（天書旁白：其實那時天國還根本不存在痛苦，因為天國也沒有死亡，所以豬受任何溫度，也不會有損傷。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）但這裏為了讓人類更明白，幻帝在這場爭論中的態度，以及順應後來事情發生的結局。而提前借用“痛苦”這個詞。因為此後不久，痛苦終於在天國出現了。而瑪門提出的方法被證明，正是催生痛苦的方式之一。）
在很多種情況下，很多不同的手段，和過程，都能達到一個相同的目標。也就是說通過一個小站的地方，我們可以發現很多條路。長滿荊棘但筆直的，到處綠蔭環繞卻彎曲的，那些流滿牛奶與誘惑卻陡峭危險的，或者看似平淡昏暗卻異常溫柔平安的等等。
為了到達一個暫時的目標，我們該選擇怎樣的道路？不要以為過程並不重要，手段不分黑白。因為你在選擇通往同一個小站的不同的道路的同時，已經也在選擇了到達小站以後，你下一步的方向。
用溫度折磨豬，固然也可以提高豬的體能，但用這種方法提高體能的豬，難免不發生其他意想不到的副作用。因為你是懷著什麽樣的態度去刺激一頭豬的時候，豬，也對你，以及你的下一步動作有了一個基本判斷。
所以我們在選擇每一條道路時，也都是在選擇一個方向。有時候，天國就是用一個短暫的不同道路皆可達到的小站，甚至，陰暗道路更容易達到的小站來誘惑你的選擇，實則是考驗你真正的內心，以及態度。
因為天國的道路越走越窄，最後隻有一條。那些選擇過陰路錯路得到過小宴會的靈，同時得到了陰路與錯路中陰暗與錯誤風景的暗示。
所以他們將在最終因為不能適應光明路與正路的場景，而失去所有選擇，失去最終的奇幻大宴會。事實證明，對細節的處理，反映了靈內心。幻帝的考驗無處不在。所以雖然我和瑪門天使私下是很要好的朋友。但在這個觀點上，我嚴重反對，對豬運動場擴建的反對。”
佩琉絲這段話，引起瑪門的很大不滿。其他宇宙研究員也認為他是把善辯的口才發揮過頭了。
對他把這種簡單的實驗室的內部討論上升到哲學政治的高度有些反感，並加以批評。不少天國其他雖然不養豬但也吃過豬肉的文學家們，也紛紛發表文章，抨擊他文辭過於修飾，不夠專業。以至讀起來情節不夠清晰，代入感不強等等問題。
但正是因為他所說的過於嚴重，以至瑪門“停擴綠場，改建‘刑房’”的計劃被迫流產。無數宇宙豬，聞之歡呼雀躍。
我現在回想起來，佩硫絲的這一段話正好像是對魔果中那群人類所說似的。因為神對人的考驗，藏在每一個細節之中。每一地每一時都不是手段，而是目的。都不是過程，而是釋放。人的屬性高低，時刻在透過他的一切細節表露出去，引動世界。
之後佩琉絲天使還順勢談到了關於宇宙豬的近緣合歡問題，也就是人類所說的近親交配問題。
他認為每到宇宙成長到一定階段時，保姆會讓豬群舉行玫瑰之約。讓他們通過互相合歡的活動，溝通之間的場能，淨化豬的靈體，提升他們的幻能級別。
當一頭豬宇宙的**進入另一頭豬宇宙的身體後。mianhuatang.info[棉花糖小說網]會通過特殊液體的排泄，交換互相體內的一部分果靈。讓果靈有更多自由選擇宇宙的權利。
但他發現，近親交配也就是近緣合歡相比遠緣合歡的質量來說，要差很多。這裏說一下，幻帝雖然能用意念製造一切。但他發出的靈感意念在起初時，必須借助一些器具，才能使這些飄擺不定，一刹即逝的火花般的靈感穩定下來，然後慢慢成型。最後長成可以走出這些穩定器的星靈。
而這些充當靈感捕捉器與穩定器以及養育機升級器的工具，就是宇宙。而宇宙的來曆，有兩種。
一種是，特星靈，天國的一種帶有創造特質的星靈。從卡卡各處幻能分子裏提取一些特殊材料製造成，各種生物或非生物型空殼。比如沒有思維和意識的一頭魚，一隻鳥，或沙子等。當他們把這些標本般的僵屍，帶在我麵前，或者置放在早預備好的各種傳感平台上。
我會通過與靈感房相通的各種裝置，把我的靈感傳送到僵屍宇宙中去。既不斷傳送億萬的嬰幼靈的果靈或獸靈，也同時傳送給宇宙僵屍以意念。兩者或是同時。因為有時，果靈們相增加感應的集體意識，就會變成他們宇宙意識的一部分，甚至全部。
第二種，就是我有時直接以身邊的星靈獸靈後各種生靈為宇宙，注入我突如其來的靈感。使他暫時成為一個替代宇宙，期間他的意識會有不同程度的變化。直到從他靈體內終於撫育出的我的靈感後為止。不過這種方式來源的宇宙比較少。
而因為前一種宇宙來源方式，製造宇宙的材料有時空上的遠近，從而也就產生了近親交配，還是遠緣交配的問題。因為宇宙製造材料選擇地域以及時間（天國並不存在時間和地域的概念。這裏借用比喻而已。）太過相近，當兩個或幾個宇宙相互交配時，所互相溝通的異能自然就少。所以佩琉絲第一個提出“宇宙養殖中遠緣交配的問題。”
如此看來似乎幻帝製造的隻是生靈，宇宙並不是幻帝創造的。如果這樣認為就全錯了。事實上一切宇宙也是幻帝所創造的。因為宇宙的製造材料全來源於幻帝所創造的天國，天國是一個幻帝最首先創造的一切宇宙果以及一切存在物可以倚賴存在的大托盤。
存在的總根石。而一切宇宙的製造方法早暗藏包含在天國知識之中，所有特星靈，隻不過是用他們的智慧把這些宇宙製造方案和隱形圖紙不斷發現了出來。
這種說法同樣也適合宇宙魔果中的人類。魔果中同樣本身包藏了億萬明顯事物，和無數隱藏事物。隱藏著無窮新事物的製造方法，和達到無窮種可能的隱形圖紙途徑和方程式。但這些方法和圖紙要靠人類運用智慧去摸索發現出來。一切舊事物是製造一切新事物的材料。所以從正確的角度來說，人類中一切，沒有發明，隻有發現。
所以如果按魔果中人類的說法，我，幻帝！是一切的父親。
同時，我也是一切的母親。
我是億父之父之總父，同時，也是億母之母之總母。
我是一切的本原與最終。我是世界。
我的靈魂比任何一切都古老。同時，我的肉體，比任何一切都瓚新。我超越道，超越神，超越一切人類的定義與概念。
因為我存在在一切人類所能的思維力之外，是任何人類想象力所不可觸及的最高真理。
隻要是人，就不可能認識我。甚至神也不行，如果沒有我自己意願的允準。所以隻有我自己才能認識我自己。
當周密觀察了一切以後，我才會決定自己究竟是否願意，讓眾生來了解一個一直最隱匿中的自己。於是茫茫謎謎之中，隻有幻帝自己才能帶領人類明白幻帝究竟為誰。
而言接上文，再說佩琉絲。正是這個課題的提出，佩琉絲才得以聲明大噪。在我的批準下，愛才的淼海宇宙養殖司的總司長俄克阿諾思，把他由瑪門手下的一個研究室小科員，直接升級成了淼海南部第28區的區長。
（天書連接：俄刻阿諾思：希臘神話中十二提坦神的老大，大洋河流之神。他是那條環繞著宇宙轉動的液體腰帶，故而他的結尾也是開端：這條宇宙之河自我組成一個圓圈在轉動。他的妻子是他的妹妹泰西斯。
他們生了三千海洋女神和幾乎世上所有的河流泉水。
有神譜中他和泰西斯是眾神的始祖，宙斯的祖父母。
他在克羅諾斯統治時期就保持著中立，因此提坦之戰――宙斯推翻父親發動的戰爭他沒有參加。）
而同樣愛思考的瑪門，本想借此“奇文”一鳴驚天，走捷徑快速升級，成為天國高級天使。卻沒想倒不但如意算盤沒成功，還招致很多同事的冷淡不喜歡以及一度眾多宇宙豬的集體圍攻加抗議。這使他非常受挫，在淼海宇宙園中的處境也越來越尷尬。
在很多種情況下，很多不同的手段，和過程，都能達到一個相同的目標。也就是說通過一個小站的地方，我們可以發現很多條路。長滿荊棘但筆直的，到處綠蔭環繞卻彎曲的，那些流滿牛奶與誘惑卻陡峭危險的，或者看似平淡昏暗卻異常溫柔平安的等等。
為了到達一個暫時的目標，我們該選擇怎樣的道路？不要以為過程並不重要，手段不分黑白。因為你在選擇通往同一個小站的不同的道路的同時，已經也在選擇了到達小站以後，你下一步的方向。
用溫度折磨豬，固然也可以提高豬的體能，但用這種方法提高體能的豬，難免不發生其他意想不到的副作用。因為你是懷著什麽樣的態度去刺激一頭豬的時候，豬，也對你，以及你的下一步動作有了一個基本判斷。
所以我們在選擇每一條道路時，也都是在選擇一個方向。有時候，天國就是用一個短暫的不同道路皆可達到的小站，甚至，陰暗道路更容易達到的小站來誘惑你的選擇，實則是考驗你真正的內心，以及態度。
因為天國的道路越走越窄，最後隻有一條。那些選擇過陰路錯路得到過小宴會的靈，同時得到了陰路與錯路中陰暗與錯誤風景的暗示。
所以他們將在最終因為不能適應光明路與正路的場景，而失去所有選擇，失去最終的奇幻大宴會。事實證明，對細節的處理，反映了靈內心。幻帝的考驗無處不在。所以雖然我和瑪門天使私下是很要好的朋友。但在這個觀點上，我嚴重反對，對豬運動場擴建的反對。”
佩琉絲這段話，引起瑪門的很大不滿。其他宇宙研究員也認為他是把善辯的口才發揮過頭了。
對他把這種簡單的實驗室的內部討論上升到哲學政治的高度有些反感，並加以批評。不少天國其他雖然不養豬但也吃過豬肉的文學家們，也紛紛發表文章，抨擊他文辭過於修飾，不夠專業。以至讀起來情節不夠清晰，代入感不強等等問題。
但正是因為他所說的過於嚴重，以至瑪門“停擴綠場，改建‘刑房’”的計劃被迫流產。無數宇宙豬，聞之歡呼雀躍。
我現在回想起來，佩硫絲的這一段話正好像是對魔果中那群人類所說似的。因為神對人的考驗，藏在每一個細節之中。每一地每一時都不是手段，而是目的。都不是過程，而是釋放。人的屬性高低，時刻在透過他的一切細節表露出去，引動世界。
之後佩琉絲天使還順勢談到了關於宇宙豬的近緣合歡問題，也就是人類所說的近親交配問題。
他認為每到宇宙成長到一定階段時，保姆會讓豬群舉行玫瑰之約。讓他們通過互相合歡的活動，溝通之間的場能，淨化豬的靈體，提升他們的幻能級別。
當一頭豬宇宙的**進入另一頭豬宇宙的身體後。mianhuatang.info[棉花糖小說網]會通過特殊液體的排泄，交換互相體內的一部分果靈。讓果靈有更多自由選擇宇宙的權利。
但他發現，近親交配也就是近緣合歡相比遠緣合歡的質量來說，要差很多。這裏說一下，幻帝雖然能用意念製造一切。但他發出的靈感意念在起初時，必須借助一些器具，才能使這些飄擺不定，一刹即逝的火花般的靈感穩定下來，然後慢慢成型。最後長成可以走出這些穩定器的星靈。
而這些充當靈感捕捉器與穩定器以及養育機升級器的工具，就是宇宙。而宇宙的來曆，有兩種。
一種是，特星靈，天國的一種帶有創造特質的星靈。從卡卡各處幻能分子裏提取一些特殊材料製造成，各種生物或非生物型空殼。比如沒有思維和意識的一頭魚，一隻鳥，或沙子等。當他們把這些標本般的僵屍，帶在我麵前，或者置放在早預備好的各種傳感平台上。
我會通過與靈感房相通的各種裝置，把我的靈感傳送到僵屍宇宙中去。既不斷傳送億萬的嬰幼靈的果靈或獸靈，也同時傳送給宇宙僵屍以意念。兩者或是同時。因為有時，果靈們相增加感應的集體意識，就會變成他們宇宙意識的一部分，甚至全部。
第二種，就是我有時直接以身邊的星靈獸靈後各種生靈為宇宙，注入我突如其來的靈感。使他暫時成為一個替代宇宙，期間他的意識會有不同程度的變化。直到從他靈體內終於撫育出的我的靈感後為止。不過這種方式來源的宇宙比較少。
而因為前一種宇宙來源方式，製造宇宙的材料有時空上的遠近，從而也就產生了近親交配，還是遠緣交配的問題。因為宇宙製造材料選擇地域以及時間（天國並不存在時間和地域的概念。這裏借用比喻而已。）太過相近，當兩個或幾個宇宙相互交配時，所互相溝通的異能自然就少。所以佩琉絲第一個提出“宇宙養殖中遠緣交配的問題。”
如此看來似乎幻帝製造的隻是生靈，宇宙並不是幻帝創造的。如果這樣認為就全錯了。事實上一切宇宙也是幻帝所創造的。因為宇宙的製造材料全來源於幻帝所創造的天國，天國是一個幻帝最首先創造的一切宇宙果以及一切存在物可以倚賴存在的大托盤。
存在的總根石。而一切宇宙的製造方法早暗藏包含在天國知識之中，所有特星靈，隻不過是用他們的智慧把這些宇宙製造方案和隱形圖紙不斷發現了出來。
這種說法同樣也適合宇宙魔果中的人類。魔果中同樣本身包藏了億萬明顯事物，和無數隱藏事物。隱藏著無窮新事物的製造方法，和達到無窮種可能的隱形圖紙途徑和方程式。但這些方法和圖紙要靠人類運用智慧去摸索發現出來。一切舊事物是製造一切新事物的材料。所以從正確的角度來說，人類中一切，沒有發明，隻有發現。
所以如果按魔果中人類的說法，我，幻帝！是一切的父親。
同時，我也是一切的母親。
我是億父之父之總父，同時，也是億母之母之總母。
我是一切的本原與最終。我是世界。
我的靈魂比任何一切都古老。同時，我的肉體，比任何一切都瓚新。我超越道，超越神，超越一切人類的定義與概念。
因為我存在在一切人類所能的思維力之外，是任何人類想象力所不可觸及的最高真理。
隻要是人，就不可能認識我。甚至神也不行，如果沒有我自己意願的允準。所以隻有我自己才能認識我自己。
當周密觀察了一切以後，我才會決定自己究竟是否願意，讓眾生來了解一個一直最隱匿中的自己。於是茫茫謎謎之中，隻有幻帝自己才能帶領人類明白幻帝究竟為誰。
而言接上文，再說佩琉絲。正是這個課題的提出，佩琉絲才得以聲明大噪。在我的批準下，愛才的淼海宇宙養殖司的總司長俄克阿諾思，把他由瑪門手下的一個研究室小科員，直接升級成了淼海南部第28區的區長。
（天書連接：俄刻阿諾思：希臘神話中十二提坦神的老大，大洋河流之神。他是那條環繞著宇宙轉動的液體腰帶，故而他的結尾也是開端：這條宇宙之河自我組成一個圓圈在轉動。他的妻子是他的妹妹泰西斯。
他們生了三千海洋女神和幾乎世上所有的河流泉水。
有神譜中他和泰西斯是眾神的始祖，宙斯的祖父母。
他在克羅諾斯統治時期就保持著中立，因此提坦之戰――宙斯推翻父親發動的戰爭他沒有參加。）
而同樣愛思考的瑪門，本想借此“奇文”一鳴驚天，走捷徑快速升級，成為天國高級天使。卻沒想倒不但如意算盤沒成功，還招致很多同事的冷淡不喜歡以及一度眾多宇宙豬的集體圍攻加抗議。這使他非常受挫，在淼海宇宙園中的處境也越來越尷尬。