“全是歪理，你還不會討好女人？我看你最會討好女人了！你以為我沒看見剛才那個叫王豔的女人嗎？看她扭動的腰姿，看她對你的那份柔情，她滿滿眼裝著的渴求，我感覺她就想讓你把她辦了！”陳思佳做出一臉誇張的表情。
“那個隻是個例，人家本來就是那樣的，你看走眼了！要是她真想讓我把她辦了，你說我這種屌絲般的男人，肯定迫不及待地跟著她了。因為我無意中救了她，所以她對我有那麽一絲絲的感激之心也正常！”我也不知道怎麽解釋。
其實女人最敏感，看出來的很多東西都是和實際一樣的。
不是王豔想讓我把她辦了，而是我真的經不住她的那份誘惑，是我想把她辦了。
當然，想辦她和她想讓我辦了是一樣的，這世界本就隻有男人和女人，如果男人主動女人沒有回應，那什麽也辦不成。
我感覺王豔對我還是有那麽一些吸引力的，就像我對她有吸引力一樣，我們相互都想著那份激動人心的浪漫，想著那份刻骨銘心的邂逅。
我們都想要一場叫做豔遇的東西，這東西能裝點著我們彼此騷動的世界，也能讓彼此的生活綻放出美麗的鮮花。
當然，鮮花燦爛之後，我們不知道會變成什麽樣子，但那份美好一定會留在內心深處。
可是，有些美好也就那麽會一瞬，就像曇花一樣，美豔過後就是無盡的傷痛。
但願我和王豔都隻留下美好，沒有那份本就不屬於我們的傷痛。
“向雲天，你這個人，雖然說太沒情調，可我仔細看看你還是有幾分帥氣的，可要說是你的帥氣吸引了我也說不過去，因為我遇到的男人中比你帥氣的多了去了，可我一點都不感興趣，而我唯獨對你感興趣，你是不是對我用了什麽蠱？讓我對你百依百順？”陳思佳哈哈地笑著說，“對了，我估計你不隻是對我用蠱，還對很多女生用蠱，比如萬勝男，比如那個王豔……”
我哈哈地笑著說：“我對你用的是情蠱，這輩子你會一直想著我，除非我給你解藥！真的，我的情蠱可厲害了，要是見不到我，你會欲火焚身而亡，所以，你以後得對我百依百順，否則你會很慘……”
“現在我都覺得很慘了，你說還有比這更慘的嗎？我這麽漂亮的女人努力地在追求一個男人，而這個男人卻不愛我！”陳思佳側頭看著我，“不愛我也就算了，她還要折磨我，我真的已經墮落得不行了！”
“你怎麽知道他不愛你？都說了，他應該是愛你的，隻是需要時間，如果不愛你，他會和你這樣嗎？”我舉起兩個大拇指，然後做出一個親吻的動作。
“向雲天，你真討厭！專門欺負我！早晚本宮得收拾你……”陳思佳說著就摟緊了我的手臂往前走去。
大約兩點，我們去到了吃飯的地方，大鵬他們已經把飯安排好了，隻等我們的到來。
吃過飯，我們就去大昭寺。
把大昭寺放在下午來參觀，是因為在大昭寺裏參觀的時間不是太長，因為大昭寺限時參觀，隻有一個小時的時間。
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。
大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”，藏語意為佛殿，位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王鬆讚幹布建造。
寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成現在的“拉薩”。
迄今已有1300多年的曆史的大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座大昭寺有關。
也就是說，我們在318國道上看見的那些磕長頭一路走來的人們，他們的主要的目的地不是布達拉宮，而是這裏。
來到大昭寺門前的廣場，和昨天我與陳思佳來這裏逛街的時候一樣，很多人圍著大昭寺逆時針方向在轉經和朝拜，一部分人依然在磕長頭，十分虔誠。
大昭寺與八角街擠滿了朝聖者，許多人身形和衣著都有風塵仆仆，他們中有的已年過花甲，有的尚少年，來到佛的麵前時，沒有曆經萬水千山喜極而悲地痛哭流涕，隻是更加沉靜地反複叩拜，他們心無旁騖，用最虔誠的方式伏倒在佛的腳下，感謝佛主眷顧，祈求佛主保佑，一遍又一遍，嘴裏和心裏都喃喃地祈求：麻彌默哞哄（南無阿彌托佛），仿佛將前世、今生與來世都全拜托給了佛主。
就在浮雲碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我們不時地能看到一些磕著長頭的虔誠的信徒，他們全身伏地，朝聖拜佛，一步一磕頭，用即使伸長了仍然佝僂的身體丈量著大地。
他們的衣折裏汗水攪和著的沙塵和滿臉的滄桑告訴人們他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來的。
這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個膝蓋上紮綁著護膝，他們做好了應付旅途上一切艱險磨難的準備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕卻是什麽也難以撫慰和彌合的。
漫長的朝聖路上，他們隻知道磕長頭，從不說話。
沒有話語反而顯得他們說了許多話，如今，大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最後一段裏程。
據說，磕長頭到“聖地”來朝拜，一個人一生中隻有一次，這些人，能有這樣的一次機會，就算生命就此終結，他們也覺得很圓滿，因為我看見他們的臉上布滿了幸福的微笑。
有人說，到了拉薩，如果你沒有在大昭寺的門前曬過太陽，那麽就不算到過拉薩。
因此，坐在大昭寺門前曬太陽，已經成為很多藏漂的必選題。
很多人坐在這裏曬著溫暖的陽光，目送著一個個虔誠的信徒從身邊走過，總會說時間在慢慢靜止……
【作者題外話】：尊敬的讀者朋友，感謝你一直以來的陪伴，感謝的鞭策和鼓舞，請你對我的書提出寶貴意見和建議吧，你的每一條建議都是我寫好這本書的無限動力，你閱讀的每一個字都是對我最大的支持！我一定會努力把這本書寫好，寫出自己的思想！請賜予我金票和銀票吧，謝謝！
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其實女人最敏感，看出來的很多東西都是和實際一樣的。
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當然，想辦她和她想讓我辦了是一樣的，這世界本就隻有男人和女人，如果男人主動女人沒有回應，那什麽也辦不成。
我感覺王豔對我還是有那麽一些吸引力的，就像我對她有吸引力一樣，我們相互都想著那份激動人心的浪漫，想著那份刻骨銘心的邂逅。
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可是，有些美好也就那麽會一瞬，就像曇花一樣，美豔過後就是無盡的傷痛。
但願我和王豔都隻留下美好，沒有那份本就不屬於我們的傷痛。
“向雲天，你這個人，雖然說太沒情調，可我仔細看看你還是有幾分帥氣的，可要說是你的帥氣吸引了我也說不過去，因為我遇到的男人中比你帥氣的多了去了，可我一點都不感興趣，而我唯獨對你感興趣，你是不是對我用了什麽蠱？讓我對你百依百順？”陳思佳哈哈地笑著說，“對了，我估計你不隻是對我用蠱，還對很多女生用蠱，比如萬勝男，比如那個王豔……”
我哈哈地笑著說：“我對你用的是情蠱，這輩子你會一直想著我，除非我給你解藥！真的，我的情蠱可厲害了，要是見不到我，你會欲火焚身而亡，所以，你以後得對我百依百順，否則你會很慘……”
“現在我都覺得很慘了，你說還有比這更慘的嗎？我這麽漂亮的女人努力地在追求一個男人，而這個男人卻不愛我！”陳思佳側頭看著我，“不愛我也就算了，她還要折磨我，我真的已經墮落得不行了！”
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大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。
大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”，藏語意為佛殿，位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王鬆讚幹布建造。
寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成現在的“拉薩”。
迄今已有1300多年的曆史的大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座大昭寺有關。
也就是說，我們在318國道上看見的那些磕長頭一路走來的人們，他們的主要的目的地不是布達拉宮，而是這裏。
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大昭寺與八角街擠滿了朝聖者，許多人身形和衣著都有風塵仆仆，他們中有的已年過花甲，有的尚少年，來到佛的麵前時，沒有曆經萬水千山喜極而悲地痛哭流涕，隻是更加沉靜地反複叩拜，他們心無旁騖，用最虔誠的方式伏倒在佛的腳下，感謝佛主眷顧，祈求佛主保佑，一遍又一遍，嘴裏和心裏都喃喃地祈求：麻彌默哞哄（南無阿彌托佛），仿佛將前世、今生與來世都全拜托給了佛主。
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他們的衣折裏汗水攪和著的沙塵和滿臉的滄桑告訴人們他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來的。
這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個膝蓋上紮綁著護膝，他們做好了應付旅途上一切艱險磨難的準備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕卻是什麽也難以撫慰和彌合的。
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沒有話語反而顯得他們說了許多話，如今，大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最後一段裏程。
據說，磕長頭到“聖地”來朝拜，一個人一生中隻有一次，這些人，能有這樣的一次機會，就算生命就此終結，他們也覺得很圓滿，因為我看見他們的臉上布滿了幸福的微笑。
有人說，到了拉薩，如果你沒有在大昭寺的門前曬過太陽，那麽就不算到過拉薩。
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