寶船不斷前進，隨著走過的街巷越來越多，匯聚在上空的願力也越發濃鬱。
此時，雖然已經到了午時，日光越發毒辣，但周圍的人卻絲毫不減減少，狂熱的信仰，讓神祇加持的靈應變得更加強大起來。
甚至彌羅的眼中，也不知自覺的浮現出寶鏡虛影，倒映出四周種種景象，將平日隱藏在暗中的信息拓映入心，記錄寶卷之上。
絲絲縷縷的白色霧氣，從四麵八方匯聚到寶卷之上，化作一層薄薄的雲煙，繚繞四周，內裏有一個個虛幻不定的紋路不斷浮現、消失、重組、模糊……
原有的一些名字和能力，也是在這些霧氣之下，時而模糊，時而清晰。
等到最後重新浮現出來，描述雖然沒有變化，但文字表麵卻多了些許靈光。
‘這次人情欠大了啊！’
彌羅心中感慨。
雖然能夠得到這些信息，更多的是彌羅自身伴生之寶的特性。
但穀道人和張道人給與機會，給他指點，也是不小的恩情，這是不可否認的事實。
他回頭看了一眼張道人所在的方向，突然見到了令他詫異的一幕。
‘清水翁的氣息……’
滿頭白發，帶著鬥笠，穿著蓑衣的清水翁，在彌羅的眼中，竟然被縷縷暮氣環繞。
他身上的暮氣雖沒有張道人來的多，卻也遍布全身，昭示他的生機已經開始消退，生命步入後半程。
而過去看不出來，是因為他身上的蓑衣表麵蘊含著縷縷生機，內裏符文法禁主要用於鎖住精氣、生機，從側麵延長壽命。
‘說起來，清水翁入道的時間似乎也不早。貌似是知天命前後，才得到的傳承，開始修行，雖然早年經曆，外加積蓄，讓他迅速完成煉己築基，並且在三甲子內，步入玉液境。’
‘可算起來，他今年也有兩百二三十了，其修行之法為水法，比起長春觀的法門，在延年延壽方麵，應該遜色一些。加上散修出身，早年恐怕也沒少爭鬥，看起暮氣，天壽大概也就二百六七十吧……’
想到這裏，彌羅不由有些難過。
按道理，玉液境的天壽應當是四百八十年，雖然這是理論上的極限，大多數玉液境修士，壽元也就三百多歲。猛地看到一位玉液境的散修，可能連三百歲天壽都沒有，心中難免生出一些沮喪的想法。
他收回目光，壓住心思變化，對於後半段的儀式更加關注。
靈應加持，寶鏡倒映自身情緒，心神放空，手中演繹出的種種異象，越發精妙。
跟在後方的張道人暗暗點頭，他心中思索。
‘如今，長春觀內，昔日呂師座下聽道弟子，隻剩我一人，偏偏我入道太晚，雖有心精修延年之法，可增天壽卻不多。呂師又已經十多年未曾同我長春觀聯係，諸多晚輩之中，也就穀小子同呂師交流過兩次。’
‘再這麽下去，我百年之後，雙方聯係恐怕要淡薄不少。而下一代弟子中，都是些守成尚可的貨色，想要更進一步，入宗門學習，卻是一個沒有。’
‘這彌羅道人天資卓越，早早凝聚了伴生之寶，日後不出意外，必然是凝真境的真傳弟子。穀小子這次同他扯上關係，日後再多多交流，當能維持關係，為在下一代，爭取一兩個名額。’
‘如此，我也算是不負當年師兄離世之時的囑托。’
張道人想到這，嘴角不由微微勾起，似是回憶起當初同諸位師兄弟一起求學入道的場景。
但很快，張道人也反應過來，開始繼續巡視四周，防止出現意外情況。
其實經過多日祭祀，外加今日請神巡遊科儀，此刻的清河縣算得上是十年內，最安全的時候。
別說泥魅、草魎、水魍一類的常見精怪不敢冒頭，一些修行術法偏陰暗或者駁雜的修士，在這個時間段也稱不上好過。
一個中上水準的縣城，四十多萬人的信仰祭拜，外加一個上午散發出的狂熱信仰，若是凝聚在一處，都足夠從無到有造就一個正八品，甚至從七品的神位了。
這股心念力量之大，便是孟公和宴公也不願意親自降下神念，主持科儀。
原因便在於願力太過熾熱，於神祇而言，宛如美酒，容易讓其放浪形骸，做出一些不理智的事情。
因此，針對這種大型的祭祀活動，三品以下的神祇，大多是選擇讓仙道修士主持科儀，神祇降下靈應，二者結合，將願力分割。
其中，神祇和修士，隻取願力中的三成。
三成中的一半，會在科儀結束之後，隨著最後的祭祀，落入神祇手中。
三分之一落入主持科儀的眾人手中，像彌羅作為護持神像、主持科儀的修士之一，便分潤到少許願力，這也是寶卷之上，不斷湧出的絲絲白霧來曆。
同樣，無論是寶船前方開道的百名青年，還是寶船下方的四位力士，也是得到些許反饋。
在彌羅的眼中，百名青年上方的神兵虛影，隨著不斷前進，內裏逐漸凝聚出些許紋路，在清江水神宴公的靈應和祝福下。
這些紋路一一烙印在那些青年的身上，讓他們日後在清江之中，來去自如，在其餘江河之中，水性更好。
對比起來，抬船的四位力士，更多是得到的是孟公祝福，源於孟公的神紋，讓他們日後出行船隻會更安全，力氣也更大，對於駕船也會有一些近乎天賦的感覺。
最後的六分之一，大多隨著科儀運轉，融入一些特定的事物之中。
例如，長青醮會便是將這部分願力融入的便是長青藤，孕育長青靈果。
至於願力的大頭，那將近七成的香火願力，會在祭祀舉行期間，隨著科儀，反饋給信眾，或是祝福，或是驅邪，或是解厄。
如此壓迫之下，凝真境以下的邪道修士，根本無法施法，更不要說害人。
因此，張道人三個所謂的防護工作，更多的是防止迎神期間，出現的意外狀況，例如有人摔倒，有人暈眩，甚至是人踩人的現象。
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甚至彌羅的眼中，也不知自覺的浮現出寶鏡虛影，倒映出四周種種景象，將平日隱藏在暗中的信息拓映入心，記錄寶卷之上。
絲絲縷縷的白色霧氣，從四麵八方匯聚到寶卷之上，化作一層薄薄的雲煙，繚繞四周，內裏有一個個虛幻不定的紋路不斷浮現、消失、重組、模糊……
原有的一些名字和能力，也是在這些霧氣之下，時而模糊，時而清晰。
等到最後重新浮現出來，描述雖然沒有變化，但文字表麵卻多了些許靈光。
‘這次人情欠大了啊！’
彌羅心中感慨。
雖然能夠得到這些信息，更多的是彌羅自身伴生之寶的特性。
但穀道人和張道人給與機會，給他指點，也是不小的恩情，這是不可否認的事實。
他回頭看了一眼張道人所在的方向，突然見到了令他詫異的一幕。
‘清水翁的氣息……’
滿頭白發，帶著鬥笠，穿著蓑衣的清水翁，在彌羅的眼中，竟然被縷縷暮氣環繞。
他身上的暮氣雖沒有張道人來的多，卻也遍布全身，昭示他的生機已經開始消退，生命步入後半程。
而過去看不出來，是因為他身上的蓑衣表麵蘊含著縷縷生機，內裏符文法禁主要用於鎖住精氣、生機，從側麵延長壽命。
‘說起來，清水翁入道的時間似乎也不早。貌似是知天命前後，才得到的傳承，開始修行，雖然早年經曆，外加積蓄，讓他迅速完成煉己築基，並且在三甲子內，步入玉液境。’
‘可算起來，他今年也有兩百二三十了，其修行之法為水法，比起長春觀的法門，在延年延壽方麵，應該遜色一些。加上散修出身，早年恐怕也沒少爭鬥，看起暮氣，天壽大概也就二百六七十吧……’
想到這裏，彌羅不由有些難過。
按道理，玉液境的天壽應當是四百八十年，雖然這是理論上的極限，大多數玉液境修士，壽元也就三百多歲。猛地看到一位玉液境的散修，可能連三百歲天壽都沒有，心中難免生出一些沮喪的想法。
他收回目光，壓住心思變化，對於後半段的儀式更加關注。
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跟在後方的張道人暗暗點頭，他心中思索。
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三成中的一半，會在科儀結束之後，隨著最後的祭祀，落入神祇手中。
三分之一落入主持科儀的眾人手中，像彌羅作為護持神像、主持科儀的修士之一，便分潤到少許願力，這也是寶卷之上，不斷湧出的絲絲白霧來曆。
同樣，無論是寶船前方開道的百名青年，還是寶船下方的四位力士，也是得到些許反饋。
在彌羅的眼中，百名青年上方的神兵虛影，隨著不斷前進，內裏逐漸凝聚出些許紋路，在清江水神宴公的靈應和祝福下。
這些紋路一一烙印在那些青年的身上，讓他們日後在清江之中，來去自如，在其餘江河之中，水性更好。
對比起來，抬船的四位力士，更多是得到的是孟公祝福，源於孟公的神紋，讓他們日後出行船隻會更安全，力氣也更大，對於駕船也會有一些近乎天賦的感覺。
最後的六分之一，大多隨著科儀運轉，融入一些特定的事物之中。
例如，長青醮會便是將這部分願力融入的便是長青藤，孕育長青靈果。
至於願力的大頭，那將近七成的香火願力，會在祭祀舉行期間，隨著科儀，反饋給信眾，或是祝福，或是驅邪，或是解厄。
如此壓迫之下，凝真境以下的邪道修士，根本無法施法，更不要說害人。
因此，張道人三個所謂的防護工作，更多的是防止迎神期間，出現的意外狀況，例如有人摔倒，有人暈眩，甚至是人踩人的現象。
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