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稍顯曠闊的街道，學子們手握腰間佩劍，三五成群而立，每一個人的臉上都掛滿了笑容，他們的各項測試報告都已經上交，過幾天他們的安排就會下來，對於大明的教育係統而言，沒有教不好學生，隻有沒教對的方向！學子們並不愁自己未來的生活！
而在大明更廣闊的控製區蒙古，一片綿延的蒙古包正在升起寥寥炊煙，烤羊肉的香味隨著風兒飄蕩，一隊身穿古時胡服的青年騎著馬向著蒙古包而去！他們的腰間配備的，是一把彎刀！
帝國學生們的畢業時間是一致的，所以當漢族學生畢業時，其他族籍的學生們也畢業了，崇禎的文化入侵來至於包容，蒙古族的士子服就是先秦時期的胡服！胡服是結合了蒙古祖先以及漢人祖先的服飾，無論是蒙古人還是漢人，都比較接受這種衣服！蒙古學生們的歸來讓整個部落沸騰了起來！
不少孩子的母親與家人跑到蒙古包的門口等待著自己孩子的歸來，他們的成人禮，將按照蒙古人的習俗來做，在以前，讀書寫字是上層的特權，現在的大明帝國統治下，平等思想以及尚武主義讓蒙古人更加的喜愛現在的生活！
而且安定的生活和物資的滿足，更讓飽受戰亂與寒冬之苦的蒙古人擁戴大明，當然了，不擁戴的已經下黃泉了！蒙古人現在已自己部落的孩子誰更厲害為比試對象，每一年的那達慕大會都改成了年輕學子畢業之後的一段時間，在那一段時間內，各個部落總是會帶上自己部落的年輕人，聚在一起互相比較！
而今天，他們就要出發，相對於漢族青年的“酒杯幹，再斟滿，今次不醉絕不還”蒙古青年的習俗就是甩開膀子將對手摔倒在身下！然後迎接著身邊部落朋友的歡呼與祝福！而也就是在這一天，這些青年可以得到屬於自己的女人！靠自己的比試能力！
而且比試除了原有項目的騎射摔跤等，現在還有了文化一途，往往比賽失敗的一方總是會用文化再比試一回，往往來說能夠文化武藝都獲勝的蒙古青年，就已經注定會成為他們當屆那達慕大會的獨領風騷者！
蒙古青年們騎著如同一陣草原上的旋風呼嘯著來到自己的部落麵前，在興奮的下馬之後，將自己的彎刀展示給自己的父母親和部落長者觀看，這是他們能力的象征，而獲得禦賜彎刀的人，則會成為整個部落的驕傲，雖然每一次畢業，一個地區隻會有三把！身上的胡服質感不能說好，但也不差，最主要的是他的款式相當的帥氣，而且還有它所富含的內容！
蒙古人同樣以為聖天子殿下服務而榮幸！
人群高興的在部落門口互相比較著自己的孩子，而同時，一名騎手從遠處而來！
“嘿，烏爾泰部落的兄弟！”
“啊，這不是烏牛部落的朋友們，怎麽了？你是在聖天子以及長生天的示意下給我們帶來了好消息嗎？”
那名騎手哈哈大笑“當然，今年的那達慕大會在我們烏牛部舉行，我的兒子拿到了金彎刀！“
今晚到就是崇禎的禦賜彎刀中最好的一把，這把彎刀據說是由崇禎親手參與打造的彎刀，每一年整個大明這樣的彎刀都隻會有那麽幾把而已，漢族的尚方寶劍，滿蒙的金彎刀，西藏的骨製藏刀，日本的百煉武士刀！等等！
一般來說隻有每年學習成績，測試成績，都達標的人才會獲得這種武器，每個地區隻有一把，而獲得這種武器的人，早已注定了會飛黃騰達，同時，那也代表了一個部落，或者一個家族的驕傲！
烏爾泰部的人在高興的為他祝福之後，那名騎手又騎著馬離開了，他還要通知其他的部落，這種好消息怎麽能讓其他人享受到呢，要知道，獲得聖天子賜予金彎刀的，可是他的兒子！雖然他很疲倦，但是內心深處的興奮卻讓他停不下來！
相對於蒙古族滿族的這種活動，日本人就要顯得安靜許多了，學生們聚在一起開了最後一場在自己學校的學生大會之後，騎著自行車，學生們提著自己的皮包，一路有說有笑的向著自己的家中而去，日本人是變態的，但也是含蓄的，那種融入到骨子裏的安靜使得他們不喜歡太過喧鬧的事情！
日本人現在並不缺少食物，而且因為崇禎的小心思，日本的農業極度發達，發達到容不下任何工業的存在，就連輕工業也少之又少！再加上海產，日本居然在不知不覺間被崇禎打造成為了一個安寧平靜的地區，人群幸福滿足的生活在一起，日升而作，日落而息！
相對於滿蒙的大聚會，日本人更喜歡家族式的小聚會，在準備好美味的食物之後，一大家之人聚在一起，吃著熱乎的食物，聊著一家人感興趣的事情，其樂融融！日本人的一家子也很多，崇禎的人口刺激計劃可是每個地區都在執行，想要征服世界，人口不多怎麽行？
清酒，味增湯，飯團，生魚片，這些日本的特色食物吃起來別有一番風味，在飯後再來一塊壽司，就更加好了！日本身穿的不是和服，而且是漢族的士子服，相對於滿蒙，安南以及日本地區，更加的傾向於中國的文化，就連在穿著上，也是秉承著漢族的穿著，除了武士刀外，崇禎也全部提倡它們這麽做！
至於朝鮮人？不好意思，在大明的記載中，沒有這個人種！
日本在戰場上的而狂野與武士道是崇禎所需要的，所以再讓日本人船上漢服的同時，也讓日本人保留了自己的武士刀，而武士道精神也是日本人考試中一直所必考的題目！
說實話，在內心深處崇禎對於日本人還是有一些喜歡，雖然他們曾經對中華民族犯下了永世不可原諒的罪過，但是相對於日本人，朝鮮人卻是為他們分擔了不少崇禎的厭惡
稍顯曠闊的街道，學子們手握腰間佩劍，三五成群而立，每一個人的臉上都掛滿了笑容，他們的各項測試報告都已經上交，過幾天他們的安排就會下來，對於大明的教育係統而言，沒有教不好學生，隻有沒教對的方向！學子們並不愁自己未來的生活！
而在大明更廣闊的控製區蒙古，一片綿延的蒙古包正在升起寥寥炊煙，烤羊肉的香味隨著風兒飄蕩，一隊身穿古時胡服的青年騎著馬向著蒙古包而去！他們的腰間配備的，是一把彎刀！
帝國學生們的畢業時間是一致的，所以當漢族學生畢業時，其他族籍的學生們也畢業了，崇禎的文化入侵來至於包容，蒙古族的士子服就是先秦時期的胡服！胡服是結合了蒙古祖先以及漢人祖先的服飾，無論是蒙古人還是漢人，都比較接受這種衣服！蒙古學生們的歸來讓整個部落沸騰了起來！
不少孩子的母親與家人跑到蒙古包的門口等待著自己孩子的歸來，他們的成人禮，將按照蒙古人的習俗來做，在以前，讀書寫字是上層的特權，現在的大明帝國統治下，平等思想以及尚武主義讓蒙古人更加的喜愛現在的生活！
而且安定的生活和物資的滿足，更讓飽受戰亂與寒冬之苦的蒙古人擁戴大明，當然了，不擁戴的已經下黃泉了！蒙古人現在已自己部落的孩子誰更厲害為比試對象，每一年的那達慕大會都改成了年輕學子畢業之後的一段時間，在那一段時間內，各個部落總是會帶上自己部落的年輕人，聚在一起互相比較！
而今天，他們就要出發，相對於漢族青年的“酒杯幹，再斟滿，今次不醉絕不還”蒙古青年的習俗就是甩開膀子將對手摔倒在身下！然後迎接著身邊部落朋友的歡呼與祝福！而也就是在這一天，這些青年可以得到屬於自己的女人！靠自己的比試能力！
而且比試除了原有項目的騎射摔跤等，現在還有了文化一途，往往比賽失敗的一方總是會用文化再比試一回，往往來說能夠文化武藝都獲勝的蒙古青年，就已經注定會成為他們當屆那達慕大會的獨領風騷者！
蒙古青年們騎著如同一陣草原上的旋風呼嘯著來到自己的部落麵前，在興奮的下馬之後，將自己的彎刀展示給自己的父母親和部落長者觀看，這是他們能力的象征，而獲得禦賜彎刀的人，則會成為整個部落的驕傲，雖然每一次畢業，一個地區隻會有三把！身上的胡服質感不能說好，但也不差，最主要的是他的款式相當的帥氣，而且還有它所富含的內容！
蒙古人同樣以為聖天子殿下服務而榮幸！
人群高興的在部落門口互相比較著自己的孩子，而同時，一名騎手從遠處而來！
“嘿，烏爾泰部落的兄弟！”
“啊，這不是烏牛部落的朋友們，怎麽了？你是在聖天子以及長生天的示意下給我們帶來了好消息嗎？”
那名騎手哈哈大笑“當然，今年的那達慕大會在我們烏牛部舉行，我的兒子拿到了金彎刀！“
今晚到就是崇禎的禦賜彎刀中最好的一把，這把彎刀據說是由崇禎親手參與打造的彎刀，每一年整個大明這樣的彎刀都隻會有那麽幾把而已，漢族的尚方寶劍，滿蒙的金彎刀，西藏的骨製藏刀，日本的百煉武士刀！等等！
一般來說隻有每年學習成績，測試成績，都達標的人才會獲得這種武器，每個地區隻有一把，而獲得這種武器的人，早已注定了會飛黃騰達，同時，那也代表了一個部落，或者一個家族的驕傲！
烏爾泰部的人在高興的為他祝福之後，那名騎手又騎著馬離開了，他還要通知其他的部落，這種好消息怎麽能讓其他人享受到呢，要知道，獲得聖天子賜予金彎刀的，可是他的兒子！雖然他很疲倦，但是內心深處的興奮卻讓他停不下來！
相對於蒙古族滿族的這種活動，日本人就要顯得安靜許多了，學生們聚在一起開了最後一場在自己學校的學生大會之後，騎著自行車，學生們提著自己的皮包，一路有說有笑的向著自己的家中而去，日本人是變態的，但也是含蓄的，那種融入到骨子裏的安靜使得他們不喜歡太過喧鬧的事情！
日本人現在並不缺少食物，而且因為崇禎的小心思，日本的農業極度發達，發達到容不下任何工業的存在，就連輕工業也少之又少！再加上海產，日本居然在不知不覺間被崇禎打造成為了一個安寧平靜的地區，人群幸福滿足的生活在一起，日升而作，日落而息！
相對於滿蒙的大聚會，日本人更喜歡家族式的小聚會，在準備好美味的食物之後，一大家之人聚在一起，吃著熱乎的食物，聊著一家人感興趣的事情，其樂融融！日本人的一家子也很多，崇禎的人口刺激計劃可是每個地區都在執行，想要征服世界，人口不多怎麽行？
清酒，味增湯，飯團，生魚片，這些日本的特色食物吃起來別有一番風味，在飯後再來一塊壽司，就更加好了！日本身穿的不是和服，而且是漢族的士子服，相對於滿蒙，安南以及日本地區，更加的傾向於中國的文化，就連在穿著上，也是秉承著漢族的穿著，除了武士刀外，崇禎也全部提倡它們這麽做！
至於朝鮮人？不好意思，在大明的記載中，沒有這個人種！
日本在戰場上的而狂野與武士道是崇禎所需要的，所以再讓日本人船上漢服的同時，也讓日本人保留了自己的武士刀，而武士道精神也是日本人考試中一直所必考的題目！
說實話，在內心深處崇禎對於日本人還是有一些喜歡，雖然他們曾經對中華民族犯下了永世不可原諒的罪過，但是相對於日本人，朝鮮人卻是為他們分擔了不少崇禎的厭惡