稷下學宮自成一方世界，若不是這樣，整個齊國國都都得被諸子的道韻撐死。虛不受補就是如此了。
張掖坐在最高層，不斷的吸收著各種學說思想的智慧，用來啟迪自己，智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得，
這一場論道持續了好久，最先堅持不住的是大羅開辟的道統，境界限製了眼界，他們的道在聖人眼中破漏百出。
其次便是一些散修準聖的道，他們憑借一腔才情修行到準聖境界，卻也是到頭了，再進無可進。
論道到最後，隻有十二人還在辯論，分別是孟軻、藥師、莊周，還有法家、縱橫家、農家、墨家、兵家、陰陽家、醫家、樂家、小說家。
各家精義釋放出點點智慧之光融入張掖體內，到了現在還能辯論的不是混元聖人，就是洪荒最強大的一批準聖，他們的道與智慧此刻盡數成為張掖的養料。
論道還在進行，可漸漸的，其餘人都停了口，隻有五道聲音繼續響起，儒、釋、道、法、墨，其餘諸子長歎一聲，閉口不言。
孫武更是幾乎坐不穩，他是冥河，自太古時期證道亞聖，已經數十元會了，可直到今日，還沒有證道混元的跡象。
眼看著許多道友後來居上，還有許多後輩也漸漸超越他，冥河心急如焚，如今洪荒大爭之世，百舸爭流，眾人都在爭那混元之位，他不可能龜縮在血海中一輩子吧！
若是和原來一樣，洪荒聖人有數，看不見前路，那龜縮血海中也可以，像是原來的曆史中，冥河和鯤鵬、鎮元子等人都龜縮洪荒，不行走世間。
可現在時代變了，前路已明，大道寬廣，若不搏一個混元之位，日後如何在洪荒中立足？
孫武眼中漸漸升起一絲堅定：“說不得要用那個法子了！”
論道還在繼續，終於，李悝堅持不住了，畢竟是凡身，即使學的是聖人的道，可比起其他人來說還是差了些。
李悝眼中一暗，閉口不言，臉上不動聲色，心中略有沮喪。
禽滑厘緊隨其後，也停了下來，他歎一口氣，造化之道和機械大道終究是有所分別，融為一體任重而道遠啊！
不過這次論道還是有好處的，他認識到了機械大道與造化大道融合的許多不足之處，回去後加以改進，定會讓墨家綻放出更燦爛的光輝。
近千餘名大羅以上者，都靜靜的看著最上方還在辯論的三個人。
孟軻口中道出一句句天地至理，五色毫光閃耀，浩然正氣澎湃，背後浮現出一支筆，上書春秋二字，異象驚人。
莊周背後升起一張太極圖，其上大鵬和巨鯤糾纏，旋轉。一縷縷滄溟之氣直衝霄漢，朦朧的光雨灑落，道德清氣彌漫。
藥師渾身金光大放，梵音輕誦佛經，背後一棵菩提樹虛影搖曳，和張掖背後的悟道茶樹交相輝映，釋放出種種智慧的光輝。
三人唇槍舌劍，你來我往，鬥的不可開交，可沒有誰能辯過對方，都是秉承聖人的道，就算有差距，也不會太明顯，也不會在論道中表現出來。
三人之間的論道持續了很長時間，可沒有誰能把對方辯倒，誰也說服不了誰。
相對而言藥師修為低一些，但人家秉承兩尊聖人的道，卻是將修為不足的缺陷補充了。
論道論到最後，三人還是不分勝負，照這樣下去，他們可能論到西遊也論不出結果，於是張掖開口打斷了他們：
“儒、釋、道並立，稱為三教，法、墨、兵、樂、縱橫、農、醫、陰陽、小說等九個學派被稱為九流。其餘諸子學派為隱學。”
眾人站起來躬身一拜道：“謹遵天尊法旨。”
隨著張掖定下位格，三道金黃色的氣運伴隨本源之力從天而降，沒入三教門主頭頂，本源之力凝聚成三件靈寶。
一為儒門的浩然戒尺與青雲服，二位佛門的錦襴袈裟與九環錫杖，三是道門的九彩冠和自然拂塵。
九道赤色的氣運伴隨本源之力沒入九流門主頭頂，個自凝聚成靈寶的模樣。
底下眾人看的一臉羨慕，法器就不說了，也不是什麽高檔貨，連下品先天靈寶都略有不如，但是那氣運是真的香啊！
張掖如今身為洪荒天庭帝君、地府大帝、兼職洪荒對外戰略戰爭統帥，在洪荒天道那的排麵還是很大的，足可以一言出而為天下法。
稷下學宮論道結束了，哪裏已經成了天下人的聖地，其中匯聚了百家的精英弟子，他們在其中論道，互相印證，講學，招收弟子，無論是誰有了新的感悟，都會被張掖複製一份，用以開拓己道。
百家爭鳴結束，諸子離去。
他們於人間傳道，豐富自家思想，顯化自家思想，這是一個蒼茫大世。
數百道氣運在人間九州衝天而起，百花齊放，個個道統的傳人行走世間，招收天資縱橫之輩，一時間，人間界一派繁華盛景，將戰爭殺伐之氣都壓下去不少。
魯國，儒門聖地中，孟軻一雙眼睛放出金色燦爛的光輝，抬頭望天：“是時候了！”
這一日，孟軻周身升起一縷縷乳白色的浩然正氣，他飛身上空，開口道：
“今我孟軻，於人間立儒教，尊孔夫子為至聖先師，儒家弟子，當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，儒教，立。”
列國之中，所有儒門弟子，或持卷苦讀，或仗劍遊俠，或馭車而行，不管在做什麽，此時都停下了動作，轉身向著孟軻所在的位置一拜：
“拜見教主。”
話音剛落，天道有感，降下一片功德金雲，沒入孟軻體內，儒教氣運凝成實質。
所有儒家弟子心底深處都出現了兩個人的影子，一個身高九尺六寸，手執戒尺，麵帶慈祥笑容的男子注視著他們，一個相貌英俊，英武昂然，手持竹簡的青年男子傲然矗立。
所有儒教弟子齊齊一拜：“拜見至聖先師，拜見教主。”
已經回了東海之濱的通天此時感受到一股極為龐大的功德之力，功德之力徹底讓他消化了這三萬年的感悟，一舉衝到聖人五重天，比老子還高一個境界。
不過老子還沒有收回這一世的道果，以現在道家的發展趨勢，未來老子還不知道能到什麽程度呢！
他神色複雜，本來想照顧一下後輩的，結果被後輩給照顧了。
孟軻背後浮現出一隻孔雀法相，此刻換回真身，洪荒中有不知道他跟腳的人此刻一臉震驚，沒想到通天竟然將儒家道果給了這位。
儒家氣運凝聚成“仁義禮智信”五個大字，漂浮在空中，熠熠生輝，將十方照亮，浩然之氣圍繞。
五道身影出現在孔宣周圍，這是斬道明我法斬出的道我，五個大字融入孔宣的道我之中，隻是瞬間，五行法則便跨過藩籬，長數十丈，成為一條完整的法則，五行法則融入孔宣體內。
五色長虹劃破天際，耀眼璀璨，絢爛無比，百鳥嘶鳴，不死火山處飛出無盡的鳳鳥，仰天長鳴，為鳳族太子賀。
一股濃厚的威壓傳遍東方，將洪荒中一部分生靈壓倒在地，眾生皆拜道：
“拜見孔宣聖人！”
無數光雨灑落，流光溢彩，接觸者凡靈百病不生，殘疾人斷肢重生，修士腦中流淌種種感悟，這是對眾生的垂憐。
如今的洪荒實在太大了，成聖者再也不能像以前一樣，威壓眾生，孔宣成聖也不過是將東方生靈壓製而已。
洪荒中有的大神通者嘩然，這才多長時間？不是說天尊不會教徒弟嗎？這都成聖了還不會教徒弟？
冥河見此，更加沉默了，一個小輩都證道了，他從血海中緩緩走出，向著齊國的方向而去。
太古星空中，東皇太一麵無表情，三萬年前，孔宣接他一招都困難，現在，人家證道了，自己還在亞聖。
至於說孔宣是借助儒家氣運突破的，太一沒有想這個事，管人家是怎麽證道的。這是人家的本事，他心中升起一股戰意，二話不說回太陽星閉關。
祖龍和始麒麟見到這一幕也沉默了，祖龍都想打孩子了，當年他以一敵二，力壓始鳳和始麒麟，生了九個兒子還比不過人家生的兩個。
西方須彌山，準提一臉的不甘，若是當年成功將孔宣度化，那此時佛教就有三尊混元了。
孔宣證道混元之後，並沒有下來，而是繼續在空中懸浮，眾生疑惑，有人心想：
“這是想幹啥？難不成還想接受眾生的朝拜不成？這位新晉聖人難道不要麵皮嗎？”
孔宣仿佛下了什麽決定，他遙遙的看了東海之濱人族聖地一眼，而後神色堅定。
“吾借人族氣運成道，今日當為人族再開一條修行之路。”
聞聽此言，東海之濱生起燦爛的光輝，隨著流光閃爍，一方世界浮現。
皇天手執崆峒印，立於東海之濱，人族其餘帝皇站在身後，眾聖賢靜靜矗立，凝望著孔宣。
孔宣往上踏了九步，而後開口，聲音威嚴肅穆：
“天道在上，今我孔宣願為人族再開一道，願我儒道萬世長存。”
說罷，孔宣往前跨一步，加持了浩然正氣的聲音傳遍洪荒：
“以意誦讀春秋，以誠感悟道理，第一境，誠意，若得此境，可夜裏視人，過目不忘。”
“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，第二境，正心，若得此境，可寒暑不侵，意誌不改，。”
“修身以養命，修德以製人，第三境，修身，若得此境，耳聰目明，唇槍舌劍。”
“開明智慧，神識自生，以人心算天命，第四境，開智，若得此境，心智近仙，七竅玲瓏，平步青雲。”
眾生開始聽的時候還很感興趣，可漸漸的，所有人都失去了興趣，就是人族聖地中的某些人也是一樣。
無他，這儒道太弱了，儒道第四境的開智也幹不過武道第二境界凝魂。
可皇天很重視，依舊看著遠方的孔宣。
“好惡與民同情，取舍與民同統，行中矩繩，而不傷於本，言足法於天下，而不害於其身，第五境，賢人，若得此境，言出法隨，微言大義。”
眾生聞聽此言大驚，這儒道第五境怎麽強的這麽離譜，言出法隨這種神通都有。
“順通塞而一情，任性命而不滯，第六境，達人，若得此境，肌體生香，道理交織，唯心唯己，不為外物所滯。”
“明德甚篤，體悟玄關，一心出，他心定，第七境，哲人，若得此境，玄關將破，以己心代天心。”
許多人心驚膽戰，這也太離譜了，對應玄仙的哲人境界這麽強，竟然可以代替天心，這是聖人才有的能力啊！
當然，聖人可以將洪荒覆蓋，而哲人隻能代替一小段天心而已，不過這也離譜。
“真名永存，真靈合神，呼名有應，第八境，聞人，若得此境，眾生傳頌，活在萬丈紅塵中，存留於人心三寸處。”
這和真仙差不多，都是保命的境界。
“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命，第九境，立命，若得此境，不與外劫，不死不滅，長生永存，浩然之氣如大江大河，滔滔不絕。”
“一顆文心凝聚，天闕文宮啟明，第十境，啟明，若得此境，文心通明，萬法不侵，浩然正氣貫長空。”
聽到這裏，所有人都凝神靜氣，因為這已經到了太乙的層次了，接下來就看儒道“大羅”有何能為了。
孔宣再往上踏九步，浩然之氣彌漫天地間，天穹垂下絲絲縷縷的青氣。
“開創己道，著書立傳，明法聖典，第十一境，大儒，若得此境，跨越時空長河，一言而為天下法，一人而為百世師，浩然之氣無窮盡。”
“凝聖魂，鑄聖道，教化眾生，第十二境，半聖，若得此境，天地正氣覆其身，浩然之氣如煌煌大日，口含天憲。”
“天地共鳴，己道圓滿，聖言無缺，第十三境，亞聖，若得此境，一道圓滿，天地交感，浩然之氣沛乎滄溟。”
到這兒，不光是洪荒中的大神通者注意，就連聖人都投下一縷目光，這是真正的要開一道啊！
“超凡入聖，立功，立德，立言三不朽，第十四境，聖人，若得此境，己心即天心，聖道不朽，人間永存，人即法，人即道。”
張掖坐在最高層，不斷的吸收著各種學說思想的智慧，用來啟迪自己，智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得，
這一場論道持續了好久，最先堅持不住的是大羅開辟的道統，境界限製了眼界，他們的道在聖人眼中破漏百出。
其次便是一些散修準聖的道，他們憑借一腔才情修行到準聖境界，卻也是到頭了，再進無可進。
論道到最後，隻有十二人還在辯論，分別是孟軻、藥師、莊周，還有法家、縱橫家、農家、墨家、兵家、陰陽家、醫家、樂家、小說家。
各家精義釋放出點點智慧之光融入張掖體內，到了現在還能辯論的不是混元聖人，就是洪荒最強大的一批準聖，他們的道與智慧此刻盡數成為張掖的養料。
論道還在進行，可漸漸的，其餘人都停了口，隻有五道聲音繼續響起，儒、釋、道、法、墨，其餘諸子長歎一聲，閉口不言。
孫武更是幾乎坐不穩，他是冥河，自太古時期證道亞聖，已經數十元會了，可直到今日，還沒有證道混元的跡象。
眼看著許多道友後來居上，還有許多後輩也漸漸超越他，冥河心急如焚，如今洪荒大爭之世，百舸爭流，眾人都在爭那混元之位，他不可能龜縮在血海中一輩子吧！
若是和原來一樣，洪荒聖人有數，看不見前路，那龜縮血海中也可以，像是原來的曆史中，冥河和鯤鵬、鎮元子等人都龜縮洪荒，不行走世間。
可現在時代變了，前路已明，大道寬廣，若不搏一個混元之位，日後如何在洪荒中立足？
孫武眼中漸漸升起一絲堅定：“說不得要用那個法子了！”
論道還在繼續，終於，李悝堅持不住了，畢竟是凡身，即使學的是聖人的道，可比起其他人來說還是差了些。
李悝眼中一暗，閉口不言，臉上不動聲色，心中略有沮喪。
禽滑厘緊隨其後，也停了下來，他歎一口氣，造化之道和機械大道終究是有所分別，融為一體任重而道遠啊！
不過這次論道還是有好處的，他認識到了機械大道與造化大道融合的許多不足之處，回去後加以改進，定會讓墨家綻放出更燦爛的光輝。
近千餘名大羅以上者，都靜靜的看著最上方還在辯論的三個人。
孟軻口中道出一句句天地至理，五色毫光閃耀，浩然正氣澎湃，背後浮現出一支筆，上書春秋二字，異象驚人。
莊周背後升起一張太極圖，其上大鵬和巨鯤糾纏，旋轉。一縷縷滄溟之氣直衝霄漢，朦朧的光雨灑落，道德清氣彌漫。
藥師渾身金光大放，梵音輕誦佛經，背後一棵菩提樹虛影搖曳，和張掖背後的悟道茶樹交相輝映，釋放出種種智慧的光輝。
三人唇槍舌劍，你來我往，鬥的不可開交，可沒有誰能辯過對方，都是秉承聖人的道，就算有差距，也不會太明顯，也不會在論道中表現出來。
三人之間的論道持續了很長時間，可沒有誰能把對方辯倒，誰也說服不了誰。
相對而言藥師修為低一些，但人家秉承兩尊聖人的道，卻是將修為不足的缺陷補充了。
論道論到最後，三人還是不分勝負，照這樣下去，他們可能論到西遊也論不出結果，於是張掖開口打斷了他們：
“儒、釋、道並立，稱為三教，法、墨、兵、樂、縱橫、農、醫、陰陽、小說等九個學派被稱為九流。其餘諸子學派為隱學。”
眾人站起來躬身一拜道：“謹遵天尊法旨。”
隨著張掖定下位格，三道金黃色的氣運伴隨本源之力從天而降，沒入三教門主頭頂，本源之力凝聚成三件靈寶。
一為儒門的浩然戒尺與青雲服，二位佛門的錦襴袈裟與九環錫杖，三是道門的九彩冠和自然拂塵。
九道赤色的氣運伴隨本源之力沒入九流門主頭頂，個自凝聚成靈寶的模樣。
底下眾人看的一臉羨慕，法器就不說了，也不是什麽高檔貨，連下品先天靈寶都略有不如，但是那氣運是真的香啊！
張掖如今身為洪荒天庭帝君、地府大帝、兼職洪荒對外戰略戰爭統帥，在洪荒天道那的排麵還是很大的，足可以一言出而為天下法。
稷下學宮論道結束了，哪裏已經成了天下人的聖地，其中匯聚了百家的精英弟子，他們在其中論道，互相印證，講學，招收弟子，無論是誰有了新的感悟，都會被張掖複製一份，用以開拓己道。
百家爭鳴結束，諸子離去。
他們於人間傳道，豐富自家思想，顯化自家思想，這是一個蒼茫大世。
數百道氣運在人間九州衝天而起，百花齊放，個個道統的傳人行走世間，招收天資縱橫之輩，一時間，人間界一派繁華盛景，將戰爭殺伐之氣都壓下去不少。
魯國，儒門聖地中，孟軻一雙眼睛放出金色燦爛的光輝，抬頭望天：“是時候了！”
這一日，孟軻周身升起一縷縷乳白色的浩然正氣，他飛身上空，開口道：
“今我孟軻，於人間立儒教，尊孔夫子為至聖先師，儒家弟子，當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，儒教，立。”
列國之中，所有儒門弟子，或持卷苦讀，或仗劍遊俠，或馭車而行，不管在做什麽，此時都停下了動作，轉身向著孟軻所在的位置一拜：
“拜見教主。”
話音剛落，天道有感，降下一片功德金雲，沒入孟軻體內，儒教氣運凝成實質。
所有儒家弟子心底深處都出現了兩個人的影子，一個身高九尺六寸，手執戒尺，麵帶慈祥笑容的男子注視著他們，一個相貌英俊，英武昂然，手持竹簡的青年男子傲然矗立。
所有儒教弟子齊齊一拜：“拜見至聖先師，拜見教主。”
已經回了東海之濱的通天此時感受到一股極為龐大的功德之力，功德之力徹底讓他消化了這三萬年的感悟，一舉衝到聖人五重天，比老子還高一個境界。
不過老子還沒有收回這一世的道果，以現在道家的發展趨勢，未來老子還不知道能到什麽程度呢！
他神色複雜，本來想照顧一下後輩的，結果被後輩給照顧了。
孟軻背後浮現出一隻孔雀法相，此刻換回真身，洪荒中有不知道他跟腳的人此刻一臉震驚，沒想到通天竟然將儒家道果給了這位。
儒家氣運凝聚成“仁義禮智信”五個大字，漂浮在空中，熠熠生輝，將十方照亮，浩然之氣圍繞。
五道身影出現在孔宣周圍，這是斬道明我法斬出的道我，五個大字融入孔宣的道我之中，隻是瞬間，五行法則便跨過藩籬，長數十丈，成為一條完整的法則，五行法則融入孔宣體內。
五色長虹劃破天際，耀眼璀璨，絢爛無比，百鳥嘶鳴，不死火山處飛出無盡的鳳鳥，仰天長鳴，為鳳族太子賀。
一股濃厚的威壓傳遍東方，將洪荒中一部分生靈壓倒在地，眾生皆拜道：
“拜見孔宣聖人！”
無數光雨灑落，流光溢彩，接觸者凡靈百病不生，殘疾人斷肢重生，修士腦中流淌種種感悟，這是對眾生的垂憐。
如今的洪荒實在太大了，成聖者再也不能像以前一樣，威壓眾生，孔宣成聖也不過是將東方生靈壓製而已。
洪荒中有的大神通者嘩然，這才多長時間？不是說天尊不會教徒弟嗎？這都成聖了還不會教徒弟？
冥河見此，更加沉默了，一個小輩都證道了，他從血海中緩緩走出，向著齊國的方向而去。
太古星空中，東皇太一麵無表情，三萬年前，孔宣接他一招都困難，現在，人家證道了，自己還在亞聖。
至於說孔宣是借助儒家氣運突破的，太一沒有想這個事，管人家是怎麽證道的。這是人家的本事，他心中升起一股戰意，二話不說回太陽星閉關。
祖龍和始麒麟見到這一幕也沉默了，祖龍都想打孩子了，當年他以一敵二，力壓始鳳和始麒麟，生了九個兒子還比不過人家生的兩個。
西方須彌山，準提一臉的不甘，若是當年成功將孔宣度化，那此時佛教就有三尊混元了。
孔宣證道混元之後，並沒有下來，而是繼續在空中懸浮，眾生疑惑，有人心想：
“這是想幹啥？難不成還想接受眾生的朝拜不成？這位新晉聖人難道不要麵皮嗎？”
孔宣仿佛下了什麽決定，他遙遙的看了東海之濱人族聖地一眼，而後神色堅定。
“吾借人族氣運成道，今日當為人族再開一條修行之路。”
聞聽此言，東海之濱生起燦爛的光輝，隨著流光閃爍，一方世界浮現。
皇天手執崆峒印，立於東海之濱，人族其餘帝皇站在身後，眾聖賢靜靜矗立，凝望著孔宣。
孔宣往上踏了九步，而後開口，聲音威嚴肅穆：
“天道在上，今我孔宣願為人族再開一道，願我儒道萬世長存。”
說罷，孔宣往前跨一步，加持了浩然正氣的聲音傳遍洪荒：
“以意誦讀春秋，以誠感悟道理，第一境，誠意，若得此境，可夜裏視人，過目不忘。”
“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，第二境，正心，若得此境，可寒暑不侵，意誌不改，。”
“修身以養命，修德以製人，第三境，修身，若得此境，耳聰目明，唇槍舌劍。”
“開明智慧，神識自生，以人心算天命，第四境，開智，若得此境，心智近仙，七竅玲瓏，平步青雲。”
眾生開始聽的時候還很感興趣，可漸漸的，所有人都失去了興趣，就是人族聖地中的某些人也是一樣。
無他，這儒道太弱了，儒道第四境的開智也幹不過武道第二境界凝魂。
可皇天很重視，依舊看著遠方的孔宣。
“好惡與民同情，取舍與民同統，行中矩繩，而不傷於本，言足法於天下，而不害於其身，第五境，賢人，若得此境，言出法隨，微言大義。”
眾生聞聽此言大驚，這儒道第五境怎麽強的這麽離譜，言出法隨這種神通都有。
“順通塞而一情，任性命而不滯，第六境，達人，若得此境，肌體生香，道理交織，唯心唯己，不為外物所滯。”
“明德甚篤，體悟玄關，一心出，他心定，第七境，哲人，若得此境，玄關將破，以己心代天心。”
許多人心驚膽戰，這也太離譜了，對應玄仙的哲人境界這麽強，竟然可以代替天心，這是聖人才有的能力啊！
當然，聖人可以將洪荒覆蓋，而哲人隻能代替一小段天心而已，不過這也離譜。
“真名永存，真靈合神，呼名有應，第八境，聞人，若得此境，眾生傳頌，活在萬丈紅塵中，存留於人心三寸處。”
這和真仙差不多，都是保命的境界。
“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命，第九境，立命，若得此境，不與外劫，不死不滅，長生永存，浩然之氣如大江大河，滔滔不絕。”
“一顆文心凝聚，天闕文宮啟明，第十境，啟明，若得此境，文心通明，萬法不侵，浩然正氣貫長空。”
聽到這裏，所有人都凝神靜氣，因為這已經到了太乙的層次了，接下來就看儒道“大羅”有何能為了。
孔宣再往上踏九步，浩然之氣彌漫天地間，天穹垂下絲絲縷縷的青氣。
“開創己道，著書立傳，明法聖典，第十一境，大儒，若得此境，跨越時空長河，一言而為天下法，一人而為百世師，浩然之氣無窮盡。”
“凝聖魂，鑄聖道，教化眾生，第十二境，半聖，若得此境，天地正氣覆其身，浩然之氣如煌煌大日，口含天憲。”
“天地共鳴，己道圓滿，聖言無缺，第十三境，亞聖，若得此境，一道圓滿，天地交感，浩然之氣沛乎滄溟。”
到這兒，不光是洪荒中的大神通者注意，就連聖人都投下一縷目光，這是真正的要開一道啊！
“超凡入聖，立功，立德，立言三不朽，第十四境，聖人，若得此境，己心即天心，聖道不朽，人間永存，人即法，人即道。”