“那段瑞石身上有沒有?”我問道。
楊紅雪搖了搖頭說“我問過他，他說沒有。”
“那現在段瑞石在什麽地方?”我說。
“我也不知道。他來找我的時候非常的匆忙，寥寥說了幾句話就急急忙忙的走了。”楊紅雪說道。
我心中思索著，對了，楊紅雪說還有另一個人她一起逃出來“那另一個和你一起逃出來的人呢?”我問道“他身上有沒有什麽變化?”
楊紅雪沒有回答，陷入了沉思當中。她的身子開始微微的顫抖，額頭上布滿了汗珠。
“你…你怎麽了?”我看著楊紅雪反常的表情問道。
楊紅雪用力的喘了口氣，轉過頭用大大的眼睛盯著我看，看得我好不自在。
我看到楊紅雪的眼睛變得很紅，我知道她激動的時候眼睛就會很紅，顫抖著說道“那個人，我不知道他有沒有什麽變化，也聯繫不到他。但我知道這個人很有名氣的，叫做李寶山，也有人管他叫李瞎子。”
十四
李瞎子?我心裏暗嘆道。可李瞎子說他以前沒有進到過那個山洞呀!難道他們還有什麽事在隱瞞我?
楊紅雪看到我正在發愣問道“難道，你知道李寶山是誰?”
我搖著頭，現在我還不想把李瞎子給供出來，雖然我不知道為什麽，但我心裏有這種預感。
從上一次李瞎子和葉三吉的講述中能得知，山洞裏住的鬼鑒是李瞎子的外甥，又和葉三吉是一個流派。而且以我所知李瞎子兩次去神秘山洞都是依靠著我們這些有著神秘血統能開啟神秘山洞大門的人，李瞎子說過他幾乎每年都去長白山試試運氣，但我覺得不會這麽湊巧每次都會讓他遇到我們這些有著神秘血統的隊伍。那麽就可能是李瞎子是知道即將有著這麽一個特別的隊伍將要去長白山，可他又是如何能夠知曉的呢?
我滿心的疑團，像是胡亂打結纏在一起的繩子一樣亂糟糟的。
楊紅雪又從挎包裏拿出一個本夾，她在我麵前將本夾打開翻了幾頁。紙上印著一些奇怪的裝飾物，裝飾物上麵都畫著奇怪的圖案，都是一些畫的比較抽象的動物。
我皺了皺眉頭，感覺這種風格的畫更像是在上古愚昧時期人類崇拜各種生靈所雕鑄的。我覺得有些麵熟，怎麽和蕭天師家裏牆壁上掛著的飾物風格那麽接近。
“這是我這麽長時間來收集到契丹族祭祀用品的照片。”楊紅雪說道“而且我覺得有些東西和我做得那個恐怖的夢裏的器物非常相似。”
我仔細看著楊紅雪的本夾不說話，楊紅雪用手指著一個雕滿蜿蜒的蛇的罐子形東西對我說“這個就很像我在夢裏，那些裝殮鮮血的器皿。”
我點了點頭，繼續翻看著一直看到最後一頁楊紅雪才對我說“發現什麽奇怪的地方了嗎?”
“好像…好像這些不是祭祀用的器皿吧?”我反問道，因為我發現一個奇怪的地方，一般祭祀用的東西都會畫上許多神話出來的東西，而這些東西上麵雖然圖案抽象，但很明顯這些圖案都是現實存在的動物，連條帶龍的圖案的東西都沒有，不應該啊!
楊紅雪說道“你也發現了吧，其實這些東西都沒有被當做契丹人的祭祀用具擺放在博物館裏，而是當做了生活用具。但根據我做過的那個夢，我敢確定這些都是契丹人祭祀時使用的東西。而且你發現沒有，這些東西的做工都非常粗糙。”
我又仔細的看了一遍，果不其然這些器皿的做工按照當時的生產水平也算是劣質的了。契丹人建立的遼國曾經在北宋時期是非常發達的，治金技術不在北宋之下，更不可能用低劣的製品用來祭祀之用，難道這些東西是北宋之前的?
十五
“我懷疑這些東西是唐朝或者唐朝以前的，但是由於這上麵有契丹文，所以大部分考古學家還是把這些東西定格在了遼國建立契丹文出現之後的北宋時期。”楊紅雪說道。
“你的意思是，在契丹族建立遼國之前契丹文就存在了?”我問道。雖然我並不是這方麵的專業人士，但我從小就愛看寫亂七八糟的書籍對這方麵還是有些了解的，我記得契丹文是耶律阿保機的弟弟創造的。
“我也隻是瞎猜的，誰知道究竟是怎麽回事呢。”楊紅雪說道。
歷史記載當中，確實對於北方少數民族的記錄甚少，也許在遼國建立之前就已經有了契丹文也難說。
在我腦中，那團亂糟糟的繩子似乎被我找到了可以解開的繩頭。在楊紅雪夢裏出現的契丹的祭祀以及楊紅雪胸口出現契丹人狼頭的紋身，蕭天師家牆壁上掛著的契丹族的裝飾物。所有的矛頭講謎底都指向了契丹族，可是契丹族是一個早在幾百年前就消失了的民族，出土的文物以及對我們有價值的歷史記載都是甚少，想要摸清關係又談何容易。
我有些氣餒，畢竟楊紅雪研究了那麽長時間也隻不過是摸出了一些真相邊緣的東西，摸出來的東西也不一定就是非常的準確，而且其中不少還加上了自己的想像和猜測。
也許李瞎子和葉三吉知道些什麽，可這麽長時間他們也沒有和我講到過關於神秘血統和關於契丹族的事，看來他們也是選擇性的在瞞著我，想從他們嘴裏問出來可能性也不大。
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楊紅雪搖了搖頭說“我問過他，他說沒有。”
“那現在段瑞石在什麽地方?”我說。
“我也不知道。他來找我的時候非常的匆忙，寥寥說了幾句話就急急忙忙的走了。”楊紅雪說道。
我心中思索著，對了，楊紅雪說還有另一個人她一起逃出來“那另一個和你一起逃出來的人呢?”我問道“他身上有沒有什麽變化?”
楊紅雪沒有回答，陷入了沉思當中。她的身子開始微微的顫抖，額頭上布滿了汗珠。
“你…你怎麽了?”我看著楊紅雪反常的表情問道。
楊紅雪用力的喘了口氣，轉過頭用大大的眼睛盯著我看，看得我好不自在。
我看到楊紅雪的眼睛變得很紅，我知道她激動的時候眼睛就會很紅，顫抖著說道“那個人，我不知道他有沒有什麽變化，也聯繫不到他。但我知道這個人很有名氣的，叫做李寶山，也有人管他叫李瞎子。”
十四
李瞎子?我心裏暗嘆道。可李瞎子說他以前沒有進到過那個山洞呀!難道他們還有什麽事在隱瞞我?
楊紅雪看到我正在發愣問道“難道，你知道李寶山是誰?”
我搖著頭，現在我還不想把李瞎子給供出來，雖然我不知道為什麽，但我心裏有這種預感。
從上一次李瞎子和葉三吉的講述中能得知，山洞裏住的鬼鑒是李瞎子的外甥，又和葉三吉是一個流派。而且以我所知李瞎子兩次去神秘山洞都是依靠著我們這些有著神秘血統能開啟神秘山洞大門的人，李瞎子說過他幾乎每年都去長白山試試運氣，但我覺得不會這麽湊巧每次都會讓他遇到我們這些有著神秘血統的隊伍。那麽就可能是李瞎子是知道即將有著這麽一個特別的隊伍將要去長白山，可他又是如何能夠知曉的呢?
我滿心的疑團，像是胡亂打結纏在一起的繩子一樣亂糟糟的。
楊紅雪又從挎包裏拿出一個本夾，她在我麵前將本夾打開翻了幾頁。紙上印著一些奇怪的裝飾物，裝飾物上麵都畫著奇怪的圖案，都是一些畫的比較抽象的動物。
我皺了皺眉頭，感覺這種風格的畫更像是在上古愚昧時期人類崇拜各種生靈所雕鑄的。我覺得有些麵熟，怎麽和蕭天師家裏牆壁上掛著的飾物風格那麽接近。
“這是我這麽長時間來收集到契丹族祭祀用品的照片。”楊紅雪說道“而且我覺得有些東西和我做得那個恐怖的夢裏的器物非常相似。”
我仔細看著楊紅雪的本夾不說話，楊紅雪用手指著一個雕滿蜿蜒的蛇的罐子形東西對我說“這個就很像我在夢裏，那些裝殮鮮血的器皿。”
我點了點頭，繼續翻看著一直看到最後一頁楊紅雪才對我說“發現什麽奇怪的地方了嗎?”
“好像…好像這些不是祭祀用的器皿吧?”我反問道，因為我發現一個奇怪的地方，一般祭祀用的東西都會畫上許多神話出來的東西，而這些東西上麵雖然圖案抽象，但很明顯這些圖案都是現實存在的動物，連條帶龍的圖案的東西都沒有，不應該啊!
楊紅雪說道“你也發現了吧，其實這些東西都沒有被當做契丹人的祭祀用具擺放在博物館裏，而是當做了生活用具。但根據我做過的那個夢，我敢確定這些都是契丹人祭祀時使用的東西。而且你發現沒有，這些東西的做工都非常粗糙。”
我又仔細的看了一遍，果不其然這些器皿的做工按照當時的生產水平也算是劣質的了。契丹人建立的遼國曾經在北宋時期是非常發達的，治金技術不在北宋之下，更不可能用低劣的製品用來祭祀之用，難道這些東西是北宋之前的?
十五
“我懷疑這些東西是唐朝或者唐朝以前的，但是由於這上麵有契丹文，所以大部分考古學家還是把這些東西定格在了遼國建立契丹文出現之後的北宋時期。”楊紅雪說道。
“你的意思是，在契丹族建立遼國之前契丹文就存在了?”我問道。雖然我並不是這方麵的專業人士，但我從小就愛看寫亂七八糟的書籍對這方麵還是有些了解的，我記得契丹文是耶律阿保機的弟弟創造的。
“我也隻是瞎猜的，誰知道究竟是怎麽回事呢。”楊紅雪說道。
歷史記載當中，確實對於北方少數民族的記錄甚少，也許在遼國建立之前就已經有了契丹文也難說。
在我腦中，那團亂糟糟的繩子似乎被我找到了可以解開的繩頭。在楊紅雪夢裏出現的契丹的祭祀以及楊紅雪胸口出現契丹人狼頭的紋身，蕭天師家牆壁上掛著的契丹族的裝飾物。所有的矛頭講謎底都指向了契丹族，可是契丹族是一個早在幾百年前就消失了的民族，出土的文物以及對我們有價值的歷史記載都是甚少，想要摸清關係又談何容易。
我有些氣餒，畢竟楊紅雪研究了那麽長時間也隻不過是摸出了一些真相邊緣的東西，摸出來的東西也不一定就是非常的準確，而且其中不少還加上了自己的想像和猜測。
也許李瞎子和葉三吉知道些什麽，可這麽長時間他們也沒有和我講到過關於神秘血統和關於契丹族的事，看來他們也是選擇性的在瞞著我，想從他們嘴裏問出來可能性也不大。
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