走出沙漠，蘇日一行繼續朝不兒罕山（即今之肯特山脈大主峰）的乞顏部大營進發。
據說他們世代紮營在不兒罕山腳下的斡難河源頭處，不兒罕山是蒙古族的發源地，故老相傳最初蒙古人的始祖蒼狼與白鹿成為夫妻後，雙雙離開了生活著的額兒古涅昆高山，它們渡過騰汲思海（貝加爾湖）的冰冷水流，因上天之引導，來到斡難河之源――不兒罕山，在光禿禿的花岡岩石和片麻岩石之間定居下來，相親相愛，並生下一個名叫巴塔赤罕的男孩，他就是全體蒙古人的祖先。
從此，這座不兒罕山也就化身為蒙古人心中的聖山，無所不能的神長生天就居住在山上。
在長生天的庇佑下，巴塔赤罕的子孫們憑借著倔強堅韌的性情在這裏牢牢紮下了根，這些逆境而生的勇者是所有把阿禿兒的偶相，他們是：巴塔赤罕、塔馬察、塔馬察的兒子霍裏察兒涅兒幹、霍裏察兒涅兒幹的兒子阿兀沾孛羅溫勒等等，一直傳到鐵木真之父也速該！
蘇日算算時間與日程的話，應該快接近了紮答蘭部的地盤。
紮答蘭部的牧場非常遼闊，這個部落據說共有十三翼兵馬，勢力不容小覷，好在紮答蘭部的首領紮木合與乞顏部的鐵木真是安答，目前來說他們是相安無事的，因此在穿越紮答蘭的地盤時沒有遇到什麽麻煩。
安全通過紮答蘭部後，離傳說中的蒙古人聖地不兒罕山地越來越近，每個人的心裏都有些激動，因為曆盡了艱辛，終於快要接近了目的地。
走在綠油油的無邊的草地上，大家緊繃的神經可以放鬆了，心情變得舒泰起來，起碼在這裏是安全的，不用擔心會遇到敵對勢力的襲擊。
庫勒圖猜測道：“你們說這不兒罕山到底是座怎樣的山，這麽多蒙古部落竟然都是從那裏繁育出來的，想想就讓人覺得不可思議，也許那真是個風水寶地。”
蘇日道：“那可是個神靈福佑的地方，也許長生天就住在山頂上，這次我們有幸瞻仰神山雄姿，一定要好好許個願。”
忽都思接道：“對，許個願，讓他老人家保佑我們成為草原上有名的勇士。”
庫勒圖叫道：“忽都思，勇士的名頭是靠雙手打出來的，隻有打敗了無數的對手才能成就自己的威名。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”
忽都思駁道：“實力估然重要，但運氣也是必不可少的，就像我們在沙漠裏，如果沒有好運氣，也許我們現在還留在沙漠裏呢。”
兩人爭執起來，這兩人一路上沒少抬扛，不過從不傷和氣，爭爭吵吵的還能給大家增添一些樂趣。
闊闊出大薩滿師表情變得更加的莊重起來，按他說的，這不兒罕山就是長生天騰格裏的聖駕棲居地，作為一個通天巫，馬上就要近距離接近長生天了，自然要更加的虔誠。
蘇日對蕭承誌道：“還記得那個速不台嗎？不知他是否還安在。”
“是那個在小樹林裏我們相助過的武士吧，當然記得，像他那種智勇雙全的將軍應該不會有事的，希望這次能遇見他，倒是可以向他請教許多事情。”蕭承誌望著遠方道。
“記得他當時還力邀我們與他一起返回乞顏部呢，我倒是樂意與他一起共事，說不上來是什麽感覺，憑意識覺得與他一起有種安全踏實感，也許這是他個人的魅力或是感染力吧。”
“你覺得我們該不該投到他的帳下？”蕭承誌試著問蘇日。
蘇日歎了一口氣，道：“說實話，自從部落遭變故以來，我見多了殺戮與流血，有些厭煩了，要不是還要尋找父母與族人的下落，真想找個地方安靜地生活，長生天賜予我們這麽多的土地牧場，為什麽老要爭來奪去的呢？都能和平相處共存在這片土地上該有多好，沒有妻離子散，也許我們現在都已經有了自己的妻子或是兒女了呢。”
“人都是有欲望的，永遠無法滿足，還記得翁吉剌部的那個智者所說的話嗎？他曾經說過，要想停止這種紛爭的局麵，需要有一個強大的部落來統一草原，而這個過程充滿了血與火，相對於今後長久的和平來說，這卻是短暫的痛苦。再忍忍吧，也許過不了多久，一個統一的大蒙古就會出現，那時你心中的理想生活局麵就會到來，不要悲觀。”
“這個過程需要經曆多久？也許一輩子，也許是幾代人的時間。”
蕭承誌道：“要想實現目標，當然需要奮鬥啊，既然我們有這個理想，我們就應該去奮鬥，就算我們此生享受不到，也該為我們的下輩人作想，為他們創造一個好的局麵。就像我們契丹人，開始也是一個遊牧的小部落，經過了很多年的努力才建立自己的帝國的，這個過程經曆了多少代人的創造奮鬥與流血犧牲。作為蒙古人，你們也應該有這種為實現這種宏偉目標而奮鬥的激情，而並不是停留在算計搶奪對方財產的單純想法上。”
蘇日提了一下韁繩道：“待我們見了乞顏部的可汗後，對他的領導能力人品方麵就會有一個基本的判斷，到時再作決定也不遲。”
蕭承誌點頭道：“一個出色的領導人勝過千軍萬馬，這點非常重要。”
趕了大半天路，從不兒罕山發源的斡難河已遙遙在望，根據常識，隻需沿著河流朝上遊走，就能到達乞顏部大營。
這條河流比較大，與怯綠連河差不多，流域內的草場水草豐美，處處是天然的牧場，沿途不時看到放牧的百姓與一些零散的蒙古包。
越往上遊走，地勢越平坦，蕭承誌指著遠方的地平線盡頭道：“你們看，那裏有群山的影子，是不是不兒罕山？”
果然，在遠方的草原盡頭處，有一道淡淡的山巒影子，連綿起伏，其中幾座略高的山峰頂端似乎還有些白色的積雪，在藍天下顯得神聖而潔淨。
如此莊嚴的山巒必定是不兒罕山無疑，所有人都肅穆起來。
薩滿師閉著眼，默默地念著什麽，估計又是在向山神禱告吧。
有了目標，就了有動力，走路也快多了。路上偶到幾個放牧的百姓求證，得到了肯定的答複，對方見他們風塵仆仆的樣子，誤以為又是來投奔乞顏部的，顯得非常的熱情，看來這幾年投靠乞顏部的牧民不少。
走了整整一天，方才離不兒罕山越來越近，這片山脈看上去很雄偉，連綿不斷，延伸很遠，方圓足有幾百裏，山上的植被茂盛，長滿了鬱鬱蔥蔥的森林，主峰頂端果然有積雪！在其周圍眾多偏峰如眾星拱月般護衛著它，那些都是長生天手下的其他大神們居住地！
山腳下是一望無際的平坦草場，綠草如茵，斡難河蜿蜒曲折地流經草場，給這片生機撲撲的草場提供充足的養分。
廣闊平坦的草場上點綴著放牧的牲畜群，它們在自由地吃草，遠方的帳篷連成一片，那裏就是乞顏部的大營了，與生俱來就是誕生英雄的搖藍！
所有人都以敬畏的心態打量著這片美麗的草原，不單是因為它的美麗，更多的是關於不兒罕山眾多的傳說，還有就是蒙古人的先祖曾經生活在這裏，說到底像蘇日與庫勒圖這些來自蒙古偏支小族的人，到這裏就像回到了祖先們曾經生活過的地方。
一群群的騎士在草原上來回奔馳著，彰顯出這個部落的忙碌。
離營地有些近了，乞顏部的巡遊哨兵發現了他們，向對方說明來意後，一哨兵領著他們朝大營進發，其中一個便飛騎回大營報信去了。
乞顏部的大營建在河流的起源處，斡難河水從不兒罕群山流出來，這些由積雪融化而來的泉山清甜可口，在大營附近匯成一處。
遠處的不兒罕山體延伸而下，靠近草地處變得緩和，樹林從山頂一直覆蓋到山腳。上千頂帳篷背靠群山而立，木柵欄將營盤圍成一圈。
哨兵與進出的騎士們打著招呼，一行人行至營門處，門外安放著尖木樁製成的拒馬，門樓照例是由木杆搭建而起，上麵站立著了望的衛兵，營門內側分列著幾座崗樓，上麵也布置著衛士。這些士兵的裝束與其他部落並沒什麽兩樣，彎刀與弓箭是他們最主要的裝備。
帳篷區一派忙碌的場景，牧民們在幹著各自的活兒，空曠的草地上，眾多年少的蒼狼後代在刻苦地練習著技藝，射箭的、格鬥的、摔跤的，喊聲震天！
這些略帶著稚氣的喊殺聲聽來卻充滿了力量，生機勃勃的乞顏部讓人看到了希望，孛兒隻斤氏家族向來就是蒙古的王族，難怪這麽多牧民都投靠了他們，想來是有一定道理，在這裏也許他們能找到歸宿感與安全感！
門樓上的士兵笑著朝領路的哨兵道：“嘿，又領了一批投靠我們可汗的勇士啊，是哪個部落的？”
哨兵擺手道：“這些是來自遠方的鄂爾倫部落的信使，給可汗送薩滿師的。”士兵聽罷表情立時肅然起敬。
穿過門樓，眼前是一條寬闊的馬道，一直延伸到遠方的營地中央，這條馬道很寬闊，並排可以走六騎，也許是踩踏的次數多了，馬道上幾乎沒有草，全是裸露的堅硬地麵。
帳篷沿著馬道兩側而搭建，所有人都在仔細觀察著這個陌生的營地。
蕭承誌在一旁道：“看上去井井有條的，布局很有條理性，我估計這裏差不多有五、六千人。”
蘇日讚同道：“那他們的勢力也不算小了，發展得很快。”
乞顏部的軍民對這群陌生人的到來並不感到意外，也許來投靠他們可汗的人馬太多了，見怪不怪了吧。
領路的哨兵邊走邊介紹著他們部落的情況。可汗大氈帳就在馬道的盡頭處，這座大帳是一般蒙古包的十倍，建在一處壘起的高台上，四周是寬闊的空地，站在馬道上望去，顯得很有氣勢。
那位鐵木真首領就在大帳裏，他該是一位怎樣的人呢，蘇日在心裏暗自揣摩著。
中軍大帳正前方不遠處搭有一個小平台，平台中央豎立著一件兵器，這件兵器看上去很獨特，長度足有一丈八，通體發黑，似乎是鉉鐵打造，三叉戟的槍頭閃閃發光，槍頭下端紮著一圈槍纓，這件兵器很霸道！
庫勒圖咂舌道：“這件兵器是何人所用？我想能用這件兵器的定凡凡人。”一幹人盯著兵器議論著。
哨兵注意到身後的議論聲，回頭自豪地道：“這是我們大汗使用的蘇魯錠長槍，它可是我們乞顏部代代相傳的鎮族之寶，隻有乞顏部的可汗才有權使用它。”
蘇日奇道：“你們可汗的兵器怎麽不放在大帳裏，非要放在營門外呢？”
哨兵道：“你有所不知，這件兵器是有戰神附身的，它代表著軍中的威嚴，所以單獨把它供奉起來，你看槍纓，它可是用九十九匹棗騮公馬的鬢毛製成的，它可是我們軍隊的保護神，每次出征，都要由大薩滿師祭祀，祈求神靈保佑，這樣才能戰無不勝。”眾人聽罷皆稱奇。
據說他們世代紮營在不兒罕山腳下的斡難河源頭處，不兒罕山是蒙古族的發源地，故老相傳最初蒙古人的始祖蒼狼與白鹿成為夫妻後，雙雙離開了生活著的額兒古涅昆高山，它們渡過騰汲思海（貝加爾湖）的冰冷水流，因上天之引導，來到斡難河之源――不兒罕山，在光禿禿的花岡岩石和片麻岩石之間定居下來，相親相愛，並生下一個名叫巴塔赤罕的男孩，他就是全體蒙古人的祖先。
從此，這座不兒罕山也就化身為蒙古人心中的聖山，無所不能的神長生天就居住在山上。
在長生天的庇佑下，巴塔赤罕的子孫們憑借著倔強堅韌的性情在這裏牢牢紮下了根，這些逆境而生的勇者是所有把阿禿兒的偶相，他們是：巴塔赤罕、塔馬察、塔馬察的兒子霍裏察兒涅兒幹、霍裏察兒涅兒幹的兒子阿兀沾孛羅溫勒等等，一直傳到鐵木真之父也速該！
蘇日算算時間與日程的話，應該快接近了紮答蘭部的地盤。
紮答蘭部的牧場非常遼闊，這個部落據說共有十三翼兵馬，勢力不容小覷，好在紮答蘭部的首領紮木合與乞顏部的鐵木真是安答，目前來說他們是相安無事的，因此在穿越紮答蘭的地盤時沒有遇到什麽麻煩。
安全通過紮答蘭部後，離傳說中的蒙古人聖地不兒罕山地越來越近，每個人的心裏都有些激動，因為曆盡了艱辛，終於快要接近了目的地。
走在綠油油的無邊的草地上，大家緊繃的神經可以放鬆了，心情變得舒泰起來，起碼在這裏是安全的，不用擔心會遇到敵對勢力的襲擊。
庫勒圖猜測道：“你們說這不兒罕山到底是座怎樣的山，這麽多蒙古部落竟然都是從那裏繁育出來的，想想就讓人覺得不可思議，也許那真是個風水寶地。”
蘇日道：“那可是個神靈福佑的地方，也許長生天就住在山頂上，這次我們有幸瞻仰神山雄姿，一定要好好許個願。”
忽都思接道：“對，許個願，讓他老人家保佑我們成為草原上有名的勇士。”
庫勒圖叫道：“忽都思，勇士的名頭是靠雙手打出來的，隻有打敗了無數的對手才能成就自己的威名。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”
忽都思駁道：“實力估然重要，但運氣也是必不可少的，就像我們在沙漠裏，如果沒有好運氣，也許我們現在還留在沙漠裏呢。”
兩人爭執起來，這兩人一路上沒少抬扛，不過從不傷和氣，爭爭吵吵的還能給大家增添一些樂趣。
闊闊出大薩滿師表情變得更加的莊重起來，按他說的，這不兒罕山就是長生天騰格裏的聖駕棲居地，作為一個通天巫，馬上就要近距離接近長生天了，自然要更加的虔誠。
蘇日對蕭承誌道：“還記得那個速不台嗎？不知他是否還安在。”
“是那個在小樹林裏我們相助過的武士吧，當然記得，像他那種智勇雙全的將軍應該不會有事的，希望這次能遇見他，倒是可以向他請教許多事情。”蕭承誌望著遠方道。
“記得他當時還力邀我們與他一起返回乞顏部呢，我倒是樂意與他一起共事，說不上來是什麽感覺，憑意識覺得與他一起有種安全踏實感，也許這是他個人的魅力或是感染力吧。”
“你覺得我們該不該投到他的帳下？”蕭承誌試著問蘇日。
蘇日歎了一口氣，道：“說實話，自從部落遭變故以來，我見多了殺戮與流血，有些厭煩了，要不是還要尋找父母與族人的下落，真想找個地方安靜地生活，長生天賜予我們這麽多的土地牧場，為什麽老要爭來奪去的呢？都能和平相處共存在這片土地上該有多好，沒有妻離子散，也許我們現在都已經有了自己的妻子或是兒女了呢。”
“人都是有欲望的，永遠無法滿足，還記得翁吉剌部的那個智者所說的話嗎？他曾經說過，要想停止這種紛爭的局麵，需要有一個強大的部落來統一草原，而這個過程充滿了血與火，相對於今後長久的和平來說，這卻是短暫的痛苦。再忍忍吧，也許過不了多久，一個統一的大蒙古就會出現，那時你心中的理想生活局麵就會到來，不要悲觀。”
“這個過程需要經曆多久？也許一輩子，也許是幾代人的時間。”
蕭承誌道：“要想實現目標，當然需要奮鬥啊，既然我們有這個理想，我們就應該去奮鬥，就算我們此生享受不到，也該為我們的下輩人作想，為他們創造一個好的局麵。就像我們契丹人，開始也是一個遊牧的小部落，經過了很多年的努力才建立自己的帝國的，這個過程經曆了多少代人的創造奮鬥與流血犧牲。作為蒙古人，你們也應該有這種為實現這種宏偉目標而奮鬥的激情，而並不是停留在算計搶奪對方財產的單純想法上。”
蘇日提了一下韁繩道：“待我們見了乞顏部的可汗後，對他的領導能力人品方麵就會有一個基本的判斷，到時再作決定也不遲。”
蕭承誌點頭道：“一個出色的領導人勝過千軍萬馬，這點非常重要。”
趕了大半天路，從不兒罕山發源的斡難河已遙遙在望，根據常識，隻需沿著河流朝上遊走，就能到達乞顏部大營。
這條河流比較大，與怯綠連河差不多，流域內的草場水草豐美，處處是天然的牧場，沿途不時看到放牧的百姓與一些零散的蒙古包。
越往上遊走，地勢越平坦，蕭承誌指著遠方的地平線盡頭道：“你們看，那裏有群山的影子，是不是不兒罕山？”
果然，在遠方的草原盡頭處，有一道淡淡的山巒影子，連綿起伏，其中幾座略高的山峰頂端似乎還有些白色的積雪，在藍天下顯得神聖而潔淨。
如此莊嚴的山巒必定是不兒罕山無疑，所有人都肅穆起來。
薩滿師閉著眼，默默地念著什麽，估計又是在向山神禱告吧。
有了目標，就了有動力，走路也快多了。路上偶到幾個放牧的百姓求證，得到了肯定的答複，對方見他們風塵仆仆的樣子，誤以為又是來投奔乞顏部的，顯得非常的熱情，看來這幾年投靠乞顏部的牧民不少。
走了整整一天，方才離不兒罕山越來越近，這片山脈看上去很雄偉，連綿不斷，延伸很遠，方圓足有幾百裏，山上的植被茂盛，長滿了鬱鬱蔥蔥的森林，主峰頂端果然有積雪！在其周圍眾多偏峰如眾星拱月般護衛著它，那些都是長生天手下的其他大神們居住地！
山腳下是一望無際的平坦草場，綠草如茵，斡難河蜿蜒曲折地流經草場，給這片生機撲撲的草場提供充足的養分。
廣闊平坦的草場上點綴著放牧的牲畜群，它們在自由地吃草，遠方的帳篷連成一片，那裏就是乞顏部的大營了，與生俱來就是誕生英雄的搖藍！
所有人都以敬畏的心態打量著這片美麗的草原，不單是因為它的美麗，更多的是關於不兒罕山眾多的傳說，還有就是蒙古人的先祖曾經生活在這裏，說到底像蘇日與庫勒圖這些來自蒙古偏支小族的人，到這裏就像回到了祖先們曾經生活過的地方。
一群群的騎士在草原上來回奔馳著，彰顯出這個部落的忙碌。
離營地有些近了，乞顏部的巡遊哨兵發現了他們，向對方說明來意後，一哨兵領著他們朝大營進發，其中一個便飛騎回大營報信去了。
乞顏部的大營建在河流的起源處，斡難河水從不兒罕群山流出來，這些由積雪融化而來的泉山清甜可口，在大營附近匯成一處。
遠處的不兒罕山體延伸而下，靠近草地處變得緩和，樹林從山頂一直覆蓋到山腳。上千頂帳篷背靠群山而立，木柵欄將營盤圍成一圈。
哨兵與進出的騎士們打著招呼，一行人行至營門處，門外安放著尖木樁製成的拒馬，門樓照例是由木杆搭建而起，上麵站立著了望的衛兵，營門內側分列著幾座崗樓，上麵也布置著衛士。這些士兵的裝束與其他部落並沒什麽兩樣，彎刀與弓箭是他們最主要的裝備。
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這些略帶著稚氣的喊殺聲聽來卻充滿了力量，生機勃勃的乞顏部讓人看到了希望，孛兒隻斤氏家族向來就是蒙古的王族，難怪這麽多牧民都投靠了他們，想來是有一定道理，在這裏也許他們能找到歸宿感與安全感！
門樓上的士兵笑著朝領路的哨兵道：“嘿，又領了一批投靠我們可汗的勇士啊，是哪個部落的？”
哨兵擺手道：“這些是來自遠方的鄂爾倫部落的信使，給可汗送薩滿師的。”士兵聽罷表情立時肅然起敬。
穿過門樓，眼前是一條寬闊的馬道，一直延伸到遠方的營地中央，這條馬道很寬闊，並排可以走六騎，也許是踩踏的次數多了，馬道上幾乎沒有草，全是裸露的堅硬地麵。
帳篷沿著馬道兩側而搭建，所有人都在仔細觀察著這個陌生的營地。
蕭承誌在一旁道：“看上去井井有條的，布局很有條理性，我估計這裏差不多有五、六千人。”
蘇日讚同道：“那他們的勢力也不算小了，發展得很快。”
乞顏部的軍民對這群陌生人的到來並不感到意外，也許來投靠他們可汗的人馬太多了，見怪不怪了吧。
領路的哨兵邊走邊介紹著他們部落的情況。可汗大氈帳就在馬道的盡頭處，這座大帳是一般蒙古包的十倍，建在一處壘起的高台上，四周是寬闊的空地，站在馬道上望去，顯得很有氣勢。
那位鐵木真首領就在大帳裏，他該是一位怎樣的人呢，蘇日在心裏暗自揣摩著。
中軍大帳正前方不遠處搭有一個小平台，平台中央豎立著一件兵器，這件兵器看上去很獨特，長度足有一丈八，通體發黑，似乎是鉉鐵打造，三叉戟的槍頭閃閃發光，槍頭下端紮著一圈槍纓，這件兵器很霸道！
庫勒圖咂舌道：“這件兵器是何人所用？我想能用這件兵器的定凡凡人。”一幹人盯著兵器議論著。
哨兵注意到身後的議論聲，回頭自豪地道：“這是我們大汗使用的蘇魯錠長槍，它可是我們乞顏部代代相傳的鎮族之寶，隻有乞顏部的可汗才有權使用它。”
蘇日奇道：“你們可汗的兵器怎麽不放在大帳裏，非要放在營門外呢？”
哨兵道：“你有所不知，這件兵器是有戰神附身的，它代表著軍中的威嚴，所以單獨把它供奉起來，你看槍纓，它可是用九十九匹棗騮公馬的鬢毛製成的，它可是我們軍隊的保護神，每次出征，都要由大薩滿師祭祀，祈求神靈保佑，這樣才能戰無不勝。”眾人聽罷皆稱奇。