謬自謂過之。”卷五《答吳穀人論文書》雲：
“仆亦有所不為者三焉。一曰，故為艱澀以托於古奧。二曰，摭拾浮艷
以破壞法度。三曰，刻意規模以失吾本真。故仆之為文，詞達而已矣，不鄙
俚，不失體裁，即已矣。”這幾節關於自己的表白都很有意義。《論文書》
末尾又有雲：
“近時為古文詞者，惟同年友山陰章君學誠，擇精語詳，神明於法，海
內作者罕有其比。”很足以證明他自己的立場。卷三有《與章實齋書》雲：
比示《文史通義》一書，內論六經皆史雲雲，初謂詞勝於理，反覆
讀之，乃嘆漢唐以來未有窺此秘者，足使大師結舌，經生失步矣。誌乘
諸論議亦足補劉子元《史通》所不逮，然見少多怪，恐急索解人不得耳。
又雲，講韓歐之法者不可以升馬班之堂，深馬班之學者豈復顧韓歐之筆，
初亦不能無疑，及讀至文士撰文惟恐不自己出，史家之文惟恐出之於己
數語，又聞所未聞，何論之奇而確也。夫人情貴遠而賤近，此書一出，
譏彈者必多，然天下大矣，安知無如桓譚其人者在乎。仆近著《讀書隨
筆》十卷，中論經子百餘條，頗有創解，然自信未堅，他日得就政足下，
或不叱其病狂，此外雖有笑我罵我者，亦聽之而已。
查劉氏刻《章氏遺書》，未見有答書，唯《文史通義》外篇二王榖塍編目中
有《評沈梅村古文》，有目無文，後始刻入《章氏遺書補遺》中，其起首數
語雲：
“同年友梅村沈君(名赤然，錢塘人)雜鈔前後所著古文詞為一卷，示
餘辱問可否。君誌潔才清，識趣古雅，所撰皆直舒膺臆，無枝辭飾句，讀其
書可想見其為人。”《讀書隨筆》共三集二十二卷，皆讀經史的劄記，多有
好意思，我覺得這乃是他的傑作，比文章更有價值，惜章實齋不及評，想或
未及見也。《隨筆》卷六有二則雲：
梁蔡樽為郡，不飲郡井。非不飲也，蓋齋前既自種白莧紫葵以為常
餌，不能不鑿井澆灌，衙齋既有井矣，故不須更汲於外。若在官以飲水
為嫌，是固蚓之所不能也，而況於人乎。
到溉冠履十年一易，朝服或至穿補。嚐疑一冠十年事或有之，履不
應耐久若是，至朝服穿補尤非致美黻冕之道。凡若此者，未可信也。
所說皆有理，而又富於情趣，故不易企及。卷七雲：
後唐趙在禮在宋州時，人苦之，及罷去，宋人喜，私相謂曰，眼中
丁今拔矣。尋復受詔居原職，乃籍其部內口率錢一千，日拔丁錢。此與
鄭文寶《江表誌》載張崇之徵渠伊錢捋須錢極肖，正如乞兒強丐，任爾
唾罵，不得殘羹冷飯終不去也，可奈何。
又雲：
宋既南渡，江淮以北悉非所有，然數十年後，戶亦有一千一百七十
萬五千六百有奇，視宣和前僅減七百萬，固由從龍而南者實蕃有徒，然
休養生息亦不可謂非和議之力。
此則本平凡無奇，唯查三集對於南宋時大家所喜談的和戰問題並不提及，隻
此處間接說著，其見解似亦有獨異處。卷八雲：
歐陽公自言，平生作文構思多在馬上枕上廁上。錢思公亦言平生唯
好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，廁上則讀小詞。然廁上構思，古今
文人通病，若展卷其間，無乃太褻乎。因憶左太沖作《三都賦》，溷處
亦置紙筆，不知有底忙，卻拋不下此片刻工夫耳。
卷九雲：
士生秦漢後，佛固不必佞，亦正不必辟，蓋立身自有本末，非僅撒
糞佛頭即可上儕顏孟也。昔司馬溫公不好佛，謂其微言不出儒書，而家
法則曰十月齋僧誦經，可見溫公亦未嚐盡排斥也，況遠不及溫公者乎。
又雲：
洪景盧謂退之潮州上表與子瞻量移汝州上表同一歸命君父，而退之
頗有摧挫獻佞語，子瞻則略無佞詞雲雲。此論固當，然退之豈好為諂諛
者，唯生死看得太重，不覺措詞過於乞憐，如遊華山不得下，便痛哭作
書與家人訣，亦隻是怕死耳。子瞻深於禪理，故能隨在灑然，然獄中二
詩何嚐不哀迫怕死耶。
前兩篇都是很好的小文章，末篇說穿韓退之的毛病，大是痛快，這樣一個可
笑人而舉世奉為聖賢，何耶?《續筆》卷三雲：
臧洪殺愛妾食將士，將士鹹流涕。夫婉孌之肉區區幾何，乃忍解割
於刀椹之上，烹燔於鼎鑊之中，以求堅眾心而作士氣，豈仁人君子之用
心乎。吾讀史至此等事，未嚐不笑其愚而憎其很也。
卷四雲：
昭成帝嚐擊賊，為流矢所中，後得射者，釋不問，曰各為其主也。
石勒擢參軍樊坦為章武內史，入辭，衣服弊甚，勒問之，坦率然對曰：
頃遭羯賊無道，貨財盪盡。勒笑曰，羯賊乃爾耶?今當償卿。坦悟，大
懼叩頭謝。勒曰，孤律自防狡吏，不關卿輩老書生也。竟厚賜之去。此
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“仆亦有所不為者三焉。一曰，故為艱澀以托於古奧。二曰，摭拾浮艷
以破壞法度。三曰，刻意規模以失吾本真。故仆之為文，詞達而已矣，不鄙
俚，不失體裁，即已矣。”這幾節關於自己的表白都很有意義。《論文書》
末尾又有雲：
“近時為古文詞者，惟同年友山陰章君學誠，擇精語詳，神明於法，海
內作者罕有其比。”很足以證明他自己的立場。卷三有《與章實齋書》雲：
比示《文史通義》一書，內論六經皆史雲雲，初謂詞勝於理，反覆
讀之，乃嘆漢唐以來未有窺此秘者，足使大師結舌，經生失步矣。誌乘
諸論議亦足補劉子元《史通》所不逮，然見少多怪，恐急索解人不得耳。
又雲，講韓歐之法者不可以升馬班之堂，深馬班之學者豈復顧韓歐之筆，
初亦不能無疑，及讀至文士撰文惟恐不自己出，史家之文惟恐出之於己
數語，又聞所未聞，何論之奇而確也。夫人情貴遠而賤近，此書一出，
譏彈者必多，然天下大矣，安知無如桓譚其人者在乎。仆近著《讀書隨
筆》十卷，中論經子百餘條，頗有創解，然自信未堅，他日得就政足下，
或不叱其病狂，此外雖有笑我罵我者，亦聽之而已。
查劉氏刻《章氏遺書》，未見有答書，唯《文史通義》外篇二王榖塍編目中
有《評沈梅村古文》，有目無文，後始刻入《章氏遺書補遺》中，其起首數
語雲：
“同年友梅村沈君(名赤然，錢塘人)雜鈔前後所著古文詞為一卷，示
餘辱問可否。君誌潔才清，識趣古雅，所撰皆直舒膺臆，無枝辭飾句，讀其
書可想見其為人。”《讀書隨筆》共三集二十二卷，皆讀經史的劄記，多有
好意思，我覺得這乃是他的傑作，比文章更有價值，惜章實齋不及評，想或
未及見也。《隨筆》卷六有二則雲：
梁蔡樽為郡，不飲郡井。非不飲也，蓋齋前既自種白莧紫葵以為常
餌，不能不鑿井澆灌，衙齋既有井矣，故不須更汲於外。若在官以飲水
為嫌，是固蚓之所不能也，而況於人乎。
到溉冠履十年一易，朝服或至穿補。嚐疑一冠十年事或有之，履不
應耐久若是，至朝服穿補尤非致美黻冕之道。凡若此者，未可信也。
所說皆有理，而又富於情趣，故不易企及。卷七雲：
後唐趙在禮在宋州時，人苦之，及罷去，宋人喜，私相謂曰，眼中
丁今拔矣。尋復受詔居原職，乃籍其部內口率錢一千，日拔丁錢。此與
鄭文寶《江表誌》載張崇之徵渠伊錢捋須錢極肖，正如乞兒強丐，任爾
唾罵，不得殘羹冷飯終不去也，可奈何。
又雲：
宋既南渡，江淮以北悉非所有，然數十年後，戶亦有一千一百七十
萬五千六百有奇，視宣和前僅減七百萬，固由從龍而南者實蕃有徒，然
休養生息亦不可謂非和議之力。
此則本平凡無奇，唯查三集對於南宋時大家所喜談的和戰問題並不提及，隻
此處間接說著，其見解似亦有獨異處。卷八雲：
歐陽公自言，平生作文構思多在馬上枕上廁上。錢思公亦言平生唯
好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，廁上則讀小詞。然廁上構思，古今
文人通病，若展卷其間，無乃太褻乎。因憶左太沖作《三都賦》，溷處
亦置紙筆，不知有底忙，卻拋不下此片刻工夫耳。
卷九雲：
士生秦漢後，佛固不必佞，亦正不必辟，蓋立身自有本末，非僅撒
糞佛頭即可上儕顏孟也。昔司馬溫公不好佛，謂其微言不出儒書，而家
法則曰十月齋僧誦經，可見溫公亦未嚐盡排斥也，況遠不及溫公者乎。
又雲：
洪景盧謂退之潮州上表與子瞻量移汝州上表同一歸命君父，而退之
頗有摧挫獻佞語，子瞻則略無佞詞雲雲。此論固當，然退之豈好為諂諛
者，唯生死看得太重，不覺措詞過於乞憐，如遊華山不得下，便痛哭作
書與家人訣，亦隻是怕死耳。子瞻深於禪理，故能隨在灑然，然獄中二
詩何嚐不哀迫怕死耶。
前兩篇都是很好的小文章，末篇說穿韓退之的毛病，大是痛快，這樣一個可
笑人而舉世奉為聖賢，何耶?《續筆》卷三雲：
臧洪殺愛妾食將士，將士鹹流涕。夫婉孌之肉區區幾何，乃忍解割
於刀椹之上，烹燔於鼎鑊之中，以求堅眾心而作士氣，豈仁人君子之用
心乎。吾讀史至此等事，未嚐不笑其愚而憎其很也。
卷四雲：
昭成帝嚐擊賊，為流矢所中，後得射者，釋不問，曰各為其主也。
石勒擢參軍樊坦為章武內史，入辭，衣服弊甚，勒問之，坦率然對曰：
頃遭羯賊無道，貨財盪盡。勒笑曰，羯賊乃爾耶?今當償卿。坦悟，大
懼叩頭謝。勒曰，孤律自防狡吏，不關卿輩老書生也。竟厚賜之去。此
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