諸佛圓寂，紛紛轉世而去，以求避劫，也是為了避免無天清算，這是接引準提的授意。
此時，西方無垠大地，隻有須彌山還是一片淨土，其餘地方皆被魔氣覆蓋，甚至，魔氣還在向著洪荒其他地方覆蓋。
許多人都在觀望著無天的動作，皇天便是其中一個。
人族作為洪荒第一大族，足跡遍布洪荒，哪怕北冥海那種冰封萬裏的地方都有人族宗門所在。
西方更不用說，人族遍地，甚至是佛門信仰之力的重要來源。
畢竟，除了人族，就沒有哪個種族的生靈在弱小之時就擁有極高的靈智，可以提供極其精純的信仰之力。
皇天在觀望著，若是無天要屠人來煉器，就如當年的羅喉一樣，煉製誅仙四劍，那他就算拚上整個靈道，也要上魔界討個公道。
可是沒想到，無天並沒有為難底層的生靈，自從他做佛祖之後，反而處處護佑眾生。
沒有佛門那一套先抑後揚，任由妖魔為禍，而後再出手拾掇爛攤子，賺取信仰。
他為佛祖，在西方大興佛法，卻不是燃燈等人興盛的佛法，無天真正的將佛門的教義推行下去了。
無論人、妖、鬼、乃至弱小如蜉蝣、蚊蠅，無天都對他們平等而視。
無有世尊、諸佛、菩薩、羅漢、比丘比丘尼、仙凡之別，亦或是可言眾生皆佛，皆有世尊之稱。
他秉承地藏王菩薩的我不入地獄誰入地獄的理念，有阿彌陀佛割肉喂鷹的慈悲，若不是那一身精純的魔氣，眾人還以為他是一尊佛陀。
見此一幕，暗中窺視的諸聖皆是心中感歎，這樣一個如魔之人，卻更像是一尊佛。
西方二聖更是痛心疾首，因為眼前無天所踐行的大道，是他們曾經發下的大宏願。
如今西方主要分為兩個陣營，一是彌勒、藥師等人為首的佛門舊人，是接引準提在西方收的弟子。
這些人大多認真踐行佛門的理念，多數都會去為善，例如彌勒可包容世間邪惡，藥師遊走洪荒大地，救助無數生靈，降龍羅漢位於靈隱寺，也是行善積德。
第二就是封神之時，燃燈從截教拐來的弟子，能被老子元始和張掖踢出來的，是什麽貨色可想而知。
學道都學不好，學佛自然也沒多大成就，再加上燃燈是個心思不純的，讓他爭權奪利還行，度化世人就為難他了。
在這種情況下，這一派弟子自然沒有多高素質。
但是恰恰是這一部分害群之馬，在佛門的數量是最多的，所以才讓燃燈做了佛祖，沒看到如來剛剛嶄露頭角，燃燈就變成過去佛了嗎？
太古時期西方貧瘠，西方二聖不得已而為之，一句“此物與我有緣”傳遍洪荒，讓人看不起。
如今因為這一批佛門弟子攻於陰謀詭計，佛門的名聲更壞了。
這事讓西方二聖也是有苦難言，現在看著無天踐行西方教義，實踐自己心中的“佛”，這兩位簡直太高興了。
“太可惜了，這麽好的苗子，就這樣失去了！”準提心中那個悔啊！
接引眼中閃爍著精光，開口道：“師弟，既如此，我等不妨趁此機會，給他一個舞台，看看他心中的佛！”
準提回頭，看著接引，目光漸漸亮了起來，喃喃道：“成了便是佛門中興之主，不成便是魔，屆時撥亂反正！”
……
玄元界，千裏杏林，玄元宮中，張掖同樣感知到了無天所踐行的佛法，也不禁感歎一聲：
“魔身佛心，以慈悲之心，駕馭暴虐之力，又是一尊有混元無極之資的存在！”
不過，他也隻是讚歎了一句而已，一個無天並不值得張掖如何，莫說隻是有混元無極之資，就是他真的證道混元無極，也無所謂。
等到無天走到混元無極後期，到了他這個境界，他早就不知道走到哪一步了，有可能登高而上，執掌大道，也有可能身死道消，隕落於道途之中。
現在，最重要的是參悟自家師叔和師尊師伯開創出來的陣法。
一共有四門陣法，一座主陣，三座輔陣，都還隻是雛形，一個理論而已，具體實施中還需要更新換代。
三座輔陣分別是日月星辰大陣，以日月為陣眼，星辰為神，太古星辰盡皆被包含在內。
極地萬嶽大陣，以洪荒中太古神山為陣眼，在地脈節點之中布下鎮脈之寶，聯通整個洪荒大地。
四海歸一大陣，以四海主脈為陣眼，無數水脈分支為輔陣眼，聯通四海之水，動則汪洋橫流。
主陣名為九虛彌天大陣，起連接作用，將以上三座陣法聯通在一起，共同打出一擊。
張掖眼睛微微眯起，開始思忖，這些陣法在他看來已經不錯了，比之誅仙劍陣，諸天星鬥大陣之類的陣法不知道強了多少倍。
可是還不夠，陣法布下，應當與洪荒聯係更深，最好是你中有我，我中有你。
極地萬嶽大陣在鎮壓地脈節點，山嶽之時，還可以調理地脈。
雖然地仙府一脈同樣在梳理地脈，但是畢竟隻是單純的調理地脈而已，地仙府一脈的弟子活動的區間也隻有洪荒大地之上。
張掖想著將三座大陣聯合起來，以洪荒中江河為引，將地脈之力引入四海，填補海眼，鎮壓海淵。
以四海之廣袤海域折射星光，海天相連，四海盡頭便是天際，水力湧動，逆流而上，增強星辰。
星辰之力撒下，照射洪荒大地，億萬生靈因此受益，也可以牽引星辰之力匯入地脈之中。
這樣就形成一個完美的閉環，洪荒也會因之壯大，對外宣稱是為了洪荒穩定。
當然，魔祖和三清已經知道了張掖的計劃，說不得道祖和四大至高也知道了，但是不影響啥。
洪荒之中，從來不缺少聰明人，但是隻有會裝糊塗，才能走的長久。
當年龍漢大劫中具體過程張掖也不清楚，鴻鈞和楊眉說了兩個不同的版本，知曉內情的祖龍始鳳始麒麟對此諱莫如深，好像將一切都埋葬在時光之中。
以張掖現在的實力，足以對抗洪荒世界天道，逆流時間長河，去看看那時的真相，但是肯定會驚動鴻鈞，得不償失。
羅喉已經猜出了很多東西，但是他隻是猜測而已，執道者的存在沒有人知道。
張掖不會幹涉鴻鈞羅喉對天地正統的爭奪，這二人也不會幹預張掖布陣。
畢竟，對於鴻鈞來說，就算張掖能調動整個洪荒的力量，最多也就能鎮壓混元無極圓滿而已，他執掌天道，同樣有這種實力。
現在有兩條路，一是和地仙府、龍族以及妖族合作，以生靈布陣，就像周天星鬥大陣，這是洪荒主流的布陣手法。
二是利用靈寶布陣，張掖已經準備好了，一元會之數的陣旗已經煉製好，最低都是至寶。
這些靈寶隻夠布下九虛彌天大陣，其餘三座陣法可以用極品先天靈寶、甚至上品先天靈寶布下。
反正陣法一但完成，便是一個完美的循環，借助天地之力可以慢慢提升靈寶品階。
再者而言，梳理地脈、水脈，星辰脈絡是有功德的，這些功德一部分會匯入張掖體內，大部分都會沒入靈寶之內。
隻要有十萬年，就會有一批功德靈寶出世。
前者好處是戰力強大，而且還能給自己搞一批同盟者。
畢竟這些鎮壓洪荒脈眼的位置都是香餑餑，未來都有功德。
對強者自然沒用，但是誰家沒幾個後輩呢？
但是壞處也顯而易見，一但這些布陣的人出事，那麽陣法將陷入癱瘓，就算不廢，也肯定是威力大減。
而後者便與前者剛剛相反。
好處是靈寶布陣，隻要將靈寶煉化，哪怕其中誕生器靈也不必擔心，可以如臂指使。
壞處是吃獨食，而且還是借用人家原本的地方，人家不見得樂意給。
還是那句話，在洪荒，隻要你沒有掀桌子的實力，那就按照規矩辦事，以大欺小的事是不存在的。
張掖在洪荒中並非沒有敵手，就像鴻鈞和羅喉通常不出手一樣，他現在也不能隨便出手。
實力越強，製約越大。
張掖心下思忖，能否可以將這兩種方法結合起來？
抽取妖庭、龍族、和地仙府一脈的弟子，坐鎮大陣各個節點，給他們靈寶，讓他們鎮壓地脈。
對於靈寶，他們隻有使用權，沒有所有權。因為所有靈寶張掖都會打下烙印。
若是這些鎮守脈絡節點的弟子能夠如臂指使自然好，但若是有人不配合，張掖也可以瞬間以靈寶催動大陣，將控製權掌握在自己手裏。
這樣，既可以將大陣布置起來，取得三方勢力加盟，也可以確保陣法掌控權在自己手裏。
有了想法，便開始付諸於行動。
慢慢推演不可取，等到推演成功之後，或許洪荒已經迎來無量量劫了，那時候這陣法也沒什麽用了。
所以，時間大道便有了用武之地，隨著張掖的催動，宙虛神甲開始綻放淡淡銀光，籠罩方圓三尺之地，開始更改時間流速，洪荒一日，此間十元會。
………
須彌山頂，有佛門開辟的三十三重天，和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚遠，這裏是佛教能天帝居所。
帝釋天是佛門唯一修行帝道的存在，為佛門護法之一。
天帝之名因果太大，整個洪荒中隻能有一個天帝。
就連帝俊雄才大略，一代豪傑，占據太古星空，也隻能稱妖帝。
佛門的贗品三十三重天帝君自然不能為天帝，所以稱呼其為“能天帝”或“釋天帝”。
此時，須彌山頂，帝釋天從善見城中走出，身騎六牙白象，手托金剛杵，頭戴寶冠，身披瓔珞，少年模樣，看起來有一種尊貴威嚴之氣。
白象甩動如同長鞭一般的鼻子，每一步踏出都充滿厚重之感，幾步踏出，便來到菩提樹下。
帝釋天躬身，麵露崇敬之色道：“見過二位聖人。”
準提嗬嗬一笑，伸出枯瘦的手指，在麵前畫了一個圓，施了一個鏡光術，照射出無天的所做所為，開口道：
“釋天帝，你看！”
帝釋天循著準提的目光看去，玄光鏡中，一身黑袍的無天正在行走西方大地，連同他的麾下。
婆娑城，是西方最大的城池，這裏也是西方最大佛國的首都。
這裏生活著的大部分是婆羅門和刹帝利，隻有一部分吠舍，和城外生活著的一些首陀羅，至於達利特，他們不配存在於此處。（度娘，不水）
此時，位於婆羅城最中央的廣場上，舉行著一場盛大的論道大會。
一個路旁介草編織的蒲團之上，無天身披黑袍，一頭黑發如瀑，自然披在肩膀上，眉目含笑，麵露慈悲之色。
他盤坐在荒城中央，對麵盤坐著一個老僧人，鋥光瓦亮的腦袋上充斥著冷汗，順著布滿皺紋的溝壑中流下。
“法師，如你所說，人生來便分貴賤，有上下尊卑，高貴的就應該管理低賤的，為何佛卻說，眾生平等呢？”無天麵色平靜問道。
老和尚急得不成樣子，口不擇言道：
“世間諸事，皆有尊卑，否則為何佛比菩薩高？菩薩又比羅漢高？諸佛陀菩薩，羅漢比丘，比之凡人又高上幾等，每逢齋戒，需得我等拜佛，卻從不見佛拜我等？”
這話一出，底下僧人頓時嘩然。這話是明明白白的謗佛之語了，若不是此刻老和尚在最上方論道，隻怕已經麵臨著眾僧侶的口誅筆伐。
話音出口，老和尚也發現自己失言了，急忙雙手合十，口中念誦：
“阿彌陀佛！”
無天點點頭，笑道：“道友此言有理，佛不拜我，我何須拜佛？”
老和尚按耐住心神的驚怖，帶著憐憫的語氣道：
“道友如此狂悖，不參經禮佛，斷然不得真經，也定然成不了佛陀，去不了往生極樂！”
“道友著相了，貧僧是佛，道友是佛，眾生皆是佛，眾生皆可成佛，此刻的道友，亦是佛！既然是佛，那麽，我所在之處，便是極樂。”無天笑笑反駁道。
“這……這……”
老僧一時間語塞，這話他怎麽反駁，世人修佛，不就是為了成佛嗎？人家說你是佛你還不滿意，那還要怎麽說。
最終，老僧神情低迷的垂下了頭，仿佛周圍的精氣神全部耗空，道了一句：
“大僧佛法精妙，貧僧！自愧不如！”
無天點點頭，豎掌放在胸前，微微躬身行禮，環視一周後問道：
“善哉善哉，諸位還有與貧僧論道之人嗎？”
底下群僧眼神躲躲閃閃，不敢直視無天，他們中佛法最高深的人都敗了，他們上去也隻是自取其辱罷了。
無天見此，便站在廣場中央，運起法力，開口道：
“既如此，自今日起，婆羅城當眾生平等，無有種姓之分！”
此時，西方無垠大地，隻有須彌山還是一片淨土，其餘地方皆被魔氣覆蓋，甚至，魔氣還在向著洪荒其他地方覆蓋。
許多人都在觀望著無天的動作，皇天便是其中一個。
人族作為洪荒第一大族，足跡遍布洪荒，哪怕北冥海那種冰封萬裏的地方都有人族宗門所在。
西方更不用說，人族遍地，甚至是佛門信仰之力的重要來源。
畢竟，除了人族，就沒有哪個種族的生靈在弱小之時就擁有極高的靈智，可以提供極其精純的信仰之力。
皇天在觀望著，若是無天要屠人來煉器，就如當年的羅喉一樣，煉製誅仙四劍，那他就算拚上整個靈道，也要上魔界討個公道。
可是沒想到，無天並沒有為難底層的生靈，自從他做佛祖之後，反而處處護佑眾生。
沒有佛門那一套先抑後揚，任由妖魔為禍，而後再出手拾掇爛攤子，賺取信仰。
他為佛祖，在西方大興佛法，卻不是燃燈等人興盛的佛法，無天真正的將佛門的教義推行下去了。
無論人、妖、鬼、乃至弱小如蜉蝣、蚊蠅，無天都對他們平等而視。
無有世尊、諸佛、菩薩、羅漢、比丘比丘尼、仙凡之別，亦或是可言眾生皆佛，皆有世尊之稱。
他秉承地藏王菩薩的我不入地獄誰入地獄的理念，有阿彌陀佛割肉喂鷹的慈悲，若不是那一身精純的魔氣，眾人還以為他是一尊佛陀。
見此一幕，暗中窺視的諸聖皆是心中感歎，這樣一個如魔之人，卻更像是一尊佛。
西方二聖更是痛心疾首，因為眼前無天所踐行的大道，是他們曾經發下的大宏願。
如今西方主要分為兩個陣營，一是彌勒、藥師等人為首的佛門舊人，是接引準提在西方收的弟子。
這些人大多認真踐行佛門的理念，多數都會去為善，例如彌勒可包容世間邪惡，藥師遊走洪荒大地，救助無數生靈，降龍羅漢位於靈隱寺，也是行善積德。
第二就是封神之時，燃燈從截教拐來的弟子，能被老子元始和張掖踢出來的，是什麽貨色可想而知。
學道都學不好，學佛自然也沒多大成就，再加上燃燈是個心思不純的，讓他爭權奪利還行，度化世人就為難他了。
在這種情況下，這一派弟子自然沒有多高素質。
但是恰恰是這一部分害群之馬，在佛門的數量是最多的，所以才讓燃燈做了佛祖，沒看到如來剛剛嶄露頭角，燃燈就變成過去佛了嗎？
太古時期西方貧瘠，西方二聖不得已而為之，一句“此物與我有緣”傳遍洪荒，讓人看不起。
如今因為這一批佛門弟子攻於陰謀詭計，佛門的名聲更壞了。
這事讓西方二聖也是有苦難言，現在看著無天踐行西方教義，實踐自己心中的“佛”，這兩位簡直太高興了。
“太可惜了，這麽好的苗子，就這樣失去了！”準提心中那個悔啊！
接引眼中閃爍著精光，開口道：“師弟，既如此，我等不妨趁此機會，給他一個舞台，看看他心中的佛！”
準提回頭，看著接引，目光漸漸亮了起來，喃喃道：“成了便是佛門中興之主，不成便是魔，屆時撥亂反正！”
……
玄元界，千裏杏林，玄元宮中，張掖同樣感知到了無天所踐行的佛法，也不禁感歎一聲：
“魔身佛心，以慈悲之心，駕馭暴虐之力，又是一尊有混元無極之資的存在！”
不過，他也隻是讚歎了一句而已，一個無天並不值得張掖如何，莫說隻是有混元無極之資，就是他真的證道混元無極，也無所謂。
等到無天走到混元無極後期，到了他這個境界，他早就不知道走到哪一步了，有可能登高而上，執掌大道，也有可能身死道消，隕落於道途之中。
現在，最重要的是參悟自家師叔和師尊師伯開創出來的陣法。
一共有四門陣法，一座主陣，三座輔陣，都還隻是雛形，一個理論而已，具體實施中還需要更新換代。
三座輔陣分別是日月星辰大陣，以日月為陣眼，星辰為神，太古星辰盡皆被包含在內。
極地萬嶽大陣，以洪荒中太古神山為陣眼，在地脈節點之中布下鎮脈之寶，聯通整個洪荒大地。
四海歸一大陣，以四海主脈為陣眼，無數水脈分支為輔陣眼，聯通四海之水，動則汪洋橫流。
主陣名為九虛彌天大陣，起連接作用，將以上三座陣法聯通在一起，共同打出一擊。
張掖眼睛微微眯起，開始思忖，這些陣法在他看來已經不錯了，比之誅仙劍陣，諸天星鬥大陣之類的陣法不知道強了多少倍。
可是還不夠，陣法布下，應當與洪荒聯係更深，最好是你中有我，我中有你。
極地萬嶽大陣在鎮壓地脈節點，山嶽之時，還可以調理地脈。
雖然地仙府一脈同樣在梳理地脈，但是畢竟隻是單純的調理地脈而已，地仙府一脈的弟子活動的區間也隻有洪荒大地之上。
張掖想著將三座大陣聯合起來，以洪荒中江河為引，將地脈之力引入四海，填補海眼，鎮壓海淵。
以四海之廣袤海域折射星光，海天相連，四海盡頭便是天際，水力湧動，逆流而上，增強星辰。
星辰之力撒下，照射洪荒大地，億萬生靈因此受益，也可以牽引星辰之力匯入地脈之中。
這樣就形成一個完美的閉環，洪荒也會因之壯大，對外宣稱是為了洪荒穩定。
當然，魔祖和三清已經知道了張掖的計劃，說不得道祖和四大至高也知道了，但是不影響啥。
洪荒之中，從來不缺少聰明人，但是隻有會裝糊塗，才能走的長久。
當年龍漢大劫中具體過程張掖也不清楚，鴻鈞和楊眉說了兩個不同的版本，知曉內情的祖龍始鳳始麒麟對此諱莫如深，好像將一切都埋葬在時光之中。
以張掖現在的實力，足以對抗洪荒世界天道，逆流時間長河，去看看那時的真相，但是肯定會驚動鴻鈞，得不償失。
羅喉已經猜出了很多東西，但是他隻是猜測而已，執道者的存在沒有人知道。
張掖不會幹涉鴻鈞羅喉對天地正統的爭奪，這二人也不會幹預張掖布陣。
畢竟，對於鴻鈞來說，就算張掖能調動整個洪荒的力量，最多也就能鎮壓混元無極圓滿而已，他執掌天道，同樣有這種實力。
現在有兩條路，一是和地仙府、龍族以及妖族合作，以生靈布陣，就像周天星鬥大陣，這是洪荒主流的布陣手法。
二是利用靈寶布陣，張掖已經準備好了，一元會之數的陣旗已經煉製好，最低都是至寶。
這些靈寶隻夠布下九虛彌天大陣，其餘三座陣法可以用極品先天靈寶、甚至上品先天靈寶布下。
反正陣法一但完成，便是一個完美的循環，借助天地之力可以慢慢提升靈寶品階。
再者而言，梳理地脈、水脈，星辰脈絡是有功德的，這些功德一部分會匯入張掖體內，大部分都會沒入靈寶之內。
隻要有十萬年，就會有一批功德靈寶出世。
前者好處是戰力強大，而且還能給自己搞一批同盟者。
畢竟這些鎮壓洪荒脈眼的位置都是香餑餑，未來都有功德。
對強者自然沒用，但是誰家沒幾個後輩呢？
但是壞處也顯而易見，一但這些布陣的人出事，那麽陣法將陷入癱瘓，就算不廢，也肯定是威力大減。
而後者便與前者剛剛相反。
好處是靈寶布陣，隻要將靈寶煉化，哪怕其中誕生器靈也不必擔心，可以如臂指使。
壞處是吃獨食，而且還是借用人家原本的地方，人家不見得樂意給。
還是那句話，在洪荒，隻要你沒有掀桌子的實力，那就按照規矩辦事，以大欺小的事是不存在的。
張掖在洪荒中並非沒有敵手，就像鴻鈞和羅喉通常不出手一樣，他現在也不能隨便出手。
實力越強，製約越大。
張掖心下思忖，能否可以將這兩種方法結合起來？
抽取妖庭、龍族、和地仙府一脈的弟子，坐鎮大陣各個節點，給他們靈寶，讓他們鎮壓地脈。
對於靈寶，他們隻有使用權，沒有所有權。因為所有靈寶張掖都會打下烙印。
若是這些鎮守脈絡節點的弟子能夠如臂指使自然好，但若是有人不配合，張掖也可以瞬間以靈寶催動大陣，將控製權掌握在自己手裏。
這樣，既可以將大陣布置起來，取得三方勢力加盟，也可以確保陣法掌控權在自己手裏。
有了想法，便開始付諸於行動。
慢慢推演不可取，等到推演成功之後，或許洪荒已經迎來無量量劫了，那時候這陣法也沒什麽用了。
所以，時間大道便有了用武之地，隨著張掖的催動，宙虛神甲開始綻放淡淡銀光，籠罩方圓三尺之地，開始更改時間流速，洪荒一日，此間十元會。
………
須彌山頂，有佛門開辟的三十三重天，和洪荒真正的三十三重天自然是相差甚遠，這裏是佛教能天帝居所。
帝釋天是佛門唯一修行帝道的存在，為佛門護法之一。
天帝之名因果太大，整個洪荒中隻能有一個天帝。
就連帝俊雄才大略，一代豪傑，占據太古星空，也隻能稱妖帝。
佛門的贗品三十三重天帝君自然不能為天帝，所以稱呼其為“能天帝”或“釋天帝”。
此時，須彌山頂，帝釋天從善見城中走出，身騎六牙白象，手托金剛杵，頭戴寶冠，身披瓔珞，少年模樣，看起來有一種尊貴威嚴之氣。
白象甩動如同長鞭一般的鼻子，每一步踏出都充滿厚重之感，幾步踏出，便來到菩提樹下。
帝釋天躬身，麵露崇敬之色道：“見過二位聖人。”
準提嗬嗬一笑，伸出枯瘦的手指，在麵前畫了一個圓，施了一個鏡光術，照射出無天的所做所為，開口道：
“釋天帝，你看！”
帝釋天循著準提的目光看去，玄光鏡中，一身黑袍的無天正在行走西方大地，連同他的麾下。
婆娑城，是西方最大的城池，這裏也是西方最大佛國的首都。
這裏生活著的大部分是婆羅門和刹帝利，隻有一部分吠舍，和城外生活著的一些首陀羅，至於達利特，他們不配存在於此處。（度娘，不水）
此時，位於婆羅城最中央的廣場上，舉行著一場盛大的論道大會。
一個路旁介草編織的蒲團之上，無天身披黑袍，一頭黑發如瀑，自然披在肩膀上，眉目含笑，麵露慈悲之色。
他盤坐在荒城中央，對麵盤坐著一個老僧人，鋥光瓦亮的腦袋上充斥著冷汗，順著布滿皺紋的溝壑中流下。
“法師，如你所說，人生來便分貴賤，有上下尊卑，高貴的就應該管理低賤的，為何佛卻說，眾生平等呢？”無天麵色平靜問道。
老和尚急得不成樣子，口不擇言道：
“世間諸事，皆有尊卑，否則為何佛比菩薩高？菩薩又比羅漢高？諸佛陀菩薩，羅漢比丘，比之凡人又高上幾等，每逢齋戒，需得我等拜佛，卻從不見佛拜我等？”
這話一出，底下僧人頓時嘩然。這話是明明白白的謗佛之語了，若不是此刻老和尚在最上方論道，隻怕已經麵臨著眾僧侶的口誅筆伐。
話音出口，老和尚也發現自己失言了，急忙雙手合十，口中念誦：
“阿彌陀佛！”
無天點點頭，笑道：“道友此言有理，佛不拜我，我何須拜佛？”
老和尚按耐住心神的驚怖，帶著憐憫的語氣道：
“道友如此狂悖，不參經禮佛，斷然不得真經，也定然成不了佛陀，去不了往生極樂！”
“道友著相了，貧僧是佛，道友是佛，眾生皆是佛，眾生皆可成佛，此刻的道友，亦是佛！既然是佛，那麽，我所在之處，便是極樂。”無天笑笑反駁道。
“這……這……”
老僧一時間語塞，這話他怎麽反駁，世人修佛，不就是為了成佛嗎？人家說你是佛你還不滿意，那還要怎麽說。
最終，老僧神情低迷的垂下了頭，仿佛周圍的精氣神全部耗空，道了一句：
“大僧佛法精妙，貧僧！自愧不如！”
無天點點頭，豎掌放在胸前，微微躬身行禮，環視一周後問道：
“善哉善哉，諸位還有與貧僧論道之人嗎？”
底下群僧眼神躲躲閃閃，不敢直視無天，他們中佛法最高深的人都敗了，他們上去也隻是自取其辱罷了。
無天見此，便站在廣場中央，運起法力，開口道：
“既如此，自今日起，婆羅城當眾生平等，無有種姓之分！”