南大陸被劃分為殖民地邊境的後端，越過星星高原，穿過哈加提草原就能抵達橫跨東西拜朗的邊界山脈。
這是一座遠觀不可見，隻有走到近前才能看見的世界奇觀。
傳說中它是冥界的起點，是“死神”分割生死的門戶，曾有無數死神信徒通過開滿水晶幽蘭的十八彎峽，前往達廷巴克圖沙漠，尋找隱藏其中的冥界入口。
水晶幽蘭是一種生長在屍骸腐泥裏的奇異花朵。
盛開時如同水晶般純淨潔白，能撫慰心靈、帶來安寧的芬芳風吹不散，雨打不衰，可一旦過了花期，它立刻就會爛泥般腐敗純黑，芬芳瞬間變為仿佛來自冥界最底層的惡臭腥風，收割花叢中的所有生命獻祭給冥界。
對應斷尾貓混亂異象的五個部落聯盟，就是選擇這條朝聖之路前往達廷巴克圖沙漠，傳說中的“黃金綠洲”就藏在達廷巴克圖沙漠。
這條路線很危險，至今都有恐怖傳言流傳。
但他們沒有選擇。
其他路線不是要麵對食物、水源緊缺的荒蕪，就是應對各種將軍、還有武裝組織的種種威脅，其中他們最不想麵對的，是比野獸更凶殘，比魔鬼更可怕的荒民。
荒民是各種原因淪為流民的強盜。
和部分能被收編的強盜劫匪不同，它們沒有做壞人的天賦，更沒有被各個部落接納的價值，因此，為了生存他們走上另一條道路。
食人！
這不是一個好選擇，因為長期食人，他們的身心最終發生了畸變，經過幾代人的傳承後，他們逐漸變成另一個短壽而可怕的種族。
它們也是被神靈厭棄的……
怪物！
因為需要長途遷徙，部落聯盟無法在這些困境中抵達達廷巴克圖沙漠。
朝聖之路再危險，也不至於斷絕所有希望。
就在今天，經過接近半年的遷徙，部落聯盟終於擺脫哈加提王國鬣狗般的遊騎兵，抵達哈加提草原邊緣能看見邊界山脈的區域。
那是橫向坐落在天際的蒼白城牆。
就像是經過人為雕琢般，能感受到整齊、肅穆和莊嚴。
但不是所有人都能欣賞這種奇觀，部落聯盟的隊伍末尾，騎在馬背上的一男兩女看著遠方不再靠近的一排黑影，最左邊剃掉所有頭發，佩戴鱷骨頭冠，深褐色皮膚上塗抹灰白色圖騰的女戰士惡狠狠說道：
“這幫雜種總算還對神靈有些敬畏，殺了我們這麽多族人，搶了我們這麽多財物，真想不顧一切殺死他們，剜掉他們的肉，搗碎他們的骨，把他們送給荒民，連前往冥界的機會都不留給他們！”
她是鱷沼部落的首領瓦迪耶。
如果不是為了長久的安寧，她早就拋棄理智，帶領族人殺死所有哈加提王國的這些遊騎兵，讓這些貪婪鬣狗付出血的代價。
可她不能這麽做。
總有人是理智的，哈加提王國的皇室早就投靠了魯恩王國，說是魯恩王國的附屬國沒有任何問題，他們配備著來自魯恩的武器，遠離城市的各個部落很清楚那些火器的強大，就算用人命換掉大部分子彈，還有坐騎之間的差距無法彌補。
拚命都沒有資格，讓這種憤怒注定隻能是小醜逗笑觀眾的表演。
而身後這些遊騎兵，並不是哈加提王國在追捕他們。
隻是幾個邊境軍官來了興致的“打獵”。
鱷沼部落是個母係部落，仍然信仰著死神。
就像她部落的名稱，他們依靠養鱷魚立足，離開了熟悉的沼澤和鱷魚，他們的力量降低太多，導致在這場遷徙中損失慘重，但比起和他們類似的烏蛇部落和赤蛙部落來說，又好了太多。
缺少鱷沼部落的精良皮甲，這兩個部落連首領都戰死了數位。
不隻是他們，剩下這三個部落首領中，瓦迪耶是遷徙後唯一沒有更換過的首領，是位經曆過血與火考驗的強者，但在三人中，占據主導地位的卻不是她，而是位皮膚淺棕，將黑發纏成一根根發辮，手持一隻黃銅望遠鏡，佩戴獸牙裝飾，身穿一身黑色藤甲的獨眼少女。
她是狼牙部落的祭祀那吉多，現在也兼任首領的位置。
南大陸各個部落裏的祭祀，大多數時候還承擔著巫醫的工作，看上去應該是最靠近神秘世界的人，可事實就是，文盲率超過九成九的眾多部落，哪怕隻是出現位序列9的非凡者，都注定變成一場滅族災禍。
除非有其他超凡組織在背後支持。
很明顯，需要放棄家園聯合遷徙的他們沒有這種價值。
感受到瓦迪耶的憤怒情緒，那吉多放下手中的黃銅望遠鏡，隻見她抿著嘴唇，想要像過去那樣安撫瓦迪耶的情緒，可心中同樣憤怒和哀傷的她，怎麽都說不出那些絕對理智的話語。
出發時，五個部落加起來有6012人，現在卻隻剩下不到3000人。
就在短短半個月內……
他們沒有死於路途中的饑餓、疾病和野獸，卻在最接近希望的地方，被稱為同類的惡魔屠殺，一想到自己的族人為了掩護他們離開，不斷用生命逼走追獵者，那吉多的淚水就有些忍不住，可她現在的身份已經不允許自己隨意落淚。
族人都以她為精神支柱，她的脆弱會滋生恐慌和絕望。
失去希望的結果會更加可怕。
經過這會兒調整情緒，她已經消化掉心中的種種負麵情緒，開口說道：
“還不到放心的時候，交替休息，清點資源，我們去邊界山脈近處紮營。”
在她開口後，瓦迪耶沒有再說什麽，她冷冷看了眼遠方的黑影就駕馬去收攏各個部落，準備後續的行程，但另外一邊滿臉滄桑的男性青年沒有離開，他猶豫片刻說道：
“水晶幽蘭的花期就在最近了，這時候進入十八彎峽，我們的食物和水會不夠，最好能等待六個月後的下一次花期，大家也累了，需要休息。”
他是胡尼，現在是黑木部落的首領。
水晶幽蘭一年有兩次花期，間隔六個月左右，花期最多維持一個月，想要通過十八彎峽就隻能在水晶幽蘭的花期內，要是花謝了還沒走出去，所有人都會死亡，成為水晶幽蘭的腐泥溫床。
雖然這個建議很中肯，但那吉多直接搖頭拒絕，看了眼不少注視他們的族人，她更換魯恩語說道：
“不可以，我們現在的士氣其實很脆弱，六個月太久了，我們不可能維持這麽久的穩定，就這麽放鬆下來，族人會崩潰的……
食物不夠的時候殺掉一部分駝獸，還是不夠就殺我狼牙部落的狼犬，等穿過十八彎峽，距離巴格裏達城就隻有三天路程，必須讓大家忍耐，希望很重要。”
胡尼也聽得懂魯恩語，可他不太認可這個決定，他覺得那吉多的決定有些殘忍，五個部落裏還有不少病人和傷患，再加上老人和孩子，這個決定等於是把他們的生命交給上天。
雖然心中反對，但他沒有直接出口反駁。
族人或許聽不懂魯恩語，聽不懂都坦語，但他們能感受到情緒。
知道胡尼在想什麽，那吉多眼中僅是閃過一絲疲憊就立刻隱去，對他輕聲說道：
“我們的犧牲已經太多了，不能讓犧牲沒有意義，就算找不到傳說中的‘黃金綠洲’，我們也能在巴格裏達城生存下來，我們就是為了戰勝苦難才拚了命的學習，然後返回部落，不是嗎？
這是最好的機會，你要記住，用來展現神跡的那些煙花不能遺失……”
說到最後時，她就算是用魯恩語也不自覺降低了音量。
聽到這話，胡尼更是不自然的視線遊移。
偽造神跡來穩定人心是他們的秘密，絕對不能被其他族人知道，否則就算他們是部落首領，也會被以瀆神之罪殘忍殺害。
這是他們暗中告訴瓦迪耶全部計劃時得到的警告。
信仰“死神”的她警告兩人不要褻瀆神靈，否則她將親手送兩人上祭台，然後她就強行結束交談……默認了他們的決定。
那吉多和胡尼是不同的。
他們是部落中少有的學者，在好幾批送去阿勒瑟等城市求學的孩子中，他們是唯二回到部落的希望。
那吉多成為了一位優秀的醫生和農業專家，她也是最早發現魯恩和因蒂斯戰爭升級，提出遷徙計劃的人。
胡尼更擅長各種製造工藝相關的技術和知識，他們在部落裏大部分時候擔任著老師的職責，戰鬥力和領導才能都非常有限，成為首領隻是出於無奈。
那吉多被推上決策者的位置，是眾人對她遷徙後種種成長和作為的認可。
瓦迪耶非常尊重這兩位智者。
就是有他們的勸解，她才能一直忍耐下來。
她不是那種無腦的莽夫，她很清楚對於原本隻能等死的部落聯盟來說，什麽才是最重要的，那吉多和胡尼才是能帶領族人尋找到希望的關鍵。
和他們相比，自己是可以被犧牲掉，迎接希望的基石。
因此，在知道兩人的瀆神思想時，她經曆過憤怒，握緊武器，轉身離開，然後不得不假裝什麽都不知道，那吉多和胡尼很清楚瓦迪耶妥協有多麽難得，當時說出真正的計劃就是在賭一個希望。
就是因為贏得了希望，他們才會這樣小心翼翼。
實在想不到更好的處理辦法，胡尼也隻能沉默著點點頭。
目送他轉身去清點物資，那吉多無聲歎了口氣，把黃銅望遠鏡收進特製皮囊，就指揮馬匹去到隊伍左側。
這邊的五隻駝獸周邊都是些病人和傷患，是最容易遭受襲擊的地方，每天都有見習祭祀過來照護他們，確定能恢複健康的族人才會被帶回隊伍中間。
沒有誰對這種安排有怨言。
他們相信且崇拜能戰勝饑餓，治愈疾病，帶來希望的智者。
這種虔誠僅次於他們信仰的神靈。
來到這邊，那吉多得到了所有人的歡迎，就算是行動艱難的病人也努力向她獻上最高禮節，已經見過太多次狂熱崇拜的她，仍是握緊了手裏的韁繩，她用微笑和點頭示意盡可能回應所有人的期待後，來到一個坐在駝獸背上，頭帶巨大草帽，懷裏抱著個小狼崽的老人麵前。
這位老人身穿盡可能遮蔽所有皮膚的黑色長衣長褲，雙手也戴著手套，當那吉多靠近過來，他才拉下遮麵的亞麻布，略微撐起巨大草帽，露出蒼白得不像活人的僵硬麵孔，看了眼那吉多一眼，他口吻有些生硬地說道：
“不是說過不用再來看我了嗎？等我死了過來取走我的頭骨就行。”
老人是狼牙部落的前任祭祀，名叫塞尼德。
他也是那吉多等祭祀的老師，患有罕見的白屍症。
這不算什麽症狀嚴重的疾病，僅是白天的太陽光會讓他變得虛弱，時間長了皮膚會被灼傷，但夜晚會變得力大無窮，各種感官也會變得靈敏。
與其說是疾病，反而更像是一種神靈賜予的天賦。
隻可惜這種天賦不是誰都能獲得。
知道這位老師是因為白屍症晚期，身體接近完全僵化才是這種表現，那吉多恭敬低下頭，輕聲說道：
“老師，再有半天我們就會抵達邊界山脈，您應該可以把自己葬在十八彎峽裏，需要我為您舉行葬禮嗎？”
死神信徒對死亡有著特別的崇拜，還在遷移的他們雖然無法挑選墓地建造墓穴，但最起碼的風俗不能丟，比如取走親人的頭骨打造成酒杯、餐盤、裝飾品等，傳說中這能讓親人們跨越生死，繼續相互陪伴。
生者為死者供奉，死者為生者祝福。
因此，處理死者的剩餘軀體很重要，想要供奉就必須按規製建立陵墓。
這不是路邊隨便掩埋就可以的。
死者得不到安寧，是對死神非常嚴重的不敬，這也是那些追獵者沒有殺光他們的重要原因，殺戮到一定程度，他們會留下來安葬死者。
聽起來有些不可思議，但死神信徒就是這樣。
因殖民來到這裏的七神教會並沒有打破這些風俗，反而在暗中維護。
朝聖路上的十八彎峽就是個不錯的選擇。
沒想到自己真的支撐到了這裏，塞尼德麵無表情地點點頭，緩緩放下草帽，撫摸著懷中的小狼崽，輕聲說道：
“為我念一篇祭文就行，不用準備其他東西了。”
知道老師是不想浪費部落的資源，那吉多躬身行禮，從身側的皮囊裏拿出一小條肉幹放在駝獸背上，然後沉默著離開，去查看其他病人的狀況。
誰也沒發現，塞尼德乘坐的那隻駝獸脖子上，還有位少年。
他晃著光腳丫，身穿一套黑色短裝，懷裏抱著盆病懨懨的太陽花，口中哼著活潑輕快的歌謠。
是亞瑟！
他正若有所思地打量著那吉多。
這是一座遠觀不可見，隻有走到近前才能看見的世界奇觀。
傳說中它是冥界的起點，是“死神”分割生死的門戶，曾有無數死神信徒通過開滿水晶幽蘭的十八彎峽，前往達廷巴克圖沙漠，尋找隱藏其中的冥界入口。
水晶幽蘭是一種生長在屍骸腐泥裏的奇異花朵。
盛開時如同水晶般純淨潔白，能撫慰心靈、帶來安寧的芬芳風吹不散，雨打不衰，可一旦過了花期，它立刻就會爛泥般腐敗純黑，芬芳瞬間變為仿佛來自冥界最底層的惡臭腥風，收割花叢中的所有生命獻祭給冥界。
對應斷尾貓混亂異象的五個部落聯盟，就是選擇這條朝聖之路前往達廷巴克圖沙漠，傳說中的“黃金綠洲”就藏在達廷巴克圖沙漠。
這條路線很危險，至今都有恐怖傳言流傳。
但他們沒有選擇。
其他路線不是要麵對食物、水源緊缺的荒蕪，就是應對各種將軍、還有武裝組織的種種威脅，其中他們最不想麵對的，是比野獸更凶殘，比魔鬼更可怕的荒民。
荒民是各種原因淪為流民的強盜。
和部分能被收編的強盜劫匪不同，它們沒有做壞人的天賦，更沒有被各個部落接納的價值，因此，為了生存他們走上另一條道路。
食人！
這不是一個好選擇，因為長期食人，他們的身心最終發生了畸變，經過幾代人的傳承後，他們逐漸變成另一個短壽而可怕的種族。
它們也是被神靈厭棄的……
怪物！
因為需要長途遷徙，部落聯盟無法在這些困境中抵達達廷巴克圖沙漠。
朝聖之路再危險，也不至於斷絕所有希望。
就在今天，經過接近半年的遷徙，部落聯盟終於擺脫哈加提王國鬣狗般的遊騎兵，抵達哈加提草原邊緣能看見邊界山脈的區域。
那是橫向坐落在天際的蒼白城牆。
就像是經過人為雕琢般，能感受到整齊、肅穆和莊嚴。
但不是所有人都能欣賞這種奇觀，部落聯盟的隊伍末尾，騎在馬背上的一男兩女看著遠方不再靠近的一排黑影，最左邊剃掉所有頭發，佩戴鱷骨頭冠，深褐色皮膚上塗抹灰白色圖騰的女戰士惡狠狠說道：
“這幫雜種總算還對神靈有些敬畏，殺了我們這麽多族人，搶了我們這麽多財物，真想不顧一切殺死他們，剜掉他們的肉，搗碎他們的骨，把他們送給荒民，連前往冥界的機會都不留給他們！”
她是鱷沼部落的首領瓦迪耶。
如果不是為了長久的安寧，她早就拋棄理智，帶領族人殺死所有哈加提王國的這些遊騎兵，讓這些貪婪鬣狗付出血的代價。
可她不能這麽做。
總有人是理智的，哈加提王國的皇室早就投靠了魯恩王國，說是魯恩王國的附屬國沒有任何問題，他們配備著來自魯恩的武器，遠離城市的各個部落很清楚那些火器的強大，就算用人命換掉大部分子彈，還有坐騎之間的差距無法彌補。
拚命都沒有資格，讓這種憤怒注定隻能是小醜逗笑觀眾的表演。
而身後這些遊騎兵，並不是哈加提王國在追捕他們。
隻是幾個邊境軍官來了興致的“打獵”。
鱷沼部落是個母係部落，仍然信仰著死神。
就像她部落的名稱，他們依靠養鱷魚立足，離開了熟悉的沼澤和鱷魚，他們的力量降低太多，導致在這場遷徙中損失慘重，但比起和他們類似的烏蛇部落和赤蛙部落來說，又好了太多。
缺少鱷沼部落的精良皮甲，這兩個部落連首領都戰死了數位。
不隻是他們，剩下這三個部落首領中，瓦迪耶是遷徙後唯一沒有更換過的首領，是位經曆過血與火考驗的強者，但在三人中，占據主導地位的卻不是她，而是位皮膚淺棕，將黑發纏成一根根發辮，手持一隻黃銅望遠鏡，佩戴獸牙裝飾，身穿一身黑色藤甲的獨眼少女。
她是狼牙部落的祭祀那吉多，現在也兼任首領的位置。
南大陸各個部落裏的祭祀，大多數時候還承擔著巫醫的工作，看上去應該是最靠近神秘世界的人，可事實就是，文盲率超過九成九的眾多部落，哪怕隻是出現位序列9的非凡者，都注定變成一場滅族災禍。
除非有其他超凡組織在背後支持。
很明顯，需要放棄家園聯合遷徙的他們沒有這種價值。
感受到瓦迪耶的憤怒情緒，那吉多放下手中的黃銅望遠鏡，隻見她抿著嘴唇，想要像過去那樣安撫瓦迪耶的情緒，可心中同樣憤怒和哀傷的她，怎麽都說不出那些絕對理智的話語。
出發時，五個部落加起來有6012人，現在卻隻剩下不到3000人。
就在短短半個月內……
他們沒有死於路途中的饑餓、疾病和野獸，卻在最接近希望的地方，被稱為同類的惡魔屠殺，一想到自己的族人為了掩護他們離開，不斷用生命逼走追獵者，那吉多的淚水就有些忍不住，可她現在的身份已經不允許自己隨意落淚。
族人都以她為精神支柱，她的脆弱會滋生恐慌和絕望。
失去希望的結果會更加可怕。
經過這會兒調整情緒，她已經消化掉心中的種種負麵情緒，開口說道：
“還不到放心的時候，交替休息，清點資源，我們去邊界山脈近處紮營。”
在她開口後，瓦迪耶沒有再說什麽，她冷冷看了眼遠方的黑影就駕馬去收攏各個部落，準備後續的行程，但另外一邊滿臉滄桑的男性青年沒有離開，他猶豫片刻說道：
“水晶幽蘭的花期就在最近了，這時候進入十八彎峽，我們的食物和水會不夠，最好能等待六個月後的下一次花期，大家也累了，需要休息。”
他是胡尼，現在是黑木部落的首領。
水晶幽蘭一年有兩次花期，間隔六個月左右，花期最多維持一個月，想要通過十八彎峽就隻能在水晶幽蘭的花期內，要是花謝了還沒走出去，所有人都會死亡，成為水晶幽蘭的腐泥溫床。
雖然這個建議很中肯，但那吉多直接搖頭拒絕，看了眼不少注視他們的族人，她更換魯恩語說道：
“不可以，我們現在的士氣其實很脆弱，六個月太久了，我們不可能維持這麽久的穩定，就這麽放鬆下來，族人會崩潰的……
食物不夠的時候殺掉一部分駝獸，還是不夠就殺我狼牙部落的狼犬，等穿過十八彎峽，距離巴格裏達城就隻有三天路程，必須讓大家忍耐，希望很重要。”
胡尼也聽得懂魯恩語，可他不太認可這個決定，他覺得那吉多的決定有些殘忍，五個部落裏還有不少病人和傷患，再加上老人和孩子，這個決定等於是把他們的生命交給上天。
雖然心中反對，但他沒有直接出口反駁。
族人或許聽不懂魯恩語，聽不懂都坦語，但他們能感受到情緒。
知道胡尼在想什麽，那吉多眼中僅是閃過一絲疲憊就立刻隱去，對他輕聲說道：
“我們的犧牲已經太多了，不能讓犧牲沒有意義，就算找不到傳說中的‘黃金綠洲’，我們也能在巴格裏達城生存下來，我們就是為了戰勝苦難才拚了命的學習，然後返回部落，不是嗎？
這是最好的機會，你要記住，用來展現神跡的那些煙花不能遺失……”
說到最後時，她就算是用魯恩語也不自覺降低了音量。
聽到這話，胡尼更是不自然的視線遊移。
偽造神跡來穩定人心是他們的秘密，絕對不能被其他族人知道，否則就算他們是部落首領，也會被以瀆神之罪殘忍殺害。
這是他們暗中告訴瓦迪耶全部計劃時得到的警告。
信仰“死神”的她警告兩人不要褻瀆神靈，否則她將親手送兩人上祭台，然後她就強行結束交談……默認了他們的決定。
那吉多和胡尼是不同的。
他們是部落中少有的學者，在好幾批送去阿勒瑟等城市求學的孩子中，他們是唯二回到部落的希望。
那吉多成為了一位優秀的醫生和農業專家，她也是最早發現魯恩和因蒂斯戰爭升級，提出遷徙計劃的人。
胡尼更擅長各種製造工藝相關的技術和知識，他們在部落裏大部分時候擔任著老師的職責，戰鬥力和領導才能都非常有限，成為首領隻是出於無奈。
那吉多被推上決策者的位置，是眾人對她遷徙後種種成長和作為的認可。
瓦迪耶非常尊重這兩位智者。
就是有他們的勸解，她才能一直忍耐下來。
她不是那種無腦的莽夫，她很清楚對於原本隻能等死的部落聯盟來說，什麽才是最重要的，那吉多和胡尼才是能帶領族人尋找到希望的關鍵。
和他們相比，自己是可以被犧牲掉，迎接希望的基石。
因此，在知道兩人的瀆神思想時，她經曆過憤怒，握緊武器，轉身離開，然後不得不假裝什麽都不知道，那吉多和胡尼很清楚瓦迪耶妥協有多麽難得，當時說出真正的計劃就是在賭一個希望。
就是因為贏得了希望，他們才會這樣小心翼翼。
實在想不到更好的處理辦法，胡尼也隻能沉默著點點頭。
目送他轉身去清點物資，那吉多無聲歎了口氣，把黃銅望遠鏡收進特製皮囊，就指揮馬匹去到隊伍左側。
這邊的五隻駝獸周邊都是些病人和傷患，是最容易遭受襲擊的地方，每天都有見習祭祀過來照護他們，確定能恢複健康的族人才會被帶回隊伍中間。
沒有誰對這種安排有怨言。
他們相信且崇拜能戰勝饑餓，治愈疾病，帶來希望的智者。
這種虔誠僅次於他們信仰的神靈。
來到這邊，那吉多得到了所有人的歡迎，就算是行動艱難的病人也努力向她獻上最高禮節，已經見過太多次狂熱崇拜的她，仍是握緊了手裏的韁繩，她用微笑和點頭示意盡可能回應所有人的期待後，來到一個坐在駝獸背上，頭帶巨大草帽，懷裏抱著個小狼崽的老人麵前。
這位老人身穿盡可能遮蔽所有皮膚的黑色長衣長褲，雙手也戴著手套，當那吉多靠近過來，他才拉下遮麵的亞麻布，略微撐起巨大草帽，露出蒼白得不像活人的僵硬麵孔，看了眼那吉多一眼，他口吻有些生硬地說道：
“不是說過不用再來看我了嗎？等我死了過來取走我的頭骨就行。”
老人是狼牙部落的前任祭祀，名叫塞尼德。
他也是那吉多等祭祀的老師，患有罕見的白屍症。
這不算什麽症狀嚴重的疾病，僅是白天的太陽光會讓他變得虛弱，時間長了皮膚會被灼傷，但夜晚會變得力大無窮，各種感官也會變得靈敏。
與其說是疾病，反而更像是一種神靈賜予的天賦。
隻可惜這種天賦不是誰都能獲得。
知道這位老師是因為白屍症晚期，身體接近完全僵化才是這種表現，那吉多恭敬低下頭，輕聲說道：
“老師，再有半天我們就會抵達邊界山脈，您應該可以把自己葬在十八彎峽裏，需要我為您舉行葬禮嗎？”
死神信徒對死亡有著特別的崇拜，還在遷移的他們雖然無法挑選墓地建造墓穴，但最起碼的風俗不能丟，比如取走親人的頭骨打造成酒杯、餐盤、裝飾品等，傳說中這能讓親人們跨越生死，繼續相互陪伴。
生者為死者供奉，死者為生者祝福。
因此，處理死者的剩餘軀體很重要，想要供奉就必須按規製建立陵墓。
這不是路邊隨便掩埋就可以的。
死者得不到安寧，是對死神非常嚴重的不敬，這也是那些追獵者沒有殺光他們的重要原因，殺戮到一定程度，他們會留下來安葬死者。
聽起來有些不可思議，但死神信徒就是這樣。
因殖民來到這裏的七神教會並沒有打破這些風俗，反而在暗中維護。
朝聖路上的十八彎峽就是個不錯的選擇。
沒想到自己真的支撐到了這裏，塞尼德麵無表情地點點頭，緩緩放下草帽，撫摸著懷中的小狼崽，輕聲說道：
“為我念一篇祭文就行，不用準備其他東西了。”
知道老師是不想浪費部落的資源，那吉多躬身行禮，從身側的皮囊裏拿出一小條肉幹放在駝獸背上，然後沉默著離開，去查看其他病人的狀況。
誰也沒發現，塞尼德乘坐的那隻駝獸脖子上，還有位少年。
他晃著光腳丫，身穿一套黑色短裝，懷裏抱著盆病懨懨的太陽花，口中哼著活潑輕快的歌謠。
是亞瑟！
他正若有所思地打量著那吉多。