“天象曆度，謂之綴術。”
“內算以混元為宗，外算以細分為理，兩者各有所長，卻如南轅北轍，即便最後能夠殊途同歸，但也暫時不可混為一談，需各有認知。”
“誇父逐日，以圭表測影得‘天垂象’，定太極分陰陽。”
“伏羲畫卦，以河圖洛書演化五行八卦，是以大道沉澱，天地開辟矣。”
“你問我太極當中為何有陰陽魚，那麽你首先得理解日月運行的軌跡並不單純因速度而定，你須知四季當中就有五行。”
“知道了這些，我們再來觀星。”
“再來看這些‘天垂象’後‘聖人則之’的道，又有哪些象可以來印證。”
老天師敦敦教誨，不可謂不盡心，張執象雖然有些現代科學造成的固有觀念，但卻也宛如打開了一個新世界那樣，有種豁然開朗的感覺。
這一夜。
老天師指著星空，告訴他四季五行，木火土金水，在星空當中，此五星也按照這個順序，會依次出現在北極天空，每星各行72天。
所以古時有五季，十月，每月36天。一年360天，剩下5或6天過年。
水星在每天的子時與巳時出現在北方，每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月與水星相會於北方，每年一月、六月，黃昏時可以在北方看到水星。
火星則是二、七。
木星則是三、八。
金星則是四、九。
土星則是五、十。
故曰：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之。
河圖，就這麽畫出來了。
河圖記錄的是星空的變化，而所謂的龍馬負圖，則是“天垂象”了，老天師說，在洛陽城北的卦溝，如果河水幹涸現出河床的形狀，會是一副蒼龍圖。
而龍首的形象，又是一匹馬……
龍馬並非一種生物，而是龍和馬，正如張百川曾經分析的羽蛇神那樣，並不是羽蛇，而應該是羽和蛇……
總之。
卦溝的形狀與天空的蒼龍七宿一模一樣，龍馬負圖，天地在這一刻匯聚，緣分如此奇妙。
天垂象，聖人則之。
於是，記錄星空，認為天空之上，有大道可以指導文明前行，遂繪製出河圖，北1、6，南2、7，東3、8，西4、9，中5、10。
奇數為陽，偶數為陰。
故而居中有陰陽，大道左旋，5為陽在左，10為陰在右，太極便多了陰陽魚……也正是太極陰陽，才能解釋為什麽四季有五行。
這一晚，老天師講了很多。
但令張執象印象最深的一句話卻是：“河圖的確是大道的圖錄，但我想讓你記住的不是這幅圖，而是‘天垂象，聖人則之’這件事。”
……
太極，陰陽，五行，八卦，天幹，地支，張執象要學的東西很多，今夜才隻是一個開始，都說修仙是逆天而行，那麽，你得先懂什麽是天道，才能逆天吧？
可今夜過後，老天師卻不再教了。
隻言教多了就亂花漸欲迷人眼了，看不清大道了，所以沒有再教他什麽，隻讓他夜裏入睡前多看看星空。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
兩三個月的時間一晃而過，明日便是三月三了，三月三生軒轅。
正是上巳節。
雖然宋元以來上巳節就不再重視了，但依舊有著踏青出遊的習俗，正是出行的好時節。
擔心路上沒人照顧張執象，張符氏便讓雨水陪同上路。
天師府那邊則由老天師的侄兒，張永煥帶隊上路，大防風也陪同護衛，一行僅有四人，倒也不虞有什麽差錯。
在出發前向老天師請辭。
老天師交代了張永煥幾句後，便看了張執象一會，忽然說道：“山下比不得山上，我還是教你一式道法吧。”
“啊？”
張執象沒有想到師兄這些天連大道知識都不跟自己講，如今卻願意教自己法術了，可是，自己根本就沒有開始修煉，沒有真氣，怎麽施展？
似乎是看出了張執象的擔憂，老天師笑道：“放心，隻是一段神咒，念出來就有效。”
“哦。”
張執象有些傻乎乎的點頭，老天師卻很滿意，他沒有教張執象怎麽念，而是伸出手指，一點金光抵在他的眉心，刹那間滿室金光亮得人睜不開眼……
“天地玄宗，萬炁本根。”
“三界內外，唯道獨尊。”
“廣修億劫，證吾神通。”
“體有金光，覆映吾身。”
……
馬車已經出發，張執象坐在車裏，依舊在念叨著金光咒，可是那個蓬蓽生輝的情況卻再也沒有發生，果然，同樣的法術不同的人用出來是不同的……
“少爺，你這念的是什麽啊？”
“法術。”
“呀！少爺會法術了？”
“算是吧……”
“那少爺，你快幫老爺太太祈福呀。”
“哦，好的。”
張永煥坐在車架上駕車，聽著小師叔和丫鬟的對話，不由會心一笑，金光咒哪裏是用來祈福的。
繼續駕車趕路。
張永煥看了眼在馬車旁隨意邁步就能跟上馬車的大防風，他那體型，實在雄武，如今身披一張白色虎皮大氅，背著一杆三丈長的玄鐵霸王槍，腰掛兩柄七星斬馬刀。
威武是挺威武的，可等會怎麽坐船呢……
從龍虎山出發前往順天府，最好的路線是走鄱陽湖，經水路抵達應天府，然後沿著運河北上。
鄱陽湖有信江支流北經貴溪縣，從張家村到信江的直線距離不過三十餘裏，最近的渡口則是五十裏，驅車在日暮的時候抵達。
在渡口找了個夥計，給了二錢銀子，囑咐將馬車送回張家村。
也沒有契約，更沒有什麽保證，就這麽大大方方將銀子和馬車交出去了，在後世看來有些奇怪的交易，在當下卻是正常現象。
這年頭做事，講的是一個信義。
因為戶籍、路引等因素，人口流動不大，在當地名聲壞了，那可就不好過活了。
信江寬約80米，沒什麽太大的氣勢，會遊泳的一個猛子紮下去，要不了兩分鍾就能遊到對岸，江上也沒什麽大船，載客的多是些烏篷船。
但作為貴溪縣渡口，自是有商船北上的。
大防風的體型乘坐不了烏篷船，張永煥便找了一艘正在裝貨的商船，管事問了來曆，得知是天師府的道士，便答應了帶上他們。
不但沒收費，還好吃好喝的招待著。
可能有天師府的名頭，更多的則是看著大防風的麵子上，這年頭行商可不一定安穩，有這麽一員無雙猛將，想必水匪來了也不怕。
在船上安排了房間，張執象卻沒有進房休息。
而是站在甲板上，看著碼頭的工人們扛著貨物從五尺寬的踏板上快步飛走，明明有些人已經很累了，走路都有些搖晃了，可還在繼續……
大明嘉靖五年，山下的世界，沒有山上那麽美好。
“內算以混元為宗，外算以細分為理，兩者各有所長，卻如南轅北轍，即便最後能夠殊途同歸，但也暫時不可混為一談，需各有認知。”
“誇父逐日，以圭表測影得‘天垂象’，定太極分陰陽。”
“伏羲畫卦，以河圖洛書演化五行八卦，是以大道沉澱，天地開辟矣。”
“你問我太極當中為何有陰陽魚，那麽你首先得理解日月運行的軌跡並不單純因速度而定，你須知四季當中就有五行。”
“知道了這些，我們再來觀星。”
“再來看這些‘天垂象’後‘聖人則之’的道，又有哪些象可以來印證。”
老天師敦敦教誨，不可謂不盡心，張執象雖然有些現代科學造成的固有觀念，但卻也宛如打開了一個新世界那樣，有種豁然開朗的感覺。
這一夜。
老天師指著星空，告訴他四季五行，木火土金水，在星空當中，此五星也按照這個順序，會依次出現在北極天空，每星各行72天。
所以古時有五季，十月，每月36天。一年360天，剩下5或6天過年。
水星在每天的子時與巳時出現在北方，每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月與水星相會於北方，每年一月、六月，黃昏時可以在北方看到水星。
火星則是二、七。
木星則是三、八。
金星則是四、九。
土星則是五、十。
故曰：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之。
河圖，就這麽畫出來了。
河圖記錄的是星空的變化，而所謂的龍馬負圖，則是“天垂象”了，老天師說，在洛陽城北的卦溝，如果河水幹涸現出河床的形狀，會是一副蒼龍圖。
而龍首的形象，又是一匹馬……
龍馬並非一種生物，而是龍和馬，正如張百川曾經分析的羽蛇神那樣，並不是羽蛇，而應該是羽和蛇……
總之。
卦溝的形狀與天空的蒼龍七宿一模一樣，龍馬負圖，天地在這一刻匯聚，緣分如此奇妙。
天垂象，聖人則之。
於是，記錄星空，認為天空之上，有大道可以指導文明前行，遂繪製出河圖，北1、6，南2、7，東3、8，西4、9，中5、10。
奇數為陽，偶數為陰。
故而居中有陰陽，大道左旋，5為陽在左，10為陰在右，太極便多了陰陽魚……也正是太極陰陽，才能解釋為什麽四季有五行。
這一晚，老天師講了很多。
但令張執象印象最深的一句話卻是：“河圖的確是大道的圖錄，但我想讓你記住的不是這幅圖，而是‘天垂象，聖人則之’這件事。”
……
太極，陰陽，五行，八卦，天幹，地支，張執象要學的東西很多，今夜才隻是一個開始，都說修仙是逆天而行，那麽，你得先懂什麽是天道，才能逆天吧？
可今夜過後，老天師卻不再教了。
隻言教多了就亂花漸欲迷人眼了，看不清大道了，所以沒有再教他什麽，隻讓他夜裏入睡前多看看星空。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
兩三個月的時間一晃而過，明日便是三月三了，三月三生軒轅。
正是上巳節。
雖然宋元以來上巳節就不再重視了，但依舊有著踏青出遊的習俗，正是出行的好時節。
擔心路上沒人照顧張執象，張符氏便讓雨水陪同上路。
天師府那邊則由老天師的侄兒，張永煥帶隊上路，大防風也陪同護衛，一行僅有四人，倒也不虞有什麽差錯。
在出發前向老天師請辭。
老天師交代了張永煥幾句後，便看了張執象一會，忽然說道：“山下比不得山上，我還是教你一式道法吧。”
“啊？”
張執象沒有想到師兄這些天連大道知識都不跟自己講，如今卻願意教自己法術了，可是，自己根本就沒有開始修煉，沒有真氣，怎麽施展？
似乎是看出了張執象的擔憂，老天師笑道：“放心，隻是一段神咒，念出來就有效。”
“哦。”
張執象有些傻乎乎的點頭，老天師卻很滿意，他沒有教張執象怎麽念，而是伸出手指，一點金光抵在他的眉心，刹那間滿室金光亮得人睜不開眼……
“天地玄宗，萬炁本根。”
“三界內外，唯道獨尊。”
“廣修億劫，證吾神通。”
“體有金光，覆映吾身。”
……
馬車已經出發，張執象坐在車裏，依舊在念叨著金光咒，可是那個蓬蓽生輝的情況卻再也沒有發生，果然，同樣的法術不同的人用出來是不同的……
“少爺，你這念的是什麽啊？”
“法術。”
“呀！少爺會法術了？”
“算是吧……”
“那少爺，你快幫老爺太太祈福呀。”
“哦，好的。”
張永煥坐在車架上駕車，聽著小師叔和丫鬟的對話，不由會心一笑，金光咒哪裏是用來祈福的。
繼續駕車趕路。
張永煥看了眼在馬車旁隨意邁步就能跟上馬車的大防風，他那體型，實在雄武，如今身披一張白色虎皮大氅，背著一杆三丈長的玄鐵霸王槍，腰掛兩柄七星斬馬刀。
威武是挺威武的，可等會怎麽坐船呢……
從龍虎山出發前往順天府，最好的路線是走鄱陽湖，經水路抵達應天府，然後沿著運河北上。
鄱陽湖有信江支流北經貴溪縣，從張家村到信江的直線距離不過三十餘裏，最近的渡口則是五十裏，驅車在日暮的時候抵達。
在渡口找了個夥計，給了二錢銀子，囑咐將馬車送回張家村。
也沒有契約，更沒有什麽保證，就這麽大大方方將銀子和馬車交出去了，在後世看來有些奇怪的交易，在當下卻是正常現象。
這年頭做事，講的是一個信義。
因為戶籍、路引等因素，人口流動不大，在當地名聲壞了，那可就不好過活了。
信江寬約80米，沒什麽太大的氣勢，會遊泳的一個猛子紮下去，要不了兩分鍾就能遊到對岸，江上也沒什麽大船，載客的多是些烏篷船。
但作為貴溪縣渡口，自是有商船北上的。
大防風的體型乘坐不了烏篷船，張永煥便找了一艘正在裝貨的商船，管事問了來曆，得知是天師府的道士，便答應了帶上他們。
不但沒收費，還好吃好喝的招待著。
可能有天師府的名頭，更多的則是看著大防風的麵子上，這年頭行商可不一定安穩，有這麽一員無雙猛將，想必水匪來了也不怕。
在船上安排了房間，張執象卻沒有進房休息。
而是站在甲板上，看著碼頭的工人們扛著貨物從五尺寬的踏板上快步飛走，明明有些人已經很累了，走路都有些搖晃了，可還在繼續……
大明嘉靖五年，山下的世界，沒有山上那麽美好。