梅琳楚河是赫舍裏人對這條世界第一大河的叫法，大良將其稱作莽古泰河，而大燕則稱其為清江。圖拉河其實是梅琳楚河的一條支流，但最大也是最主要的分叉口卻在大良境內。離開了主流的圖拉河一路向東奔騰而去，倘若它能一直東入大海的話，就會成為赫舍裏境內的第二大河，赫舍裏也就不會出現一大片瀚海荒漠。然而事實卻是，圖拉河向東狂奔了一千多裏之後突然拐了個彎掉頭向南奔去，又狂奔一千多裏之後重新匯入梅琳楚河。就像是一個調皮的孩子，總愛離開母親去遠處玩耍，也總會重新投入母親的懷抱。
圖拉河這麽任性的後果就是在深林台地和廣袤的草原上劃出了一片錐形的土地，因為梅琳楚河以及圖拉河的阻隔，這片土地就像是從赫舍裏和大良分隔開的一樣，這片錐形的土地，就是圖拉河九部世代生存的故土。
如果手裏有一張地圖，將梅琳楚河和莽古泰河與圖拉河九部故土的接觸點用一條虛線相連的話你就會發現，圖拉河九部故土的上半部分在大良境內，下半部分在赫舍裏境內。所以自古以來，來自大良的花毛人部落通常居住在上部，而來自赫舍裏的遊牧部族普遍居住在下部。雖然是兩個不同的族群，但卻能和諧共處，共同在這片肥沃的土地上繁衍生息。隨著部落之間的通婚，造就了新的族群，這些既有花毛人特征又有赫舍裏人特征的人才是真正的圖拉河部人。但也有一些花毛部族始終不合遊牧部族通婚，所以始終保持著花毛人的顯著特征，像阿馬坦所在的闊畢煙部就是這樣的部族。
圖拉河九部憑借天然的地理優勢自成一家，既不依附於赫舍裏，也不依附於西域強國。曆史上，圖拉河九部聯盟的大首領也曾接受過赫舍裏大可汗和大良王的冊封，但是後來才發現，不管靠向哪邊都被人當槍耍，當炮灰用。後來，有一位大首領聰明地選擇投靠大燕，這才換來了圖拉河九部幾百年的平靜日子。
但是，這塊地太重要了，尤其是對大良而言，簡直就是一塊天然的征伐赫舍裏的踏板，是必須攥在手心裏的戰略要地。這也就是當初身為大良太子的昆彌契利，為何要編織借口將圖拉河九部滅族的原因所在。後來阿馬坦等人投靠大燕之後，劉浪領著他們找昆彌契利算賬時，布裏肯說圖拉河從源頭到入海口全程都在大良境內，所以圖拉河九部是屬於大良的，這其實就是在騙人。圖拉河根本就沒有什麽入海口，而且絕大部分都在赫舍裏境內。
大良把這片土地握在手中，就相當於在廣袤的赫舍裏草原上楔入了一顆釘子，也相當於將一把劍懸在了赫舍裏大可汗的頭上。不管這個大可汗姓耶律還是拓跋，亦或是其他的姓氏，失去這片土地的結果就是如此。
清澈的圖拉河水緩緩流淌，滋潤著兩岸的沃土，也讓沿河的群山蒼翠靈秀。這片土地自古以來就肥沃異常，全是那種踩一腳都冒油的黑土地，再加上雨水豐沛，氣候適宜，無論是種植還是放牧都非常適宜。所以過去的圖拉河九部都很富足，從沒出現過餓死的人，這就是一塊天賜的福地。但是這一切，都在被大良占據之後改變了。
一雙瘦骨嶙峋的赤腳踩在黑土上，濕潤的泥土從腳趾縫之間冒出，糊住了腳麵和腳腕上的傷口，泥土中的涼意讓雙腳的主人忍不住打了個寒顫。她是一個瘦的皮包骨的老婦人，雪白的頭發被風吹得很是淩亂，身上的衣衫破舊的已經擋不住風雨也保持不了溫暖。她手裏拿著一手腕粗的樹杈，在黑土地上戳出了一排洞，跟在她身後的一個和她差不多年紀也差不多打扮的老婦人，把手裏的種子撒進洞裏，隨後用腳把洞踩實。
斷斷續續的哭聲傳來，兩個老婦人抬頭不遠處的那一片用樹枝和茅草搭起的窩棚，木然的臉上露出了悲色，渾濁的淚從黯淡無光的雙眼中流了出來。
“又死了一個，如果她家的兒媳婦能生個男娃，她把自己餓死也值了。”戳洞的老婦人說。
撒種子的老婦人看了看之後說：“不是她，是她兒媳婦死了。你看，瘸子阿達利和瞎子阿德蘭把她兒媳婦從窩棚裏抬出來了，肚子鼓那麽大，可憐。大人和娃都沒保住，她也活不成了。”
正說著，隻見一個老女人從窩棚裏衝出來，一邊哭喊著一邊衝向河邊，頭也不回地撲進了河裏。浪花過後，湧起無數旋渦，那個老女人沒影了。
瘸子阿利達停住了腳步，瞎子阿德蘭問：“怎麽不走了，剛才是誰家的娃跑過去了，沒事往水裏跳幹嘛？”
“古麗仙跳河了，跟著她的兒媳婦和孫子去了。也好，省的受罪，省得受罪呀。走吧，咱們去那片山坡上，把這孩子埋了吧。然後咱們去下遊找古麗仙，得把她埋在土裏，不然她就成水妖了。”
“好。”
倆個老漢慢悠悠地向遠處的山坡走去，那裏已經埋了不少死去的族人了，全是老弱婦孺，全都埋在山坡上的樹林裏。
當兩個老漢好不容易爬上山坡的時候，瘸子阿達利大叫一聲扔了擔架跪倒在地。
瞎子阿德蘭被沉重的擔架帶得摔倒在地，他掙紮著爬起來問：“怎麽了瘸子，你的那條腿也斷了嗎？”
“瞎子別說話，快跪好。”
“瘸子，是誰來了，領主嗎？”
“不知道，不是領主，但比還嚇人，快低頭。”
瞎子阿德蘭看不見，但是瘸子阿達利卻看得清清楚楚，在山坡上綠茵茵的草地上趴著一隻巨大的潔白如玉的蠍子，以這隻蠍子為中心，左右兩邊各有六隻巨型蠍子一字安排開。
白蠍子的背上站著幾個人，最中間那個穿著耀眼的金龍戰甲。在他身後站著一個全身罩在烏黑的鎧甲裏，高大的像一座小山一樣的巨人。巨人的手中舉著一杆深藍色的旗幟。旗麵上方用金線繡著一隻展翅探爪金雕，金雕的利爪下麵用銀線繡著一隻翹起尾鉤，舉著雙螯（鉗子）的蠍子，這麵耀眼的大旗呼啦啦地迎風招展。
除了這隻白玉蠍子之外，所有的黑蠍子背上也站滿了人載滿了物資。除此之外還有數不清的全副武裝的騎兵將這十三隻巨型蠍子團團圍住。戰馬雄壯高大，騎士魁梧精神。
在大隊人馬背後，一輛輛的馬車牛車從一個黑洞裏源源不斷地湧出，每輛車都是四個輪子的，每輛車都裝得滿滿的。
如果是見到領主，阿利達絕對不敢抬頭看，因為這裏的領主是個殺人不眨眼的魔鬼。但是這些人和領主不一樣，他們實在是太耀眼太吸引人了，就像是從天上來的一樣。所以阿利達忍不住又抬起頭來，就在這時，陰雲密布的天空突裂開了一道口子，金色的陽光撒在白蠍子背上那個穿著金龍戰甲的人身上。頓時，金光萬道將天地間照亮，烏雲散去，陽光灑滿大地，阿利達覺得身上暖洋洋的。在那一刻，阿利達想起了流傳在圖拉河部的一個古老的傳說。這個傳說流傳不知道多少年，都是上一代告訴下一代的。阿利達的阿爸把這個傳說告訴阿利達時，他還是個冒著鼻涕泡的小男孩。
“這是圖拉河九部共同崇拜的九色鹿神，告訴九部第一任大首領的一個預言。神鹿說，圖拉河部是天神的寶石掉落人間，是人間最好的福地。生活在這裏的人們不會遭受災害的侵襲，也不會有饑餓和病痛。但有一天會引起惡魔的覬覦，當惡魔的占據這塊寶石之地的時候，九部的生靈就會遭到毀滅。不是背井離鄉，寄人籬下，就是在困苦中死去。反抗是無用的，隻有來自東方的神踏上這塊寶石之地的時候，才是圖拉河部起死回生，重新過上幸福安寧日子的開始。神鹿還說，這位來自東方的神出現時，身穿金龍戰甲，腳踩著雲朵一樣潔白的神獸。他的神威無可抗拒，他的恩澤灑遍大地，他將是圖拉河的主人，他將把陽光、溫暖、祥和、富裕傳遍四方。”
想起這個傳說，再看一眼那金甲之神，那一刻，阿利達淚流滿麵，他高舉雙手大喊：“九色神鹿的預言應驗啦！神來了，來自東方的神，他來拯救我們了！”
說完之後，阿利達拚命地磕頭，一次一次又一次。
“哥，前麵有個老頭。不，有兩個老頭跪在地上，還有個肚子很大的人躺在地上。”小玄指著前方喊道。
小玄話音剛落，賽雅就騰空而起飛了過去。正在和許仙、薛不器說話的劉浪喊了聲：“阿馬坦。”
“是！”
阿馬坦領著阿麗亞和阿木特以及催馬而去，幾個呼吸之間就到了阿利達麵前。而此時，賽雅和小玄已經運轉修為開始治療那個已經死了的孕婦。
“玄小主，賽雅姑娘，這是怎麽回事？”阿馬坦勒馬問道。
“不知道，我在救人，你問這倆老頭。”小玄答道。
阿馬坦翻身下馬來到阿利達麵前，他扶起阿利達。
“你是闊畢煙部的阿利達大叔！”阿馬坦喊道。
“阿馬坦，你是小首領阿馬坦！你還活著，你可算是回來了呀！那是誰？是阿木特和阿麗亞嗎？天呐，我們有救了，我們有救了！”
圖拉河這麽任性的後果就是在深林台地和廣袤的草原上劃出了一片錐形的土地，因為梅琳楚河以及圖拉河的阻隔，這片土地就像是從赫舍裏和大良分隔開的一樣，這片錐形的土地，就是圖拉河九部世代生存的故土。
如果手裏有一張地圖，將梅琳楚河和莽古泰河與圖拉河九部故土的接觸點用一條虛線相連的話你就會發現，圖拉河九部故土的上半部分在大良境內，下半部分在赫舍裏境內。所以自古以來，來自大良的花毛人部落通常居住在上部，而來自赫舍裏的遊牧部族普遍居住在下部。雖然是兩個不同的族群，但卻能和諧共處，共同在這片肥沃的土地上繁衍生息。隨著部落之間的通婚，造就了新的族群，這些既有花毛人特征又有赫舍裏人特征的人才是真正的圖拉河部人。但也有一些花毛部族始終不合遊牧部族通婚，所以始終保持著花毛人的顯著特征，像阿馬坦所在的闊畢煙部就是這樣的部族。
圖拉河九部憑借天然的地理優勢自成一家，既不依附於赫舍裏，也不依附於西域強國。曆史上，圖拉河九部聯盟的大首領也曾接受過赫舍裏大可汗和大良王的冊封，但是後來才發現，不管靠向哪邊都被人當槍耍，當炮灰用。後來，有一位大首領聰明地選擇投靠大燕，這才換來了圖拉河九部幾百年的平靜日子。
但是，這塊地太重要了，尤其是對大良而言，簡直就是一塊天然的征伐赫舍裏的踏板，是必須攥在手心裏的戰略要地。這也就是當初身為大良太子的昆彌契利，為何要編織借口將圖拉河九部滅族的原因所在。後來阿馬坦等人投靠大燕之後，劉浪領著他們找昆彌契利算賬時，布裏肯說圖拉河從源頭到入海口全程都在大良境內，所以圖拉河九部是屬於大良的，這其實就是在騙人。圖拉河根本就沒有什麽入海口，而且絕大部分都在赫舍裏境內。
大良把這片土地握在手中，就相當於在廣袤的赫舍裏草原上楔入了一顆釘子，也相當於將一把劍懸在了赫舍裏大可汗的頭上。不管這個大可汗姓耶律還是拓跋，亦或是其他的姓氏，失去這片土地的結果就是如此。
清澈的圖拉河水緩緩流淌，滋潤著兩岸的沃土，也讓沿河的群山蒼翠靈秀。這片土地自古以來就肥沃異常，全是那種踩一腳都冒油的黑土地，再加上雨水豐沛，氣候適宜，無論是種植還是放牧都非常適宜。所以過去的圖拉河九部都很富足，從沒出現過餓死的人，這就是一塊天賜的福地。但是這一切，都在被大良占據之後改變了。
一雙瘦骨嶙峋的赤腳踩在黑土上，濕潤的泥土從腳趾縫之間冒出，糊住了腳麵和腳腕上的傷口，泥土中的涼意讓雙腳的主人忍不住打了個寒顫。她是一個瘦的皮包骨的老婦人，雪白的頭發被風吹得很是淩亂，身上的衣衫破舊的已經擋不住風雨也保持不了溫暖。她手裏拿著一手腕粗的樹杈，在黑土地上戳出了一排洞，跟在她身後的一個和她差不多年紀也差不多打扮的老婦人，把手裏的種子撒進洞裏，隨後用腳把洞踩實。
斷斷續續的哭聲傳來，兩個老婦人抬頭不遠處的那一片用樹枝和茅草搭起的窩棚，木然的臉上露出了悲色，渾濁的淚從黯淡無光的雙眼中流了出來。
“又死了一個，如果她家的兒媳婦能生個男娃，她把自己餓死也值了。”戳洞的老婦人說。
撒種子的老婦人看了看之後說：“不是她，是她兒媳婦死了。你看，瘸子阿達利和瞎子阿德蘭把她兒媳婦從窩棚裏抬出來了，肚子鼓那麽大，可憐。大人和娃都沒保住，她也活不成了。”
正說著，隻見一個老女人從窩棚裏衝出來，一邊哭喊著一邊衝向河邊，頭也不回地撲進了河裏。浪花過後，湧起無數旋渦，那個老女人沒影了。
瘸子阿利達停住了腳步，瞎子阿德蘭問：“怎麽不走了，剛才是誰家的娃跑過去了，沒事往水裏跳幹嘛？”
“古麗仙跳河了，跟著她的兒媳婦和孫子去了。也好，省的受罪，省得受罪呀。走吧，咱們去那片山坡上，把這孩子埋了吧。然後咱們去下遊找古麗仙，得把她埋在土裏，不然她就成水妖了。”
“好。”
倆個老漢慢悠悠地向遠處的山坡走去，那裏已經埋了不少死去的族人了，全是老弱婦孺，全都埋在山坡上的樹林裏。
當兩個老漢好不容易爬上山坡的時候，瘸子阿達利大叫一聲扔了擔架跪倒在地。
瞎子阿德蘭被沉重的擔架帶得摔倒在地，他掙紮著爬起來問：“怎麽了瘸子，你的那條腿也斷了嗎？”
“瞎子別說話，快跪好。”
“瘸子，是誰來了，領主嗎？”
“不知道，不是領主，但比還嚇人，快低頭。”
瞎子阿德蘭看不見，但是瘸子阿達利卻看得清清楚楚，在山坡上綠茵茵的草地上趴著一隻巨大的潔白如玉的蠍子，以這隻蠍子為中心，左右兩邊各有六隻巨型蠍子一字安排開。
白蠍子的背上站著幾個人，最中間那個穿著耀眼的金龍戰甲。在他身後站著一個全身罩在烏黑的鎧甲裏，高大的像一座小山一樣的巨人。巨人的手中舉著一杆深藍色的旗幟。旗麵上方用金線繡著一隻展翅探爪金雕，金雕的利爪下麵用銀線繡著一隻翹起尾鉤，舉著雙螯（鉗子）的蠍子，這麵耀眼的大旗呼啦啦地迎風招展。
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在大隊人馬背後，一輛輛的馬車牛車從一個黑洞裏源源不斷地湧出，每輛車都是四個輪子的，每輛車都裝得滿滿的。
如果是見到領主，阿利達絕對不敢抬頭看，因為這裏的領主是個殺人不眨眼的魔鬼。但是這些人和領主不一樣，他們實在是太耀眼太吸引人了，就像是從天上來的一樣。所以阿利達忍不住又抬起頭來，就在這時，陰雲密布的天空突裂開了一道口子，金色的陽光撒在白蠍子背上那個穿著金龍戰甲的人身上。頓時，金光萬道將天地間照亮，烏雲散去，陽光灑滿大地，阿利達覺得身上暖洋洋的。在那一刻，阿利達想起了流傳在圖拉河部的一個古老的傳說。這個傳說流傳不知道多少年，都是上一代告訴下一代的。阿利達的阿爸把這個傳說告訴阿利達時，他還是個冒著鼻涕泡的小男孩。
“這是圖拉河九部共同崇拜的九色鹿神，告訴九部第一任大首領的一個預言。神鹿說，圖拉河部是天神的寶石掉落人間，是人間最好的福地。生活在這裏的人們不會遭受災害的侵襲，也不會有饑餓和病痛。但有一天會引起惡魔的覬覦，當惡魔的占據這塊寶石之地的時候，九部的生靈就會遭到毀滅。不是背井離鄉，寄人籬下，就是在困苦中死去。反抗是無用的，隻有來自東方的神踏上這塊寶石之地的時候，才是圖拉河部起死回生，重新過上幸福安寧日子的開始。神鹿還說，這位來自東方的神出現時，身穿金龍戰甲，腳踩著雲朵一樣潔白的神獸。他的神威無可抗拒，他的恩澤灑遍大地，他將是圖拉河的主人，他將把陽光、溫暖、祥和、富裕傳遍四方。”
想起這個傳說，再看一眼那金甲之神，那一刻，阿利達淚流滿麵，他高舉雙手大喊：“九色神鹿的預言應驗啦！神來了，來自東方的神，他來拯救我們了！”
說完之後，阿利達拚命地磕頭，一次一次又一次。
“哥，前麵有個老頭。不，有兩個老頭跪在地上，還有個肚子很大的人躺在地上。”小玄指著前方喊道。
小玄話音剛落，賽雅就騰空而起飛了過去。正在和許仙、薛不器說話的劉浪喊了聲：“阿馬坦。”
“是！”
阿馬坦領著阿麗亞和阿木特以及催馬而去，幾個呼吸之間就到了阿利達麵前。而此時，賽雅和小玄已經運轉修為開始治療那個已經死了的孕婦。
“玄小主，賽雅姑娘，這是怎麽回事？”阿馬坦勒馬問道。
“不知道，我在救人，你問這倆老頭。”小玄答道。
阿馬坦翻身下馬來到阿利達麵前，他扶起阿利達。
“你是闊畢煙部的阿利達大叔！”阿馬坦喊道。
“阿馬坦，你是小首領阿馬坦！你還活著，你可算是回來了呀！那是誰？是阿木特和阿麗亞嗎？天呐，我們有救了，我們有救了！”