軍車一直前行，穿過石柱後麵的四個石門後停了下來，那裏竟然有一個用巨大石塊壘成的u型圍牆，圍攏起一塊麵積頗大的空地，空地上雖然也布滿了細沙，但比外麵明顯要少的多。
賈克蒙徑直把車開進了空地入口的位置，在幾塊巨大石塊拚成的石台位置停了下來。
之後三個人就都下了車，賈克蒙先一步走到載貨區取下一個金屬容器來，放在了石台下，之後扔了幾根木柴進去，等篝火燃起的時候，才熄滅了車燈，在火光映射下開始將要取用的物品卸下車來，我也急忙過去搭手，這種情況肯定不能讓上了年紀的老教授動手了。
很快，我跟賈克蒙將六人用的帳篷放在石台上，他先往石縫裏噴了些藥劑，聽說是用來滅除毒蟲的，之後才搭建起來，沒想到尺寸剛好，石台四周還有餘裕，年輕人說他們過去來這裏一直都睡在石台上。
當然教授也沒閑著，他在u形空地的入口處，也就是我們停車的後方不遠處左右各插了一根長長的金屬杆，那材料十分特別，一點光都不反射，如果不是眼瞅著教授安放至少我是斷然看不出來的。後來教授說，那是一種光幕性質的武器，防止夜裏有不速之客拜訪。
其實當我看到軍車擋在入口處的時候，心裏就已經十分踏實，因為我知道在軍車底盤下的某個位置正安放著已經充滿電的魔鬼“殺戮”。如今再看教授如此之謹慎，心情也就自然輕鬆不少。
一切就緒，教授拿出多年野外生活練就的廚藝，為我們做了一頓大雜燴似的晚餐，大家都餓了一天了，吃起來更顯得十分美味。
沙漠的夜顯得格外寂靜，除了風聲，再無一絲的摻雜，巨大的石柱掩映下，跳躍的篝火讓周圍的殘垣斷壁都搖曳的舞動著，使我們的對話更顯得高亢悠遠起來，好在這茫茫大漠裏並沒有其它人類的耳朵在竊聽。
“教授，你們為什麽會叫作上帝武裝，在中國的伊宅也有守護者，但他們隻是世代相承的家族，而你們似乎是一個組織?”酒足飯飽時候，我看眼下閑來無事，率先開了口。
“我們也是因為你到f國來，才知道原來神女在貴國也有居所，之後也派人了解了一下事情，顯然那兩個家族並不知道神女的身份，自然也不可能形成我們這樣一個組織。”教授說著隨手往篝火裏加了一條木柴，上麵正煮著他特製的咖啡。
“伊諾兒就是你們的神女?”他們或許會感覺我有些明知故問，但我又不得不問。
“不錯，她就是神女，也是我們上帝武裝所以存在的意義”賈克蒙接口答到。
“神女?意義?”我感覺自己的理解力有些跟不上自己的耳朵了。
德羅蘭教授停止了手裏的攪動，對我解釋道：
“神女就是上帝之女，而我們的組織所以存在就是為了保護上帝之女，為此我們不惜殺戮更不惜犧牲自己，所以才稱之為上帝武裝。”
我越聽越是糊塗，可能因為我從小到大一直受的是正統的教育，對西方的宗教，特別是上帝、耶穌的種種信仰問題並沒有一個清晰的概念，所以當德羅蘭教授以傳教士講經布道般的言語闡述時，我確實頗費了些功夫才弄明白是怎麽回事。
沙漠的夜本是瞭然無趣，有足夠的時間供我們揮霍，所以老教授一番引經據典，講的格外詳細。
根據德羅蘭教授的講述，所謂的上帝武裝絕不單單是一個名詞，而是一個強力的地下組織。本來這些秘密我必須永遠爛在心底的，但隨著伊諾兒的離去，這個組織已經失去了存在的意義，所以後來他們的長老團拜訪我並從我這裏得到真相後，便讓所有的成員都隱居起來，所掌握的科技也被封存了，同時組織也不再接受新的成員。他們決定要讓這個縱橫數個世紀的古老組織從此消散在風中。
當我決定要把自己的經歷寫下來之前曾徵詢過幾位長老的意見，他們並不介意，讓歷史知道他們曾經存在過未嚐不是一件幸事，但要求我對其中的某些事和人要略作變通，以免有人垂涎於他們掌握的科技，惹來麻煩。
回過頭繼續說上帝武裝，根據當時與德羅蘭教授的交談，除了答應長老團必須保留的，我進行了一番整理：
上帝武裝這個組織最早可以追溯到1900多年前，據說自從耶穌離世之後他就開始存在了，他們的任務就是保護上帝之女，至於他們如何知道伊諾兒是上帝之女那就隻有最早的上帝武裝成員才會知曉的，而上千年的時間足以讓很多秘密被歷史的車輪碾為塵埃，其中自然也包括這一條。但唯一不變的是世代相傳的對古堡主人也就是伊諾兒的責任。
其實所謂的保護，更準確的講應該是類似於王、楊兩家的追隨。不管稱謂是上帝之女還是神女，必然具有凡人所不及的能力或稱之為神力，所以千百年來，伊諾兒並未遇到什麽真正的危險，而上帝武裝也隻是幫助處理一下古堡的凡間俗務，不如說防偷防盜。畢竟身為神女，很多人類社會的事情是不屑於做、不方便做的，更不會與什麽人為敵，所以上帝武裝鮮有用武之地，但仍然執著的以守護古堡和古堡主人為己任，兢兢業業，世世代代。其中不乏像達文西那樣的天縱奇才，更有權傾天下的帝王將相。
其實，上帝武裝的稱謂也是在歷史長河中逐漸演變而來的，最早被稱為諾斯緹會，由於他們尊崇女聖，守護神女，因此與教廷有些格格不入，他們的組織便一直活躍在暗中，所以幾百年之後，他們自稱為隱修會。
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賈克蒙徑直把車開進了空地入口的位置，在幾塊巨大石塊拚成的石台位置停了下來。
之後三個人就都下了車，賈克蒙先一步走到載貨區取下一個金屬容器來，放在了石台下，之後扔了幾根木柴進去，等篝火燃起的時候，才熄滅了車燈，在火光映射下開始將要取用的物品卸下車來，我也急忙過去搭手，這種情況肯定不能讓上了年紀的老教授動手了。
很快，我跟賈克蒙將六人用的帳篷放在石台上，他先往石縫裏噴了些藥劑，聽說是用來滅除毒蟲的，之後才搭建起來，沒想到尺寸剛好，石台四周還有餘裕，年輕人說他們過去來這裏一直都睡在石台上。
當然教授也沒閑著，他在u形空地的入口處，也就是我們停車的後方不遠處左右各插了一根長長的金屬杆，那材料十分特別，一點光都不反射，如果不是眼瞅著教授安放至少我是斷然看不出來的。後來教授說，那是一種光幕性質的武器，防止夜裏有不速之客拜訪。
其實當我看到軍車擋在入口處的時候，心裏就已經十分踏實，因為我知道在軍車底盤下的某個位置正安放著已經充滿電的魔鬼“殺戮”。如今再看教授如此之謹慎，心情也就自然輕鬆不少。
一切就緒，教授拿出多年野外生活練就的廚藝，為我們做了一頓大雜燴似的晚餐，大家都餓了一天了，吃起來更顯得十分美味。
沙漠的夜顯得格外寂靜，除了風聲，再無一絲的摻雜，巨大的石柱掩映下，跳躍的篝火讓周圍的殘垣斷壁都搖曳的舞動著，使我們的對話更顯得高亢悠遠起來，好在這茫茫大漠裏並沒有其它人類的耳朵在竊聽。
“教授，你們為什麽會叫作上帝武裝，在中國的伊宅也有守護者，但他們隻是世代相承的家族，而你們似乎是一個組織?”酒足飯飽時候，我看眼下閑來無事，率先開了口。
“我們也是因為你到f國來，才知道原來神女在貴國也有居所，之後也派人了解了一下事情，顯然那兩個家族並不知道神女的身份，自然也不可能形成我們這樣一個組織。”教授說著隨手往篝火裏加了一條木柴，上麵正煮著他特製的咖啡。
“伊諾兒就是你們的神女?”他們或許會感覺我有些明知故問，但我又不得不問。
“不錯，她就是神女，也是我們上帝武裝所以存在的意義”賈克蒙接口答到。
“神女?意義?”我感覺自己的理解力有些跟不上自己的耳朵了。
德羅蘭教授停止了手裏的攪動，對我解釋道：
“神女就是上帝之女，而我們的組織所以存在就是為了保護上帝之女，為此我們不惜殺戮更不惜犧牲自己，所以才稱之為上帝武裝。”
我越聽越是糊塗，可能因為我從小到大一直受的是正統的教育，對西方的宗教，特別是上帝、耶穌的種種信仰問題並沒有一個清晰的概念，所以當德羅蘭教授以傳教士講經布道般的言語闡述時，我確實頗費了些功夫才弄明白是怎麽回事。
沙漠的夜本是瞭然無趣，有足夠的時間供我們揮霍，所以老教授一番引經據典，講的格外詳細。
根據德羅蘭教授的講述，所謂的上帝武裝絕不單單是一個名詞，而是一個強力的地下組織。本來這些秘密我必須永遠爛在心底的，但隨著伊諾兒的離去，這個組織已經失去了存在的意義，所以後來他們的長老團拜訪我並從我這裏得到真相後，便讓所有的成員都隱居起來，所掌握的科技也被封存了，同時組織也不再接受新的成員。他們決定要讓這個縱橫數個世紀的古老組織從此消散在風中。
當我決定要把自己的經歷寫下來之前曾徵詢過幾位長老的意見，他們並不介意，讓歷史知道他們曾經存在過未嚐不是一件幸事，但要求我對其中的某些事和人要略作變通，以免有人垂涎於他們掌握的科技，惹來麻煩。
回過頭繼續說上帝武裝，根據當時與德羅蘭教授的交談，除了答應長老團必須保留的，我進行了一番整理：
上帝武裝這個組織最早可以追溯到1900多年前，據說自從耶穌離世之後他就開始存在了，他們的任務就是保護上帝之女，至於他們如何知道伊諾兒是上帝之女那就隻有最早的上帝武裝成員才會知曉的，而上千年的時間足以讓很多秘密被歷史的車輪碾為塵埃，其中自然也包括這一條。但唯一不變的是世代相傳的對古堡主人也就是伊諾兒的責任。
其實所謂的保護，更準確的講應該是類似於王、楊兩家的追隨。不管稱謂是上帝之女還是神女，必然具有凡人所不及的能力或稱之為神力，所以千百年來，伊諾兒並未遇到什麽真正的危險，而上帝武裝也隻是幫助處理一下古堡的凡間俗務，不如說防偷防盜。畢竟身為神女，很多人類社會的事情是不屑於做、不方便做的，更不會與什麽人為敵，所以上帝武裝鮮有用武之地，但仍然執著的以守護古堡和古堡主人為己任，兢兢業業，世世代代。其中不乏像達文西那樣的天縱奇才，更有權傾天下的帝王將相。
其實，上帝武裝的稱謂也是在歷史長河中逐漸演變而來的，最早被稱為諾斯緹會，由於他們尊崇女聖，守護神女，因此與教廷有些格格不入，他們的組織便一直活躍在暗中，所以幾百年之後，他們自稱為隱修會。
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