“天!”殷陽的短促的驚嘆讓張勝祥心裏一緊，被誰掐了一把的感覺。
殷陽很少或者說就沒有表現出“驚訝”這種情感，順著殷陽的目光看去，張勝祥也不禁當場呆滯。
那玩意兒的確是臍帶，不過不是一根，而是兩根，一根連著已經快被吸光的蛇，一根連著尹清婉。而終端，都在尹清婉抱在懷裏被忽略的孩子的肚臍上!
難道說，這孩子已經開始吸收尹清婉了嗎?難怪她看上去如此僵硬。
張勝祥有些難以接受，盡管他從小被父母遺棄，但在他看來，孩子與母親的關係理應是最堅固的，母親與孩子的終極聯繫就是共生。而出生，是第一次也是最艱難的一次分離。
因為那意味著失去，放棄，離開樂土。
而現在，這孩子就毫不猶豫地吸收了自己的母親嗎?
感受到張勝祥的注視，那個叫顏尹的孩子突然轉過頭看與張勝祥對視。他的眼睛黑白分明，不會轉動一般地看著張勝祥，仿佛一張網一樣的目光，把張勝祥看得眩暈。
就在遲疑的一瞬間，張勝祥明顯感到自己被一根柔軟的帶子紮進了腹腔，視覺意識的最後，記得是另一條撲向殷陽的臍帶。
真真切切地感受到了子宮的存在，在最初一陣眩暈的刺痛之後，充斥心靈的是回歸水中的安全感。血的共生，肉的共生。
一種原始的情感從張勝祥心裏冒出來了。自然而然。該怎麽形容?這應是一種安全感，一種思想上不由自主的依附。我們起源的幸福感是臍帶的聯繫，望著尹清婉臉上的笑容，張勝祥有一種令人愉悅的錯覺，仿佛是飄在空中一般的虛無。升騰起的是結合的渴望，想要回歸到母親身邊。
不是女人，而是母親。
又回到了那個地方，那個無比安全的地方。在意識的最深處，張勝祥清晰感到自己的恐懼以及憎恨，恐懼的是成長，憎恨的是分離。
在這一片祥和之中，張勝祥“聽”到一個聲音，之所以用了這麽猶豫地口氣，完全是因為他不知道這聲音是不是經過了那個名叫耳朵的身體器官，也許，是直接映射在他的腦海裏的。
出現在眼前的是那個孩子的影像，他在跟他說話，不是用聲音，而是直接用意識在交流。他說，“我們都一樣”。張勝祥此時才反應過來，他的武器就是複製這種共生的看似無害的幸福依存感來麻痹對手，然後用人類生命起源時最初的掠奪工具——臍帶把對手榨幹。
“她是食物。”
不用解釋張勝祥也知道這個她指的是他的母親尹清婉。
“她是你媽媽。”張勝祥有些艱難地開口。
“我當然知道，所以她要為我的成長付出。應該的。”腦海中的聲音糯糯的，卻是不容置疑的。
聲音到這裏就斷了。一陣突兀的安靜後，迷迷糊糊中，張勝祥聽見【它】說，我的子民，你須得毀滅你本身。
這是第一次，張勝祥與【它】這麽近的接觸，心裏閃過很多片段，卻隻是簡練成幾個字，你允許?沒等張勝祥問出，【它】卻已經消失。
【它】說，目的才是意義。
醍醐灌頂一般，張勝祥已經完全覺悟了。
【它】在人身體裏創造的根基是繁衍，所以每一個人都會下意識地接過繁殖後代的責任。而對於已經老去或正在衰老的前輩來說，他們的存在沒有意義。這也就是為什麽大多數人都自發習慣對子女好而把孝順稱為一種美德。
很多動物出生的第一頓食物，卻是創造出它們的父母。這並不奇怪。任何個人的意誌和行為，都與【它】來說都是沒有意義的。隻有生命的延續是永恆的。而生命是如何的活動不是【它
】所關心的範疇。對【它】有意義的是進化，無休止的進化。物質世界的謀殺，戰爭，暴力都是為這個目標服務。
被稱為道德的品質都是錯誤的，讓弱者存活得比他應該存活的時間更長，從而減緩甚至阻止了物質的更新過程，這本身就是罪惡。道德限製了【它】的運行，所以是不好的。【它】對培養好人還是壞人完全不感興趣，【它】隻為了更新進化而存在。
這就是【它】的殘忍，卻是真理。
人類為血緣添加了很多外在的不必要的東西，但血緣的本質是無用物。
你須得有一個流淌著同樣血液的孩子，進而撫養他，這是責任。所謂的血緣把單獨的生命個體半強迫地聯繫在一起，就像你無法選擇你的父母，你無法選擇的成長，再無法選擇的承受著贍養他們的義務。對嗎?
不，這恰恰說明血緣賦予了後代掠奪先代的權利。生存是第一要義，而繁衍，是比生存還要重要的事。血緣是牽連個體的線，進而搭建起看不見的社會契約。人類可笑地為自己出自本能的養育行動找了個自欺欺人的理由，這理由就是血緣關係。但於【它】而言，真正重要的隻是不斷更新不滅的物質，也就是繁衍本身。
在頓悟之後，張勝祥不知哪裏來的力氣，他用手生生纏住那條臍帶，盡管帶著眷念，卻也是毫不猶豫地扯開。很疼，仿佛新生一般的疼痛。張勝祥隻覺得全身的氣力都消失殆盡了，隻剩下本能在抗爭。
這是必要的分離。
等到意識再度清醒的時候，張勝祥發現自己暈倒在地上，手裏握著仍然在蠕動的臍帶。全身都是汗，他摸了摸肚子，不出意外地摸到一小圈贅肉，卻出乎意料的沒有血，也沒有傷口。
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殷陽很少或者說就沒有表現出“驚訝”這種情感，順著殷陽的目光看去，張勝祥也不禁當場呆滯。
那玩意兒的確是臍帶，不過不是一根，而是兩根，一根連著已經快被吸光的蛇，一根連著尹清婉。而終端，都在尹清婉抱在懷裏被忽略的孩子的肚臍上!
難道說，這孩子已經開始吸收尹清婉了嗎?難怪她看上去如此僵硬。
張勝祥有些難以接受，盡管他從小被父母遺棄，但在他看來，孩子與母親的關係理應是最堅固的，母親與孩子的終極聯繫就是共生。而出生，是第一次也是最艱難的一次分離。
因為那意味著失去，放棄，離開樂土。
而現在，這孩子就毫不猶豫地吸收了自己的母親嗎?
感受到張勝祥的注視，那個叫顏尹的孩子突然轉過頭看與張勝祥對視。他的眼睛黑白分明，不會轉動一般地看著張勝祥，仿佛一張網一樣的目光，把張勝祥看得眩暈。
就在遲疑的一瞬間，張勝祥明顯感到自己被一根柔軟的帶子紮進了腹腔，視覺意識的最後，記得是另一條撲向殷陽的臍帶。
真真切切地感受到了子宮的存在，在最初一陣眩暈的刺痛之後，充斥心靈的是回歸水中的安全感。血的共生，肉的共生。
一種原始的情感從張勝祥心裏冒出來了。自然而然。該怎麽形容?這應是一種安全感，一種思想上不由自主的依附。我們起源的幸福感是臍帶的聯繫，望著尹清婉臉上的笑容，張勝祥有一種令人愉悅的錯覺，仿佛是飄在空中一般的虛無。升騰起的是結合的渴望，想要回歸到母親身邊。
不是女人，而是母親。
又回到了那個地方，那個無比安全的地方。在意識的最深處，張勝祥清晰感到自己的恐懼以及憎恨，恐懼的是成長，憎恨的是分離。
在這一片祥和之中，張勝祥“聽”到一個聲音，之所以用了這麽猶豫地口氣，完全是因為他不知道這聲音是不是經過了那個名叫耳朵的身體器官，也許，是直接映射在他的腦海裏的。
出現在眼前的是那個孩子的影像，他在跟他說話，不是用聲音，而是直接用意識在交流。他說，“我們都一樣”。張勝祥此時才反應過來，他的武器就是複製這種共生的看似無害的幸福依存感來麻痹對手，然後用人類生命起源時最初的掠奪工具——臍帶把對手榨幹。
“她是食物。”
不用解釋張勝祥也知道這個她指的是他的母親尹清婉。
“她是你媽媽。”張勝祥有些艱難地開口。
“我當然知道，所以她要為我的成長付出。應該的。”腦海中的聲音糯糯的，卻是不容置疑的。
聲音到這裏就斷了。一陣突兀的安靜後，迷迷糊糊中，張勝祥聽見【它】說，我的子民，你須得毀滅你本身。
這是第一次，張勝祥與【它】這麽近的接觸，心裏閃過很多片段，卻隻是簡練成幾個字，你允許?沒等張勝祥問出，【它】卻已經消失。
【它】說，目的才是意義。
醍醐灌頂一般，張勝祥已經完全覺悟了。
【它】在人身體裏創造的根基是繁衍，所以每一個人都會下意識地接過繁殖後代的責任。而對於已經老去或正在衰老的前輩來說，他們的存在沒有意義。這也就是為什麽大多數人都自發習慣對子女好而把孝順稱為一種美德。
很多動物出生的第一頓食物，卻是創造出它們的父母。這並不奇怪。任何個人的意誌和行為，都與【它】來說都是沒有意義的。隻有生命的延續是永恆的。而生命是如何的活動不是【它
】所關心的範疇。對【它】有意義的是進化，無休止的進化。物質世界的謀殺，戰爭，暴力都是為這個目標服務。
被稱為道德的品質都是錯誤的，讓弱者存活得比他應該存活的時間更長，從而減緩甚至阻止了物質的更新過程，這本身就是罪惡。道德限製了【它】的運行，所以是不好的。【它】對培養好人還是壞人完全不感興趣，【它】隻為了更新進化而存在。
這就是【它】的殘忍，卻是真理。
人類為血緣添加了很多外在的不必要的東西，但血緣的本質是無用物。
你須得有一個流淌著同樣血液的孩子，進而撫養他，這是責任。所謂的血緣把單獨的生命個體半強迫地聯繫在一起，就像你無法選擇你的父母，你無法選擇的成長，再無法選擇的承受著贍養他們的義務。對嗎?
不，這恰恰說明血緣賦予了後代掠奪先代的權利。生存是第一要義，而繁衍，是比生存還要重要的事。血緣是牽連個體的線，進而搭建起看不見的社會契約。人類可笑地為自己出自本能的養育行動找了個自欺欺人的理由，這理由就是血緣關係。但於【它】而言，真正重要的隻是不斷更新不滅的物質，也就是繁衍本身。
在頓悟之後，張勝祥不知哪裏來的力氣，他用手生生纏住那條臍帶，盡管帶著眷念，卻也是毫不猶豫地扯開。很疼，仿佛新生一般的疼痛。張勝祥隻覺得全身的氣力都消失殆盡了，隻剩下本能在抗爭。
這是必要的分離。
等到意識再度清醒的時候，張勝祥發現自己暈倒在地上，手裏握著仍然在蠕動的臍帶。全身都是汗，他摸了摸肚子，不出意外地摸到一小圈贅肉，卻出乎意料的沒有血，也沒有傷口。
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