天啊，為什麽會是這樣！
“不可能的，不可能的……”我顫抖著嘴唇，喃喃地說。
為什麽？為什麽會是這樣？！
這根本就不是出山的路！
我們明明是沿著出山的路走的，但是我記得很清楚，進山時我們看到的這塊奇怪的大石，是在路的右邊，那麽出山時它就應該在路的左邊，而現在，這塊大石還是在路的右邊。從這個角度看過去，過了大石，那景致和進山時的一模一樣。剛才的我們太激動以至於忽略了這個細節，而洪曉卻發現了。
顧天突然咆哮起來，發瘋似的向大石衝過去，一直跑過大石很遠才轉身，我們呆呆地看著他，多麽希望從他臉上看到如釋重負的笑容，以證明這是我們的錯覺，或者我們的確是走錯了路。可是顧天的表情是那麽的可怖和絕望。我們跌跌撞撞地跑過去——
天啊，大石竟然還在路的右麵，那邊，仍然是那條進山的路！
顧天在背包裏一陣亂翻，將指南針翻了出來，可是指南針的指針卻像著了魔一樣，飛速地轉動著，已經失去了它應有的作用。大家一臉死灰，洪曉在大石兩邊來回地跑了幾趟，但這個難以置信的事實卻始終殘酷地擺在眼前。
這就是說，出山的路憑空“消失”了，而不知道是誰，把進山的路“複製”並“安裝”在了原本是出山的路上。以大石為分界線，不管我們往哪邊走，都隻有進山，而沒有出山。
這個結論得出以後，我們全都不作聲了。原本滿懷著出山就可以逃脫一切的希望，但現在，在我們身前身後，我們的四周，都是老君山。我突然滑稽地想起孫悟空的故事，任他本事多大，任他如何的掙紮，也逃不出如來的神掌。
那麽此刻，這隻掌控著一切的手又是屬於誰的？
我們真的逃不出去嗎？！
這一次連絮兒都不再哭了。遭遇了一連串的怪異事件，好象大家都已經開始習慣甚至麻木。驚慌之後我們很快就平靜下來，在大石旁邊圍坐成一圈。
“恐怕這就是傳說中的鬼打牆吧。”黃夕首先開口道，接著又自嘲地一笑，好象是感嘆一群現代的大學生，居然迷信起來了——可是，如果拋開“迷信”，現在我們遇到的現象，誰又能解釋呢？
我嘆了口氣，接口道：“如果是這樣——也應該是這樣吧，那麽現在我們根本無法判斷哪邊是正確的道路。甚至，迷信的說法是不管怎麽走，我們都隻是在原地打轉而已，永遠走不出去。”
說完，我感到身邊的祁峰輕輕地震了一下。他道：“琅琅說得對，有這個可能。但我們不能在這裏耗下去，不管能不能找到出路，總比在這裏等死好——我們隻準備了三天的食物，又不能四處捕獵，而這已經是第二天了。”
祁峰的話像是一語驚醒夢中人，顧天突然大聲道：“對了，我說怎麽總覺得哪裏不對勁。你們發現沒有，進山這兩天，除了飛禽，我們沒有看到任何野獸，甚至連小動物也沒有。而陳大伯告訴我們的是，老君山裏野獸出沒，多不勝數。這是為什麽？”
大家都一怔，好象還真沒人去注意過這個問題。姑且不論陳大伯說的“多不勝數”是真是假，但至少少數的我們都應該能看見啊。
我心中一動，想起小時候曾聽老一輩人講過，動物對“那些東西”是非常敏感的，它們有著奇特的感應能力，並且懂得如何趨吉避凶，而絕大部分的人卻沒有這種能力——難道從進山開始，就一直有“東西”跟著我們嗎？所以這兩天它們都遠遠的避開了去？
我把這個想法說了出來，祁峰和顧天點了點頭，洪曉拿個小石片在地上劃拉著，大家都不說話。
——不知道是誰說過的，不說話，一般都等於默認。
我把頭深深地埋進了膝蓋裏，隻覺得好累。此刻，所謂的迷信不迷信已經完全失去了意義，在這片浩瀚的原始森林裏，“科學”突然變得如此蒼白無力。我們不再是一群受過高等教育的大學生，我們隻想找到一種可以解釋這一切怪異現象的“信仰”，隻要能解釋，我們就承認它。
當我們終於拋棄了所謂的“科學”的自尊、“唯物主義”的信仰，在古老的傳說和神秘的現象麵前，承認並正視了這些原本是那麽虛無飄渺的概念之後，卻仿佛一下子輕鬆了許多。中國自古就是一個迷信的國家，鬼神之說豐富而多彩，就是我們這一代，也不免從小就聽到過很多這方麵的“常識”。想到這些，我們自然而然地換了一種心理去對待，反而並不覺得那麽可怕了。
夜幕漸漸的籠罩下來，祁峰當機立斷，在大石這裏就地紮營。等一切就緒，餓了一天的我們才終於有了一點心情吃東西，並開始討論下一步該怎麽辦。
現在最要緊的，自然是怎樣逃出困境。兩邊都是進山的路，我們無法確定哪一邊有危險，當然也有可能兩邊都是陷阱。討論的最後結果是，分成兩撥，也就是兩邊進山的路各一撥人，既然“它”是針對我們而來，而且我們無法確定哪一邊有危險或者說是危險更大，那麽分開來總比大家一起遇上危險要好得多。這雖然殘酷地考驗著我們的心理承受力，卻是最可行的方法。
沉默良久，這個方案終於一致通過，然後開始分組。分組顯然是最困難的，大家一致讓祁峰做決定，他低頭沉思了好一會兒，才開始安排。
</br>
“不可能的，不可能的……”我顫抖著嘴唇，喃喃地說。
為什麽？為什麽會是這樣？！
這根本就不是出山的路！
我們明明是沿著出山的路走的，但是我記得很清楚，進山時我們看到的這塊奇怪的大石，是在路的右邊，那麽出山時它就應該在路的左邊，而現在，這塊大石還是在路的右邊。從這個角度看過去，過了大石，那景致和進山時的一模一樣。剛才的我們太激動以至於忽略了這個細節，而洪曉卻發現了。
顧天突然咆哮起來，發瘋似的向大石衝過去，一直跑過大石很遠才轉身，我們呆呆地看著他，多麽希望從他臉上看到如釋重負的笑容，以證明這是我們的錯覺，或者我們的確是走錯了路。可是顧天的表情是那麽的可怖和絕望。我們跌跌撞撞地跑過去——
天啊，大石竟然還在路的右麵，那邊，仍然是那條進山的路！
顧天在背包裏一陣亂翻，將指南針翻了出來，可是指南針的指針卻像著了魔一樣，飛速地轉動著，已經失去了它應有的作用。大家一臉死灰，洪曉在大石兩邊來回地跑了幾趟，但這個難以置信的事實卻始終殘酷地擺在眼前。
這就是說，出山的路憑空“消失”了，而不知道是誰，把進山的路“複製”並“安裝”在了原本是出山的路上。以大石為分界線，不管我們往哪邊走，都隻有進山，而沒有出山。
這個結論得出以後，我們全都不作聲了。原本滿懷著出山就可以逃脫一切的希望，但現在，在我們身前身後，我們的四周，都是老君山。我突然滑稽地想起孫悟空的故事，任他本事多大，任他如何的掙紮，也逃不出如來的神掌。
那麽此刻，這隻掌控著一切的手又是屬於誰的？
我們真的逃不出去嗎？！
這一次連絮兒都不再哭了。遭遇了一連串的怪異事件，好象大家都已經開始習慣甚至麻木。驚慌之後我們很快就平靜下來，在大石旁邊圍坐成一圈。
“恐怕這就是傳說中的鬼打牆吧。”黃夕首先開口道，接著又自嘲地一笑，好象是感嘆一群現代的大學生，居然迷信起來了——可是，如果拋開“迷信”，現在我們遇到的現象，誰又能解釋呢？
我嘆了口氣，接口道：“如果是這樣——也應該是這樣吧，那麽現在我們根本無法判斷哪邊是正確的道路。甚至，迷信的說法是不管怎麽走，我們都隻是在原地打轉而已，永遠走不出去。”
說完，我感到身邊的祁峰輕輕地震了一下。他道：“琅琅說得對，有這個可能。但我們不能在這裏耗下去，不管能不能找到出路，總比在這裏等死好——我們隻準備了三天的食物，又不能四處捕獵，而這已經是第二天了。”
祁峰的話像是一語驚醒夢中人，顧天突然大聲道：“對了，我說怎麽總覺得哪裏不對勁。你們發現沒有，進山這兩天，除了飛禽，我們沒有看到任何野獸，甚至連小動物也沒有。而陳大伯告訴我們的是，老君山裏野獸出沒，多不勝數。這是為什麽？”
大家都一怔，好象還真沒人去注意過這個問題。姑且不論陳大伯說的“多不勝數”是真是假，但至少少數的我們都應該能看見啊。
我心中一動，想起小時候曾聽老一輩人講過，動物對“那些東西”是非常敏感的，它們有著奇特的感應能力，並且懂得如何趨吉避凶，而絕大部分的人卻沒有這種能力——難道從進山開始，就一直有“東西”跟著我們嗎？所以這兩天它們都遠遠的避開了去？
我把這個想法說了出來，祁峰和顧天點了點頭，洪曉拿個小石片在地上劃拉著，大家都不說話。
——不知道是誰說過的，不說話，一般都等於默認。
我把頭深深地埋進了膝蓋裏，隻覺得好累。此刻，所謂的迷信不迷信已經完全失去了意義，在這片浩瀚的原始森林裏，“科學”突然變得如此蒼白無力。我們不再是一群受過高等教育的大學生，我們隻想找到一種可以解釋這一切怪異現象的“信仰”，隻要能解釋，我們就承認它。
當我們終於拋棄了所謂的“科學”的自尊、“唯物主義”的信仰，在古老的傳說和神秘的現象麵前，承認並正視了這些原本是那麽虛無飄渺的概念之後，卻仿佛一下子輕鬆了許多。中國自古就是一個迷信的國家，鬼神之說豐富而多彩，就是我們這一代，也不免從小就聽到過很多這方麵的“常識”。想到這些，我們自然而然地換了一種心理去對待，反而並不覺得那麽可怕了。
夜幕漸漸的籠罩下來，祁峰當機立斷，在大石這裏就地紮營。等一切就緒，餓了一天的我們才終於有了一點心情吃東西，並開始討論下一步該怎麽辦。
現在最要緊的，自然是怎樣逃出困境。兩邊都是進山的路，我們無法確定哪一邊有危險，當然也有可能兩邊都是陷阱。討論的最後結果是，分成兩撥，也就是兩邊進山的路各一撥人，既然“它”是針對我們而來，而且我們無法確定哪一邊有危險或者說是危險更大，那麽分開來總比大家一起遇上危險要好得多。這雖然殘酷地考驗著我們的心理承受力，卻是最可行的方法。
沉默良久，這個方案終於一致通過，然後開始分組。分組顯然是最困難的，大家一致讓祁峰做決定，他低頭沉思了好一會兒，才開始安排。
</br>