刻於庚寅，豈五年後重刊耶。原本《清嘉錄》似亦附詩鈔後，但未能得到，
日本重刊本曾於民國前數年在東京買到過，後復失去，今年五月又在北平隆
福寺街得一部，有舊雨重逢之喜，今抄錄其序文於此，以供參考焉。(廿三
年五月十五日記)
又案，頃於玻璃廠得原刻《清嘉錄》四冊，內容與翻本無異，唯題辭多
二紙，有日本大窪天吉等三人詩九首。大窪詩序雲：“予讀顧總之先生《清
嘉錄》，艷羨吳趨之勝，夢寐神遊，不能忘於懷也。比先生書近作七首贈朝
川善庵以求序，並征我輩題詞，因和原韻，並編次錄中事，臆料妄想，率成
七首，夢中囈語，敢步後塵，聊博齒粲而已。”善庵蓋即朝川鼎，題詩見寄
據前序在壬辰五月，然則此題辭補刻自當更在其後矣。但日本刻本反沒有這
些詩，亦不知何故。(六月十一日再記)
□1934年
3月
10日刊《大公報》，署名豈明
□收入《夜讀抄》
五老小簡
《五老集》又名《五老小簡》，不知係何人所編，我所有的一冊是日本
慶安三年(一六五○)重刊本，正當清初順治七年，原本或者是明人編選的
罷。書凡二卷，共分五部，上卷之一為蘇東坡，二為孫仲益，下卷之一為盧
柳南，二為方秋崖，三為趙清曠，桂未穀跋《顏氏家藏尺牘》(今刻入《海
山仙館叢書》中)雲，“古人尺牘不入本集，李漢編昌黎集，劉禹錫編河東
集，俱無之。自歐蘇黃呂，以及方秋崖盧柳南趙清曠，始有專本。”方盧趙
的尺牘專本惜未得見，今此書中選有一部分，窺豹一斑，亦是可喜，雖然時
有誤字，讀下去如飛塵入目，覺得少少不快。
前年夏天買得明陳仁錫編的《尺牘奇賞》十四卷，曾題其端雲：“尺牘
唯蘇黃二公最佳，自然大雅。孫內簡便不免有小家子氣，餘更自鄰而下矣。
從王稚登吳從先下去，便自生出秋水軒一路，正是不足怪也。”這裏，在孫
與王吳之間，正好把盧方趙放進去，前後聯成一氣。我們從東坡說起，就《五
老小簡》中挑出一兩篇為例，如與程正輔之一謝賜餐雲：
軾啟，漂泊海上，一笑之樂固不易得，況義兼親友如公之重者乎，
但治具過厚，慚悚不已。經宿尊體佳勝，承即解舟，恨不克追餞。涉履
甚厚重，早還為望。不宣。
又如與毛澤民謝惠茶雲：
軾啟，寄示奇茗，極精而豐，南來未始得也。亦時復有山僧逸民，
可與共賞，此外但緘而去之爾。佩荷厚意，永以為好。
隨手寫來，並不做作，而文情俱勝，正到恰好處，此是坡公擅場。孫仲益偶
能得其妙趣，但是多修飾，便是毛病。如其賀孟少傅殿京口雲：
伏聞製除出殿京口，長城隱然與大江為襟帶，而劉玄德孫仲謀之遺
跡猶在也。緩帶之餘，持一觴以酹江月，無愧於古人矣。
此簡在《內簡尺牘》及《五老集》均在卷首，便取以為例。又與前人謝惠茶
雲：
伏蒙眷記，存錄故交，小團齋釀，遣騎馳貺，謹已下拜，便欲牽課
小詩占謝，衰老廢學，須小間作撚髭之態也。
前者典太多，近於虛文，後者撚髭之態大可不作，一作便有油滑氣，雖然比
起後人來還沒有那麽俗。現在再將盧方趙三公的小簡抄出為例，各取其卷首
的一篇，以免有故意挑剔之弊。盧柳南答人約觀狀元雲：
聖天子策天下英豪而賜之官，為首選者既拜命，擁出麗正門，黃旗
塞道，青衫被體，馬蹄蹀躞，望灞頭而去，觀者雲合，籲!亦榮矣。然
子欲為觀人者乎，欲為人所觀者乎。若欲為人所觀，則移其所以觀人者
觀書。
方秋崖回惠海錯雲：
某以貧故食無魚，以旱故羹無蔬，日煮澗泉，飯脫栗耳。海物惟錯，
半含蒼潮，所謂眼中頓有兩玉人也。
趙清曠賀人架樓雲：
某茲審華樓經始，有燁其光，門下修五鳳樓手段，規模自是宏闊，
將見百尺告成，笑語在天上矣。這幾篇尺牘看去部很漂亮，實在是不大
高明，其毛病是，總說一句，尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內，
雖然“書”是在內，所以一個人的尺牘常比“書”要寫得好，因為這是隨意
抒寫，不加造作，也沒有疇範，一切都是自然流露。但是如上文所說，自歐
蘇以後尺牘有專本，也可以收入文集了，於是這也成為文章，寫尺牘的人雖
不把他與“書”混同，卻也換了方法去寫，結果成了一種新式古文，這就有
點不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語，卻不知寫尺牘也正忌做古文，
因為二者正是針鋒相對地不同。上邊盧的一篇卻是八大家手筆，或者可以說
是王半山的一路罷?方趙則是六朝謝啟之化駢為散者，頗適宜於枯窘及典製
題，不過情趣索然，這正是副啟又變做正啟之故也。我們再舉後來幾家，這
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日本重刊本曾於民國前數年在東京買到過，後復失去，今年五月又在北平隆
福寺街得一部，有舊雨重逢之喜，今抄錄其序文於此，以供參考焉。(廿三
年五月十五日記)
又案，頃於玻璃廠得原刻《清嘉錄》四冊，內容與翻本無異，唯題辭多
二紙，有日本大窪天吉等三人詩九首。大窪詩序雲：“予讀顧總之先生《清
嘉錄》，艷羨吳趨之勝，夢寐神遊，不能忘於懷也。比先生書近作七首贈朝
川善庵以求序，並征我輩題詞，因和原韻，並編次錄中事，臆料妄想，率成
七首，夢中囈語，敢步後塵，聊博齒粲而已。”善庵蓋即朝川鼎，題詩見寄
據前序在壬辰五月，然則此題辭補刻自當更在其後矣。但日本刻本反沒有這
些詩，亦不知何故。(六月十一日再記)
□1934年
3月
10日刊《大公報》，署名豈明
□收入《夜讀抄》
五老小簡
《五老集》又名《五老小簡》，不知係何人所編，我所有的一冊是日本
慶安三年(一六五○)重刊本，正當清初順治七年，原本或者是明人編選的
罷。書凡二卷，共分五部，上卷之一為蘇東坡，二為孫仲益，下卷之一為盧
柳南，二為方秋崖，三為趙清曠，桂未穀跋《顏氏家藏尺牘》(今刻入《海
山仙館叢書》中)雲，“古人尺牘不入本集，李漢編昌黎集，劉禹錫編河東
集，俱無之。自歐蘇黃呂，以及方秋崖盧柳南趙清曠，始有專本。”方盧趙
的尺牘專本惜未得見，今此書中選有一部分，窺豹一斑，亦是可喜，雖然時
有誤字，讀下去如飛塵入目，覺得少少不快。
前年夏天買得明陳仁錫編的《尺牘奇賞》十四卷，曾題其端雲：“尺牘
唯蘇黃二公最佳，自然大雅。孫內簡便不免有小家子氣，餘更自鄰而下矣。
從王稚登吳從先下去，便自生出秋水軒一路，正是不足怪也。”這裏，在孫
與王吳之間，正好把盧方趙放進去，前後聯成一氣。我們從東坡說起，就《五
老小簡》中挑出一兩篇為例，如與程正輔之一謝賜餐雲：
軾啟，漂泊海上，一笑之樂固不易得，況義兼親友如公之重者乎，
但治具過厚，慚悚不已。經宿尊體佳勝，承即解舟，恨不克追餞。涉履
甚厚重，早還為望。不宣。
又如與毛澤民謝惠茶雲：
軾啟，寄示奇茗，極精而豐，南來未始得也。亦時復有山僧逸民，
可與共賞，此外但緘而去之爾。佩荷厚意，永以為好。
隨手寫來，並不做作，而文情俱勝，正到恰好處，此是坡公擅場。孫仲益偶
能得其妙趣，但是多修飾，便是毛病。如其賀孟少傅殿京口雲：
伏聞製除出殿京口，長城隱然與大江為襟帶，而劉玄德孫仲謀之遺
跡猶在也。緩帶之餘，持一觴以酹江月，無愧於古人矣。
此簡在《內簡尺牘》及《五老集》均在卷首，便取以為例。又與前人謝惠茶
雲：
伏蒙眷記，存錄故交，小團齋釀，遣騎馳貺，謹已下拜，便欲牽課
小詩占謝，衰老廢學，須小間作撚髭之態也。
前者典太多，近於虛文，後者撚髭之態大可不作，一作便有油滑氣，雖然比
起後人來還沒有那麽俗。現在再將盧方趙三公的小簡抄出為例，各取其卷首
的一篇，以免有故意挑剔之弊。盧柳南答人約觀狀元雲：
聖天子策天下英豪而賜之官，為首選者既拜命，擁出麗正門，黃旗
塞道，青衫被體，馬蹄蹀躞，望灞頭而去，觀者雲合，籲!亦榮矣。然
子欲為觀人者乎，欲為人所觀者乎。若欲為人所觀，則移其所以觀人者
觀書。
方秋崖回惠海錯雲：
某以貧故食無魚，以旱故羹無蔬，日煮澗泉，飯脫栗耳。海物惟錯，
半含蒼潮，所謂眼中頓有兩玉人也。
趙清曠賀人架樓雲：
某茲審華樓經始，有燁其光，門下修五鳳樓手段，規模自是宏闊，
將見百尺告成，笑語在天上矣。這幾篇尺牘看去部很漂亮，實在是不大
高明，其毛病是，總說一句，尺牘又變成古文了。尺牘向來不列入文章之內，
雖然“書”是在內，所以一個人的尺牘常比“書”要寫得好，因為這是隨意
抒寫，不加造作，也沒有疇範，一切都是自然流露。但是如上文所說，自歐
蘇以後尺牘有專本，也可以收入文集了，於是這也成為文章，寫尺牘的人雖
不把他與“書”混同，卻也換了方法去寫，結果成了一種新式古文，這就有
點不行了。桐城派的人說做古文忌用尺牘語，卻不知寫尺牘也正忌做古文，
因為二者正是針鋒相對地不同。上邊盧的一篇卻是八大家手筆，或者可以說
是王半山的一路罷?方趙則是六朝謝啟之化駢為散者，頗適宜於枯窘及典製
題，不過情趣索然，這正是副啟又變做正啟之故也。我們再舉後來幾家，這
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