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我跟爺爺去捉鬼:靈寵詭事 作者：巴陵亮兄 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“故人是誰?”
媒人搖頭道：“我問過他，他沒有說。”
後來，一個曾經與他一起打過工的朋友進了他的家，但是過了幾分鍾就出來了。有人問他為什麽不多坐一會兒，那位工友說：“不敢多坐，屋裏布置得跟當年我見過的姑娘廟一模一樣。”
************
昨天聽到一人打電話大喊：“別著急，過了清明節我就有錢了!”
祝鬼迷清明節……你懂的……哈哈哈!!!
☆、風水人家
可是，為什麽炎爹進門之後嚇成那樣呢?到現在我也沒有得到答案。或許，炎爹也知道姑娘廟?他年輕時候也經歷過?或許，他看到了別的恐怖場麵?當然了，這都隻是“或許”。
炎爹說什麽也不肯再提進門之後的事。他的嘴巴就如敲不開的罐頭瓶蓋，蓋鏽住了，把肚子裏的東西都爛在裏麵。
炎爹不會等到媒人來說明緣由再去尋找盜墓的人。
他央求爺爺再次幫助他。爺爺告訴他，下一個既住了人又是煞位的地方已經找到了。爺爺早就有所預料——九坨不是盜墓賊，但是種種說不清的跡象又無法解釋，隻好由著炎爹，爺爺自己先去尋找下一個有人住的煞位。
那戶人家的住址剛好就在“鐮刀割腰”的位置上。
南方農村的建築跟北方農村有一個最顯著的區別，那就是北方農村的房子規規矩矩，四四方方，整整齊齊，這樣就有很多巷道，而南方農村的房子散亂隨意，東一堆西一堆，沒有幾條像樣的巷道，頂多兩戶人家挨得近勉強組成一條十多步遠的小巷。
而那戶人家有意將好幾間房子分開來修，建成一道彎如弓的巷道。為了造出更自然的弓形，本來應該平直的外牆都建成了弧形。
就在“弓”的中間“射箭”位置，一雙三四丈寬的大門如虎口一般敞開。這是最為險惡的“鐮刀割腰”。
刻意的痕跡非常明顯。
顯而易見，這戶人家的主人熟諳風水。
爺爺找到那戶人家的時候，大門兩側的白色對聯還沒有撤去，顯然這裏辦完喪事不久。細看那對聯是：“每感佳賓來祭奠，深悲嚴父去難留。”橫批：“當大事。”按照對聯意思，去世者是戶主的父親。
爺爺見左右沒人，便輕輕悄悄走進大門，往裏察看。繞過一堵照麵牆，便來到了院子裏。院子正中央有一個大水缸。這水缸不是土陶，不是銅製，而是非常罕見的水晶缸。
聽到水聲響，爺爺便走近水缸去看。原來水缸裏養著兩條鯉魚，一紅一黑。
戶主既然用這麽昂貴的水晶缸養這兩條鯉魚，可見他對這兩條鯉魚的珍愛。但是鯉魚在水晶缸裏的生存狀態並不好。鯉魚的身上可以看見很多條如菜刀切割過一般的傷痕。並且鯉魚的頭上都頂著一個大洞，有些恐怖。
當爺爺後來轉述給我聽的時候，我都能感受到魚兒經受傷口浸泡在水裏的那種疼痛。
既然如此珍愛，為什麽又如此虐待它們呢?
所幸兩條鯉魚看起來生命比較頑強，並沒有因為這些嚴重的傷而死去。爺爺摸了摸水晶缸，寒冷如冰，試了試水，卻是溫的。
☆、伏枕邊緣
爺爺在那裏沒過多停留就走了。
回家之後，爺爺感覺五個手指有些不聽話，打開和握起都有些笨拙。
由於炎爹的前車之鑑，爺爺先詢問了住在那戶人家周圍的人。果然，他一直從事著盜墓行當，前些日子，他的父親去世了，並且沒有“撞七”，因此還曾出去討百家米。左鄰右舍都稱之為“報應”。
這樣一來，爺爺心裏便有了底。
因為之前聽童守成說過“鯉魚應著青龍”的話，所以當我得知這件事的時候倒不是特別驚訝。但是他們養的鯉魚都是傷痕累累，這是我不能理解的。童守成也沒有說得太仔細。
這裏要提一下我上班的公司的一些事情，也跟這魚有關。
去年過年之前，我們公司由於人員擴張，先前的辦公區域不夠用，於是搬遷到菜市口的一個辦公樓裏。
現在很多電視劇或者小說裏動不動就說：“午門斬首”。那其實不對的。午門是紫禁城的正門，位於紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位當子午，故名午門。這麽重要的位置怎麽可以用來殺人呢。古代人斬首其實也很謹慎講究。處死犯人也不是一些電視劇或者小說裏那樣說斬就斬，而是要等到“秋後問斬”。古人認為，“天有四時，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應”。所以應當春夏行賞，秋冬行刑。如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。
除了“秋後問斬”，還講究“午時三刻”。
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，傳說此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。
不過也有人說，人的精力在“午時三刻”最為蕭索，處於“伏枕”的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
還有一種說法，午時三刻正是陽氣最盛之時，在此時處死的犯人連鬼都做不了。
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媒人搖頭道：“我問過他，他沒有說。”
後來，一個曾經與他一起打過工的朋友進了他的家，但是過了幾分鍾就出來了。有人問他為什麽不多坐一會兒，那位工友說：“不敢多坐，屋裏布置得跟當年我見過的姑娘廟一模一樣。”
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昨天聽到一人打電話大喊：“別著急，過了清明節我就有錢了!”
祝鬼迷清明節……你懂的……哈哈哈!!!
☆、風水人家
可是，為什麽炎爹進門之後嚇成那樣呢?到現在我也沒有得到答案。或許，炎爹也知道姑娘廟?他年輕時候也經歷過?或許，他看到了別的恐怖場麵?當然了，這都隻是“或許”。
炎爹說什麽也不肯再提進門之後的事。他的嘴巴就如敲不開的罐頭瓶蓋，蓋鏽住了，把肚子裏的東西都爛在裏麵。
炎爹不會等到媒人來說明緣由再去尋找盜墓的人。
他央求爺爺再次幫助他。爺爺告訴他，下一個既住了人又是煞位的地方已經找到了。爺爺早就有所預料——九坨不是盜墓賊，但是種種說不清的跡象又無法解釋，隻好由著炎爹，爺爺自己先去尋找下一個有人住的煞位。
那戶人家的住址剛好就在“鐮刀割腰”的位置上。
南方農村的建築跟北方農村有一個最顯著的區別，那就是北方農村的房子規規矩矩，四四方方，整整齊齊，這樣就有很多巷道，而南方農村的房子散亂隨意，東一堆西一堆，沒有幾條像樣的巷道，頂多兩戶人家挨得近勉強組成一條十多步遠的小巷。
而那戶人家有意將好幾間房子分開來修，建成一道彎如弓的巷道。為了造出更自然的弓形，本來應該平直的外牆都建成了弧形。
就在“弓”的中間“射箭”位置，一雙三四丈寬的大門如虎口一般敞開。這是最為險惡的“鐮刀割腰”。
刻意的痕跡非常明顯。
顯而易見，這戶人家的主人熟諳風水。
爺爺找到那戶人家的時候，大門兩側的白色對聯還沒有撤去，顯然這裏辦完喪事不久。細看那對聯是：“每感佳賓來祭奠，深悲嚴父去難留。”橫批：“當大事。”按照對聯意思，去世者是戶主的父親。
爺爺見左右沒人，便輕輕悄悄走進大門，往裏察看。繞過一堵照麵牆，便來到了院子裏。院子正中央有一個大水缸。這水缸不是土陶，不是銅製，而是非常罕見的水晶缸。
聽到水聲響，爺爺便走近水缸去看。原來水缸裏養著兩條鯉魚，一紅一黑。
戶主既然用這麽昂貴的水晶缸養這兩條鯉魚，可見他對這兩條鯉魚的珍愛。但是鯉魚在水晶缸裏的生存狀態並不好。鯉魚的身上可以看見很多條如菜刀切割過一般的傷痕。並且鯉魚的頭上都頂著一個大洞，有些恐怖。
當爺爺後來轉述給我聽的時候，我都能感受到魚兒經受傷口浸泡在水裏的那種疼痛。
既然如此珍愛，為什麽又如此虐待它們呢?
所幸兩條鯉魚看起來生命比較頑強，並沒有因為這些嚴重的傷而死去。爺爺摸了摸水晶缸，寒冷如冰，試了試水，卻是溫的。
☆、伏枕邊緣
爺爺在那裏沒過多停留就走了。
回家之後，爺爺感覺五個手指有些不聽話，打開和握起都有些笨拙。
由於炎爹的前車之鑑，爺爺先詢問了住在那戶人家周圍的人。果然，他一直從事著盜墓行當，前些日子，他的父親去世了，並且沒有“撞七”，因此還曾出去討百家米。左鄰右舍都稱之為“報應”。
這樣一來，爺爺心裏便有了底。
因為之前聽童守成說過“鯉魚應著青龍”的話，所以當我得知這件事的時候倒不是特別驚訝。但是他們養的鯉魚都是傷痕累累，這是我不能理解的。童守成也沒有說得太仔細。
這裏要提一下我上班的公司的一些事情，也跟這魚有關。
去年過年之前，我們公司由於人員擴張，先前的辦公區域不夠用，於是搬遷到菜市口的一個辦公樓裏。
現在很多電視劇或者小說裏動不動就說：“午門斬首”。那其實不對的。午門是紫禁城的正門，位於紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位當子午，故名午門。這麽重要的位置怎麽可以用來殺人呢。古代人斬首其實也很謹慎講究。處死犯人也不是一些電視劇或者小說裏那樣說斬就斬，而是要等到“秋後問斬”。古人認為，“天有四時，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應”。所以應當春夏行賞，秋冬行刑。如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。
除了“秋後問斬”，還講究“午時三刻”。
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，傳說此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。
不過也有人說，人的精力在“午時三刻”最為蕭索，處於“伏枕”的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
還有一種說法，午時三刻正是陽氣最盛之時，在此時處死的犯人連鬼都做不了。
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