“但是，果然還是太貴重了啊。”
易塵輕聲嘆息著, 雙手捧著質感如流水般的廣袖留仙裙, 摩挲衣裙的動作都不自覺間帶上了幾分小心翼翼。
這套廣袖留仙裙質感宛如絲綢，輕盈而又繁華富麗，很難想像製作者是如何將這兩種相駁的特性完美的交融在一起的。整件仙裙沒有任何縫合的痕跡，就仿佛從繅絲開始就一點點織就的無縫天衣, 幾乎讓人難以想像，為了織出這樣的一條留仙裙要耗費多大的人力物力。
易塵再一次領悟到了自己的幾位好友們身價有多麽豐厚了。
易塵將清淮送來的禮物妥帖的收拾起來後, 這才深吸一口氣, 打開了少言贈送的木盒。
——一盒茶葉, 三本裝訂細緻的線裝書，這就是木盒中的全部。
易塵沒覺得失望，她小心翼翼地拿出砌在綢布中的茶盒，打開後湊到鼻尖輕輕一嗅。
高雅香醇的氣息撲麵而來，並不馥鬱, 卻很清爽, 停留在肺腑間流連不去的一股異香氤氳發散, 隻讓人覺得心神一震，靈台清明，格外神清氣爽。
茶葉的清香中似乎還有梅花冷冽的芬芳摻雜其中，那股花香淡得幾乎就像是易塵的錯覺，但是卻奇異地調和在茶香中，交融成一曲令人心寧的流水小調。
——讓人不自覺地想起那個站在紅梅白雪旁的人。
易塵鄭重地將茶葉收進了茶櫃裏，將少言送來的靜念茶跟陰朔送來的三款茶葉放在了一起，然後拿起了少言的三本手劄。
少言的手劄跟易塵寄過去的手抄本有些相似，裏頭書寫的都是一些自己對大道的感悟，其中還穿插著一些自己的見聞見解，少言則從中發表了自己的看法。
形式上有點類似日記，但是遣詞用句卻古韻十足，宛如留於後人的道學記載，書寫了一位問道者一生的感觸與頓悟。
易塵捧著手劄，不自覺地就有些看入迷了，這三本手劄記錄的是少言的一生，裏麵的語句短小精悍，卻總讓人有醍醐灌頂的錯覺。
透過第一本手劄，易塵看見了年少時的少言，生性恬淡不爭，比起貪戀紅塵煙火的幼弟莫常遠，他更喜愛天邊的雲捲雲舒，所思所想也總與常人不同。
年少時的少言心性純真無垢，會指著水裏的遊魚，詢問父母緣何它們不翱翔於九天之中。父母告訴他這是魚兒的命數，他卻搖了搖頭。他人說魚兒遊水乃是常態，少言卻覺得那是魚兒缺了問道的覺悟，甘於被困一隅的池塘，而忘了深海的浩瀚，天空的廖廣。
“萬物生靈是否於誕生之初便註定了大道機緣之久長？”
年少時的少言尚未擁有日後孤高淩雲的心境，他站在道途的起點上，卻沒有像世間千千萬萬的問道人那般急急可可地踏上前路，反而站在原地細細思量。
“吾曰，非也，道在前方。”
萬物生靈都可問道，無尊卑，無貴賤，缺的永遠都是一閃而過的靈竅。
易塵心中驚嘆，年紀小小的少言居然如此聰慧早熟，在稚童之年便學會了對自我的認知，他最先意識到的並非己身的渺小，而是身為一個凡人對“道”之一字無窮無盡的貪婪與欲求。
正如同易塵想要讓自己變得更好一樣，少言對“道”的嚮往也源自於對整個世界本源的好奇與超脫自我的覺悟之心。
這很難得，易塵知曉。
因為人性本惡，人心都是自私的，指責別人的過錯比什麽都容易，找尋自己的瑕疵卻比什麽都難。很多時候人們深陷迷局，卻堅信自己是正確的，不知途反。
正確認識自己，並萌生出完善自我的欲求之心——這就是修道修心最難跨過的一道天坎。
易塵翻開了第二本手劄，如果說第一本手劄記錄的是少言求道之初對己身的詰問與反思，那第二本手劄記載的，就是少言為了己身大道上下求索的過程。
最初的少言，認為大道是公正的，因為道的本身無形無情，它並不會阻止世人問道，也不會提點他人正確的道途。
大道就在那裏，或許很遠，或許很近，一瞬的頓悟與開竅能讓你捕捉到一線靈光，卻也有人一輩子都摸索不到。
在家中慘遭巨變之後，幼弟莫常遠的遭遇讓少言產生了困惑，原本已經堅定的觀念也產生了動搖。
修仙問道是否果真有命數一說？那如果天道不讓你得道，問道者豈非一輩子都與大道無緣？而他們所修習的道，究竟是自己的道，還是天道早就定下的命數？
少言找不到答案。
饑荒災厄年間，他救下一個骨瘦如柴被易子而食的孩子，期望能從眾生的低穀尋找到一個答案。
但是，最終的答案就是沒有答案。
“仙師，凡人煎熬一輩子已是不易了，唯有衣食無憂之人，才有閑心去追求那縹緲不定無法捉摸的‘道’啊。”那位熬過悽苦半生的老人顫顫巍巍地說完，兩道渾濁的淚水劃過那張黝黑瘦削的臉，就像一樽被風雨侵蝕得格外斑駁的蠟像。
少時的少言看著老人眼中那沉重的淒涼之色，久久無言。
原來，生死輪迴與後世的命數息息相關，牽一髮而動全身，連帶著改變一個人的道心與執念。對於蒼生而言，這世道或許本無絕對的公正之理念。
——唯有大道恆明，天道長遠。
</br>
易塵輕聲嘆息著, 雙手捧著質感如流水般的廣袖留仙裙, 摩挲衣裙的動作都不自覺間帶上了幾分小心翼翼。
這套廣袖留仙裙質感宛如絲綢，輕盈而又繁華富麗，很難想像製作者是如何將這兩種相駁的特性完美的交融在一起的。整件仙裙沒有任何縫合的痕跡，就仿佛從繅絲開始就一點點織就的無縫天衣, 幾乎讓人難以想像，為了織出這樣的一條留仙裙要耗費多大的人力物力。
易塵再一次領悟到了自己的幾位好友們身價有多麽豐厚了。
易塵將清淮送來的禮物妥帖的收拾起來後, 這才深吸一口氣, 打開了少言贈送的木盒。
——一盒茶葉, 三本裝訂細緻的線裝書，這就是木盒中的全部。
易塵沒覺得失望，她小心翼翼地拿出砌在綢布中的茶盒，打開後湊到鼻尖輕輕一嗅。
高雅香醇的氣息撲麵而來，並不馥鬱, 卻很清爽, 停留在肺腑間流連不去的一股異香氤氳發散, 隻讓人覺得心神一震，靈台清明，格外神清氣爽。
茶葉的清香中似乎還有梅花冷冽的芬芳摻雜其中，那股花香淡得幾乎就像是易塵的錯覺，但是卻奇異地調和在茶香中，交融成一曲令人心寧的流水小調。
——讓人不自覺地想起那個站在紅梅白雪旁的人。
易塵鄭重地將茶葉收進了茶櫃裏，將少言送來的靜念茶跟陰朔送來的三款茶葉放在了一起，然後拿起了少言的三本手劄。
少言的手劄跟易塵寄過去的手抄本有些相似，裏頭書寫的都是一些自己對大道的感悟，其中還穿插著一些自己的見聞見解，少言則從中發表了自己的看法。
形式上有點類似日記，但是遣詞用句卻古韻十足，宛如留於後人的道學記載，書寫了一位問道者一生的感觸與頓悟。
易塵捧著手劄，不自覺地就有些看入迷了，這三本手劄記錄的是少言的一生，裏麵的語句短小精悍，卻總讓人有醍醐灌頂的錯覺。
透過第一本手劄，易塵看見了年少時的少言，生性恬淡不爭，比起貪戀紅塵煙火的幼弟莫常遠，他更喜愛天邊的雲捲雲舒，所思所想也總與常人不同。
年少時的少言心性純真無垢，會指著水裏的遊魚，詢問父母緣何它們不翱翔於九天之中。父母告訴他這是魚兒的命數，他卻搖了搖頭。他人說魚兒遊水乃是常態，少言卻覺得那是魚兒缺了問道的覺悟，甘於被困一隅的池塘，而忘了深海的浩瀚，天空的廖廣。
“萬物生靈是否於誕生之初便註定了大道機緣之久長？”
年少時的少言尚未擁有日後孤高淩雲的心境，他站在道途的起點上，卻沒有像世間千千萬萬的問道人那般急急可可地踏上前路，反而站在原地細細思量。
“吾曰，非也，道在前方。”
萬物生靈都可問道，無尊卑，無貴賤，缺的永遠都是一閃而過的靈竅。
易塵心中驚嘆，年紀小小的少言居然如此聰慧早熟，在稚童之年便學會了對自我的認知，他最先意識到的並非己身的渺小，而是身為一個凡人對“道”之一字無窮無盡的貪婪與欲求。
正如同易塵想要讓自己變得更好一樣，少言對“道”的嚮往也源自於對整個世界本源的好奇與超脫自我的覺悟之心。
這很難得，易塵知曉。
因為人性本惡，人心都是自私的，指責別人的過錯比什麽都容易，找尋自己的瑕疵卻比什麽都難。很多時候人們深陷迷局，卻堅信自己是正確的，不知途反。
正確認識自己，並萌生出完善自我的欲求之心——這就是修道修心最難跨過的一道天坎。
易塵翻開了第二本手劄，如果說第一本手劄記錄的是少言求道之初對己身的詰問與反思，那第二本手劄記載的，就是少言為了己身大道上下求索的過程。
最初的少言，認為大道是公正的，因為道的本身無形無情，它並不會阻止世人問道，也不會提點他人正確的道途。
大道就在那裏，或許很遠，或許很近，一瞬的頓悟與開竅能讓你捕捉到一線靈光，卻也有人一輩子都摸索不到。
在家中慘遭巨變之後，幼弟莫常遠的遭遇讓少言產生了困惑，原本已經堅定的觀念也產生了動搖。
修仙問道是否果真有命數一說？那如果天道不讓你得道，問道者豈非一輩子都與大道無緣？而他們所修習的道，究竟是自己的道，還是天道早就定下的命數？
少言找不到答案。
饑荒災厄年間，他救下一個骨瘦如柴被易子而食的孩子，期望能從眾生的低穀尋找到一個答案。
但是，最終的答案就是沒有答案。
“仙師，凡人煎熬一輩子已是不易了，唯有衣食無憂之人，才有閑心去追求那縹緲不定無法捉摸的‘道’啊。”那位熬過悽苦半生的老人顫顫巍巍地說完，兩道渾濁的淚水劃過那張黝黑瘦削的臉，就像一樽被風雨侵蝕得格外斑駁的蠟像。
少時的少言看著老人眼中那沉重的淒涼之色，久久無言。
原來，生死輪迴與後世的命數息息相關，牽一髮而動全身，連帶著改變一個人的道心與執念。對於蒼生而言，這世道或許本無絕對的公正之理念。
——唯有大道恆明，天道長遠。
</br>