陳思佳小粉拳打在我的肩膀上：“能猜還問你幹嘛？你是不是覺得自己很能？我在網上查還不行嗎？我就不相信沒有！”
萬勝男見陳思佳和我“打情罵俏”，臉色有有些微變。
我搖著頭說：“我說，我說還不行嗎？第二個難題是唐太宗要求每個使臣在一天之內吃完一百隻羊殺完，並揉皮，把羊肉吃完並且喝完一大瓶酒而不醉。當其他國家的使臣麵對著大堆的酒肉束手無策時，祿東讚早已胸有成竹。他用輪流食作並進的方法輕而易舉地通過了這項測試，也就是我們現在所說的流水作業！接著，唐太宗又出了第三個難題。他讓人把使臣們帶到禦馬場。禦馬場左右兩個大圈，一邊是100匹母馬，一邊是100匹馬駒。唐太宗要求使臣把它們的母子關係辨認出來。其他幾個使臣一籌莫展，隻有祿東讚想出了辦法。他運用吐蕃人民在遊牧方麵的豐富經驗，讓人暫時不給馬駒吃草和飲水。過了一天，他把母馬和馬駒同時放了出來。隻見母馬嘶叫，馬駒哀鳴，小馬駒一個個跑向自己的母親去吃奶，它們的母子關係就這樣被祿東讚辨認出來了。祿東讚說：‘馬的母子關係已經辨清，請陛下將公主嫁給我們的讚普。’唐太宗說：‘還要再考一次，然後再決定。’”
“也就是在那天夜裏，宮裏鍾鼓齊鳴，皇帝傳召各國使臣入宮。其他幾位使臣急忙穿戴整齊趕到宮裏。隻有祿東讚想得周到，他因為初來長安，路途不熟，怕回來的時候找不到路，就讓隨從帶著紅顏料，在去皇宮途中的十字路口都做了記號。原來唐太宗是請各國使臣到宮裏看戲。看完戲，唐太宗說：‘你們各尋歸路吧，誰能最先回到住處，就把公主許給誰的國王。’祿東讚有記號指引，很快就回到了住處。其他使臣由於不熟悉路途，摸來摸去，直到天亮以後才找到住處。”
“祿東讚屢考屢勝，唐太宗派人把他帶到宮中，說：‘我答應把公主嫁給你的讚普。不過，我的皇宮中年輕貌美的姑娘數不勝數，你要能從中認出公主，才說明公主和你們的讚普真正有緣。’祿東讚對此早有準備，他事先就通過與一些皇族結交詳細了解了公主的容貌體態。因此，在300名同樣打扮的宮女中，祿東讚一眼就認出了健碩豐腴、氣度不凡的文成公主。”
我終於把這“五難”的故事講完了。
陳思佳和萬勝男都沉默著，好像意猶未盡。
我相信這些故事網上也能找到，隻是可能沒有我說出來這麽繪聲繪色，所以她們倆才這個表現。
老太太補充說：“五次考試祿東讚都通過了，唐太宗非常高興，心裏想：鬆讚幹布的臣子這樣聰明、機智，鬆讚幹布自己就更不用說了。於是，他決定將文成公主嫁給吐蕃讚普。”
我點著頭。
其實我也知道，這“五難婚使”的故事雖然不一定是曆史事實，但從中可以看出藏族人民的智慧和唐太宗對文成公主的珍愛及對和親的重視。
我們繼續往前走，看見南麵的牆壁上還有蓋著五世di喇嘛手掌朱紅模印的誥令，大意是讓第司·桑結嘉措代行其權，全藏僧俗都要服從等語。
穿過門廳就可進入白宮了。
白宮始建於1645年，曆時8年；整個寺宇的牆麵被塗成白色，遠遠望去，分外醒目。
白宮位於紅宮之東，內有東大殿、目光殿、攝政王和di喇嘛經師的寢室、噶廈政府辦公用房等。
東大殿藏語稱措欽廈，是白宮內最大的殿堂，有44根柱子。
這裏是舉行重大政治、宗教活動的場所。
自清順治皇帝1653年冊封五世di喇嘛之後，曆世di喇嘛的坐床、親政、冊封典禮都在此由清朝駐藏大臣主持舉行。
大殿正北是dai喇嘛的寶座，寶座上方懸掛著鈐蓋‘同治禦筆之寶’印璽的‘振錫綏疆’匾。
殿內壁畫斑斕，其中有兩組壁畫最為引人：一組是描繪‘猴子變人’傳說的；另一組講的是金城公主的故事。
看著這組壁畫，陳思佳又疑惑地問：“文臣公主是嫁給鬆讚幹布，而這金城公主又是誰？難道這蕃漢和親還不止一次？”
老太太笑嗬嗬地說：“讓你多學點曆史，你就是不學，現在不知道了吧？你竟然連金城公主都不知道！哎，要我怎麽說你呢！”
我笑笑說：“也不怪，喜歡文化和喜歡曆史不一樣，這也不能怪思佳！這金城公主本名李奴奴，是唐朝與吐蕃和親的公主，是唐中宗李顯的養女，生父為邠王李守禮。景龍四年唐中宗命左驍衛大將軍楊矩護送金城公主入蕃，嫁予吐蕃讚普赤德祖讚。金城公主在吐蕃生活近三十年，對唐蕃交往有所貢獻，鞏固了文成公主進藏後的唐蕃‘舅甥之盟’。”
“我聽說文成公主也不是皇帝的親生女，這是真的嗎？”陳思佳可能聽說金城公主是養女，忙問。
“當然不是皇帝的親女兒了！皇帝舍得讓自己的女兒遠嫁吐蕃這麽遠的地方嗎？文成公主祖籍山東，漢名無記載，其父史書也未記載，很多人猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而記載她為宗室女。”我認真地給陳思佳解釋說。
邊說邊往前走，我們走到白宮頂層的東大殿上麵的東日光殿和西日光殿兩座寢宮。
西日光殿建於五世di喇嘛時期，東日光殿為十三世di喇嘛晚年所建。
日光殿是di喇嘛一年中日常生活起居、辦公議事會客、學經頌佛作法的主要活動場所。
十三世di喇嘛以西日光殿為寢宮，東日光殿則是十四世di喇嘛的寢宮，宮中純金的佛像、玉雕的觀音、成摞的經卷、古代瓷器、西方鍾表、金壺玉碗、錦緞被褥等都是當年的原狀原物。
【作者題外話】：尊敬的讀者朋友，感謝你一直以來的陪伴，感謝的鞭策和鼓舞，請你對我的書提出寶貴意見和建議吧，你的每一條建議都是我寫好這本書的無限動力，你閱讀的每一個字都是對我最大的支持！我一定會努力把這本書寫好，寫出自己的思想！請賜予我金票和銀票吧，謝謝！
萬勝男見陳思佳和我“打情罵俏”，臉色有有些微變。
我搖著頭說：“我說，我說還不行嗎？第二個難題是唐太宗要求每個使臣在一天之內吃完一百隻羊殺完，並揉皮，把羊肉吃完並且喝完一大瓶酒而不醉。當其他國家的使臣麵對著大堆的酒肉束手無策時，祿東讚早已胸有成竹。他用輪流食作並進的方法輕而易舉地通過了這項測試，也就是我們現在所說的流水作業！接著，唐太宗又出了第三個難題。他讓人把使臣們帶到禦馬場。禦馬場左右兩個大圈，一邊是100匹母馬，一邊是100匹馬駒。唐太宗要求使臣把它們的母子關係辨認出來。其他幾個使臣一籌莫展，隻有祿東讚想出了辦法。他運用吐蕃人民在遊牧方麵的豐富經驗，讓人暫時不給馬駒吃草和飲水。過了一天，他把母馬和馬駒同時放了出來。隻見母馬嘶叫，馬駒哀鳴，小馬駒一個個跑向自己的母親去吃奶，它們的母子關係就這樣被祿東讚辨認出來了。祿東讚說：‘馬的母子關係已經辨清，請陛下將公主嫁給我們的讚普。’唐太宗說：‘還要再考一次，然後再決定。’”
“也就是在那天夜裏，宮裏鍾鼓齊鳴，皇帝傳召各國使臣入宮。其他幾位使臣急忙穿戴整齊趕到宮裏。隻有祿東讚想得周到，他因為初來長安，路途不熟，怕回來的時候找不到路，就讓隨從帶著紅顏料，在去皇宮途中的十字路口都做了記號。原來唐太宗是請各國使臣到宮裏看戲。看完戲，唐太宗說：‘你們各尋歸路吧，誰能最先回到住處，就把公主許給誰的國王。’祿東讚有記號指引，很快就回到了住處。其他使臣由於不熟悉路途，摸來摸去，直到天亮以後才找到住處。”
“祿東讚屢考屢勝，唐太宗派人把他帶到宮中，說：‘我答應把公主嫁給你的讚普。不過，我的皇宮中年輕貌美的姑娘數不勝數，你要能從中認出公主，才說明公主和你們的讚普真正有緣。’祿東讚對此早有準備，他事先就通過與一些皇族結交詳細了解了公主的容貌體態。因此，在300名同樣打扮的宮女中，祿東讚一眼就認出了健碩豐腴、氣度不凡的文成公主。”
我終於把這“五難”的故事講完了。
陳思佳和萬勝男都沉默著，好像意猶未盡。
我相信這些故事網上也能找到，隻是可能沒有我說出來這麽繪聲繪色，所以她們倆才這個表現。
老太太補充說：“五次考試祿東讚都通過了，唐太宗非常高興，心裏想：鬆讚幹布的臣子這樣聰明、機智，鬆讚幹布自己就更不用說了。於是，他決定將文成公主嫁給吐蕃讚普。”
我點著頭。
其實我也知道，這“五難婚使”的故事雖然不一定是曆史事實，但從中可以看出藏族人民的智慧和唐太宗對文成公主的珍愛及對和親的重視。
我們繼續往前走，看見南麵的牆壁上還有蓋著五世di喇嘛手掌朱紅模印的誥令，大意是讓第司·桑結嘉措代行其權，全藏僧俗都要服從等語。
穿過門廳就可進入白宮了。
白宮始建於1645年，曆時8年；整個寺宇的牆麵被塗成白色，遠遠望去，分外醒目。
白宮位於紅宮之東，內有東大殿、目光殿、攝政王和di喇嘛經師的寢室、噶廈政府辦公用房等。
東大殿藏語稱措欽廈，是白宮內最大的殿堂，有44根柱子。
這裏是舉行重大政治、宗教活動的場所。
自清順治皇帝1653年冊封五世di喇嘛之後，曆世di喇嘛的坐床、親政、冊封典禮都在此由清朝駐藏大臣主持舉行。
大殿正北是dai喇嘛的寶座，寶座上方懸掛著鈐蓋‘同治禦筆之寶’印璽的‘振錫綏疆’匾。
殿內壁畫斑斕，其中有兩組壁畫最為引人：一組是描繪‘猴子變人’傳說的；另一組講的是金城公主的故事。
看著這組壁畫，陳思佳又疑惑地問：“文臣公主是嫁給鬆讚幹布，而這金城公主又是誰？難道這蕃漢和親還不止一次？”
老太太笑嗬嗬地說：“讓你多學點曆史，你就是不學，現在不知道了吧？你竟然連金城公主都不知道！哎，要我怎麽說你呢！”
我笑笑說：“也不怪，喜歡文化和喜歡曆史不一樣，這也不能怪思佳！這金城公主本名李奴奴，是唐朝與吐蕃和親的公主，是唐中宗李顯的養女，生父為邠王李守禮。景龍四年唐中宗命左驍衛大將軍楊矩護送金城公主入蕃，嫁予吐蕃讚普赤德祖讚。金城公主在吐蕃生活近三十年，對唐蕃交往有所貢獻，鞏固了文成公主進藏後的唐蕃‘舅甥之盟’。”
“我聽說文成公主也不是皇帝的親生女，這是真的嗎？”陳思佳可能聽說金城公主是養女，忙問。
“當然不是皇帝的親女兒了！皇帝舍得讓自己的女兒遠嫁吐蕃這麽遠的地方嗎？文成公主祖籍山東，漢名無記載，其父史書也未記載，很多人猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而記載她為宗室女。”我認真地給陳思佳解釋說。
邊說邊往前走，我們走到白宮頂層的東大殿上麵的東日光殿和西日光殿兩座寢宮。
西日光殿建於五世di喇嘛時期，東日光殿為十三世di喇嘛晚年所建。
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十三世di喇嘛以西日光殿為寢宮，東日光殿則是十四世di喇嘛的寢宮，宮中純金的佛像、玉雕的觀音、成摞的經卷、古代瓷器、西方鍾表、金壺玉碗、錦緞被褥等都是當年的原狀原物。
【作者題外話】：尊敬的讀者朋友，感謝你一直以來的陪伴，感謝的鞭策和鼓舞，請你對我的書提出寶貴意見和建議吧，你的每一條建議都是我寫好這本書的無限動力，你閱讀的每一個字都是對我最大的支持！我一定會努力把這本書寫好，寫出自己的思想！請賜予我金票和銀票吧，謝謝！