審訊室也是警方與罪犯心理較量的重要戰場。道格拉斯認為，審訊成功的基礎是“掌握真實的情況和訴諸作案者的理智和常識。”作者指出：“人人都有弱點，我們每個人都可以被製服。”所以警方在審訊中要想製服案犯，就必須設法找出其弱點或使其暴露弱點。為此，他和他的同事十分講究對審訊的時間和地點的選擇、“背景”的布置以及審訊官的確定。作者在談及自己的經驗時說：“我始終認為，深夜或淩晨那幾個小時是進行提審的最佳時段。人們這時往往比較鬆懈，同時也比較容易暴露弱點。而且，如果你和你的夥計們在通宵工作，就可立即傳遞出這一信息：此案非同小可，你們正在全力以赴偵破它。夜間提審對於合謀嫌疑人來說還有一層實際的考慮，即你手中的嫌疑人不應該被其他人看見。如果他認為已經‘被人發現’，就不會進行任何交易。”所謂“背景”布置，就是動用令嫌疑人感到“如坐針氈的因素”，營造擊其弱點迫其就範的心理氣氛。比如選擇專用房間，使嫌疑人感到警方已特地組成“專案組”，有專用辦公室或會議室;室內牆上掛有多幅放大的警方調查照片和資料圖片以及表明嫌疑人一旦被定罪將麵臨的刑罰的圖表;把標有嫌疑人姓名的一疊疊檔案袋(實際上內置白紙)放在嫌疑人麵前的桌子上;把作案現場發現的作案工具或關鍵罪證放在嫌疑入能看到的地方，等等。“背景”中這些令嫌疑人“如坐針氈的因素”愈多，嫌疑人的心理壓力就愈大。作者還指出，確定審訊官也很重要。為了使向嫌疑人施加的心理影響更有效果，選擇審訊官應是“一個比嫌疑入年齡大一點、更具權威性的人，一個穿著講究、威風凜凜的人，一個可以表現得友好爽直、讓嫌疑人感覺輕鬆的人，但在必要時，他可以一轉臉就變得絕對嚴肅和不留情麵。”審訊官在審訊過程中如能透過作案者的生理狀況(冒虛汗，呼吸急促等)和目光表情體態動作等“身勢語”洞察其微妙的心理變化，善於攻心，窮追不捨，再狡猾的作案者也不難被製服。
顯而易見，《心理神探》實際上是一部囊括犯罪心理學、偵破心理學、審訊心理學和司法人員心理學等的司法心理學通俗讀本。道格拉斯的執法實踐不僅使傳統的司法心理學變得具有可操作性，也推動了司法心理學理論的突破，使之目臻完善，在案件的偵破、起訴和定罪等多種司法程序上都發揮了巨大作用，具有很高的實用價值。
“他山之石，可以攻玉。”國際心理學界公認，在美國，包括司法心理學在內的各分支心理學研究在世界上均居領先地位。而我國的司法心理學研究曾長期是一個空白，目前仍處於初創階段。與30年前美國聯邦調查局和司法界中多數人把心理學視為“不值一提”、“胡說八道”、“與巫術僅有一步之遙”相似，至今我國仍有不少人對心理學存有種種疑慮和誤解。本書撩開運用心理學辦案的神秘麵紗，探索了與此相連的社會矛盾、價值觀念以及人性問題。本書的譯文流暢，充分再現了原著的風格。“仁者見仁，智者見智”。對普通讀者來說，讀本書有如徜徉在當代福爾摩斯探案的故事中;而對司法工作人員來說，本書向他們開啟了一扇司法心理學的窗戶。總之它內容豐富，引人深思。無怪乎該書出版後在歐美暢銷了許久又被迅速譯介到日本、台灣了。
韓向前
於1999年7月
以前和當前任職於維吉尼亞州
匡蒂科聯邦調查局行為科學調
查支援科的男士們和女士們
——誌同道合的探索者和夥伴
盡管大地上所有的泥土將它埋掩，
罪行終究會暴露
在世人的眼前。
莎士比亞：《哈姆雷特》
我準是在地獄
我準是在地獄。
這是惟一合乎邏輯的解釋。我赤身裸體，被五花大綁。皮肉之苦令人不堪忍受。我的四肢正被某種利刃肢解，身體的每一洞孔都被戳穿。我的喉嚨被什麽東西卡住，透不過氣來。尖器插進了我的陰莖和直腸，渾身有一種四分五裂的感覺。我大汗淋漓。隨後我意識到發生了什麽事情：在我職業生涯中所有被我送進監獄的殺人犯、強姦犯和猥褻兒童犯正在將我折磨至死。如今我成了受害者，可我卻無力反抗。
我了解這些傢夥的作案手法，我已見識過多次。他們都有一種對捕獲物隨意支配的需求。他們都希望有權決定受害者的生死，或者應該如何去死。隻要我的身體尚能承受，他們就不會讓我輕易死去;當我昏厥過去或奄奄一息時，他們就會讓我甦醒過來。總之他們是盡其所能地折磨我。其中有的人可以如此施虐連續數日。
他們想向我顯示他們擁有完全的控製權，我的生死全憑他們的發落。我越是喊叫，越是哀求他們手下留情，就越是助長他們的氣焰，激發他們邪惡的幻想。求饒、退縮或是哭爹喊娘隻會使他們變本加厲。
這就是我六年來追捕十惡不赦之徒所得到的回報。
我的心跳在加速，渾身精疲力竭。當他們把尖棍插進我的陰莖深處時，我感到一陣刺骨的戳痛。我整個身體痛苦得痙攣起來。
求求你，上帝，我若還活著，就讓我快點死掉吧。我若已死去，就讓我快快擺脫這地獄的折磨吧。
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顯而易見，《心理神探》實際上是一部囊括犯罪心理學、偵破心理學、審訊心理學和司法人員心理學等的司法心理學通俗讀本。道格拉斯的執法實踐不僅使傳統的司法心理學變得具有可操作性，也推動了司法心理學理論的突破，使之目臻完善，在案件的偵破、起訴和定罪等多種司法程序上都發揮了巨大作用，具有很高的實用價值。
“他山之石，可以攻玉。”國際心理學界公認，在美國，包括司法心理學在內的各分支心理學研究在世界上均居領先地位。而我國的司法心理學研究曾長期是一個空白，目前仍處於初創階段。與30年前美國聯邦調查局和司法界中多數人把心理學視為“不值一提”、“胡說八道”、“與巫術僅有一步之遙”相似，至今我國仍有不少人對心理學存有種種疑慮和誤解。本書撩開運用心理學辦案的神秘麵紗，探索了與此相連的社會矛盾、價值觀念以及人性問題。本書的譯文流暢，充分再現了原著的風格。“仁者見仁，智者見智”。對普通讀者來說，讀本書有如徜徉在當代福爾摩斯探案的故事中;而對司法工作人員來說，本書向他們開啟了一扇司法心理學的窗戶。總之它內容豐富，引人深思。無怪乎該書出版後在歐美暢銷了許久又被迅速譯介到日本、台灣了。
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以前和當前任職於維吉尼亞州
匡蒂科聯邦調查局行為科學調
查支援科的男士們和女士們
——誌同道合的探索者和夥伴
盡管大地上所有的泥土將它埋掩，
罪行終究會暴露
在世人的眼前。
莎士比亞：《哈姆雷特》
我準是在地獄
我準是在地獄。
這是惟一合乎邏輯的解釋。我赤身裸體，被五花大綁。皮肉之苦令人不堪忍受。我的四肢正被某種利刃肢解，身體的每一洞孔都被戳穿。我的喉嚨被什麽東西卡住，透不過氣來。尖器插進了我的陰莖和直腸，渾身有一種四分五裂的感覺。我大汗淋漓。隨後我意識到發生了什麽事情：在我職業生涯中所有被我送進監獄的殺人犯、強姦犯和猥褻兒童犯正在將我折磨至死。如今我成了受害者，可我卻無力反抗。
我了解這些傢夥的作案手法，我已見識過多次。他們都有一種對捕獲物隨意支配的需求。他們都希望有權決定受害者的生死，或者應該如何去死。隻要我的身體尚能承受，他們就不會讓我輕易死去;當我昏厥過去或奄奄一息時，他們就會讓我甦醒過來。總之他們是盡其所能地折磨我。其中有的人可以如此施虐連續數日。
他們想向我顯示他們擁有完全的控製權，我的生死全憑他們的發落。我越是喊叫，越是哀求他們手下留情，就越是助長他們的氣焰，激發他們邪惡的幻想。求饒、退縮或是哭爹喊娘隻會使他們變本加厲。
這就是我六年來追捕十惡不赦之徒所得到的回報。
我的心跳在加速，渾身精疲力竭。當他們把尖棍插進我的陰莖深處時，我感到一陣刺骨的戳痛。我整個身體痛苦得痙攣起來。
求求你，上帝，我若還活著，就讓我快點死掉吧。我若已死去，就讓我快快擺脫這地獄的折磨吧。
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