百裏雲突然想起百裏狂並沒有白玉世界，自然也不可能有人給他準備如此多的書，但是他卻達到了聞道圓滿境。
這說明圓滿境需要讀書，但是並非讀完書就能達到圓滿境。
想到這，百裏雲心中升起一絲疑惑，他從修煉證神之法開始，到達到聞道通幽境，中間並沒有花費太多時間。
這固然是由於他厚積薄發的緣故，同時也似乎是因為他天生就適合修煉證神之法。
因為每當他達到一個小境界後，都會突然有一種感覺，或是憑空冒出一個想法，引導他接下去該如何修煉。
但是到達通幽境後，這種感覺或是想法卻從來沒有出現過。
“難道是我遺漏了某個關鍵點？”
百裏雲慢慢地陷入到了沉思之中。
思祖台上，百裏雲先紅著臉將南宮瑕抱到了山洞內，以免她被寒氣侵襲。
然後又盤膝坐下，感悟琴心煉靈境的變化。
他發現五藏內各自存有數滴與五髒顏色匹配的水滴，這是靈氣液化，也是達到琴心煉靈境的表現。
所謂琴心煉靈境，就是要將化靈境修煉的靈氣煉化成靈力水滴。這樣不僅能夠有效地除去靈氣中的雜質，而且通過液化讓靈氣更加精純，也能存儲更多的靈力。
同時琴心煉靈境也是煉製法器的初始階段，此時在煉靈的時候，若是將法器置於靈氣中，與之同步煉化，法器的親和度也會高很多。
不過由於煉靈境時儲存的靈力並不多，若是選擇太過強大的法器，則不僅會延緩煉靈進度，而且極容易失敗。
所以煉靈境一般都會選擇一些小巧的法器加以孕育，一來不至於影響修煉進度，二來也可以積累煉製法器的經驗。
等到通靈境後，有足夠的經驗，再加上自身能夠隨時吸取天地靈氣，自主煉化時，自然就可以隨心所欲地煉製法器了。
由於百裏雲並沒有合適的法器孕育，再加上他急於提升實力，所以他選擇單純地煉化靈氣。
不過他才開始提煉靈力，就發現有些不對。
心髒處的火之靈力和腎髒的水之靈力，似乎並不需要他提煉，就已經在自動運行，而且速度比其他三藏的速度快不少。
就在他擔心這兩處提煉靈氣過快，會打破五髒平衡的時候，心髒處過多的靈力順著血液流到了脾髒，與脾髒處的土之靈力融合後，也加快了此處的煉化速度。
腎髒的水之靈力則上行到肝髒處，融合後加速了肝髒處木之靈力的煉化速度。
隻剩下肺髒的金之靈力提煉的速度慢了一些。
百裏雲楞了一會，立刻就明白了過來。
火、水兩處靈力煉化的較快，應該是他吞噬了赤羽劍和秋水劍的緣故。
因為這兩柄劍分別含有較強的火、水屬性，所以加快了心，腎髒的煉化速度。
而由於五行相生，所以又推動了脾，肝兩髒的煉化速度。不過這樣雖好，但是隨著四髒煉化加快，終究還是會因為肺髒速度過慢而失衡。
即使脾髒的土之靈氣過盛後會流向肺髒，會加速金之靈氣的提煉速度。
但是木之靈氣因心髒火之靈氣過旺，勢必不會流向心髒，而很有可能反向流向肺髒，這樣將會阻礙金之靈氣的提煉速度。
果然，不一會百裏雲擔心的情況就出現了，土，木二氣齊至肺髒，五行平衡即將告破。
白玉世界中的百裏雲突然睜開了眼睛，看著聞道廳中空空如也的書架，心中有一絲猶豫。
就在剛才他突然有了一種想法，重修聞道境。
因為他在接受完聞道廳所有的書籍後，感覺通幽境的基礎紮實無比，任何一種學問他都了然於心，但是卻依然沒有圓滿的跡象。
這讓他更加肯定，書籍聞道隻是手段，並非讀完書，明白了世間所有的道理，便是圓滿之境。
同時他也想起百裏狂曾經說過，證神之法隻有五重，後麵的功法需要自己創造。
那也就是說他縱然學全功法，也隻能達到體命的人皇境，再往上就需要他根據自身經曆去體會，創造。
但是世上沒有無源之水，更不會有空中樓閣。
所以證神之法的創造不可能是從第六重才開始，而很有可能是一開始就有這種需求。如此來看的話，那每一重的圓滿境應該就是因此設置，所以要達到圓滿境就必須要有自己體會、心得。
這也符合證神之道可以反複修煉的原理，在當前境界體會不深刻之時，可以先修煉下一個境界。
等自己積累足夠了，有了自己的體會、心得，再完善之前的境界。如此不斷循環，不斷的提升，最後突破體命境，走出自己的成神之路。
想到這，百裏雲心中頗為心動，不過他卻仍有一些猶豫。
因為證神之法是壓製隱族的有利武器，若是一旦方向錯誤，功力必定受損。
若是此時隱族又卷土重來，他又該如何應對？
這時百裏雲又感知到思祖台上神識的連接要求，當兩個神識交流後，他聽從了思祖台上神識的意見，對於即將打破的五行平衡，準備采用逆五行的方式維護。
思祖台上百裏雲雙目緊閉，調動心髒之中的火之靈氣緩緩地朝腎髒流去。
“轟！”
百裏雲的身子猛地一顫，水火相衝，兩股靈氣在腎髒內遭遇後，水之靈氣快速地吞噬著火之靈氣。
雖然百裏雲腎髒一陣顫抖，但是卻也有效地延緩了水之靈氣的外溢，而木之靈氣隨之減弱，終於讓肺髒的金之靈氣的煉化速度追了上來。
五髒煉化的速度雖然變慢了不少，不過五氣終於恢複平衡。
百裏雲這才穩住心境，慢慢地減少火之靈力的流出，控製著五行靈力的平衡。
這時五髒中的其他靈氣似乎受到水火之氣的影響，肝髒的木之靈氣也開始流向脾髒，與脾髒的土之靈氣相爭，脾髒的土之靈氣相爭之時又流向腎髒，又與腎髒的水之靈氣相鬥。
.......
五髒五行逆行全麵展開，百裏雲控製得住這股靈氣，就無法控製另一種靈氣，堵得住這邊，就疏忽了那邊。一時間手忙腳亂，顧此失彼，終難兩全。
無奈之下，百裏雲索性放開控製，隻是守住靈台的清明，靜靜地看五種靈氣相互扶持，攻擊。
頓時百裏雲體內靈氣一片混亂。
白玉世界中的百裏雲一直密切關注著思祖台上的變化，當他見到體內靈氣混亂，神識似乎無法控製時，正想再分一部分神識過去時，突然發現靈氣雖然混亂，但是卻也是亂中有序。
生中有克，克中有生，雖相互侵擾，但是也相互幫扶，一時間靈力煉化的速度竟然比之前快了不少。
見此情形，百裏雲才放下心來，同時他心中升起一陣明悟。
既然五行之氣相生相克能夠加快速度，那證神之法應該也是正反修煉才對。
畢竟五行平衡體質就是證神之道的容器，既然正逆五行能夠提煉靈力，那順逆聞道境應該就是找到圓滿境的途徑。
想到著，白玉世界中的百裏雲又與思祖台的神識交流了一番。
此刻體內五氣自動運行，根本就不需要引導，於是思祖台上的神識便逆行聞道之法，將神識之力慢慢地轉換為靈力。
隨著神識的緩慢減弱，百裏雲五髒內頓時出現一縷縷精純的儒家正氣。
這些純正靈力的出現，又加速了五髒內靈氣的凝練速度。
約莫過了一個時辰，百裏雲五髒內各自出現了一百多滴液化的靈力水滴。
正常情況下一百滴靈力水滴，就算達到煉靈一重，然後每增加一百滴靈力水滴，就算突破一重。
在靈力水滴達到三百時，便可以突破煉靈境而進入到通靈境。
達到通靈境後，便可以利用體內的靈力水滴吸收天地靈力，然後自動煉化，讓靈力水滴自行成長，壯大。
當靈力水滴長大到極限時，便會自然破裂，或消散到天地，或溶於血肉，改善體質。不過人體內經脈內雜質很多，僅靠自行破裂的幾滴靈力水滴很難有大的改善。
所以在通靈境的時候，一定要保持靈力水滴的平衡。最好讓所有的靈力水滴齊頭並進，最後差不多一起破裂。
這樣就能在體內形成一股強大的靈力流，利用這個靈力流去衝刷經絡，溶於骨血，改善體質，使身體脫離後天桎梏，進入到羽化境。
因此琴心境中靈力水滴的多少，便可以決定以後羽化境，乃至騰雲境功力的高低。
也正是因為這個緣故，很多人在煉靈境即使煉到三百滴靈力水滴，依然不會踏入通靈境，而是繼續凝練，一直達到自己的極限才肯突破。
不過此法也是風險與機遇並存，因為靈力水滴力量極大，若是儲存過多，丹田未必能夠承受得住，此前就有人因靈力太多，導致丹田炸裂而亡。
其次則是若將丹田存滿，接下來若是無法擴大丹田，那靈力水滴就無法再吸收天地靈力，連通靈都達不到，更不用說羽化境了。
人們經過多年實踐，最後發現在煉靈境儲存五百滴最為合適，當然具體也要因人而異，不過相差並不會太大。
若以常理來說，百裏雲此時的靈力水滴已經超過了上限，不過由於他的靈氣水滴都儲存在五髒內，而且五髒各自有一個儲存空間，似乎又和常人不同。
而且百裏雲並未留意靈力水滴的數量，他此刻隻是一心想將聞道境的功法全部化解，然後重新修煉。所以即使他感覺身體內的靈力水滴有些過多，但依然不停地凝練著。
“還要繼續嗎？”
思祖台上的神識有些虛弱地對白玉世界中的百裏雲問道。
此時他的神識已經耗去大半，若不是百裏雲守誠境也達到通幽境，恐怕他這會已經完全消散了。
“你在堅持一下，我這邊的聞道境還有一些神識未完全化解。”
白玉世界中的百裏雲也有氣無力回答道。
不過他雖然神識虛弱，但是隱約感覺到似乎有一股力量在重生。
“好吧，那我在凝煉一些靈力水滴！”
思祖台上的百裏雲歎了口氣，又繼續利用證神之道凝煉水滴。
這時百裏雲每個髒腑中都有兩百來滴靈力水滴，髒腑中似乎因為靈力過多而發生外溢現象。
每個髒腑都散發著各自特有的光芒，遠遠看去，如同五顆彩色的明珠。
“何為汝道？”
就在百裏雲兩個神識都有些撐不住時，心中突然響起一個滄桑、古樸的聲音。
“吾心即是吾道！”
還未等百裏雲張嘴，他的神識已經作答，竟是連思考的時間都沒有。
“亦善！”
剛才的聲音又響起道。
“轟隆！”
兩處的神識突然同時進入到了一個神奇的空間。
這說明圓滿境需要讀書，但是並非讀完書就能達到圓滿境。
想到這，百裏雲心中升起一絲疑惑，他從修煉證神之法開始，到達到聞道通幽境，中間並沒有花費太多時間。
這固然是由於他厚積薄發的緣故，同時也似乎是因為他天生就適合修煉證神之法。
因為每當他達到一個小境界後，都會突然有一種感覺，或是憑空冒出一個想法，引導他接下去該如何修煉。
但是到達通幽境後，這種感覺或是想法卻從來沒有出現過。
“難道是我遺漏了某個關鍵點？”
百裏雲慢慢地陷入到了沉思之中。
思祖台上，百裏雲先紅著臉將南宮瑕抱到了山洞內，以免她被寒氣侵襲。
然後又盤膝坐下，感悟琴心煉靈境的變化。
他發現五藏內各自存有數滴與五髒顏色匹配的水滴，這是靈氣液化，也是達到琴心煉靈境的表現。
所謂琴心煉靈境，就是要將化靈境修煉的靈氣煉化成靈力水滴。這樣不僅能夠有效地除去靈氣中的雜質，而且通過液化讓靈氣更加精純，也能存儲更多的靈力。
同時琴心煉靈境也是煉製法器的初始階段，此時在煉靈的時候，若是將法器置於靈氣中，與之同步煉化，法器的親和度也會高很多。
不過由於煉靈境時儲存的靈力並不多，若是選擇太過強大的法器，則不僅會延緩煉靈進度，而且極容易失敗。
所以煉靈境一般都會選擇一些小巧的法器加以孕育，一來不至於影響修煉進度，二來也可以積累煉製法器的經驗。
等到通靈境後，有足夠的經驗，再加上自身能夠隨時吸取天地靈氣，自主煉化時，自然就可以隨心所欲地煉製法器了。
由於百裏雲並沒有合適的法器孕育，再加上他急於提升實力，所以他選擇單純地煉化靈氣。
不過他才開始提煉靈力，就發現有些不對。
心髒處的火之靈力和腎髒的水之靈力，似乎並不需要他提煉，就已經在自動運行，而且速度比其他三藏的速度快不少。
就在他擔心這兩處提煉靈氣過快，會打破五髒平衡的時候，心髒處過多的靈力順著血液流到了脾髒，與脾髒處的土之靈力融合後，也加快了此處的煉化速度。
腎髒的水之靈力則上行到肝髒處，融合後加速了肝髒處木之靈力的煉化速度。
隻剩下肺髒的金之靈力提煉的速度慢了一些。
百裏雲楞了一會，立刻就明白了過來。
火、水兩處靈力煉化的較快，應該是他吞噬了赤羽劍和秋水劍的緣故。
因為這兩柄劍分別含有較強的火、水屬性，所以加快了心，腎髒的煉化速度。
而由於五行相生，所以又推動了脾，肝兩髒的煉化速度。不過這樣雖好，但是隨著四髒煉化加快，終究還是會因為肺髒速度過慢而失衡。
即使脾髒的土之靈氣過盛後會流向肺髒，會加速金之靈氣的提煉速度。
但是木之靈氣因心髒火之靈氣過旺，勢必不會流向心髒，而很有可能反向流向肺髒，這樣將會阻礙金之靈氣的提煉速度。
果然，不一會百裏雲擔心的情況就出現了，土，木二氣齊至肺髒，五行平衡即將告破。
白玉世界中的百裏雲突然睜開了眼睛，看著聞道廳中空空如也的書架，心中有一絲猶豫。
就在剛才他突然有了一種想法，重修聞道境。
因為他在接受完聞道廳所有的書籍後，感覺通幽境的基礎紮實無比，任何一種學問他都了然於心，但是卻依然沒有圓滿的跡象。
這讓他更加肯定，書籍聞道隻是手段，並非讀完書，明白了世間所有的道理，便是圓滿之境。
同時他也想起百裏狂曾經說過，證神之法隻有五重，後麵的功法需要自己創造。
那也就是說他縱然學全功法，也隻能達到體命的人皇境，再往上就需要他根據自身經曆去體會，創造。
但是世上沒有無源之水，更不會有空中樓閣。
所以證神之法的創造不可能是從第六重才開始，而很有可能是一開始就有這種需求。如此來看的話，那每一重的圓滿境應該就是因此設置，所以要達到圓滿境就必須要有自己體會、心得。
這也符合證神之道可以反複修煉的原理，在當前境界體會不深刻之時，可以先修煉下一個境界。
等自己積累足夠了，有了自己的體會、心得，再完善之前的境界。如此不斷循環，不斷的提升，最後突破體命境，走出自己的成神之路。
想到這，百裏雲心中頗為心動，不過他卻仍有一些猶豫。
因為證神之法是壓製隱族的有利武器，若是一旦方向錯誤，功力必定受損。
若是此時隱族又卷土重來，他又該如何應對？
這時百裏雲又感知到思祖台上神識的連接要求，當兩個神識交流後，他聽從了思祖台上神識的意見，對於即將打破的五行平衡，準備采用逆五行的方式維護。
思祖台上百裏雲雙目緊閉，調動心髒之中的火之靈氣緩緩地朝腎髒流去。
“轟！”
百裏雲的身子猛地一顫，水火相衝，兩股靈氣在腎髒內遭遇後，水之靈氣快速地吞噬著火之靈氣。
雖然百裏雲腎髒一陣顫抖，但是卻也有效地延緩了水之靈氣的外溢，而木之靈氣隨之減弱，終於讓肺髒的金之靈氣的煉化速度追了上來。
五髒煉化的速度雖然變慢了不少，不過五氣終於恢複平衡。
百裏雲這才穩住心境，慢慢地減少火之靈力的流出，控製著五行靈力的平衡。
這時五髒中的其他靈氣似乎受到水火之氣的影響，肝髒的木之靈氣也開始流向脾髒，與脾髒的土之靈氣相爭，脾髒的土之靈氣相爭之時又流向腎髒，又與腎髒的水之靈氣相鬥。
.......
五髒五行逆行全麵展開，百裏雲控製得住這股靈氣，就無法控製另一種靈氣，堵得住這邊，就疏忽了那邊。一時間手忙腳亂，顧此失彼，終難兩全。
無奈之下，百裏雲索性放開控製，隻是守住靈台的清明，靜靜地看五種靈氣相互扶持，攻擊。
頓時百裏雲體內靈氣一片混亂。
白玉世界中的百裏雲一直密切關注著思祖台上的變化，當他見到體內靈氣混亂，神識似乎無法控製時，正想再分一部分神識過去時，突然發現靈氣雖然混亂，但是卻也是亂中有序。
生中有克，克中有生，雖相互侵擾，但是也相互幫扶，一時間靈力煉化的速度竟然比之前快了不少。
見此情形，百裏雲才放下心來，同時他心中升起一陣明悟。
既然五行之氣相生相克能夠加快速度，那證神之法應該也是正反修煉才對。
畢竟五行平衡體質就是證神之道的容器，既然正逆五行能夠提煉靈力，那順逆聞道境應該就是找到圓滿境的途徑。
想到著，白玉世界中的百裏雲又與思祖台的神識交流了一番。
此刻體內五氣自動運行，根本就不需要引導，於是思祖台上的神識便逆行聞道之法，將神識之力慢慢地轉換為靈力。
隨著神識的緩慢減弱，百裏雲五髒內頓時出現一縷縷精純的儒家正氣。
這些純正靈力的出現，又加速了五髒內靈氣的凝練速度。
約莫過了一個時辰，百裏雲五髒內各自出現了一百多滴液化的靈力水滴。
正常情況下一百滴靈力水滴，就算達到煉靈一重，然後每增加一百滴靈力水滴，就算突破一重。
在靈力水滴達到三百時，便可以突破煉靈境而進入到通靈境。
達到通靈境後，便可以利用體內的靈力水滴吸收天地靈力，然後自動煉化，讓靈力水滴自行成長，壯大。
當靈力水滴長大到極限時，便會自然破裂，或消散到天地，或溶於血肉，改善體質。不過人體內經脈內雜質很多，僅靠自行破裂的幾滴靈力水滴很難有大的改善。
所以在通靈境的時候，一定要保持靈力水滴的平衡。最好讓所有的靈力水滴齊頭並進，最後差不多一起破裂。
這樣就能在體內形成一股強大的靈力流，利用這個靈力流去衝刷經絡，溶於骨血，改善體質，使身體脫離後天桎梏，進入到羽化境。
因此琴心境中靈力水滴的多少，便可以決定以後羽化境，乃至騰雲境功力的高低。
也正是因為這個緣故，很多人在煉靈境即使煉到三百滴靈力水滴，依然不會踏入通靈境，而是繼續凝練，一直達到自己的極限才肯突破。
不過此法也是風險與機遇並存，因為靈力水滴力量極大，若是儲存過多，丹田未必能夠承受得住，此前就有人因靈力太多，導致丹田炸裂而亡。
其次則是若將丹田存滿，接下來若是無法擴大丹田，那靈力水滴就無法再吸收天地靈力，連通靈都達不到，更不用說羽化境了。
人們經過多年實踐，最後發現在煉靈境儲存五百滴最為合適，當然具體也要因人而異，不過相差並不會太大。
若以常理來說，百裏雲此時的靈力水滴已經超過了上限，不過由於他的靈氣水滴都儲存在五髒內，而且五髒各自有一個儲存空間，似乎又和常人不同。
而且百裏雲並未留意靈力水滴的數量，他此刻隻是一心想將聞道境的功法全部化解，然後重新修煉。所以即使他感覺身體內的靈力水滴有些過多，但依然不停地凝練著。
“還要繼續嗎？”
思祖台上的神識有些虛弱地對白玉世界中的百裏雲問道。
此時他的神識已經耗去大半，若不是百裏雲守誠境也達到通幽境，恐怕他這會已經完全消散了。
“你在堅持一下，我這邊的聞道境還有一些神識未完全化解。”
白玉世界中的百裏雲也有氣無力回答道。
不過他雖然神識虛弱，但是隱約感覺到似乎有一股力量在重生。
“好吧，那我在凝煉一些靈力水滴！”
思祖台上的百裏雲歎了口氣，又繼續利用證神之道凝煉水滴。
這時百裏雲每個髒腑中都有兩百來滴靈力水滴，髒腑中似乎因為靈力過多而發生外溢現象。
每個髒腑都散發著各自特有的光芒，遠遠看去，如同五顆彩色的明珠。
“何為汝道？”
就在百裏雲兩個神識都有些撐不住時，心中突然響起一個滄桑、古樸的聲音。
“吾心即是吾道！”
還未等百裏雲張嘴，他的神識已經作答，竟是連思考的時間都沒有。
“亦善！”
剛才的聲音又響起道。
“轟隆！”
兩處的神識突然同時進入到了一個神奇的空間。