“女孩一輩子隻能交一個男朋友。”


    “濫-交會讓你們爛手爛腳。”


    “從歷史發展規律來看,女性的最終命運就是回歸家庭,養兒育女。”


    “現代的女孩都喜歡出門工作,打扮得花枝招展,這會影響這個女孩的命盤,越是在外張揚的人,越是嫁不出去。”


    “婚後,你們應該學會對丈夫唯命是從,丈夫是一家主心骨,你們要圍著丈夫轉,不能反抗。”


    這些過時的思想在胡警官看來都無比迂腐,無比可笑,卻依然有家長將子女送到類似的女德夏令營。


    張揚便是夏令營中一名講師。


    他的宣講課程被製成錄像,在夏令營中日夜播放。憑藉傳統文化講師身份,張揚每年夏天都能掙一筆大錢。


    胡警官對夏令營中所謂“講師”的資質進行調查,結果顯示所有人的頭銜均為虛構,北國根本不存在類似的頭銜。


    “還有更嚴重的。”胡警官放下筷子,“我們去查的時候,裏頭有些小女孩身上有傷,有些小女孩顯然精神不正常。”


    “胡警官,你是說這些夏令營也存在體罰的情況?”


    胡警官嘆口氣:“難說。主要是沒有證據,小姑娘們好像都挺怕我們,什麽都不說。夏令營裏頭也沒有監控。我就不懂了,為什麽有些家長心那麽大,敢把孩子送到這種地方來。”


    社會上許多民營教育機構,尤其涉及心靈教育方麵,無論麵向成人還是麵向孩童,都在一定程度存在心理操控術的使用。


    比如,一開始一群導師從心理方麵著手打壓學員,通過一些方法摧毀學員的自尊,隨後將自己的價值觀強行灌輸給失去自我判斷能力、懷疑自我價值觀的學員,從而達到洗腦的目的。


    麵向未成年人的一些教育機構,別說運用心理操控術,隻體罰便可以讓學員恐懼。


    易瀟:“這個夏令營怎麽樣了?被查封了?”


    胡警官搖頭。


    女德夏令營的存在很尷尬,警方管也不是不管也不是。北國法律在思想教育方麵比較寬鬆,社會存在主流的價值觀,卻也允許他人傳播不同的意見。女德班這樣宣揚糟粕文化的機構存在本身並不違法,如果想要抵製,不能靠警察強行關閉機構,而要靠家長們用腳投票,拒絕這一類的教育機構。


    “說到體罰,問題就是沒有證據。再說,體罰的標準是什麽?打一下就是體罰?咱們國家現在這一代成年人,從小挨爸媽的打,很多都是家常便飯,也不覺得有什麽問題。再說了,有些家長,甚至很多學生也覺得,不聽話的,天天搗亂的小孩就該打,不打不長記性。小易,你說,這種情況下,咱們還怎麽管。”


    ……


    胡警官指出的問題也是當下類似問題的難解之處。在全社會主流觀念無法改變的當下,對未成年合適的教育的這個度依舊很難把握。


    但毫無疑問的是,楊永利的教育中心採取的治療手段已然超過了應有的“度”。


    人肉包子一案結束後,易瀟不忘和小衛的約定,再次啟程往楊永利的教育中心趕去。


    一群人鬥誌滿滿,發誓無論有多少阻撓,這次都要把楊永利的老窩端掉。


    誰知車子剛從h市出發不久,易瀟忽然接到胡警官打來的電話,一行人又原路返回h市,急匆匆趕往h市最大的醫院。


    “胡警官,怎麽樣了?”


    “還在搶救中。”


    “張揚呢?”


    “被帶回局裏了。”


    “……”


    易瀟視線看向急救室,又扭頭問胡警官:“楊永利怎麽會和張揚在一起?張揚為什麽要砍他?”


    “具體情況我也不太清楚。現在還是……”


    胡警官話音未落,醫生便從急救室中走出來,對幾名警察搖搖頭:“我們盡力了,但病人全身上下中了幾十刀,刀刀都在要害上……”


    易瀟一怔:“……楊永利死了?”


    醫生點頭。


    楊永利被砍死了。


    他的屍體暫時被放在醫院裏,警方通知楊永利的家人來h市處理後事。


    另一邊,殺人兇手——張揚,滿手鮮血,染紅了沉甸甸的銀色手銬。


    電視媒體第一時間報導了楊永利被砍殺死亡的消息。看守張揚的民警看著張揚說:


    “……這才幾天,你又進局子了,這次沒有抓錯你吧?人是你殺的吧?我說啊……”


    民警還沒說完,張揚撲通一聲跪在了地上。民警怕他做出什麽危險舉動,上前扶起他。


    誰知卻見張揚咧嘴笑著,露出上上下下十幾顆牙齒,甚是瘮人。


    作者有話要說:  零點過後還有一章~


    第100章 電擊惡魔女德班(十八)


    十幾年前發生的事, 如今仍歷歷在目。


    張揚癱在椅子上, 兩隻手靠在一起, 仰頭,嘴唇微張, 像是渴望天降甘露,滋潤他的唇。


    “喝點水,休息一會兒, 一會兒我們胡警官回來還要審你。”


    民警往張揚手邊放了一杯水。


    張揚擺了擺手, 撞倒杯子, 杯子落地, 水濺濕了褲腿。


    他有些晃神。


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