“和尚從來處來。”慧慈卻不在乎柳十七的質問，安然道，“柳施主今夜回住處後，可按這十六字調動丹田真氣，經由任脈、督脈周轉全身，此道助你清心凝神，於空明中堪破身負苦楚，方能從一而終，潛心修道。”
柳十七仍舊警惕地望著他，那慧慈不看他了，大笑三聲，轉身回到了白龍寺破敗的廂房中。那點豆大燈光很快熄滅，一片黑暗中，柳十七隻覺一切都像夢一樣。
他並未轉身離去，環視一圈後席地而坐，當真按照慧慈所言開始運功。
“寧可信其有吧。”柳十七暗道。
他急需緩解水寒毒氣，此刻慧慈給他指了一條路，眼看那和尚也不想再與他交手，強要塞秘籍給他，練了總比他坐以待斃的好。十七並非死板之人，向來走的路便沒個定數，這個性有好有壞，於眼下還算有所助益。
柳十七默念慧慈所贈的十六字，依他所說小心翼翼地調息。
原本經脈淤塞之人不應再有大動作，以免真氣走岔後不可挽回，柳十七此舉偏生逆正道而行之，不僅沒有靜養，反倒緩慢調動一股真氣往那淤積之地而去。他的思緒沉沉地壓著，反倒能逐漸凝神，靈台空明澄澈，頗有修道風骨。
初春的夜裏偶爾掠過涼風，柳十七的額前卻滲出了細密的汗珠。
那破敗廂房的窗內一角，慧慈在夜色中悄聲觀察，唇角竟露出一絲不由自主的笑意，暗道：“這小子若果真靜得下心，能修得旁人無法企及的韌勁，憑他這般年紀就有如此深厚的內功，再以自在無相功相佐，恐怕日後前途……不可限量。”
慧慈低低誦了一句佛號，雙目微合：“壽數將盡，於此走投無路之際能得英才而教，實在功德一件。祖師在上，也莫要怪弟子破了這個戒啦!”
室內一炷香燃盡，院中席地而坐的柳十七睜了眼。
他良久才站起身來，正欲離去，又思索片刻後行至廂房之前，站立不語，片刻規規矩矩地朝那黑洞洞的門窗行了一個大禮。
少年眉清目秀，手長腳長，脖子細得仿佛能輕易被折斷，此刻目光平和，縈繞其中的一縷邪氣就這麽被壓製住了。
他恭敬地稽首，再開口時沒了方才的輕佻：“多謝大師。”
此後，柳十七白天在房陵的鋪子上幫忙算帳跑腿，一入夜便偷跑到城外的白龍寺，像真把慧慈和尚認作了半個師父一般，認認真真地跟他學起了那《自在無相功》。
慧慈和尚是個酒肉高僧，平日蜷縮在白龍寺裏，每逢初一十五，意思意思地齋戒半日，其餘時候十七從城中給他帶飯菜去，那出家之人隻揀葷腥，反而很嫌棄素齋一般。
柳十七曾打趣他：“大師，你這可是破戒了吧?”
慧慈喝了口酒，道：“酒肉穿腸過，佛祖在心中。所謂戒律是以約束無德之人，和尚看著像那無德之人嗎?”
柳十七很想點頭，礙於有求於他隻得捏著鼻子認。
每日吃過晚飯，慧慈和尚便坐沒坐相地往那蒲團上一靠，開始拖長聲音傳授心法。此人極為雞賊，聲稱全看緣分，好話不說第二遍，無奈柳十七天生聰穎，過耳不忘。
他悟性極高，無需慧慈將每一句話挨個指點，自己便融會貫通。遇見實在想不通的地方，才屈尊問一問這位半路師父，更多時候隻自己冥想。旁人要學個一年半載的心法，他隻用十天半月就全部瞭然於心。
洛陽的春夜去得很快，過了一陣料峭，清明雨後不過三天，慧慈教他那一本薄薄的秘籍已經翻到了最後一頁。
他第一次提到自在無相功法的由來：
“自在無相，本是佛經中的謁語。南詔因在大理，段氏又篤信佛教，菩提堂中前幾代高僧武藝高強，將佛門經典與武學相融合，創出來的心法便是這‘自在無相功’。此法重在‘心無旁騖’四字，若用心不純，哪怕武功蓋世也無法領悟其中玄機。以無相而渡眾生，見遍萬物，才知自身渺小。”
聽了慧慈這番話，柳十七道：“我見青山，猶如青山見我。”
慧慈笑著摸了摸他的頭頂，道：“你已明白其中關節了，和尚還有一句教你：修煉此法切勿急躁，無相本無形，又藏於世間眾生相當中。是故此功既成，天下武學在你眼中不過管中窺豹，見一斑而知全局。”
柳十七掐著指頭算了算，似懂非懂地點點頭後，道：“大師，還差一句。”
那和尚本是端坐於蒲團之上，聞言大笑，他雙掌合十：“竟較真至此!阿彌陀佛，小十七，一日為師終生為父，和尚時日無多，那最後一句話告訴了你，隻怕沒有機會慢慢開導、解釋了——”
柳十七眉頭一皺：“大師是要離開此地嗎?”
慧慈不答，緩慢道：“無相功，心空身自化，隨意任所之。”
他默默低頭念誦那十個字，隻覺得好像懂了，又好像霧裏看花終隔一層，正苦苦思索，猛地抬頭想要再多問兩句，卻愣在了原地。
燈下朦朧，慧慈臉上浮現出一層蒼白的死氣。柳十七往前一探身，輕喚道：“大師?”
已是無人回應。
他伸出二指一探慧慈的鼻息，雖有了心理準備，仍舊呆在原地說不出話來——那高僧不知何時沒了呼吸，悄無聲息地圓寂了!
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柳十七仍舊警惕地望著他，那慧慈不看他了，大笑三聲，轉身回到了白龍寺破敗的廂房中。那點豆大燈光很快熄滅，一片黑暗中，柳十七隻覺一切都像夢一樣。
他並未轉身離去，環視一圈後席地而坐，當真按照慧慈所言開始運功。
“寧可信其有吧。”柳十七暗道。
他急需緩解水寒毒氣，此刻慧慈給他指了一條路，眼看那和尚也不想再與他交手，強要塞秘籍給他，練了總比他坐以待斃的好。十七並非死板之人，向來走的路便沒個定數，這個性有好有壞，於眼下還算有所助益。
柳十七默念慧慈所贈的十六字，依他所說小心翼翼地調息。
原本經脈淤塞之人不應再有大動作，以免真氣走岔後不可挽回，柳十七此舉偏生逆正道而行之，不僅沒有靜養，反倒緩慢調動一股真氣往那淤積之地而去。他的思緒沉沉地壓著，反倒能逐漸凝神，靈台空明澄澈，頗有修道風骨。
初春的夜裏偶爾掠過涼風，柳十七的額前卻滲出了細密的汗珠。
那破敗廂房的窗內一角，慧慈在夜色中悄聲觀察，唇角竟露出一絲不由自主的笑意，暗道：“這小子若果真靜得下心，能修得旁人無法企及的韌勁，憑他這般年紀就有如此深厚的內功，再以自在無相功相佐，恐怕日後前途……不可限量。”
慧慈低低誦了一句佛號，雙目微合：“壽數將盡，於此走投無路之際能得英才而教，實在功德一件。祖師在上，也莫要怪弟子破了這個戒啦!”
室內一炷香燃盡，院中席地而坐的柳十七睜了眼。
他良久才站起身來，正欲離去，又思索片刻後行至廂房之前，站立不語，片刻規規矩矩地朝那黑洞洞的門窗行了一個大禮。
少年眉清目秀，手長腳長，脖子細得仿佛能輕易被折斷，此刻目光平和，縈繞其中的一縷邪氣就這麽被壓製住了。
他恭敬地稽首，再開口時沒了方才的輕佻：“多謝大師。”
此後，柳十七白天在房陵的鋪子上幫忙算帳跑腿，一入夜便偷跑到城外的白龍寺，像真把慧慈和尚認作了半個師父一般，認認真真地跟他學起了那《自在無相功》。
慧慈和尚是個酒肉高僧，平日蜷縮在白龍寺裏，每逢初一十五，意思意思地齋戒半日，其餘時候十七從城中給他帶飯菜去，那出家之人隻揀葷腥，反而很嫌棄素齋一般。
柳十七曾打趣他：“大師，你這可是破戒了吧?”
慧慈喝了口酒，道：“酒肉穿腸過，佛祖在心中。所謂戒律是以約束無德之人，和尚看著像那無德之人嗎?”
柳十七很想點頭，礙於有求於他隻得捏著鼻子認。
每日吃過晚飯，慧慈和尚便坐沒坐相地往那蒲團上一靠，開始拖長聲音傳授心法。此人極為雞賊，聲稱全看緣分，好話不說第二遍，無奈柳十七天生聰穎，過耳不忘。
他悟性極高，無需慧慈將每一句話挨個指點，自己便融會貫通。遇見實在想不通的地方，才屈尊問一問這位半路師父，更多時候隻自己冥想。旁人要學個一年半載的心法，他隻用十天半月就全部瞭然於心。
洛陽的春夜去得很快，過了一陣料峭，清明雨後不過三天，慧慈教他那一本薄薄的秘籍已經翻到了最後一頁。
他第一次提到自在無相功法的由來：
“自在無相，本是佛經中的謁語。南詔因在大理，段氏又篤信佛教，菩提堂中前幾代高僧武藝高強，將佛門經典與武學相融合，創出來的心法便是這‘自在無相功’。此法重在‘心無旁騖’四字，若用心不純，哪怕武功蓋世也無法領悟其中玄機。以無相而渡眾生，見遍萬物，才知自身渺小。”
聽了慧慈這番話，柳十七道：“我見青山，猶如青山見我。”
慧慈笑著摸了摸他的頭頂，道：“你已明白其中關節了，和尚還有一句教你：修煉此法切勿急躁，無相本無形，又藏於世間眾生相當中。是故此功既成，天下武學在你眼中不過管中窺豹，見一斑而知全局。”
柳十七掐著指頭算了算，似懂非懂地點點頭後，道：“大師，還差一句。”
那和尚本是端坐於蒲團之上，聞言大笑，他雙掌合十：“竟較真至此!阿彌陀佛，小十七，一日為師終生為父，和尚時日無多，那最後一句話告訴了你，隻怕沒有機會慢慢開導、解釋了——”
柳十七眉頭一皺：“大師是要離開此地嗎?”
慧慈不答，緩慢道：“無相功，心空身自化，隨意任所之。”
他默默低頭念誦那十個字，隻覺得好像懂了，又好像霧裏看花終隔一層，正苦苦思索，猛地抬頭想要再多問兩句，卻愣在了原地。
燈下朦朧，慧慈臉上浮現出一層蒼白的死氣。柳十七往前一探身，輕喚道：“大師?”
已是無人回應。
他伸出二指一探慧慈的鼻息，雖有了心理準備，仍舊呆在原地說不出話來——那高僧不知何時沒了呼吸，悄無聲息地圓寂了!
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