這五人之中，除了魯天柳，陸先生也是說的吳語，另三人倒都是正宗的北腔，但他們之間的交流卻沒有一點障礙。
“五珠掛九官，伊是‘懸珠九官門’！”陸先生的話提醒了魯天柳，她快口脆語脫口而出。
魯盛義微微一笑，看著魯天柳的雙眼中滿是憐愛。
魯恩伸手從背筐中抽出一把砍刀，一把烏青厚背砍刀，沒刀鞘，刀刃處有兩指寬的軟魚皮護套保護，砍刀的刀身不算小，厚實沉重，而柄前的護擋卻不大，刀柄也很短，刀柄尾部是個滑溜的圓銅球。
他單手將砍刀翻轉上提，捏住刀背，用刀柄上圓銅球往門的左上角敲去。
“慢些哉！”陸先生製止了他，“莫急、莫急。這個順序一錯，珠落弦亂，這個門就打不開哉，那就真成了悶口哉。”
“對呀，先生，兩、四為肩，然後落上九，掛三、七，一六八為落糟，中五閑格。”魯天柳對九宮門的開啟路數的確很熟悉。
“那個是木板門，這個是鐵板門。”陸先生深深吸了口氣。
“金、木倒行。先動下一，然後八、六足。”魯盛義開口了，他要沒有九成以上的把握是不會作出決定的。此時之所以能直接將解扣的步驟說出，是因為他年邁的記憶裏有一部古籍。
漢代徐嶽《術數記遺》（註：又名《數術記遣》，為東漢徐嶽所著，錄有十四種古算法。有籌算、太乙算、兩儀算、三才算、五行算、八卦算、九宮算、了知算、成數算、龜算等等，而且基本都是心算的方法。）有雲：“九宮算，五行參數，猶如循環。”意思是說，九宮格是要與五行數相結合，才能正確推算判斷。
魯恩又望了陸先生一眼，見他沒再說話，就將刀柄往下一落。這第一下輕輕敲在門下方的中間，然後是右下角、左下角。
大家都屏住呼吸，盯住這門有什麽反應。眼睛看不到什麽，耳中卻聽到有東西滾動的聲音。聲音漸漸變大，好像是滾動的東西在變多。
不一會兒那些聲音戛然而止，再沒一絲聲息。
“一齊動五位閑格（註：九宮是將天宮以井字劃分幹宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，橫著數以“4、9、2”、“3、5、7”、“8、 1、6”，代替，當以五行為參數，在平麵上設循環互動的機關時，隻有正中的“5”位是閑格，對整個機關起不到作用。）的七、三方向。”陸先生說道。
魯盛義從木箱中拿出一把寬刃木刻刀，與魯恩點頭會意了一下，木刻刀和砍刀同時落在五位七、三方向的外邊上。
滾動的聲音始終沒再出現，卻傳來了物件兒的滑動聲。門外幾個人都熟悉這滑動聲，這是門柵槓在移動。最後“咯噔”聲傳來，門柵槓到位了。
門無聲地轉開，沒要外麵的人推，而且開得很徹底，直到貼住牆。
門裏是一條不長的過道，準確說應該是一道雨簷。這雨簷隻延伸到左前方樓廳的前廊，但在和前廊銜接的地方，是個拐彎往花房去的巷口：另外可以清楚看到前廊花格子柵欄外有座一人多高的劍形假山石。
這樣布置倒是很合吉相風水。後門進去肯定是後宅院，一般後院不做十字叉口，這樣會沖了正房局相，所以這裏的岔口隻分了三條道。而前廊外的劍形假山石，斜鋒正對著後門口，可以用來鎮住陰穢。
魯恩首當其衝，但步子走得很慢，每一步都很小心。他邊走邊解開砍刀，刃口上魚皮護套的黃銅鷹嘴搭扣，取下護套，這下砍刀刃口鋒芒盡露，一道青光閃爍流溢。魯恩左手再一晃，二指寬的軟護套便纏裹在了手腕上。
魯恩握刀的手勢很特別，是後三指握住刀柄，拇指和食指曲八字狀捏住護擋。由於刀柄很短，這樣才剛好全部握住。可他這樣的握法絕不是遷就過短的刀柄，而是為了方便地伸直捏護擋的曲八字，讓手掌剛好滑過柄尾的圓銅球。他會使立手刀和垂手刀互換的春秋刀法，這樣的握法能讓他在戰鬥中瞬間隨意變換立、垂兩種刀法。
在船上的時候就可以看出魯恩的鬥誌很是旺盛，此時握刀在手更顯得神采飛揚。這個當年的鐵血刀客，他手中的刀已經二十多年沒餵過血了。所以他的眼睛如同那刀的刃口一樣，閃爍流溢著縷縷青光，誰都能看出，他的眼光在強烈地渴望著些什麽。
人蹤無
二十多年前，魯恩在浙江巡撫衙門做鐵血保鏢。當時的鐵血隊自上而下有三種級別：刀客、刀衛、刀手，魯恩就是刀客中的佼佼者。他本就有家學功底，在鐵血隊又練了實戰交兵中最有效最實用的刀法，每次出鏢都有驚無險。
但是他在到福建接巡撫老爺家小途中，遇強盜襲擊，殺鬥中他誤傷了奔逃的大公子。到杭州後，大公子傷重不治，魯恩便也死罪難免了。
當時魯盛義正好到杭州拜望風水大師定無疑，應巡撫大人之邀兩人同到宅居看風水。魯盛義看出了巡撫宅居構築中有惡破（註：風水學中將影響到整體格局的位置叫“破”。“破”有自然形成的，也有人為設置的。此處的惡破就是指人為以歹毒詭異手段，在關鍵之處安設下破壞別人家風水格局、家世運道的設置），並從正廳頭樑上起出了五支鏽跡斑斑並鋸斷釘尾的棺材釘——五毒絕後釘。魯盛義分說了其中的厲害，將公子之死移駕於這惡破之上，這才解了魯恩死罪，改作驅回原籍。
魯恩是個血性漢子，他覺得命是魯盛義給的，從此便跟了魯盛義。並把原來的姓氏也改了姓魯，再以單字“恩”為名，這樣既表示了自己知恩圖報和對魯家的忠心，同時也免了給原籍所屬官府遞復驅回公文的麻煩。
跟在他身後的是魯盛義和魯天柳。魯盛義始終超前魯天柳半步，這是他的習慣，他要隨時保證魯天柳的安全。這習慣出於親情和愛心，本無可厚非。但說實話，魯盛義心底對自己為何會如此執著地守護這份感情，也很是茫然。
魯一棄和魯天柳在他看來都是上天贈給他的寶。他和大哥破水中“百嬰壁”，中絕後蠱咒。蠱咒未除，上天卻偏偏給他兩個寶貝兒女。親生的兒子魯一棄，肯定是個寶，他卻不敢留在身邊；而這個撿來的女兒，也是個寶，他卻不能離了身邊。那年送走魯一棄後，陸先生演算伏羲八卦，卦象說西南木旺，將出奇材，日後也許有用。於是他隻身遍尋西南，卻無所得。
這天來到大理，應天龍寺無由法師之邀，為其禪房刻“觀音說法辟凡塵”的木壁拜龕。當刻到觀音手撚的柳枝時，門口出現了一個五六歲模樣的女孩，穿著襤褸，滿臉汙垢。
女孩盯著桌上碗裏魯盛義未吃掉的麵餅，怯怯地開口道：“阿爹，我餓。”
這句話讓魯盛義心中一陣酸痛，手中刻刀微抖，刻破了柳枝，也刻破了手指。
一滴血珠子掉落在那柳枝之上，一起掉落的還有一滴男人淚。
此時在廟內的普濟大殿上，無由大師正口誦佛號朗聲念道：“無由即天由，斷柳即天柳；天意即人意，天女即汝女。”
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“五珠掛九官，伊是‘懸珠九官門’！”陸先生的話提醒了魯天柳，她快口脆語脫口而出。
魯盛義微微一笑，看著魯天柳的雙眼中滿是憐愛。
魯恩伸手從背筐中抽出一把砍刀，一把烏青厚背砍刀，沒刀鞘，刀刃處有兩指寬的軟魚皮護套保護，砍刀的刀身不算小，厚實沉重，而柄前的護擋卻不大，刀柄也很短，刀柄尾部是個滑溜的圓銅球。
他單手將砍刀翻轉上提，捏住刀背，用刀柄上圓銅球往門的左上角敲去。
“慢些哉！”陸先生製止了他，“莫急、莫急。這個順序一錯，珠落弦亂，這個門就打不開哉，那就真成了悶口哉。”
“對呀，先生，兩、四為肩，然後落上九，掛三、七，一六八為落糟，中五閑格。”魯天柳對九宮門的開啟路數的確很熟悉。
“那個是木板門，這個是鐵板門。”陸先生深深吸了口氣。
“金、木倒行。先動下一，然後八、六足。”魯盛義開口了，他要沒有九成以上的把握是不會作出決定的。此時之所以能直接將解扣的步驟說出，是因為他年邁的記憶裏有一部古籍。
漢代徐嶽《術數記遺》（註：又名《數術記遣》，為東漢徐嶽所著，錄有十四種古算法。有籌算、太乙算、兩儀算、三才算、五行算、八卦算、九宮算、了知算、成數算、龜算等等，而且基本都是心算的方法。）有雲：“九宮算，五行參數，猶如循環。”意思是說，九宮格是要與五行數相結合，才能正確推算判斷。
魯恩又望了陸先生一眼，見他沒再說話，就將刀柄往下一落。這第一下輕輕敲在門下方的中間，然後是右下角、左下角。
大家都屏住呼吸，盯住這門有什麽反應。眼睛看不到什麽，耳中卻聽到有東西滾動的聲音。聲音漸漸變大，好像是滾動的東西在變多。
不一會兒那些聲音戛然而止，再沒一絲聲息。
“一齊動五位閑格（註：九宮是將天宮以井字劃分幹宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，橫著數以“4、9、2”、“3、5、7”、“8、 1、6”，代替，當以五行為參數，在平麵上設循環互動的機關時，隻有正中的“5”位是閑格，對整個機關起不到作用。）的七、三方向。”陸先生說道。
魯盛義從木箱中拿出一把寬刃木刻刀，與魯恩點頭會意了一下，木刻刀和砍刀同時落在五位七、三方向的外邊上。
滾動的聲音始終沒再出現，卻傳來了物件兒的滑動聲。門外幾個人都熟悉這滑動聲，這是門柵槓在移動。最後“咯噔”聲傳來，門柵槓到位了。
門無聲地轉開，沒要外麵的人推，而且開得很徹底，直到貼住牆。
門裏是一條不長的過道，準確說應該是一道雨簷。這雨簷隻延伸到左前方樓廳的前廊，但在和前廊銜接的地方，是個拐彎往花房去的巷口：另外可以清楚看到前廊花格子柵欄外有座一人多高的劍形假山石。
這樣布置倒是很合吉相風水。後門進去肯定是後宅院，一般後院不做十字叉口，這樣會沖了正房局相，所以這裏的岔口隻分了三條道。而前廊外的劍形假山石，斜鋒正對著後門口，可以用來鎮住陰穢。
魯恩首當其衝，但步子走得很慢，每一步都很小心。他邊走邊解開砍刀，刃口上魚皮護套的黃銅鷹嘴搭扣，取下護套，這下砍刀刃口鋒芒盡露，一道青光閃爍流溢。魯恩左手再一晃，二指寬的軟護套便纏裹在了手腕上。
魯恩握刀的手勢很特別，是後三指握住刀柄，拇指和食指曲八字狀捏住護擋。由於刀柄很短，這樣才剛好全部握住。可他這樣的握法絕不是遷就過短的刀柄，而是為了方便地伸直捏護擋的曲八字，讓手掌剛好滑過柄尾的圓銅球。他會使立手刀和垂手刀互換的春秋刀法，這樣的握法能讓他在戰鬥中瞬間隨意變換立、垂兩種刀法。
在船上的時候就可以看出魯恩的鬥誌很是旺盛，此時握刀在手更顯得神采飛揚。這個當年的鐵血刀客，他手中的刀已經二十多年沒餵過血了。所以他的眼睛如同那刀的刃口一樣，閃爍流溢著縷縷青光，誰都能看出，他的眼光在強烈地渴望著些什麽。
人蹤無
二十多年前，魯恩在浙江巡撫衙門做鐵血保鏢。當時的鐵血隊自上而下有三種級別：刀客、刀衛、刀手，魯恩就是刀客中的佼佼者。他本就有家學功底，在鐵血隊又練了實戰交兵中最有效最實用的刀法，每次出鏢都有驚無險。
但是他在到福建接巡撫老爺家小途中，遇強盜襲擊，殺鬥中他誤傷了奔逃的大公子。到杭州後，大公子傷重不治，魯恩便也死罪難免了。
當時魯盛義正好到杭州拜望風水大師定無疑，應巡撫大人之邀兩人同到宅居看風水。魯盛義看出了巡撫宅居構築中有惡破（註：風水學中將影響到整體格局的位置叫“破”。“破”有自然形成的，也有人為設置的。此處的惡破就是指人為以歹毒詭異手段，在關鍵之處安設下破壞別人家風水格局、家世運道的設置），並從正廳頭樑上起出了五支鏽跡斑斑並鋸斷釘尾的棺材釘——五毒絕後釘。魯盛義分說了其中的厲害，將公子之死移駕於這惡破之上，這才解了魯恩死罪，改作驅回原籍。
魯恩是個血性漢子，他覺得命是魯盛義給的，從此便跟了魯盛義。並把原來的姓氏也改了姓魯，再以單字“恩”為名，這樣既表示了自己知恩圖報和對魯家的忠心，同時也免了給原籍所屬官府遞復驅回公文的麻煩。
跟在他身後的是魯盛義和魯天柳。魯盛義始終超前魯天柳半步，這是他的習慣，他要隨時保證魯天柳的安全。這習慣出於親情和愛心，本無可厚非。但說實話，魯盛義心底對自己為何會如此執著地守護這份感情，也很是茫然。
魯一棄和魯天柳在他看來都是上天贈給他的寶。他和大哥破水中“百嬰壁”，中絕後蠱咒。蠱咒未除，上天卻偏偏給他兩個寶貝兒女。親生的兒子魯一棄，肯定是個寶，他卻不敢留在身邊；而這個撿來的女兒，也是個寶，他卻不能離了身邊。那年送走魯一棄後，陸先生演算伏羲八卦，卦象說西南木旺，將出奇材，日後也許有用。於是他隻身遍尋西南，卻無所得。
這天來到大理，應天龍寺無由法師之邀，為其禪房刻“觀音說法辟凡塵”的木壁拜龕。當刻到觀音手撚的柳枝時，門口出現了一個五六歲模樣的女孩，穿著襤褸，滿臉汙垢。
女孩盯著桌上碗裏魯盛義未吃掉的麵餅，怯怯地開口道：“阿爹，我餓。”
這句話讓魯盛義心中一陣酸痛，手中刻刀微抖，刻破了柳枝，也刻破了手指。
一滴血珠子掉落在那柳枝之上，一起掉落的還有一滴男人淚。
此時在廟內的普濟大殿上，無由大師正口誦佛號朗聲念道：“無由即天由，斷柳即天柳；天意即人意，天女即汝女。”
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