第26節：時間箭(26)
衣服、眼鏡、頭髮、拐杖、假肢等物品，都是隨後才送來的。這完全可以理解，不過為了避免不必要的痛苦，牙齒方麵的工作通常在病人還沒活過來之前就得完成。負責此任務的是"卡波斯"1，他們使用刀子、鑿子或任何拿得到手的工具，動作粗魯卻十分有效。當然，我們使用的黃金大部分直接來自德意誌帝國銀行，但這裏的每個德國人，即使是地位最卑微的，也很樂意提供自己的儲金-除了"佩皮叔叔"，我可說是捐贈數量最多的軍官。我"早知道"我這些黃金必有其神聖功效。這些年來，我不斷搜集儲藏，隻抱持一個堅定的信念：為了猶太人的牙齒。那成堆的衣物由帝國青年團捐獻，至於要替猶太人接上的頭髮，則來自紐倫堡附近羅斯鎮一家善心的紡織廠。這些物品裝滿了運貨車廂，一車接一車地運來。說到這裏，我還是得提一下當時發生的一種現象，盡管諸如此類的現象並不應該發生。在淋浴室裏，病人最後都會得到我們供應的衣物(雖少有幹淨的，但至少剪裁一定合身)，就是在這個時候，我們的衛兵會有碰觸這些女人的習慣。當然，有時候衛兵碰觸她們是為了饋贈一點小禮物，比方說珠寶、戒指之類的東西，但也有很多時候這類碰觸毫無理由。話說回來，我認為他們的理由實在夠明顯了，那出自德國人無法克製的態度：輕佻、嬉皮笑臉。奇怪的是，他們隻對生氣的女人這麽做，而且效果奇佳，能立刻讓她們的情緒平靜下來。隻要輕輕一碰，她們便和其他人一樣，馬上變得麻木和毫無知覺。(雖然她們有時候會哭喊，有時會用輕蔑不屑的眼神瞪視我們，但我明白她們的處境。我是有同情心的，完全能包容這一切。)對女人的碰觸可能是一種象徵。生命和愛情都得繼續下去。生命和愛情都必須強而有力且理由充足地繼續下去：因此，這就是我們的價值所在。盡管如此，這裏還是有殘酷的氛圍存在，強度驚人，宛如一種創造性的墮落……
我不想碰那些女孩的身體。眾所皆知，我並不贊成這樣的侵擾。我甚至連看都不想看她們-那些光著頭，睜著一雙鬥大眼睛的女孩。她們才剛剛被完成，剛誕生的她們一切都還生嫩。為此，我開始"有點"擔心起來：我的意思是，我這種挑剔個性還真遠遠超出人們的意料之外。盡管眼前情況複雜，而且這些女孩往往和父母站在一起，甚至還和祖父母站在一起(有如一場半途靡萎的春夢)，但這無法解釋為什麽眼前情景對我引不起任何刺激，而軍中妓院的那些女人卻又能讓我慾火焚身。不對，我想這一定和我的妻子有某種程度上的關聯。
第27節：時間箭(27)
我們使用氣體和火焰，處理絕大部分女人、孩子和長者。當然，男人也同樣需要處理，隻不過他們走的復原途徑並不一樣。寫在營區大門上的"arbeitmachtfrei"1這幾個大字，坦蕩無私，說得明明白白，男人必須為了換取自由而工作。現在他們開始出發了，在秋天的暮色裏，在樂隊的演奏聲中，這群男性病人穿著輕薄的睡衣前進。他們排成五列，腳上穿著木頭鞋子。你瞧，他們用頭部做了一件事，把腦袋向後仰，達到麵孔幾乎與天空平行的地步。我也試著這麽做了。我試了一下，卻無法辦到，我的脖子根處有贅肉卡住，而這群男人可沒有。他們初到此地時簡直瘦得嚇人，你根本沒辦法拿起聽診器伸向他們。他們的肋骨如橋樑般一根根浮起，心跳的聲音微弱地像來自遠方。他們就這麽前進，把頭拚命往後仰，走向每日要做的工作。一開始我還搞不懂為什麽，但現在我知道他們為何這麽做了，知道他們為何把喉嚨拉長繃緊成那副德行。他們在尋找靈魂。尋找他們的父親和母親、女人和小孩的靈魂-這些靈魂聚集在天上，等待適當的人體結合……
維斯杜拉河上方的天空布滿繁星，現在我可以直視它們了。它們再也不會刺痛我的眼睛。關於家族的團圓以及婚姻關係的安排，有一個著名的說法："月台上的挑選"。這是集中營例行的高潮活動。眾所周知，奧斯威辛的成功之處基本上在於組織：我們發現人類心中藏有神聖之火，便立即建了一條高速公路奔向那裏。但是，該如何解釋那些在月台上發生的神聖時刻?在這個特別的時刻，那些虛弱、稚幼和年長的人從淋浴室出來走向車站，全身上下完好如新，而與此同時，他們家庭中的男士們也恰好完成勞動契約所指定的工作，奔向月台，頓時安撫了所有人的情緒。的確，月台上的他們外表有一點點狼狽，但在經過勞苦工作和嚴格的食物管製後，一個個都恢復了健康和強壯。就像媒人一樣，我們的字典裏沒有"失敗"這個字，月台上，令人驚艷的成功已廉價到像口水一樣泛濫。當這些人找到家人團聚之後，在我們慈悲為懷的目光注視下，他們彼此以目光緊緊相連，雙手也緊緊相攜。我們舉杯為他們慶祝，一直鬧到夜裏。演奏手風琴的是營裏的一個衛兵，他屈膝搖腿和著節拍，事實上我們全像朋友一樣喝酒。這是在月台上舉辦的男士派對，而"卡波斯"們則像新郎最好的朋友，簇擁著新人進入等待的馬車-布滿新鮮垃圾和糞便的車廂-好讓他們啟程回家。不得不承認，奧斯威辛這個世界，擁有強烈的"糞便中心"傾向。它是由糞便"製造"出來的。在來到這裏的頭幾個月，當我尚未明白這種實踐過程的基本奇異特性時，我仍得努力壓抑自己對糞便天生的厭惡感。後來我總算開竅了，就在我看見那個猶太老人浮在大糞坑裏的那天-我看見他在糞便中活過來，拚命掙紮，而一旁歡天喜地的衛兵則連忙將他拉起，他身上的衣服也霎時在泥濘中恢復潔淨，隨後他們便替老人把鬍子接上去。此外，我還發現觀看"挑糞大隊"工作對改變我的觀念也頗有幫助。這個團隊的任務是從水肥車上卸下糞便，填滿各條糞溝。他們並不使用水桶之類的容器，而全憑一把扁平的木頭鏟子。事實上，營裏許多勞動計劃很明顯缺乏生產力，但這倒也無傷大雅。填補那個洞，再把它挖開;搬走那個東西，再把它搬回來。這種治療方法已成為當前主流……
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衣服、眼鏡、頭髮、拐杖、假肢等物品，都是隨後才送來的。這完全可以理解，不過為了避免不必要的痛苦，牙齒方麵的工作通常在病人還沒活過來之前就得完成。負責此任務的是"卡波斯"1，他們使用刀子、鑿子或任何拿得到手的工具，動作粗魯卻十分有效。當然，我們使用的黃金大部分直接來自德意誌帝國銀行，但這裏的每個德國人，即使是地位最卑微的，也很樂意提供自己的儲金-除了"佩皮叔叔"，我可說是捐贈數量最多的軍官。我"早知道"我這些黃金必有其神聖功效。這些年來，我不斷搜集儲藏，隻抱持一個堅定的信念：為了猶太人的牙齒。那成堆的衣物由帝國青年團捐獻，至於要替猶太人接上的頭髮，則來自紐倫堡附近羅斯鎮一家善心的紡織廠。這些物品裝滿了運貨車廂，一車接一車地運來。說到這裏，我還是得提一下當時發生的一種現象，盡管諸如此類的現象並不應該發生。在淋浴室裏，病人最後都會得到我們供應的衣物(雖少有幹淨的，但至少剪裁一定合身)，就是在這個時候，我們的衛兵會有碰觸這些女人的習慣。當然，有時候衛兵碰觸她們是為了饋贈一點小禮物，比方說珠寶、戒指之類的東西，但也有很多時候這類碰觸毫無理由。話說回來，我認為他們的理由實在夠明顯了，那出自德國人無法克製的態度：輕佻、嬉皮笑臉。奇怪的是，他們隻對生氣的女人這麽做，而且效果奇佳，能立刻讓她們的情緒平靜下來。隻要輕輕一碰，她們便和其他人一樣，馬上變得麻木和毫無知覺。(雖然她們有時候會哭喊，有時會用輕蔑不屑的眼神瞪視我們，但我明白她們的處境。我是有同情心的，完全能包容這一切。)對女人的碰觸可能是一種象徵。生命和愛情都得繼續下去。生命和愛情都必須強而有力且理由充足地繼續下去：因此，這就是我們的價值所在。盡管如此，這裏還是有殘酷的氛圍存在，強度驚人，宛如一種創造性的墮落……
我不想碰那些女孩的身體。眾所皆知，我並不贊成這樣的侵擾。我甚至連看都不想看她們-那些光著頭，睜著一雙鬥大眼睛的女孩。她們才剛剛被完成，剛誕生的她們一切都還生嫩。為此，我開始"有點"擔心起來：我的意思是，我這種挑剔個性還真遠遠超出人們的意料之外。盡管眼前情況複雜，而且這些女孩往往和父母站在一起，甚至還和祖父母站在一起(有如一場半途靡萎的春夢)，但這無法解釋為什麽眼前情景對我引不起任何刺激，而軍中妓院的那些女人卻又能讓我慾火焚身。不對，我想這一定和我的妻子有某種程度上的關聯。
第27節：時間箭(27)
我們使用氣體和火焰，處理絕大部分女人、孩子和長者。當然，男人也同樣需要處理，隻不過他們走的復原途徑並不一樣。寫在營區大門上的"arbeitmachtfrei"1這幾個大字，坦蕩無私，說得明明白白，男人必須為了換取自由而工作。現在他們開始出發了，在秋天的暮色裏，在樂隊的演奏聲中，這群男性病人穿著輕薄的睡衣前進。他們排成五列，腳上穿著木頭鞋子。你瞧，他們用頭部做了一件事，把腦袋向後仰，達到麵孔幾乎與天空平行的地步。我也試著這麽做了。我試了一下，卻無法辦到，我的脖子根處有贅肉卡住，而這群男人可沒有。他們初到此地時簡直瘦得嚇人，你根本沒辦法拿起聽診器伸向他們。他們的肋骨如橋樑般一根根浮起，心跳的聲音微弱地像來自遠方。他們就這麽前進，把頭拚命往後仰，走向每日要做的工作。一開始我還搞不懂為什麽，但現在我知道他們為何這麽做了，知道他們為何把喉嚨拉長繃緊成那副德行。他們在尋找靈魂。尋找他們的父親和母親、女人和小孩的靈魂-這些靈魂聚集在天上，等待適當的人體結合……
維斯杜拉河上方的天空布滿繁星，現在我可以直視它們了。它們再也不會刺痛我的眼睛。關於家族的團圓以及婚姻關係的安排，有一個著名的說法："月台上的挑選"。這是集中營例行的高潮活動。眾所周知，奧斯威辛的成功之處基本上在於組織：我們發現人類心中藏有神聖之火，便立即建了一條高速公路奔向那裏。但是，該如何解釋那些在月台上發生的神聖時刻?在這個特別的時刻，那些虛弱、稚幼和年長的人從淋浴室出來走向車站，全身上下完好如新，而與此同時，他們家庭中的男士們也恰好完成勞動契約所指定的工作，奔向月台，頓時安撫了所有人的情緒。的確，月台上的他們外表有一點點狼狽，但在經過勞苦工作和嚴格的食物管製後，一個個都恢復了健康和強壯。就像媒人一樣，我們的字典裏沒有"失敗"這個字，月台上，令人驚艷的成功已廉價到像口水一樣泛濫。當這些人找到家人團聚之後，在我們慈悲為懷的目光注視下，他們彼此以目光緊緊相連，雙手也緊緊相攜。我們舉杯為他們慶祝，一直鬧到夜裏。演奏手風琴的是營裏的一個衛兵，他屈膝搖腿和著節拍，事實上我們全像朋友一樣喝酒。這是在月台上舉辦的男士派對，而"卡波斯"們則像新郎最好的朋友，簇擁著新人進入等待的馬車-布滿新鮮垃圾和糞便的車廂-好讓他們啟程回家。不得不承認，奧斯威辛這個世界，擁有強烈的"糞便中心"傾向。它是由糞便"製造"出來的。在來到這裏的頭幾個月，當我尚未明白這種實踐過程的基本奇異特性時，我仍得努力壓抑自己對糞便天生的厭惡感。後來我總算開竅了，就在我看見那個猶太老人浮在大糞坑裏的那天-我看見他在糞便中活過來，拚命掙紮，而一旁歡天喜地的衛兵則連忙將他拉起，他身上的衣服也霎時在泥濘中恢復潔淨，隨後他們便替老人把鬍子接上去。此外，我還發現觀看"挑糞大隊"工作對改變我的觀念也頗有幫助。這個團隊的任務是從水肥車上卸下糞便，填滿各條糞溝。他們並不使用水桶之類的容器，而全憑一把扁平的木頭鏟子。事實上，營裏許多勞動計劃很明顯缺乏生產力，但這倒也無傷大雅。填補那個洞，再把它挖開;搬走那個東西，再把它搬回來。這種治療方法已成為當前主流……
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