聞言我、何曼凝、伍六年三人都疑惑的看著馬瘋子！
何曼凝更是很驚惶的問道：“馬師傅，你說什麽呢？”
倒是伍六年很是鎮定的問道：“扯雞毛呢，現在屍體就在那棵樹下，你現在告訴我，我們回去？你這以後讓我這背屍人的臉往哪擱？”
馬瘋子並未理會兩人的話，怔怔的愣了一會，說道：“那兩棵樹是陣眼，何晚生死在陣眼上麵，我們要把他弄回去，就得動到陣眼，但是動到陣眼指不定就會招來這山裏的什麽東西！”
伍六年瞪著眼睛說道：“怕雞毛，你現在已經不是已經把附著在柳樹上的煞氣破了嗎，你要是怕的話，等煞氣散去，我自己過去，你們都在這等著！”
馬瘋子歎了口氣，並沒有說話，但我能聽出來，他貌似在擔憂著什麽。
但是伍六年說完以後，他們兩人，就都把目光看向了老柳樹，誰都願意在多說話。
隻有何曼凝，眼神複雜的看著我。
我說：“何小姐，你放心，六年叔應該有辦法，等煞氣散了我們過去看看再說！”
何曼凝點點頭！
隨即我們四人都陷入了沉寂。
時間過得很慢，老柳樹上的煞氣不知道馬瘋子用了什麽法子，附著在柳樹上的煞氣是散開以後，並未飄向遠處，隻是在柳樹的四周慢慢地盤旋湧動著。
自從進入說完話以後，伍六年，雖然表現的很鎮定，但他就一直皺著眉頭，臉上也多了幾分疑惑，此時看著前方已經在慢慢湧動的煞氣，我估計再有七八分鍾煞氣就要從柳樹上徹底散開了，我看著伍六年問道：“六年叔你想什麽呢？”
六年轉頭看了眼何曼凝，隨即把我拉到一旁，他環抱起雙手，反問我：“小正，你說何晚生好端端的跑到這這種鬼地方來幹什麽，還死在了陣眼上麵？”
伍六年問我的時候很小聲，似乎是在怕何曼凝聽到。
我搖搖頭：“六年叔，我上哪知道去，何小姐不是說了嗎，他父親喜歡爬山，堪風水，想靠自己的本事給何家在找一塊風水寶地！”
我說完，伍六年掐著下巴，心不在焉的回道：“也許是這樣吧！”接著又把目光看向了馬瘋子，看了一會，伍六年似乎想到了什麽！
他掏出煙給我遞了一根：“小正，馬瘋子老是說這背陰山是被人布下的什麽雞毛風水大陣，你之前能看出來，龍虎雙煞的風水局，那麽你能看出來，這背陰山被人到底布下了什麽狗屁的風水陣嗎？”
我皺著眉頭點上了伍六年給我的煙，隨後說道：“六年叔，之前我不是說了嗎，布下這招魂困祟陣的人是利用了背陰山的東西兩座青龍白虎山，形成的龍虎雙煞，在加上利用背陰山避陽遮陰的山勢，在山裏種上槐、柳、喪、鬼拍手這些樹，形成的招魂困祟陣！”
我話音剛落，伍六年搖搖頭：“那你想過布下這個招魂困祟陣的人到底要幹嘛嗎？”
我說：“六年叔，馬叔不是說了嗎，這裏是陰司的入口，布下這個陣是為了吸引鬼魂野祟，好讓它們進來被山裏的鬼差抓走，不然它們在外麵作亂！”
伍六年：“呸，小正，你還真信馬瘋子說的這裏是陰司的入口啊！他就是純純的胡說八道呢！什麽狗屁的陰司入口，說的好像他進去過一樣！”
我看伍六年說著說著，又要開始罵馬瘋子，我趕緊衝他擺手讓他打住：“六年叔，說實話我也不他信，但你不要和馬叔一言不合就要起口舌之爭啊，爭贏了也沒什麽好處，還傷了感情，再說了馬叔是來幫我們的，稍微對他可氣點吧！”
伍六年點點頭，沒在繼續說這個話題，轉而說道：“小正，趁現在，你在看看這個山裏的風水可以嗎？”
我心裏咯噔一下，疑惑的看著伍六年，看來他對風水是一竅不通！
風水，"風者氣也，水者形也”。是研究氣與形，人與自然環境的一門學問。
風水在古代也稱為”堪輿術”。
“堪”指天道，為陽；“輿”指地道，為陰。
即陰陽之道也。人認為，天下萬物充滿著一種陰陽之氣，如果能使陰陽之氣相交
並聚合而達到平衡的地方，這便是一處比較好的風水寶地。
風水起源於古代，距今已有幾千年的曆史，是一門綜合了哲學、地理學、
生態學、建築學和心理學等多種學科的自然科學，賒旨是審慎周密地考察、了解
自然環境，順應自然，改造環境，創造出良好的宜居和生活的環境，贏得最佳的天
時、地利、人和，以達到“天人合一”的至善境界。
俗語說："一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。”
也就是說一個人能否獲得功名和富貴，除了其本身命運外，還要看陰陽宅的風水是否配合以及
其本人的素質和文化涵養的高低來決定的。人生在世所求不外呼平安健康，行運順
遂，然而世事多變人們往往無法如願，以風水而論，好的陰陽可以使家運昌隆，
福蔭子孫。一個好的風水可以趨吉避凶，比如一個人的命運中有災難，如果風水調
整的好的話，最多不過是破點財或受點傷，否則可能會有悲劇的發生。
我愣了下後對六年說道：“六年叔這黑燈瞎火的，我什麽都看不出來，再說了這背陰山的風水，哪裏是那麽好看的，僅憑我肉眼凡胎，恐怕即使是在白天我能看出來的東西也是有限，或者什麽都看不出來，要知道那個利用背陰山的山勢作陣的人，他可是用陰槐陰柳這種活的樹木做陣眼，有這種本事的人都算是頂級的存在了！”
“我就是在縫屍錄裏麵看過，幾篇文章了，就像看破他的風水局，簡直就是班門弄斧了！”
“我恐怕看不出來！”
“再說我對陣法是一竅不通，以我現在的實力想看出來這背陰山裏的風水布局，壓根不可能！”
何曼凝更是很驚惶的問道：“馬師傅，你說什麽呢？”
倒是伍六年很是鎮定的問道：“扯雞毛呢，現在屍體就在那棵樹下，你現在告訴我，我們回去？你這以後讓我這背屍人的臉往哪擱？”
馬瘋子並未理會兩人的話，怔怔的愣了一會，說道：“那兩棵樹是陣眼，何晚生死在陣眼上麵，我們要把他弄回去，就得動到陣眼，但是動到陣眼指不定就會招來這山裏的什麽東西！”
伍六年瞪著眼睛說道：“怕雞毛，你現在已經不是已經把附著在柳樹上的煞氣破了嗎，你要是怕的話，等煞氣散去，我自己過去，你們都在這等著！”
馬瘋子歎了口氣，並沒有說話，但我能聽出來，他貌似在擔憂著什麽。
但是伍六年說完以後，他們兩人，就都把目光看向了老柳樹，誰都願意在多說話。
隻有何曼凝，眼神複雜的看著我。
我說：“何小姐，你放心，六年叔應該有辦法，等煞氣散了我們過去看看再說！”
何曼凝點點頭！
隨即我們四人都陷入了沉寂。
時間過得很慢，老柳樹上的煞氣不知道馬瘋子用了什麽法子，附著在柳樹上的煞氣是散開以後，並未飄向遠處，隻是在柳樹的四周慢慢地盤旋湧動著。
自從進入說完話以後，伍六年，雖然表現的很鎮定，但他就一直皺著眉頭，臉上也多了幾分疑惑，此時看著前方已經在慢慢湧動的煞氣，我估計再有七八分鍾煞氣就要從柳樹上徹底散開了，我看著伍六年問道：“六年叔你想什麽呢？”
六年轉頭看了眼何曼凝，隨即把我拉到一旁，他環抱起雙手，反問我：“小正，你說何晚生好端端的跑到這這種鬼地方來幹什麽，還死在了陣眼上麵？”
伍六年問我的時候很小聲，似乎是在怕何曼凝聽到。
我搖搖頭：“六年叔，我上哪知道去，何小姐不是說了嗎，他父親喜歡爬山，堪風水，想靠自己的本事給何家在找一塊風水寶地！”
我說完，伍六年掐著下巴，心不在焉的回道：“也許是這樣吧！”接著又把目光看向了馬瘋子，看了一會，伍六年似乎想到了什麽！
他掏出煙給我遞了一根：“小正，馬瘋子老是說這背陰山是被人布下的什麽雞毛風水大陣，你之前能看出來，龍虎雙煞的風水局，那麽你能看出來，這背陰山被人到底布下了什麽狗屁的風水陣嗎？”
我皺著眉頭點上了伍六年給我的煙，隨後說道：“六年叔，之前我不是說了嗎，布下這招魂困祟陣的人是利用了背陰山的東西兩座青龍白虎山，形成的龍虎雙煞，在加上利用背陰山避陽遮陰的山勢，在山裏種上槐、柳、喪、鬼拍手這些樹，形成的招魂困祟陣！”
我話音剛落，伍六年搖搖頭：“那你想過布下這個招魂困祟陣的人到底要幹嘛嗎？”
我說：“六年叔，馬叔不是說了嗎，這裏是陰司的入口，布下這個陣是為了吸引鬼魂野祟，好讓它們進來被山裏的鬼差抓走，不然它們在外麵作亂！”
伍六年：“呸，小正，你還真信馬瘋子說的這裏是陰司的入口啊！他就是純純的胡說八道呢！什麽狗屁的陰司入口，說的好像他進去過一樣！”
我看伍六年說著說著，又要開始罵馬瘋子，我趕緊衝他擺手讓他打住：“六年叔，說實話我也不他信，但你不要和馬叔一言不合就要起口舌之爭啊，爭贏了也沒什麽好處，還傷了感情，再說了馬叔是來幫我們的，稍微對他可氣點吧！”
伍六年點點頭，沒在繼續說這個話題，轉而說道：“小正，趁現在，你在看看這個山裏的風水可以嗎？”
我心裏咯噔一下，疑惑的看著伍六年，看來他對風水是一竅不通！
風水，"風者氣也，水者形也”。是研究氣與形，人與自然環境的一門學問。
風水在古代也稱為”堪輿術”。
“堪”指天道，為陽；“輿”指地道，為陰。
即陰陽之道也。人認為，天下萬物充滿著一種陰陽之氣，如果能使陰陽之氣相交
並聚合而達到平衡的地方，這便是一處比較好的風水寶地。
風水起源於古代，距今已有幾千年的曆史，是一門綜合了哲學、地理學、
生態學、建築學和心理學等多種學科的自然科學，賒旨是審慎周密地考察、了解
自然環境，順應自然，改造環境，創造出良好的宜居和生活的環境，贏得最佳的天
時、地利、人和，以達到“天人合一”的至善境界。
俗語說："一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。”
也就是說一個人能否獲得功名和富貴，除了其本身命運外，還要看陰陽宅的風水是否配合以及
其本人的素質和文化涵養的高低來決定的。人生在世所求不外呼平安健康，行運順
遂，然而世事多變人們往往無法如願，以風水而論，好的陰陽可以使家運昌隆，
福蔭子孫。一個好的風水可以趨吉避凶，比如一個人的命運中有災難，如果風水調
整的好的話，最多不過是破點財或受點傷，否則可能會有悲劇的發生。
我愣了下後對六年說道：“六年叔這黑燈瞎火的，我什麽都看不出來，再說了這背陰山的風水，哪裏是那麽好看的，僅憑我肉眼凡胎，恐怕即使是在白天我能看出來的東西也是有限，或者什麽都看不出來，要知道那個利用背陰山的山勢作陣的人，他可是用陰槐陰柳這種活的樹木做陣眼，有這種本事的人都算是頂級的存在了！”
“我就是在縫屍錄裏麵看過，幾篇文章了，就像看破他的風水局，簡直就是班門弄斧了！”
“我恐怕看不出來！”
“再說我對陣法是一竅不通，以我現在的實力想看出來這背陰山裏的風水布局，壓根不可能！”