沒有人可以不死，但是死或重於太山或輕如餅幹！
啊，餅幹，我在大明所喜愛的一種食物，但是現在他的數量已經不多了，偉大的皇帝所賜予的恩德不死那些讓人厭惡的金銀，也不是那些讓人發狂的地位，而是一代簡簡單單的餅幹，他清脆可口，而且易於攜帶，更好的是，他對孩子都有著莫大的吸引力！
我在回到印度之後，身邊的孩子們圍著我所想要的，就是這餅幹，想一想把餅幹放在口中用力的嚼碎，那種暢快的感覺，那種美味的滋味，簡直讓人回味無窮！
這是阿托斯在糊掉印度時，所宣講的第一堂可所做的開場白，阿托斯成功了，或者說崇禎成功了，在印度，阿托斯已經變為聖雄般的人物，這得益於崇禎的宣傳還有阿托斯在印度所急劇攀升的名望，也不知道是誰最先開始稱呼阿托斯為聖雄的，但是這一稱呼卻很快的得到了幾乎所有印度人的讚同！
不管你是低等姓的人還是高等姓，對於低等姓而言，聖雄阿托斯無疑更為的讓他們對阿托斯感到驕傲與自豪，而高等姓的人，也避免了自己與低等姓人交流的尷尬，因為阿托斯是聖雄啊，聖雄雖然不屬於姓氏，但是他們都知道聖雄可是比高等姓還要高等的存在，這樣一來，他們也可以光明正大的邀請阿托斯來自己的家了！同時還不會產生與低等姓交流的尷尬與下等！
對於這些稱呼阿托斯都不過是笑了笑而不去太過注意，阿托斯的確不愧於偉大哲學家的稱呼，他就好比牛頓這些物理學家在科技一途中重要的地位，沒有牛頓這些人人類的文明或許會繼續前進但是卻絕對不會如此的迅速，如果說人類的文明是一節正常運作的火箭，那麽牛頓這些的科學家就是火箭的助推劑，而那些哲學家，就是潤滑油，光有推力還不行，你還得有足夠靈敏的零部件才能接受的了如此強力的推擠！
所以崇禎對於阿托斯相當的看重，他不僅僅會成為大明的潤滑油還會成為印度的潤滑油，如果說大明是一節及其先進的火箭的話，那麽阿托斯加進來隻會使得火箭變得更快，那麽印度就是一節老掉牙的火箭，阿托斯加進來也會使得火箭的速度變得奇快，可是那樣快的速度會超出印度所能忍受的極限，最後支離破碎！
而崇禎要的，就是印度這節火箭破碎，然後把那些無用的錯誤的零件全部拋棄，把裏麵對大明有力的零部件加裝到自己的身上，這就是崇禎所理解的合並印度！
如果是日本的武士軍團讓大明增加了很多軍中的精銳士兵的話，那麽印度到時候就會為大明提供大量且較為廉價的精銳山地軍團，同時還有那數目龐大的後勤軍隊，這會讓漢人與蒙古人滿人與日本人這些主要的作戰人種解放出來，同時，印度人再怎麽說也比那些奴隸好用太多了！
不得不說，除了初期對那些海島野人的奴隸掠奪有一些黑暗的奴隸交易以外，其他時候的那些奴隸交易就不能算是奴隸交易，沒什麽就是漢人對那些奴隸太好了，這一點在蒙古與滿人哪裏要好一點，再下來是日本，前兩者是因為他們以前也沒少幹掠奪奴隸的事情，而後者則是因為日本大戰之後急需大量的人力來開發，除了大陸移民這一主要人口來源以外，還有的就是那些奴隸了！不過日本人為了向大陸看齊，基本上大陸怎麽幹，他就怎麽幹，他們看見大陸的漢人對於奴隸很好，跟著他們自己也對奴隸很好，簡直就是自己的額半個家人了！
偶爾還會給奴隸一點錢讓他們自己花銷！這讓大力推廣奴隸貿易的崇禎有一些目瞪口呆，不過也不是沒有好處，那就是在非洲，如果一個酋長麵對歐洲來的奴隸船與大明來的奴隸船，他們往往都會選擇大明的奴隸船，因為他們如果選擇大明的奴隸船的話，會受到他部落黑人的愛戴！
很可笑，他們的酋長把他們賣做了奴隸他們居然還心存感恩，他們並不是吃不飽飯，也並不是沒有安定的環境，他們居然也會對被賣做奴隸而感到高興，因為被賣到大明的奴隸在三年之後就會獲得自由之身，三年過去，第一批的黑人奴隸已經開始陸陸續續的返鄉，他們不是要回到非洲生活，而是回來看看自己的家人，同時把自己的家人也賣為大明百姓的奴隸，因為隻有這樣，他們才能過上好日子！
這幾年大明非占鄰國百姓人數增加最多的，就是這些來之非洲的黑人，他們勤勞，他們踏實，更重要的，他們懂得感恩！阿托斯就是在這樣的而一個環境遊曆著大明，大明給他的感觸很大，他也是在大明的遊曆下產生了一種錯覺，一種當他回到印度宣講自己的教義時，也會取得像大明一樣的結果，大不了衝突稍微大一點罷了，這也是哲學家的一個弱點，他們太過的自以為是了，又或者說太過想當然，更通俗一點的，就是不夠理性！
他們隻要認定了自己的事業是正確的，那麽他們就會想盡一切辦法的達成自己的事業，尤其是那些看見過自己事業達成後景象的人，比如說阿托斯在大明的見聞就是他事業到後期時所能達成的效果，這對於久經種姓之苦的阿托斯而言，簡直就是他心目中的烏托邦，所以他回到了印度，當他回到印度時，迎接他的是山呼海嘯的追隨者，在印度，到底還是低等姓要多得多，而在他所乘坐的崇禎專門為了送他而派出來的一首主力戰艦，而就是在這首戰艦的承托下，阿托斯的身份更為的高貴了，低等姓的心氣也更高了，！
隻不過這股更高的心性換來的是印度近幾年日益嚴重的種姓衝突，而且其中的大多數都是由低等姓挑起來來的，阿托斯回來了，低等姓的領袖回來了，低等姓即將不再是低等姓！
啊，餅幹，我在大明所喜愛的一種食物，但是現在他的數量已經不多了，偉大的皇帝所賜予的恩德不死那些讓人厭惡的金銀，也不是那些讓人發狂的地位，而是一代簡簡單單的餅幹，他清脆可口，而且易於攜帶，更好的是，他對孩子都有著莫大的吸引力！
我在回到印度之後，身邊的孩子們圍著我所想要的，就是這餅幹，想一想把餅幹放在口中用力的嚼碎，那種暢快的感覺，那種美味的滋味，簡直讓人回味無窮！
這是阿托斯在糊掉印度時，所宣講的第一堂可所做的開場白，阿托斯成功了，或者說崇禎成功了，在印度，阿托斯已經變為聖雄般的人物，這得益於崇禎的宣傳還有阿托斯在印度所急劇攀升的名望，也不知道是誰最先開始稱呼阿托斯為聖雄的，但是這一稱呼卻很快的得到了幾乎所有印度人的讚同！
不管你是低等姓的人還是高等姓，對於低等姓而言，聖雄阿托斯無疑更為的讓他們對阿托斯感到驕傲與自豪，而高等姓的人，也避免了自己與低等姓人交流的尷尬，因為阿托斯是聖雄啊，聖雄雖然不屬於姓氏，但是他們都知道聖雄可是比高等姓還要高等的存在，這樣一來，他們也可以光明正大的邀請阿托斯來自己的家了！同時還不會產生與低等姓交流的尷尬與下等！
對於這些稱呼阿托斯都不過是笑了笑而不去太過注意，阿托斯的確不愧於偉大哲學家的稱呼，他就好比牛頓這些物理學家在科技一途中重要的地位，沒有牛頓這些人人類的文明或許會繼續前進但是卻絕對不會如此的迅速，如果說人類的文明是一節正常運作的火箭，那麽牛頓這些的科學家就是火箭的助推劑，而那些哲學家，就是潤滑油，光有推力還不行，你還得有足夠靈敏的零部件才能接受的了如此強力的推擠！
所以崇禎對於阿托斯相當的看重，他不僅僅會成為大明的潤滑油還會成為印度的潤滑油，如果說大明是一節及其先進的火箭的話，那麽阿托斯加進來隻會使得火箭變得更快，那麽印度就是一節老掉牙的火箭，阿托斯加進來也會使得火箭的速度變得奇快，可是那樣快的速度會超出印度所能忍受的極限，最後支離破碎！
而崇禎要的，就是印度這節火箭破碎，然後把那些無用的錯誤的零件全部拋棄，把裏麵對大明有力的零部件加裝到自己的身上，這就是崇禎所理解的合並印度！
如果是日本的武士軍團讓大明增加了很多軍中的精銳士兵的話，那麽印度到時候就會為大明提供大量且較為廉價的精銳山地軍團，同時還有那數目龐大的後勤軍隊，這會讓漢人與蒙古人滿人與日本人這些主要的作戰人種解放出來，同時，印度人再怎麽說也比那些奴隸好用太多了！
不得不說，除了初期對那些海島野人的奴隸掠奪有一些黑暗的奴隸交易以外，其他時候的那些奴隸交易就不能算是奴隸交易，沒什麽就是漢人對那些奴隸太好了，這一點在蒙古與滿人哪裏要好一點，再下來是日本，前兩者是因為他們以前也沒少幹掠奪奴隸的事情，而後者則是因為日本大戰之後急需大量的人力來開發，除了大陸移民這一主要人口來源以外，還有的就是那些奴隸了！不過日本人為了向大陸看齊，基本上大陸怎麽幹，他就怎麽幹，他們看見大陸的漢人對於奴隸很好，跟著他們自己也對奴隸很好，簡直就是自己的額半個家人了！
偶爾還會給奴隸一點錢讓他們自己花銷！這讓大力推廣奴隸貿易的崇禎有一些目瞪口呆，不過也不是沒有好處，那就是在非洲，如果一個酋長麵對歐洲來的奴隸船與大明來的奴隸船，他們往往都會選擇大明的奴隸船，因為他們如果選擇大明的奴隸船的話，會受到他部落黑人的愛戴！
很可笑，他們的酋長把他們賣做了奴隸他們居然還心存感恩，他們並不是吃不飽飯，也並不是沒有安定的環境，他們居然也會對被賣做奴隸而感到高興，因為被賣到大明的奴隸在三年之後就會獲得自由之身，三年過去，第一批的黑人奴隸已經開始陸陸續續的返鄉，他們不是要回到非洲生活，而是回來看看自己的家人，同時把自己的家人也賣為大明百姓的奴隸，因為隻有這樣，他們才能過上好日子！
這幾年大明非占鄰國百姓人數增加最多的，就是這些來之非洲的黑人，他們勤勞，他們踏實，更重要的，他們懂得感恩！阿托斯就是在這樣的而一個環境遊曆著大明，大明給他的感觸很大，他也是在大明的遊曆下產生了一種錯覺，一種當他回到印度宣講自己的教義時，也會取得像大明一樣的結果，大不了衝突稍微大一點罷了，這也是哲學家的一個弱點，他們太過的自以為是了，又或者說太過想當然，更通俗一點的，就是不夠理性！
他們隻要認定了自己的事業是正確的，那麽他們就會想盡一切辦法的達成自己的事業，尤其是那些看見過自己事業達成後景象的人，比如說阿托斯在大明的見聞就是他事業到後期時所能達成的效果，這對於久經種姓之苦的阿托斯而言，簡直就是他心目中的烏托邦，所以他回到了印度，當他回到印度時，迎接他的是山呼海嘯的追隨者，在印度，到底還是低等姓要多得多，而在他所乘坐的崇禎專門為了送他而派出來的一首主力戰艦，而就是在這首戰艦的承托下，阿托斯的身份更為的高貴了，低等姓的心氣也更高了，！
隻不過這股更高的心性換來的是印度近幾年日益嚴重的種姓衝突，而且其中的大多數都是由低等姓挑起來來的，阿托斯回來了，低等姓的領袖回來了，低等姓即將不再是低等姓！