等到僧侶們離開禪房時，木子因才聽到廣真等恭敬聽從吩咐，原來首座僧在這裏安排人手。
木子因正想現身與首座僧見麵弄清原委，卻聽見一名僧人慌慌張張稟告首座僧，說方丈已經和大食教徒來了，估計要興師問罪，請首座僧暫避鋒芒，僧侶們聞訊一個個快步走開。
木子因一看時機不對，趁人員離散躲避之際、立馬悄悄推開剛剛抬人進出的禪房。
木子因先前以為、僧侶們所抬必定是年老體弱的傷病要僧，所以並沒有刻意收拾自己的形跡動靜，或者說是木子因有意提醒、禪房中人，將有不速之客來訪。
再者、慈恩寺的僧侶武林盡知，不似少林寺的僧侶、武功過人，所以、木子因不必擔心自身的安危。
隻是子因萬沒想到、傷病僧人竟會是羅浮山的世外真人，他原先是希望能借此契機、了解有關首座僧的更多細節，尤其是事關大食教徒的一舉一動。
“來者何人？羅浮山安南在此！”世外真人首先發問。
世外真人命運多舛，而今被一群普通僧侶救助，真是感慨萬千、哭笑不得，既然有人不停追殺自己，也就不再躲避。
何況夫人剛剛恢複，神誌還不太清醒，逃生也根本不可能，所以他不懼生死直接、幹脆亮出真實身份。
木子因驟聞羅浮山安南在此，更是不由得驚掉下巴、止步立在臥房門邊，思緒一片空白，或許之前與安定的接觸太過燒腦，他幾乎一時間、未能想出銜接的應對。
世外真人見來者止步不前，隻道是對方聽聞羅浮山的名頭心生膽怯，想到羅浮山的仇家有限，能追到慈恩寺的更是屈指可數，因此索性成全對手了無遺憾。
“有仇報仇、有怨報怨，安某坦然受之，絕不大呼小叫、饒舌狡辯！”
木子因恍然大悟，一步衝進臥室床榻前，大喜說道：“安伯父，是我，姑射山木子因……”
這‘姑射山木子因’六個字是一劑良藥，給迷蒙的安夫人帶來無比神效，驚坐而起一把拉住木子因的手，戰戰兢兢激動說道：
“果真是因兒嗎？你知道定兒……他怎麽樣了……”
木子因驟然看見熟悉多年的安夫人，竟成為一個陌生離奇的光頭尼姑，心底著實嚇一大跳，但他很快就明白是什麽回事。
木子因一一為真人夫婦作前後解答，說道安定和安靜的一些事後，真人夫婦又驚又喜又急，百般滋味不知所措。
木子因先是寬慰了二位長輩，簡單表述安定所以還在大食教、隻是不得已而為之，安師兄武功過人、思考縝密，目下並無危險。
至於九姑娘雖然和九死一生在一起，但大夥兒此刻全部在灞橋駐紮，準備在大食教徒意外時、給與致命一擊。
他此番前來隻是希望能摸清、大食教徒的下一步進展，然後徹底將大食教徒趕出中原。
木子因考慮到慈恩寺極其危險，迦太堅又密報了三女神，估計很快就會又援兵來複仇，必須趁夜離開慈恩寺，得知真人遭受太陽神巨創。
萬幸安伯母隻要稍加理療就能行走，木子因當即為易皙調氣行元，並依照世外真人的口述之法，很快就看出內功推拿的效果。
待安夫人能下地活動後，木子因已經聽到外麵爭執、吵鬧動靜越來越大。
為了不暴露行蹤，木子因又決定讓真人夫婦、換掉僧服但保留僧帽，然後木子因背負起世外真人，夫人易皙勉強跟隨在木子因身後，三人匆匆忙忙、逃離慈恩寺轉移暫居的禪房。
因為安夫人剛剛舒緩不久，行進較慢，三人漸漸就要被哲布天使的追兵趕上，怎麽辦？
讓安伯母阻擊追兵，顯然勝算不大，木子因決定背水一戰，讓易皙背負真人先行一步，自己與來犯的大食教徒決戰。
羅浮山的真人夫婦不願先離開，執意留下來與子因壓陣，木子因隻好勸說安伯父和安伯母、在僻靜處悄悄觀望。
昏暗的月光下，哲布天使及隨行人員和木子因，皆看不清彼此麵目，哲布天使以為人多勢眾，勝算在握，反而執意一對一比試。
木子因為了速戰速決，同時更是為了能盡快離開險境，因為敵方呼喚援兵方便迅疾，所以木子因當即抽出九龍劍，食指輕按龍門，頓時九龍飛舞、豔紅流離。
這一招牌劍法的祭出，立馬嚇得哲布和隨行聖鬥士大駭，大食教徒無一不知，太陽神決戰木天師的九龍劍，千餘招亦不能取勝。
更何況其中有人親眼見證，在西域之時，木子因九龍劍即已腰斬木絲鄰聖鬥士，無以複加也無人能擋。
諸聖鬥士不自覺後退於哲布身後，天使雖然心有懼意，但還是決定殊死一搏，因此揮手召集所有人員齊上陣。
木子因一招遞出，就見火龍亂竄，聲威炸裂攝人心魂，星芒焰苗無處不在，就連躲在暗處的安夫人、也無比驚駭。
易皙不明白偃武修文的木子因，何以有如此神異的武功和劍術，懷疑他是不是學會一些嶺南旁門的巫蠱幻術。
正在此刻，北麵四周傳來此起彼伏的呼救，伴隨著無數星星點點的火光，或遠或近漸漸傳來，似乎能聽見中國王被人劫持。
哲布天使和隨從大吃一驚，須知，中國王穆薩和他們一起離開聖殿，如果說穆薩失蹤或被擒，那他哲布天使也是脫不了關係的。
所以，哲布靈機一動，怪招一舒一放、一收一頓之間，便離開木子因的九龍劍陣勢，轉而向北飛快前行。
隨行人員見風使舵，也轉身離開，留下難以置信的木子因在深夜迷茫。
許久，木子因才舒了口氣收起九龍劍，確認敵方確實不是玩弄欲擒故縱的陰謀，這才匆匆回到真人夫婦的藏身處，負起世外真人趕回灞橋駐地。
及至眾人趕來迎接時，天色剛蒙蒙亮，易皙也完全恢複，第一個看見的、竟然是自己的寶貝女兒九姑。
木子因正想現身與首座僧見麵弄清原委，卻聽見一名僧人慌慌張張稟告首座僧，說方丈已經和大食教徒來了，估計要興師問罪，請首座僧暫避鋒芒，僧侶們聞訊一個個快步走開。
木子因一看時機不對，趁人員離散躲避之際、立馬悄悄推開剛剛抬人進出的禪房。
木子因先前以為、僧侶們所抬必定是年老體弱的傷病要僧，所以並沒有刻意收拾自己的形跡動靜，或者說是木子因有意提醒、禪房中人，將有不速之客來訪。
再者、慈恩寺的僧侶武林盡知，不似少林寺的僧侶、武功過人，所以、木子因不必擔心自身的安危。
隻是子因萬沒想到、傷病僧人竟會是羅浮山的世外真人，他原先是希望能借此契機、了解有關首座僧的更多細節，尤其是事關大食教徒的一舉一動。
“來者何人？羅浮山安南在此！”世外真人首先發問。
世外真人命運多舛，而今被一群普通僧侶救助，真是感慨萬千、哭笑不得，既然有人不停追殺自己，也就不再躲避。
何況夫人剛剛恢複，神誌還不太清醒，逃生也根本不可能，所以他不懼生死直接、幹脆亮出真實身份。
木子因驟聞羅浮山安南在此，更是不由得驚掉下巴、止步立在臥房門邊，思緒一片空白，或許之前與安定的接觸太過燒腦，他幾乎一時間、未能想出銜接的應對。
世外真人見來者止步不前，隻道是對方聽聞羅浮山的名頭心生膽怯，想到羅浮山的仇家有限，能追到慈恩寺的更是屈指可數，因此索性成全對手了無遺憾。
“有仇報仇、有怨報怨，安某坦然受之，絕不大呼小叫、饒舌狡辯！”
木子因恍然大悟，一步衝進臥室床榻前，大喜說道：“安伯父，是我，姑射山木子因……”
這‘姑射山木子因’六個字是一劑良藥，給迷蒙的安夫人帶來無比神效，驚坐而起一把拉住木子因的手，戰戰兢兢激動說道：
“果真是因兒嗎？你知道定兒……他怎麽樣了……”
木子因驟然看見熟悉多年的安夫人，竟成為一個陌生離奇的光頭尼姑，心底著實嚇一大跳，但他很快就明白是什麽回事。
木子因一一為真人夫婦作前後解答，說道安定和安靜的一些事後，真人夫婦又驚又喜又急，百般滋味不知所措。
木子因先是寬慰了二位長輩，簡單表述安定所以還在大食教、隻是不得已而為之，安師兄武功過人、思考縝密，目下並無危險。
至於九姑娘雖然和九死一生在一起，但大夥兒此刻全部在灞橋駐紮，準備在大食教徒意外時、給與致命一擊。
他此番前來隻是希望能摸清、大食教徒的下一步進展，然後徹底將大食教徒趕出中原。
木子因考慮到慈恩寺極其危險，迦太堅又密報了三女神，估計很快就會又援兵來複仇，必須趁夜離開慈恩寺，得知真人遭受太陽神巨創。
萬幸安伯母隻要稍加理療就能行走，木子因當即為易皙調氣行元，並依照世外真人的口述之法，很快就看出內功推拿的效果。
待安夫人能下地活動後，木子因已經聽到外麵爭執、吵鬧動靜越來越大。
為了不暴露行蹤，木子因又決定讓真人夫婦、換掉僧服但保留僧帽，然後木子因背負起世外真人，夫人易皙勉強跟隨在木子因身後，三人匆匆忙忙、逃離慈恩寺轉移暫居的禪房。
因為安夫人剛剛舒緩不久，行進較慢，三人漸漸就要被哲布天使的追兵趕上，怎麽辦？
讓安伯母阻擊追兵，顯然勝算不大，木子因決定背水一戰，讓易皙背負真人先行一步，自己與來犯的大食教徒決戰。
羅浮山的真人夫婦不願先離開，執意留下來與子因壓陣，木子因隻好勸說安伯父和安伯母、在僻靜處悄悄觀望。
昏暗的月光下，哲布天使及隨行人員和木子因，皆看不清彼此麵目，哲布天使以為人多勢眾，勝算在握，反而執意一對一比試。
木子因為了速戰速決，同時更是為了能盡快離開險境，因為敵方呼喚援兵方便迅疾，所以木子因當即抽出九龍劍，食指輕按龍門，頓時九龍飛舞、豔紅流離。
這一招牌劍法的祭出，立馬嚇得哲布和隨行聖鬥士大駭，大食教徒無一不知，太陽神決戰木天師的九龍劍，千餘招亦不能取勝。
更何況其中有人親眼見證，在西域之時，木子因九龍劍即已腰斬木絲鄰聖鬥士，無以複加也無人能擋。
諸聖鬥士不自覺後退於哲布身後，天使雖然心有懼意，但還是決定殊死一搏，因此揮手召集所有人員齊上陣。
木子因一招遞出，就見火龍亂竄，聲威炸裂攝人心魂，星芒焰苗無處不在，就連躲在暗處的安夫人、也無比驚駭。
易皙不明白偃武修文的木子因，何以有如此神異的武功和劍術，懷疑他是不是學會一些嶺南旁門的巫蠱幻術。
正在此刻，北麵四周傳來此起彼伏的呼救，伴隨著無數星星點點的火光，或遠或近漸漸傳來，似乎能聽見中國王被人劫持。
哲布天使和隨從大吃一驚，須知，中國王穆薩和他們一起離開聖殿，如果說穆薩失蹤或被擒，那他哲布天使也是脫不了關係的。
所以，哲布靈機一動，怪招一舒一放、一收一頓之間，便離開木子因的九龍劍陣勢，轉而向北飛快前行。
隨行人員見風使舵，也轉身離開，留下難以置信的木子因在深夜迷茫。
許久，木子因才舒了口氣收起九龍劍，確認敵方確實不是玩弄欲擒故縱的陰謀，這才匆匆回到真人夫婦的藏身處，負起世外真人趕回灞橋駐地。
及至眾人趕來迎接時，天色剛蒙蒙亮，易皙也完全恢複，第一個看見的、竟然是自己的寶貝女兒九姑。