娘在一旁看不下去，衝著爹說:「啥事『吱吱吱吱』的？是知了還是蛐蛐？你好好說嘛！」
娘的話，把我逗樂了，爹也樂了。
娘是不識字的，也可以說隻認識一個字。記得小時候的一天晚上，我和姐姐正在油燈下寫作業，娘在一旁借著燈光納鞋底。突然，娘指著書上的一個字說：
「你舅小時候的書上也有這個字。」
「娘識字啦！」我和姐姐歡呼起來。其實娘也不知那字念啥，那是同學的「同」字。
爹認識的字可就多啦，唐詩他能背100多首。他懂得風水，會看好日子，在鄉親們的眼裏，他是個上知天文，下知地理，無所不通的人。
我喜歡聽爹講故事，但他淨講他小時讀的書上的故事:《孔融讓梨》了，《司馬光砸缸》了，這些故事用白話講聽起來好懂，但爹在裏麵夾上幾句文言文，就有些費解了。
「讓，美德也；讓之於兄弟，美之美者也！」「集豐之產，集豐之財，一舉而讓之可也。」
記得那次爹背《孔融讓梨》中的這些語句時，家裏正買了些桃子。他一手拿一個大的，一手拿一個小的，也算是「形象教學」吧，這我才懂了一些。不一會兒，我就背了下來。雖說有些囫圇吞棗，但「讓」是「美德」，還是懂了。
幾年後的一天，我放學回家，見爹正跟鄰居四叔在爭執什麽。娘告訴我，是為自留地的分界問題。我一下想起了爹教的《孔融讓梨》中的話，便把爹拉到屋裏，給他背了起來：
「讓，美德也；讓之於兄弟，美之美者也。」
還沒背完，爹便樂了，用手輕輕拍了一下我的腦袋說：「你『溫故而知新』，可以為師也。」
幾年前，鄰村出了一起殺人案，我本家的一個侄子涉嫌被抓入獄。他的父母認為我在報社工作，會有關係，便天天往我家跑，請爹打電話跟我說說，給他們通通門子。爹聽完後，語重心長地對他們說：
「『知兒莫過父母』，孩子平時又偷又摸，你們還不知道？『莫以惡小而為之』古人說了幾千年了，就算這個不知道，《三字經》上的『子不教，父之過』，你們該清楚吧！」
幾句話把他們說得無言答對。等我回家，爹給我談起這事時，仍有些氣：
「子曰:『天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。』『獲罪於天，無所禱也。』他罪有應得！你管也管不了。」
我的兒子上大學了，爹常在人前誇耀:「後生可畏。」假期兒子回家，是爹最興奮的時候。享受天倫之樂，爺孫無話不說，滔滔不絕，有趣有諧。記得他們談到毛主席詞中的一句「子在川上曰，逝者如斯夫」時，爹對「逝者」的解釋是死去的人。兒子說不太確切，應該是過去的時光。爹便詼諧地說了一句歇後語：
「梁惠王不騎馬——『寡人願安承教』（乘轎）。」
兒子問我爹:「爺爺，讀這些書你是怎麽記住的？」
爹說:「『學而時習之』嘛！」又說，他上學時，先生還用易懂易記的俗話解釋古文。比如《論語》中的「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉」幾句，就分別有這樣幾句順口溜：「踩著樓台磴磴窄，披著蓑衣去會客，拄著哀杖哈哈笑，急瞪兩眼治不得。」
這有趣的解釋兒子聽著十分新鮮，這是他在大學課堂上聽不到的。爹看他高興，又得意地出了一組字謎，爹背字謎卻像誦詩吟詞，語氣抑揚頓挫：與子別了，天涯人難到，恨春天日暮人又少，欲罷不能了。
吾有口，難分曉，既皂難為白，分地不用刀，從今不把仇人靠，千裏行不如撇去了好。
當然，謎底很簡單，是從一到十這樣簡單的幾個漢字。但，爹卻不簡單。
爹論家國大事精言妙語(圖)
那一年，爹的門牙掉了一顆。（1976年）
爹有一肚子智慧，有一肚子文化。他的智慧是天生的，又是後天擴容的；他的文化一方麵來源於小時候讀的四年書，更多的則來源於一輩子地多學多聽多問多記。文化增添了他的智慧，智慧豐富他的文化。爹喜歡談論外邊的世界，喜歡談論家國大事，家事國事在他的嘴裏談論出來，文化裏頭有智慧，智慧裏頭有文化，智慧和文化裏頭還摻雜著自己的創造和見解。歷史的，現實的，書報雜誌上看的，老百姓嘴裏聽的，自己腦子裏想的，全都融合在一起，想到哪兒，說到哪兒，粗看起來東扯葫蘆西扯瓢，細細一琢磨，道道門門，關關聯聯，實際上就是那麽回事。
爹崇拜偉人。在偉人當中，爹最崇拜周恩來和鄧小平。有時三說兩說就扯到他們身上。
你聽，他開始談論國務院了：
「國務院倒不小，就屬國務院大；總理總理，啥也理著。早前的四大宰相之一。總理沒有理不著的事，這我明白。國務院是個了不起的地方，國務院門前站崗的就跟木頭似的，直直地矗在那裏，天安門前也有兩個，我有意看了看。
「我在電影上看過周總理打拍子指揮唱歌。八路軍的歌我還會兩個:『打倒侵略的強盜，建立和平的陣地，為了民族的解放，為了人民的生存，團結起來。英勇向上，消滅敵人，爭取最後的勝利。』『河裏水是黃又黃，東洋鬼子太張狂，昨天燒了王家寨，今天又燒張家莊。』」
我從來沒聽爹唱過歌，雖說有點跑調，但能唱，就很不錯了，我趕忙說：
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娘的話，把我逗樂了，爹也樂了。
娘是不識字的，也可以說隻認識一個字。記得小時候的一天晚上，我和姐姐正在油燈下寫作業，娘在一旁借著燈光納鞋底。突然，娘指著書上的一個字說：
「你舅小時候的書上也有這個字。」
「娘識字啦！」我和姐姐歡呼起來。其實娘也不知那字念啥，那是同學的「同」字。
爹認識的字可就多啦，唐詩他能背100多首。他懂得風水，會看好日子，在鄉親們的眼裏，他是個上知天文，下知地理，無所不通的人。
我喜歡聽爹講故事，但他淨講他小時讀的書上的故事:《孔融讓梨》了，《司馬光砸缸》了，這些故事用白話講聽起來好懂，但爹在裏麵夾上幾句文言文，就有些費解了。
「讓，美德也；讓之於兄弟，美之美者也！」「集豐之產，集豐之財，一舉而讓之可也。」
記得那次爹背《孔融讓梨》中的這些語句時，家裏正買了些桃子。他一手拿一個大的，一手拿一個小的，也算是「形象教學」吧，這我才懂了一些。不一會兒，我就背了下來。雖說有些囫圇吞棗，但「讓」是「美德」，還是懂了。
幾年後的一天，我放學回家，見爹正跟鄰居四叔在爭執什麽。娘告訴我，是為自留地的分界問題。我一下想起了爹教的《孔融讓梨》中的話，便把爹拉到屋裏，給他背了起來：
「讓，美德也；讓之於兄弟，美之美者也。」
還沒背完，爹便樂了，用手輕輕拍了一下我的腦袋說：「你『溫故而知新』，可以為師也。」
幾年前，鄰村出了一起殺人案，我本家的一個侄子涉嫌被抓入獄。他的父母認為我在報社工作，會有關係，便天天往我家跑，請爹打電話跟我說說，給他們通通門子。爹聽完後，語重心長地對他們說：
「『知兒莫過父母』，孩子平時又偷又摸，你們還不知道？『莫以惡小而為之』古人說了幾千年了，就算這個不知道，《三字經》上的『子不教，父之過』，你們該清楚吧！」
幾句話把他們說得無言答對。等我回家，爹給我談起這事時，仍有些氣：
「子曰:『天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。』『獲罪於天，無所禱也。』他罪有應得！你管也管不了。」
我的兒子上大學了，爹常在人前誇耀:「後生可畏。」假期兒子回家，是爹最興奮的時候。享受天倫之樂，爺孫無話不說，滔滔不絕，有趣有諧。記得他們談到毛主席詞中的一句「子在川上曰，逝者如斯夫」時，爹對「逝者」的解釋是死去的人。兒子說不太確切，應該是過去的時光。爹便詼諧地說了一句歇後語：
「梁惠王不騎馬——『寡人願安承教』（乘轎）。」
兒子問我爹:「爺爺，讀這些書你是怎麽記住的？」
爹說:「『學而時習之』嘛！」又說，他上學時，先生還用易懂易記的俗話解釋古文。比如《論語》中的「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉」幾句，就分別有這樣幾句順口溜：「踩著樓台磴磴窄，披著蓑衣去會客，拄著哀杖哈哈笑，急瞪兩眼治不得。」
這有趣的解釋兒子聽著十分新鮮，這是他在大學課堂上聽不到的。爹看他高興，又得意地出了一組字謎，爹背字謎卻像誦詩吟詞，語氣抑揚頓挫：與子別了，天涯人難到，恨春天日暮人又少，欲罷不能了。
吾有口，難分曉，既皂難為白，分地不用刀，從今不把仇人靠，千裏行不如撇去了好。
當然，謎底很簡單，是從一到十這樣簡單的幾個漢字。但，爹卻不簡單。
爹論家國大事精言妙語(圖)
那一年，爹的門牙掉了一顆。（1976年）
爹有一肚子智慧，有一肚子文化。他的智慧是天生的，又是後天擴容的；他的文化一方麵來源於小時候讀的四年書，更多的則來源於一輩子地多學多聽多問多記。文化增添了他的智慧，智慧豐富他的文化。爹喜歡談論外邊的世界，喜歡談論家國大事，家事國事在他的嘴裏談論出來，文化裏頭有智慧，智慧裏頭有文化，智慧和文化裏頭還摻雜著自己的創造和見解。歷史的，現實的，書報雜誌上看的，老百姓嘴裏聽的，自己腦子裏想的，全都融合在一起，想到哪兒，說到哪兒，粗看起來東扯葫蘆西扯瓢，細細一琢磨，道道門門，關關聯聯，實際上就是那麽回事。
爹崇拜偉人。在偉人當中，爹最崇拜周恩來和鄧小平。有時三說兩說就扯到他們身上。
你聽，他開始談論國務院了：
「國務院倒不小，就屬國務院大；總理總理，啥也理著。早前的四大宰相之一。總理沒有理不著的事，這我明白。國務院是個了不起的地方，國務院門前站崗的就跟木頭似的，直直地矗在那裏，天安門前也有兩個，我有意看了看。
「我在電影上看過周總理打拍子指揮唱歌。八路軍的歌我還會兩個:『打倒侵略的強盜，建立和平的陣地，為了民族的解放，為了人民的生存，團結起來。英勇向上，消滅敵人，爭取最後的勝利。』『河裏水是黃又黃，東洋鬼子太張狂，昨天燒了王家寨，今天又燒張家莊。』」
我從來沒聽爹唱過歌，雖說有點跑調，但能唱，就很不錯了，我趕忙說：
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