7 紙偶術
詭道求仙，從將自己煉成傀儡開始 作者：禪天九定 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜已深了。
蟲聲如沸，喧於草叢間，這是一種有別於白晝的喧囂。即便如此，這個時間點歲安城中大多數人都睡著了。
賀平卻沒有睡，倒不是他失眠或是睡不著，純粹是因為他幾乎不需要睡覺。
《無形秘藏》中有一篇“造魂宮”的道術，又喚“九宮明月登真法”，這道術認為萬物有靈，以人為最，人之靈通出於周身丹田百節，人的上丹田泥丸之中藏有九真之房，稱之為九宮。
這九宮分別明堂宮，洞房宮，泥丸宮，流珠宮，天庭宮，極真宮，丹玄宮，太皇宮，玉帝宮。
這門秘法專門以存思凝神，以神魂之中的真靈性光化為明月，照徹上丹田的九宮，如添油點燈一般，陸續點亮這九宮，言之為造魂宮。
這門道術是用來專門鍛煉心靈的敏銳，強化思維的智慧，最後運轉神魂，參悟大道，修煉起來就有一日千裏的好處。
賀平的九宮明月登真法經過這麽多年，已經趨於大成，早在數年間，就陸續點亮了“泥丸”、“明堂”、“洞房”、“流珠”、“天庭”、“極真”、“丹玄”和“玉帝宮”這八個魂宮，隻是不知為何，最後的“太皇宮”遲遲未有進展……
按照無憂生的說法，九大魂宮造就之後，就有機會踏入道境，一步登天，修為變得高深莫測，且擁有種種不可思議的威能。
賀平卻自己離那一步還很遠，這可能是《無形秘藏》本身有缺弊，也有可能是自身精元虛耗過大，無法點亮“太皇宮”，一舉突破最後的層次。但他也因為自身體質的關係，有一種迥然不同的異能，或者說是一種特質。
值得一提的是，他與常人最大的差異其實源自他穿越者的身份。他自己也是在修煉了“造魂宮”才發現了這一點，那就是他擁有兩個靈魂。
其中一個靈魂，自然是他魂穿過來的靈魂，而另一個靈魂則是這具身體的原主人，真正的賀家公子賀平的靈魂。
隻是，與他自身的靈魂不同，原身賀平的魂魄透著一股死寂氣息，渾渾噩噩，沒有半點生機。
賀平也不知道為什麽會這樣，可能自己魂穿的時候原身賀平就已經死了，但是那個七、八歲的孩子死後的魂魄依舊保存了下來，隻是變成了一種渾渾噩噩，無知無覺的狀態。
賀平嚐試過刺激原身的靈魂，卻沒有任何用處，原身的靈魂就像是個空殼的雞蛋，裏麵空空如也，沒有半點靈智保存下來。
然而，令人感到奇怪的事是在他修煉了造魂宮道術之後，賀平漸漸發現自己可以操控原身的靈魂，或者說原身的靈魂，變成了他的副靈魂。
這種情況無法用言語來形容，賀平自身也無法進行解釋，這個副靈魂他有意控製下是可以處理各種事務……比方說，他可以用這個空殼般的靈魂修煉造魂宮的道術，或是下達一些簡單的命令給它，讓它代替自己來操縱身體。
這個空殼的靈魂能夠讓自己的分心兩用，比方控製左右雙手做不同的事，或者是一邊睡覺，一邊跑步，同一時間讀兩本書等等……
恐怕也是這個空殼的靈魂缺乏靈智，隻能做些簡單的工作，不過對於賀平來說也是幫助巨大。
可能是因為天生有兩個靈魂，加之造魂宮的秘法極為強大，賀平在修行之後，幾乎無需進行睡眠，他累的時候就跟空殼靈魂互換一下，稍微休息一下，要不然讓空殼靈魂代替自己去睡眠，也能長時間保持精神穩定。
另一方麵，賀平很懷疑自己修行速度這麽快，精氣神耗費的超出常規，也有可能就是自己身懷雙魂的原因。
此時，窩在自己的廂房裏，他手裏正拿著一支朱筆，在點睛。
是的，他在給製作好的幾具竹片紮骨、糊紙成皮的紙偶畫眼點睛——這種用特製的楮皮紙做成的紙偶，通常是用於給死者祭奠用的冥器，會在頭七時焚燒給死者。
在紙偶行當中有一條民間由來以久的規定，這是個非常詭異，奇特的規定，那就是不能給紙偶的眼中點睛。
正所謂“畫龍點睛”，不少人認為，紙偶一旦點睛就會有靈氣，容易引鬼靈附在上麵，引來不祥。
然而，這種事對於賀平這種修行中人，這種事自然不足為慮，他一邊用一方血硯台磨墨，一邊揮筆給紙偶點睛。
朱筆一點，他一邊手掐法訣，喃喃念誦著，隨著他的咒語，原本麵無表情的紙偶們，一個接著一個露出不同的表情。
就像是一群活人，廂房裏十幾個紙偶本來是死物，但是那支朱砂筆輕輕一點，紛紛在這一刻活了過來。
楮皮紙偶有的露出詭異的笑容，有的一臉怒容，有的則是悲容滿麵，還有的神色憂傷，以及極少的幾個紙偶，麵容扭曲，展現出驚恐萬分的模樣。
“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐，故喜怒傷氣，故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固……”
燭光下，賀平那張虛弱慘白的臉龐，忽然顯露出一絲笑容。
“搜集了這麽多材料，又耗費了大筆銀子，這紙偶靈傀術算是能夠派上用場了。”
這些楮皮紙偶，在仙傀門的《無形秘藏》中名為紙偶靈傀術，原本屬於旁門左道中的紮紙匠一脈的法術，後來被仙傀門吸收改進。
《無形秘藏》卷中所錄的傀儡形形色色，種類並不少，其中不乏威力強橫，或是詭異難測的傀儡。
紙偶靈傀術並不是上乘的傀儡法，舉凡卷中所記錄的“三屍秘魔傀儡”、“金剛魔俑”、“帝相神兵”、“牽機甲獸”，都遠比紙偶靈傀術要強的多。
但是紙偶靈傀術有個好處，那就是製作起來比較容易，製造時間也較短。
當然，這一切是與其他傀儡的煉製時間做比較的，對賀平來說，紙偶靈傀術光做足準備，就耗費不少人力、物力。
首先是製作紙偶靈傀使用的材料是一種特製的楮皮。常見的楮皮紙多半是用桑皮、山椏皮、楮樹皮來製成。
製紙的工藝不僅複雜，而且造價不菲。製紙其間，需要輔以鐵心木的樹油和名貴的藥酒處理後才能使用。
然而，這種紙的優點是不懼刀兵剪裁，也不怕燃火和雨水，而且紙質堅韌異常，再加上以法術祭煉後，便有了招魂引魄之妙用。
有了這種楮披紙製成偶人，施術者隻需喚來陰魂鬼靈，附於這些紙偶上，再以法術進行驅使，這些紙偶便能夠來去如風，刀槍不入，有種種常人不及的厲害能耐。
“光是這樣還不夠，紙偶最特別之處，是需要吸納五種煞氣，混合喜怒悲憂恐這五情之氣，取其靈情三昧，將陰靈祭煉度化成咒靈……到了這個地步，這種紙偶的威力就會大增，還能在對敵之時，放出咒靈魔焰，組成陣法，專門迷人六欲，惑其神，亂其智，也算是一門厲害的法術。”
蟲聲如沸，喧於草叢間，這是一種有別於白晝的喧囂。即便如此，這個時間點歲安城中大多數人都睡著了。
賀平卻沒有睡，倒不是他失眠或是睡不著，純粹是因為他幾乎不需要睡覺。
《無形秘藏》中有一篇“造魂宮”的道術，又喚“九宮明月登真法”，這道術認為萬物有靈，以人為最，人之靈通出於周身丹田百節，人的上丹田泥丸之中藏有九真之房，稱之為九宮。
這九宮分別明堂宮，洞房宮，泥丸宮，流珠宮，天庭宮，極真宮，丹玄宮，太皇宮，玉帝宮。
這門秘法專門以存思凝神，以神魂之中的真靈性光化為明月，照徹上丹田的九宮，如添油點燈一般，陸續點亮這九宮，言之為造魂宮。
這門道術是用來專門鍛煉心靈的敏銳，強化思維的智慧，最後運轉神魂，參悟大道，修煉起來就有一日千裏的好處。
賀平的九宮明月登真法經過這麽多年，已經趨於大成，早在數年間，就陸續點亮了“泥丸”、“明堂”、“洞房”、“流珠”、“天庭”、“極真”、“丹玄”和“玉帝宮”這八個魂宮，隻是不知為何，最後的“太皇宮”遲遲未有進展……
按照無憂生的說法，九大魂宮造就之後，就有機會踏入道境，一步登天，修為變得高深莫測，且擁有種種不可思議的威能。
賀平卻自己離那一步還很遠，這可能是《無形秘藏》本身有缺弊，也有可能是自身精元虛耗過大，無法點亮“太皇宮”，一舉突破最後的層次。但他也因為自身體質的關係，有一種迥然不同的異能，或者說是一種特質。
值得一提的是，他與常人最大的差異其實源自他穿越者的身份。他自己也是在修煉了“造魂宮”才發現了這一點，那就是他擁有兩個靈魂。
其中一個靈魂，自然是他魂穿過來的靈魂，而另一個靈魂則是這具身體的原主人，真正的賀家公子賀平的靈魂。
隻是，與他自身的靈魂不同，原身賀平的魂魄透著一股死寂氣息，渾渾噩噩，沒有半點生機。
賀平也不知道為什麽會這樣，可能自己魂穿的時候原身賀平就已經死了，但是那個七、八歲的孩子死後的魂魄依舊保存了下來，隻是變成了一種渾渾噩噩，無知無覺的狀態。
賀平嚐試過刺激原身的靈魂，卻沒有任何用處，原身的靈魂就像是個空殼的雞蛋，裏麵空空如也，沒有半點靈智保存下來。
然而，令人感到奇怪的事是在他修煉了造魂宮道術之後，賀平漸漸發現自己可以操控原身的靈魂，或者說原身的靈魂，變成了他的副靈魂。
這種情況無法用言語來形容，賀平自身也無法進行解釋，這個副靈魂他有意控製下是可以處理各種事務……比方說，他可以用這個空殼般的靈魂修煉造魂宮的道術，或是下達一些簡單的命令給它，讓它代替自己來操縱身體。
這個空殼的靈魂能夠讓自己的分心兩用，比方控製左右雙手做不同的事，或者是一邊睡覺，一邊跑步，同一時間讀兩本書等等……
恐怕也是這個空殼的靈魂缺乏靈智，隻能做些簡單的工作，不過對於賀平來說也是幫助巨大。
可能是因為天生有兩個靈魂，加之造魂宮的秘法極為強大，賀平在修行之後，幾乎無需進行睡眠，他累的時候就跟空殼靈魂互換一下，稍微休息一下，要不然讓空殼靈魂代替自己去睡眠，也能長時間保持精神穩定。
另一方麵，賀平很懷疑自己修行速度這麽快，精氣神耗費的超出常規，也有可能就是自己身懷雙魂的原因。
此時，窩在自己的廂房裏，他手裏正拿著一支朱筆，在點睛。
是的，他在給製作好的幾具竹片紮骨、糊紙成皮的紙偶畫眼點睛——這種用特製的楮皮紙做成的紙偶，通常是用於給死者祭奠用的冥器，會在頭七時焚燒給死者。
在紙偶行當中有一條民間由來以久的規定，這是個非常詭異，奇特的規定，那就是不能給紙偶的眼中點睛。
正所謂“畫龍點睛”，不少人認為，紙偶一旦點睛就會有靈氣，容易引鬼靈附在上麵，引來不祥。
然而，這種事對於賀平這種修行中人，這種事自然不足為慮，他一邊用一方血硯台磨墨，一邊揮筆給紙偶點睛。
朱筆一點，他一邊手掐法訣，喃喃念誦著，隨著他的咒語，原本麵無表情的紙偶們，一個接著一個露出不同的表情。
就像是一群活人，廂房裏十幾個紙偶本來是死物，但是那支朱砂筆輕輕一點，紛紛在這一刻活了過來。
楮皮紙偶有的露出詭異的笑容，有的一臉怒容，有的則是悲容滿麵，還有的神色憂傷，以及極少的幾個紙偶，麵容扭曲，展現出驚恐萬分的模樣。
“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐，故喜怒傷氣，故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固……”
燭光下，賀平那張虛弱慘白的臉龐，忽然顯露出一絲笑容。
“搜集了這麽多材料，又耗費了大筆銀子，這紙偶靈傀術算是能夠派上用場了。”
這些楮皮紙偶，在仙傀門的《無形秘藏》中名為紙偶靈傀術，原本屬於旁門左道中的紮紙匠一脈的法術，後來被仙傀門吸收改進。
《無形秘藏》卷中所錄的傀儡形形色色，種類並不少，其中不乏威力強橫，或是詭異難測的傀儡。
紙偶靈傀術並不是上乘的傀儡法，舉凡卷中所記錄的“三屍秘魔傀儡”、“金剛魔俑”、“帝相神兵”、“牽機甲獸”，都遠比紙偶靈傀術要強的多。
但是紙偶靈傀術有個好處，那就是製作起來比較容易，製造時間也較短。
當然，這一切是與其他傀儡的煉製時間做比較的，對賀平來說，紙偶靈傀術光做足準備，就耗費不少人力、物力。
首先是製作紙偶靈傀使用的材料是一種特製的楮皮。常見的楮皮紙多半是用桑皮、山椏皮、楮樹皮來製成。
製紙的工藝不僅複雜，而且造價不菲。製紙其間，需要輔以鐵心木的樹油和名貴的藥酒處理後才能使用。
然而，這種紙的優點是不懼刀兵剪裁，也不怕燃火和雨水，而且紙質堅韌異常，再加上以法術祭煉後，便有了招魂引魄之妙用。
有了這種楮披紙製成偶人，施術者隻需喚來陰魂鬼靈，附於這些紙偶上，再以法術進行驅使，這些紙偶便能夠來去如風，刀槍不入，有種種常人不及的厲害能耐。
“光是這樣還不夠，紙偶最特別之處，是需要吸納五種煞氣，混合喜怒悲憂恐這五情之氣，取其靈情三昧，將陰靈祭煉度化成咒靈……到了這個地步，這種紙偶的威力就會大增，還能在對敵之時，放出咒靈魔焰，組成陣法，專門迷人六欲，惑其神，亂其智，也算是一門厲害的法術。”