁《讀風偶識》，見卷二“伯兮”章下有雲：
古之婦女膏沐而已，膏沐以為夫容而已。秦漢以來始有脂粉，唐人
尤以為重，宋元之際加以纏足，而天真幾不復存矣。
一談冶遊，一講經學，而此處意見甚相似，覺得很有意思。謝在杭著《文海
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有巨蛙鳴聲出自草裏，忽斷忽續也。
□1938年
7月
6日刊《北平晨報》，暑名藥堂
□收入《書房一角》
讀泊宅編
《泊宅編》卷上有一則雲：
宗澤，婺州農家子，登進士科，任館陶尉，凡獲逃軍即殺之，邑境
為之無盜。時呂大資惠卿帥大名，聞其舉職，因召與語，仍薦之，且誡
曰，此雖警盜賊之一策，恨子未閱佛書，人命難得，安可輕殺，況國有
常刑乎。澤靖康中為副元帥，後尹開封卒。
《四庫提要》乃議之曰，至宗澤乃其鄉裏，而徽宗時功名未盛，故勺頗譏其
好殺，則是非未必盡允。案原文明係澤做了副元帥開封府尹後所說的話，而
《提要》乃以為在其功名未盛時，故施輕詆，可笑甚矣，此無他，亦隻是要
統製思想耳。宗嶽諸公既奉為偶像，便不能再說，即記其從前好殺好掠，亦
是是非未允了。這裏更有感觸的，乃是勝殘止殺還得求之於佛書，讀聖賢書，
登進士科，而尚不能知人命之重，念之鬱鬱不快者久之。(六月八日記)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
記海瑞印文
偶讀《論印絕句》，查藥師詩有注雲
海忠介公印，以泥為之，略鍛以火，文日司風化之官。觀之覺忠介
嚴氣正性，肅然於前。見周櫟園《印人傳》。
餘平日最不喜海瑞，以其非人情也。此輩實即是酷吏，而因緣以為名，可畏
更甚。觀印語，其肺肝如見，我不知道風化如何司，豈不將如戴東原所雲以
理殺人乎。姚叔祥《見隻編》卷上雲：
海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女答曰，僮某。忠介
怒曰，女子豈容漫受僮餌，非吾女也，能即餓死，方稱吾女。此女即涕
泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。餘謂非忠介不生此女。
周櫟園《書影》卷九所記與此同。餘讀之而毛戴。海瑞不足責矣，獨不知後
世嘖嘖稱道之者何心，若律以自然之道，殆皆虎豹不若者也。(六月八日，
知堂書)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，暑名藥堂
□收入《書房一角》
白石詩詞題記
《白石詩詞集》，寒齋有四印齋王氏，榆園許氏，野水閑鷗館倪氏，涵
芬樓影印陸氏各本，同出一源。此外有一本，詩詞各止一卷，末有跋，署康
熙甲午秋禊日玉幾山人陳撰書。同時別得一本，原板後印，前有序署雍正丁
未四月，歙陔華洪正治書，陳跋末康熙甲午雲雲十四字，則改刻為：
陔華先生服奇道古，雅喜是編，愛為開雕，冀垂永久，蓋其表章之
功匪細也。丁未清和，錢塘陳撰玉幾書。
蓋陳本係原刊，其後十數年板歸洪氏，乃改竄舊跋，未免可笑。其實玉幾山
人與陔華先生實在有何情分，亦尚不可知也。洪氏刊有《證人堂人譜》二冊，
甚精好，序署雍正丙午，正是前一年事，而白石詩詞乃如此苟且，奇矣。況
周儀《香東漫筆》卷一，列記所藏白石集，有歙洪正治本，無陳撰名字，四
印齋榆園各刻亦隻舉洪本，然則悉未曾見玉幾山人原本耶。此一冊有康熙甲
午跋者，雖經裁截改訂，書品不佳，蓋亦難得而可寶矣。
(六月十五日)
□1938年
7月
15日刊《北平晨報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
關於南浦秋波錄
得《南浦秋波錄》抄本四冊，分為紀由、宅裏記、習俗記、歲時記、瑣
事記、紀人各篇，文筆既佳，亦頗有見解，在此類書中不可多得。題曰華胥
大夫著，謝枚如在《賭棋山莊詩集》中有《〈南浦秋波錄〉題後》六首，自
注雲，是錄張亨甫所著，蓋述台江冶遊之事。亨甫又著有《金台殘淚記》三
卷，今收入《清代燕都梨園史料》第一輯中，據我看去殊不及《秋波錄》，
蓋文情實不足，不盡由於鄙人惡男倡之偏見也。《秋波錄》所記習俗瑣事多
可備考究，文字簡潔，又殊有見地，如“習俗記”中所雲：
諸姬皆不纏足。(原注雲，案纏足或以為始於六朝，始於中唐，始
於齊東昏，始於李後主，其說不一，然前明被選入宮之女尚解去足紈，
別作宮樣，可知不纏足原雅裝也。)所穿屨，牆縱不過四寸，橫不過二
寸，底高不過二寸，長不過三寸，前斜後削，行裊娜以自媚，視燕齊吳
越纏而不纖，飾為假腳者，覺美觀矣。
嚐閱崔東壁《讀風偶識》，見卷二“伯兮”章下有雲：
古之婦女膏沐而已，膏沐以為夫容而已。秦漢以來始有脂粉，唐人
尤以為重，宋元之際加以纏足，而天真幾不復存矣。
一談冶遊，一講經學，而此處意見甚相似，覺得很有意思。謝在杭著《文海
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