“我何其不知，隻是經此一翻事變，心中對於朝廷所謂的變法新政太冷心了，如有機會又怎會作如此打算，兩江總督李大人，忠於朝廷，我入仕李大人‘門’，也不可謂不是為國盡力呀！”李善蘭語重心長地道。<strong>txt電子書下載</strong>.訪問:.。他對於政治不太敏感，幾乎所有的心機都用在了自己專研的科目上去了。
鹹豐好言安慰了一翻兩人，然後道：“二位先生不用擔心，先生大才，在下自當為二位先生奔走。在下與總理大臣祁大人算還有些‘交’情，今日便去為二位先生引見，明日二位先生便可執我的信物去見總理大臣祁大人，他必會為二位先生引見當今聖上，到時便可一了二位先生的報國之誌。”
二人大喜，齊齊起向鹹豐道謝，三人以茶代酒又閑聊了半天了，鹹豐才與王李兩人告辭，同時約定第二日早上便可拿著鹹豐‘交’給王韜的一枚‘玉’配去見祁雋藻。再由祁雋藻引兩人去見大清皇帝，也就是他自己。
之後鹹豐便懷著大喜的心情離開的那家茶樓。自己一直以來做夢都想找這些晚清有學之士來幫自己一把，不想一直都沒找到一個。原來原因都在奕忻那裏。今天不經意出來散散心，卻不意之間遇到兩個大才子，而且那位叫王韜的對於政治的敏感度確實不同凡想。鹹豐終於找到了個能為自己在政治上有所指導的人才了。
其實鹹豐並不知道他今天所遇到的兩個人在大清曆史有過怎麽樣的成就。他今天可謂是無意之間撿到了兩個寶貝卻不自知，這與他對於曆史了解的不是很透有關。那位叫王韜的年輕人，在晚清曆史上是個大大有名的人。隻不過他的一生比較悲劇。
王韜五歲便由母親教識字，父親是村裏‘私’塾先生，自小熟讀四書五經，可謂基礎紮實。王韜十八上便中了秀才，之後一直鬱鬱不得誌。後來應英國傳教士麥都士之邀到上海墨海書館工作，在這裏他熟知了許多歐洲的事情，聰慧過人的他培養了靈敏的政治嗅覺。
王韜外語極，他曾參與了由麥都思等上海教會分會的人組織的翻譯《聖經》的工作，得到麥都思等人的一致好評。王韜在墨海書館工作十三年，還先後和偉烈亞力、艾約瑟等傳教士，翻譯出版《華英通商事略》、《重學淺說》、《光學圖說》、《西國天學源流》等書，為西學東漸作出了貢獻。<strong>棉花糖小說網mianhuatang.info</strong>
他還對西方那種活字排列整齊的活字架，一天能印幾千本書刊的印刷機很感興趣，這為他今後創辦自己的報社打下了基礎。王韜流亡香港之時兼任守香港《華字日報》的主筆，這成為了他開始報刊業的開端。之後，王韜一直流亡海外，接觸過許多的歐洲思想，1874年，王韜創辦了《循環日報》，奠定了近代報刊思想的基礎。
然而他的誌向卻不在於此。晚年之時，王韜曾一度表明自己創報之舉實是迫於無奈。相比於翻譯與報刊，王韜其誌實在政治。王韜是堅定的維新論者，就算是他的《循環日報》也是以論政著稱的。王韜以《易經》“窮則變，變則通”的道理，斷定“天下事未有久而不變者”，認為中國唯有變法自強才能從列強的環視之中擺脫出來。
他人各個方麵提出了經濟、軍事、政治思想三個方麵改革方法對當時的革命黨人有很大的觸動，而他當的政論思想更是受到當時急於尋求變法自強的日本人的追捧，曾多次受日本之邀去日本考查，寫下《扶桑遊記》等一係著作。
而鹹豐不知道的另一位年長的男子李善蘭則更是了不得。這位身著傳統，表情蒼桑的中年男子，是中國近代數學、天文學、力學、生物學等方麵的晚清代表人物之一。李善蘭是中國19世紀數學界元老人物之一，他創建了創立了二次平方根的冪級數展開式，各種三角函數，反三角函數和對數函數的冪級數展開式。
李善蘭的父親育有三子一‘女’。李善蘭與其北心梅都‘精’通於數學。自小就學‘私’塾的李善蘭受到較好的教育，九歲之時就對中國古代的數學論著――《算術九章》很感興趣，並從此‘迷’上了數學。
十四歲之時便讀懂了歐幾裏得的――《幾何原本》前六卷，並根據這六卷深入鑽研，又結合《算術九章》的基礎，造藝日深。1840年鴉片戰爭爆發，列強強行侵入中國，‘激’發了李善蘭以科學救學的報腹理想。
“嗚呼！今歐羅巴各國日益強盛，為中國邊患。推原其故，製器‘精’也，推原製器之‘精’，算學明也。”“異日(中國)人人習算，製器日‘精’，以威海外各國，令震攝，奉朝貢.”李善蘭在他的《重學》序之中大聲疾呼，從此在學專心鑽研數學。
1852年李善蘭經朋友介紹，進入上海墨海書館工作，並在此結識了許多誌同道合的人士，其中王韜便是其中之一。並在此處與英國人亞力偉烈等人翻譯了許多數學論著。他結合自己的論斷與見識，與亞力偉烈等人創作完善了《幾裏原本》後九卷。完成了明末數學家徐光啟等人的未了誌願。
李善蘭一生在數學方麵的論術多不勝數，其在數學方麵的主要成就在於尖錐術、垛積術、素數論三個方麵，可謂是中國近代數學史上的天才人物。而鹹豐更不知道的是他撿到的這兩個寶貝能為他帶來的是在中國晚清史上更加有名的更多寶貝級人物。
王韜、李善蘭在上海墨海書館工作之時所結識的朋友之中便有中國清末數學家華衡芳、徐壽，閔宏等人，可謂買二送多，不知不覺之中鹹豐便小小的發了一把。
鹹豐誌得意滿，悠哉遊哉地回到了皇宮並吩咐讓人通知祁雋藻明天會有兩個天大的人才將去總理衙‘門’投效，鹹豐‘交’待讓祁雋藻帶他們兩個人來見自己。‘交’待完畢，鹹豐便去看望了一下自己的兒子與‘女’兒，同時撫慰了一下因為今天未能陪同鹹豐出遊而心生不悅的容妃。一夜無話。
第二日心懷惴惴的王韜與李善蘭兩人果然受到了總理大臣祁雋藻的熱情接待，並第一時間將他們兩人帶去了禦書房來見鹹豐。沒想到事情這麽順利的兩人，心情‘激’‘蕩’之下，說話都有些吞吞吐吐了。等待多年的心願馬上就要得償所願了，兩位在朋友與外人麵前意氣風發，談吞滔滔的天才，卻是一直都語不搭邊地與祁雋邊聊邊走著。
到了禦書房，祁雋稟報了一聲便自覺得退下了。而當見到鹹豐的時候，王韜與李善蘭都振驚了，站在禦案後邊，麵含微笑的年青人，大清的鹹豐皇帝竟然就是昨天與自己兩喝茶談論的黃老弟。振驚，‘激’動，百味具‘交’，兩人情不自禁想要下跪見禮，鹹豐急忙趕上一步扶起二人道：“二位先生大才，於此大清多事之秋尚還心存報國之誌，矢誌不移，鹹豐應該感謝你們才是。二位先生如此大禮，鹹豐怎受得起？”
鹹豐今天穿著一件與昨天相似的平常百姓穿的長衫，百麵容更是和藹不已。鹹豐不覺的自己有什麽王八之氣，也不奢望自己王八之氣一放便有無數人才趨之若？。反到是他今天所穿的平常服飾令王韜與李善蘭感覺親切，漸漸放下那分不安。若非這裏是紫禁城之中，兩人還會以為這世界這麽小，昨天剛與鹹豐分別今天又相逢了。
鹹豐將兩人請到座位先坐下，再談笑風生地與兩人講起昨天相見時的趣味，慢慢打消著兩人的不適，並不急於一直的追問兩的才幹能力。待到兩人都放鬆下來了，話語也流暢多了，鹹豐才微笑著詢問王韜道：“昨天聽聞王先生一語驚人，對於如今政治理念頗有一翻見解，不知道可否細細講與朕聽聽？”鹹豐現在最迫切想要得到便是在政治上的指引，將自己搞得一塌糊塗的政治條理理順理清。
王韜見問，‘激’動地一起身。他知道今天便自己出人頭地的日子，鹹豐問自己，便是在試看自己的能力，說好了，風光無限，誌願得償所願，說的不好，皇上大失所望，自己也無臉見人了，便不客氣地道：“而今大清想要擺脫洋人的壓迫，唯有變法自強一途。”
鹹豐嗯了一聲道：“王先生說的是，洋夷有今之強大何嚐不是經過一翻力‘精’圖治的變法之路，朕也是在尋思著適於我大清的變法之路啊。奈何總覺力不從心，條理不清，多有‘混’‘亂’之處，還請先生能一一指點才好？”
王韜反觀了一下鹹豐，總覺得自己今天怎麽看怎麽像做夢。一度以為眼前之人不可能就會是整中國的主宰，大清的皇帝，可偏偏一切都是真實的，鹹豐語溫和的語氣，讓王韜如受‘激’勵一樣，大踏步向前一步朗聲道：“其實皇上所行亦有可取之處，隻是尚未找到條理罷了。如皇上願意，草民自當向皇上一一道來。”
鹹豐給了王韜一個肯定的眼神示意他繼續，得到肯定的王韜立馬便一副要上戰場的‘激’昂樣道：“其實變法之處無疑經濟、政治、軍事思想三方麵的改革。軍事改革，皇上已經實行的很好了，韜便為皇上講講這經濟與政治兩方麵的改革。”
頓了頓，王韜在心中略微組織了一下言語便道：“皇上，觀之如今大清之體製要想深入變法，必先改革取士之法，其次教育之法，再次廢除凡文。我華夏傳承兩千作年，無論曆朝曆代更替，所變為元首而已，其作諸法一層未有變過。當下之時，首要先開民智，使民得讀書識字，開放思想，接納新思想。其次，我華夏諸民一直以孔聖之學為取士之道，孔猛之學雖為經典，但世道在變，而我華夏不變，自然要落後於人。”''
鹹豐好言安慰了一翻兩人，然後道：“二位先生不用擔心，先生大才，在下自當為二位先生奔走。在下與總理大臣祁大人算還有些‘交’情，今日便去為二位先生引見，明日二位先生便可執我的信物去見總理大臣祁大人，他必會為二位先生引見當今聖上，到時便可一了二位先生的報國之誌。”
二人大喜，齊齊起向鹹豐道謝，三人以茶代酒又閑聊了半天了，鹹豐才與王李兩人告辭，同時約定第二日早上便可拿著鹹豐‘交’給王韜的一枚‘玉’配去見祁雋藻。再由祁雋藻引兩人去見大清皇帝，也就是他自己。
之後鹹豐便懷著大喜的心情離開的那家茶樓。自己一直以來做夢都想找這些晚清有學之士來幫自己一把，不想一直都沒找到一個。原來原因都在奕忻那裏。今天不經意出來散散心，卻不意之間遇到兩個大才子，而且那位叫王韜的對於政治的敏感度確實不同凡想。鹹豐終於找到了個能為自己在政治上有所指導的人才了。
其實鹹豐並不知道他今天所遇到的兩個人在大清曆史有過怎麽樣的成就。他今天可謂是無意之間撿到了兩個寶貝卻不自知，這與他對於曆史了解的不是很透有關。那位叫王韜的年輕人，在晚清曆史上是個大大有名的人。隻不過他的一生比較悲劇。
王韜五歲便由母親教識字，父親是村裏‘私’塾先生，自小熟讀四書五經，可謂基礎紮實。王韜十八上便中了秀才，之後一直鬱鬱不得誌。後來應英國傳教士麥都士之邀到上海墨海書館工作，在這裏他熟知了許多歐洲的事情，聰慧過人的他培養了靈敏的政治嗅覺。
王韜外語極，他曾參與了由麥都思等上海教會分會的人組織的翻譯《聖經》的工作，得到麥都思等人的一致好評。王韜在墨海書館工作十三年，還先後和偉烈亞力、艾約瑟等傳教士，翻譯出版《華英通商事略》、《重學淺說》、《光學圖說》、《西國天學源流》等書，為西學東漸作出了貢獻。<strong>棉花糖小說網mianhuatang.info</strong>
他還對西方那種活字排列整齊的活字架，一天能印幾千本書刊的印刷機很感興趣，這為他今後創辦自己的報社打下了基礎。王韜流亡香港之時兼任守香港《華字日報》的主筆，這成為了他開始報刊業的開端。之後，王韜一直流亡海外，接觸過許多的歐洲思想，1874年，王韜創辦了《循環日報》，奠定了近代報刊思想的基礎。
然而他的誌向卻不在於此。晚年之時，王韜曾一度表明自己創報之舉實是迫於無奈。相比於翻譯與報刊，王韜其誌實在政治。王韜是堅定的維新論者，就算是他的《循環日報》也是以論政著稱的。王韜以《易經》“窮則變，變則通”的道理，斷定“天下事未有久而不變者”，認為中國唯有變法自強才能從列強的環視之中擺脫出來。
他人各個方麵提出了經濟、軍事、政治思想三個方麵改革方法對當時的革命黨人有很大的觸動，而他當的政論思想更是受到當時急於尋求變法自強的日本人的追捧，曾多次受日本之邀去日本考查，寫下《扶桑遊記》等一係著作。
而鹹豐不知道的另一位年長的男子李善蘭則更是了不得。這位身著傳統，表情蒼桑的中年男子，是中國近代數學、天文學、力學、生物學等方麵的晚清代表人物之一。李善蘭是中國19世紀數學界元老人物之一，他創建了創立了二次平方根的冪級數展開式，各種三角函數，反三角函數和對數函數的冪級數展開式。
李善蘭的父親育有三子一‘女’。李善蘭與其北心梅都‘精’通於數學。自小就學‘私’塾的李善蘭受到較好的教育，九歲之時就對中國古代的數學論著――《算術九章》很感興趣，並從此‘迷’上了數學。
十四歲之時便讀懂了歐幾裏得的――《幾何原本》前六卷，並根據這六卷深入鑽研，又結合《算術九章》的基礎，造藝日深。1840年鴉片戰爭爆發，列強強行侵入中國，‘激’發了李善蘭以科學救學的報腹理想。
“嗚呼！今歐羅巴各國日益強盛，為中國邊患。推原其故，製器‘精’也，推原製器之‘精’，算學明也。”“異日(中國)人人習算，製器日‘精’，以威海外各國，令震攝，奉朝貢.”李善蘭在他的《重學》序之中大聲疾呼，從此在學專心鑽研數學。
1852年李善蘭經朋友介紹，進入上海墨海書館工作，並在此結識了許多誌同道合的人士，其中王韜便是其中之一。並在此處與英國人亞力偉烈等人翻譯了許多數學論著。他結合自己的論斷與見識，與亞力偉烈等人創作完善了《幾裏原本》後九卷。完成了明末數學家徐光啟等人的未了誌願。
李善蘭一生在數學方麵的論術多不勝數，其在數學方麵的主要成就在於尖錐術、垛積術、素數論三個方麵，可謂是中國近代數學史上的天才人物。而鹹豐更不知道的是他撿到的這兩個寶貝能為他帶來的是在中國晚清史上更加有名的更多寶貝級人物。
王韜、李善蘭在上海墨海書館工作之時所結識的朋友之中便有中國清末數學家華衡芳、徐壽，閔宏等人，可謂買二送多，不知不覺之中鹹豐便小小的發了一把。
鹹豐誌得意滿，悠哉遊哉地回到了皇宮並吩咐讓人通知祁雋藻明天會有兩個天大的人才將去總理衙‘門’投效，鹹豐‘交’待讓祁雋藻帶他們兩個人來見自己。‘交’待完畢，鹹豐便去看望了一下自己的兒子與‘女’兒，同時撫慰了一下因為今天未能陪同鹹豐出遊而心生不悅的容妃。一夜無話。
第二日心懷惴惴的王韜與李善蘭兩人果然受到了總理大臣祁雋藻的熱情接待，並第一時間將他們兩人帶去了禦書房來見鹹豐。沒想到事情這麽順利的兩人，心情‘激’‘蕩’之下，說話都有些吞吞吐吐了。等待多年的心願馬上就要得償所願了，兩位在朋友與外人麵前意氣風發，談吞滔滔的天才，卻是一直都語不搭邊地與祁雋邊聊邊走著。
到了禦書房，祁雋稟報了一聲便自覺得退下了。而當見到鹹豐的時候，王韜與李善蘭都振驚了，站在禦案後邊，麵含微笑的年青人，大清的鹹豐皇帝竟然就是昨天與自己兩喝茶談論的黃老弟。振驚，‘激’動，百味具‘交’，兩人情不自禁想要下跪見禮，鹹豐急忙趕上一步扶起二人道：“二位先生大才，於此大清多事之秋尚還心存報國之誌，矢誌不移，鹹豐應該感謝你們才是。二位先生如此大禮，鹹豐怎受得起？”
鹹豐今天穿著一件與昨天相似的平常百姓穿的長衫，百麵容更是和藹不已。鹹豐不覺的自己有什麽王八之氣，也不奢望自己王八之氣一放便有無數人才趨之若？。反到是他今天所穿的平常服飾令王韜與李善蘭感覺親切，漸漸放下那分不安。若非這裏是紫禁城之中，兩人還會以為這世界這麽小，昨天剛與鹹豐分別今天又相逢了。
鹹豐將兩人請到座位先坐下，再談笑風生地與兩人講起昨天相見時的趣味，慢慢打消著兩人的不適，並不急於一直的追問兩的才幹能力。待到兩人都放鬆下來了，話語也流暢多了，鹹豐才微笑著詢問王韜道：“昨天聽聞王先生一語驚人，對於如今政治理念頗有一翻見解，不知道可否細細講與朕聽聽？”鹹豐現在最迫切想要得到便是在政治上的指引，將自己搞得一塌糊塗的政治條理理順理清。
王韜見問，‘激’動地一起身。他知道今天便自己出人頭地的日子，鹹豐問自己，便是在試看自己的能力，說好了，風光無限，誌願得償所願，說的不好，皇上大失所望，自己也無臉見人了，便不客氣地道：“而今大清想要擺脫洋人的壓迫，唯有變法自強一途。”
鹹豐嗯了一聲道：“王先生說的是，洋夷有今之強大何嚐不是經過一翻力‘精’圖治的變法之路，朕也是在尋思著適於我大清的變法之路啊。奈何總覺力不從心，條理不清，多有‘混’‘亂’之處，還請先生能一一指點才好？”
王韜反觀了一下鹹豐，總覺得自己今天怎麽看怎麽像做夢。一度以為眼前之人不可能就會是整中國的主宰，大清的皇帝，可偏偏一切都是真實的，鹹豐語溫和的語氣，讓王韜如受‘激’勵一樣，大踏步向前一步朗聲道：“其實皇上所行亦有可取之處，隻是尚未找到條理罷了。如皇上願意，草民自當向皇上一一道來。”
鹹豐給了王韜一個肯定的眼神示意他繼續，得到肯定的王韜立馬便一副要上戰場的‘激’昂樣道：“其實變法之處無疑經濟、政治、軍事思想三方麵的改革。軍事改革，皇上已經實行的很好了，韜便為皇上講講這經濟與政治兩方麵的改革。”
頓了頓，王韜在心中略微組織了一下言語便道：“皇上，觀之如今大清之體製要想深入變法，必先改革取士之法，其次教育之法，再次廢除凡文。我華夏傳承兩千作年，無論曆朝曆代更替，所變為元首而已，其作諸法一層未有變過。當下之時，首要先開民智，使民得讀書識字，開放思想，接納新思想。其次，我華夏諸民一直以孔聖之學為取士之道，孔猛之學雖為經典，但世道在變，而我華夏不變，自然要落後於人。”''