分水崖便是將水池分成兩半，登上分水崖，可以看見白雲洞外四周景觀。
微生公子告知木天師，眼前這水池便是神音池，分水崖頂有一洞窟，名叫神音洞，那裏擺放著教主獨享的九霄環佩琴，而教主每每心情愉悅之際，常常登崖洞盡興隨性演奏。
木子因聞聽覺得有些神奇，正準備上神音洞去看看，正好遇見天孫玲瓏和極水姑娘，兩人一前一後、從白雲洞的對麵居室裏出來，木子因驟然眸光一亮，心頭大熱，相視無語、竟忘了見禮。
其實這倒沒什麽，在隨行的諸人看來很正常，必定木子因是本教的天師，一人之下、萬人之上。
何況，二女並非文天教之人，即便玲瓏也屬文天教下，且又是教主之女，究其地位仍比不過教中的天師。
天園主人並未介意，走近幾步在木子因麵前斂手施禮，溫笑柔語問候木子因：
“玲瓏恭喜木公子、榮任文天教的天師之職，家父九泉之下，也可瞑目了……”
子因見狀如夢初醒，匆忙還禮：“木某年少無知，還請天園主人多加指教！”
“木天師過謙了，我聽極水言及天師文武雙全，實乃文天教之大幸！”
木子因聞言愕然不解，訕訕說道：
“什麽文武雙全，那一定是兄弟們誤會了，哎！其實木某原本是可以學會武功的，隻因……一氣之下發誓不再習武，所以，木某也就隨師父……寫寫畫畫……自尋其樂。”
當下子因搖搖頭略陳因果，他雖然說得很認真，卻飽含些許無奈，似乎因為被對方誤解、而感到慚愧，甚至有些懷疑四寶和九絕的兄弟們，選自己作文天教的天師，是陰差陽錯麻痹大意。
若是有朝一日、文天教的兄弟突然醒悟後悔，繼而大罵他木子因無恥裝相，那可真的是說不清了，這也是木子因一直惴惴不安的所在，盡管微生公子已經說明清晰，但木子因還是擔憂他們，誤解先教主的遺願。
“哦！想不到還有這麽一段奇聞，怪不得那天曦兒問我，木公子的畫該如何處置，我細細一瞧，當真係名師出高徒，遠勝於家父的手筆。那幅梨花圖美不勝收，玲瓏日夜觀望愛不釋手，試想這人間何曾有如此仙境美景，公子是仁義性善之人，神韻靈感呼之即來，若得機緣還望木天師不吝賜教！”
“不敢，天孫姑娘過獎了！觀教主大作寫意手法獨特，子因甚幸見識，可謂仰慕已久，至於我那幅畫並非靈感之作，乃是木某在一個無人空穀裏的所見所聞，不過是因離別懷想才落筆描繪，隻是當時匆忙尚未完結，天園主人若是不嫌棄，抽空木某將此畫完稿相送便是。”
“玲瓏在此多謝了！木天師請，尼山前輩、微生、百裏兩位兄長請裏麵坐！”
眾人一起回到白雲洞大廳坐下，不待天孫玲瓏吩咐，極水姑娘已經奉上茶水，除木子因外、餘人無一不謹慎還禮，自然連聲向天園主人稱謝，卻人人不敢擅專接過。
“不必了，我們隻是來瞻仰天孫教主的典範，待會我還要去坤靈洞一覽，拜會前任天師的遺風……”
木子因一見氣氛有異，即以話語稍加引導。
話未說完，外麵有一人匆匆而入，在微生公子耳邊低語，子因回頭一見是殿兒，知道他是微生大哥的隨從，他就沒再繼續言語下去，遂與天孫玲瓏抱拳告辭，眾人離開了白雲洞。
來到天師居處坤靈洞，木子因心想，這裏以後就是自己的下榻之地，尼山書童一一講解，木子因四下觀瞻，曦兒早已整理好各處房間。
雖然居所稱洞，其實除了入口三四尺門戶，是冷硬嶙峋的石壁，裏麵其他的堂室隔間，已被土木工程處理裝飾，完全看不出是陰暗潮濕的山洞模樣，與尋常人家的住宅，並無太大的差別，書房客廳裏的陳列物應有盡有。
尤其是大廳最為顯著，兩邊懸掛不少詩句對聯字畫，諸如：
寂寞鎖清秋，舉杯邀明月，風前憔悴水聲中。
肝膽皆冰雪，揮劍斷舊約，名後單獨山色裏。
末尾紅色印記是‘天下智源’四字方正篆刻，木子因此前在中和殿聽尼山書童說過，本教首任天師孔智源是孔子後人，拋卻名利放棄仕途，不惜被族長、家長以斷絕宗族關係要挾，一心一意也要追隨文天教，堪稱創教楷模。
又有一幅畫題名《神來之筆》，畫的是一幅尼山風光的瑞雪遠景圖，筆墨酣暢淋漓可圈可點，子因不住地點頭心裏讚道：這畫確有大師風範，絲毫也不遜色我師父的手筆，看來本教曆任前輩中，藏龍臥虎多矣！
移步再看右邊一幅行楷書法作品，顏筋柳骨臨摹極為得體，更兼裝幀古樸若有清香，子因微微點頭，踱步近前默誦：
悲憤今生筆墨幹，山窮水盡夢方寒。
文人輾轉詩詞裏，俠客匆忙雨霧間。
金氣層層淩萬物，銀光閃閃解千嬋。
此琴舍我何相撫，一路餘音求索難。
詩句落款是文觀川，木子因知道文觀川是本教第六任天師，也曾聽極水說過他，此人是天孫玲瓏的恩師，文觀川有一支太古遺音琴，臨死之前贈予了天園主人，這支琴一直放在天輝園的琴室中。
天孫玲瓏所以拜文觀川為師，其中主要因由是其父天孫教主的武功，有近乎一大半不適宜女子修練，同時隨文觀川既能學文又能習武，可謂兩相兼得事半功倍。
可惜的是玲瓏受教前後隻有四年，在她十二歲時此人老朽病逝，而今文觀川去世近八年了，每年的清明節，天孫玲瓏來此拜祭的，就是天孫客和文觀川兩人。
木子因從字跡中已然讀出，這位文天師文采出眾，卻頗為孤傲激憤，之前聽微生公子講過本教的天師一職，多數是由出類拔萃的文人擔當。
但子因不知道這位文觀川，卻是唯一一位文武雙全的天師，尤其是武功絕非泛泛之輩，與第七任教主天孫客的技藝不相仲伯，故天孫玲瓏的武功，有大部反而是來自他的傳授。
而後，子因又仔細閱覽其他天師的遺作，心裏越發覺得自己入文天教，不僅是人意也是天意，整個居處簡潔卻極富個性，木子因走到臥室兼修身房，推開木質後門，外麵是一個不大的突兀飛出、呈半橢圓形的覽台，可以看見尼山東麵景色。
正在欣賞之際，薛賦走過來稟報：“回木天師，草頭幫有人來此覲見！聽說草幫大哥是有要事、欲與木天師商議麵談約定。”
“哦！是草頭幫？”
木子因有些疑惑，隨即問尼山書童：“童老，本教與草頭幫關係如何？”
“草頭幫原本是曆代亡命犯法之徒、和食不果腹的難民，嘯聚山林落草為寇，其打家劫舍占山攔路，一度民怨四起，遭致官府圍剿，後唐明宗李嗣源曾出兵撲殺，結果虎頭蛇尾無功而返。更可笑的是石敬瑭起兵，末帝李從珂兵敗落入熊耳山，部下將士不得不落草結幫，後唐王室以草頭幫神通廣大、割據一方為能，遂自稱草頭幫，而真正的草頭幫幫主反不樂意了，雙方火並大開殺戒。
當時教主書海因少林寺之邀，與隨行護衛的文房四寶兄弟路過，此前真草頭幫一直名聲不佳，但李從珂落草後殺富濟貧，同石氏的晉室王朝勢不兩立，期間頗多利民善舉，文天教上下當然時有耳聞。草頭幫幫主火並中喪命，手下又死傷了不少人，再鬥下去兩敗俱傷毫無結果，看不見意義所在，因此書教主出手規勸雙方言和，建議一致對外、保境安民，驅逐契丹官軍和遼國的走狗，還我大唐天下！
李從珂當即表示讚同，而草頭幫的原班人馬，因為幫主殞命，且懾於書教主的武功和大義不得不趨從。有文天教的相助支持，真假草頭幫也就合二為一，因而幫主算是為內部人所殺，李從珂以為‘幫主’之名不吉利，所以草頭幫的首領，自此以後不稱幫主。同時為了重創大唐偉業，草頭幫部下以兄弟相稱，其意在標榜平等同心意氣相投，突出一幫人是患難與共的草莽英豪。”
“這麽說來，本教還是草頭幫的恩人。”微生公子笑意飛揚，對尼山書童和木子因趣道。
此事微生公子也隻是略有耳聞，並不知詳細因果。須知，書教主手下的文房四寶，早已老朽不在，與此時的文房四寶兄弟，根本不是一回事。
“說恩人也不為過，起碼草頭幫欠咱一個大人情。”
老書童笑著、說給木天師和微生公子聽，這些事木子因根本不清楚，就是微生絕藍也隻知道、草頭幫與文天教素有往來，大家兄弟相稱彼此敬重。
“那好！我們現在就去看看……”說著同微生公子、尼山書童等出了坤靈洞。
一行人來到中和殿，不一會上來年歲一大一小兩個人，抱拳施禮一周並自我介紹：“在下草頭幫金卜煥、趙匡義見過諸位英雄！”
薛賦在木子因身後低語：
“金卜煥乃是草頭幫的七哥，趙匡義是二十八哥，兩人武功不相上下，但金卜煥乃是北方女真族人，因不滿契丹人的鎮壓反抗而起，遭到被追殺逃亡至中原後加入草頭幫。”
木子因心裏有數點點頭，起身上前兩步正準備邀請二人入座，隨侍薛辭進而向對方一一解釋：
“金大哥、趙兄弟，這位是本教的木天師，這一位是尼山五老之一的童老，這兩位便是文星殿微生公子、和文峰祠的百裏大哥。”
其時，大殿四周還有其他部屬的首領代表站立在一邊，薛辭不過是先撿臨近、木天師身邊的要人加以引示，況且微生和百裏兩人，俱是江湖上極具名望的高手，而尼山的老書童就更不用提了。
金卜煥、趙匡義一並轉身拱手，含笑問候：“久仰大名！幸會！”
木子因伸手一指側麵座椅，並吩咐道：“兩位請稍坐，金兄等今來尼山，不知有何高見。”
“不敢！草幫大哥令我二人前來，速速奉上文天教木天師，恭請木天師和諸位江湖豪傑，七月初七在孟津，與天下英雄共同見證、黃河鎮契龍的旗手英雄會。此英雄會就是為肅清武林敗類、驅逐契丹賊子樹威立旗，早聞文天教向來是中原武林的中流砥柱，又與我草幫手足情深惺惺相惜。”
金卜煥說罷，麵顏神色湧動極具情懷，似乎忘記了下麵的說辭，在一旁的趙匡義趁機添補：
“是啊！當年晉賊引來遼國兵禍，致使我中原百姓水深火熱苦不堪言，如今周室江山未穩猜忌武林，而江湖宵小之輩，利欲熏心勾結官宦，意欲釜底抽薪離間武林，使天下大亂，好讓敵國伺機而動，而奸賊坐收漁翁之利。”
“此話當真！！”木子因極度驚愕，想起當年的災難、令自己痛失親朋，差一點死於戰亂，故而不希望再現慘劇。
“我大哥仁義無雙、武林皆知，草頭幫也不是泛泛之輩，這旗手之位乃天下英雄共舉，無論花落誰家，四海豪傑無不心悅誠服、甘受驅使。”
“李大哥敢為天下蒼生請命，文天教又怎能甘為其後，好！金兄、趙兄盡管放心，屆時、木某必定會拜訪草頭幫的諸位大哥，今日來者是客，時候不早文天教早備薄酒，敬請兩位留用。”
“木天師的心意，我們兄弟二人心領了，況身有要事不能耽擱，還請見諒！”
金卜煥起身竭力推辭，木子因見狀也不強留，說道：“既然如此，木某就恕不遠送！”
待草頭幫的二人離開，木子因與微生公子百裏樂山等商議一番，說起草頭幫和文天教兩派，攜手江湖數十年，眾人而後頗多感慨。
微生公子告知木天師，眼前這水池便是神音池，分水崖頂有一洞窟，名叫神音洞，那裏擺放著教主獨享的九霄環佩琴，而教主每每心情愉悅之際，常常登崖洞盡興隨性演奏。
木子因聞聽覺得有些神奇，正準備上神音洞去看看，正好遇見天孫玲瓏和極水姑娘，兩人一前一後、從白雲洞的對麵居室裏出來，木子因驟然眸光一亮，心頭大熱，相視無語、竟忘了見禮。
其實這倒沒什麽，在隨行的諸人看來很正常，必定木子因是本教的天師，一人之下、萬人之上。
何況，二女並非文天教之人，即便玲瓏也屬文天教下，且又是教主之女，究其地位仍比不過教中的天師。
天園主人並未介意，走近幾步在木子因麵前斂手施禮，溫笑柔語問候木子因：
“玲瓏恭喜木公子、榮任文天教的天師之職，家父九泉之下，也可瞑目了……”
子因見狀如夢初醒，匆忙還禮：“木某年少無知，還請天園主人多加指教！”
“木天師過謙了，我聽極水言及天師文武雙全，實乃文天教之大幸！”
木子因聞言愕然不解，訕訕說道：
“什麽文武雙全，那一定是兄弟們誤會了，哎！其實木某原本是可以學會武功的，隻因……一氣之下發誓不再習武，所以，木某也就隨師父……寫寫畫畫……自尋其樂。”
當下子因搖搖頭略陳因果，他雖然說得很認真，卻飽含些許無奈，似乎因為被對方誤解、而感到慚愧，甚至有些懷疑四寶和九絕的兄弟們，選自己作文天教的天師，是陰差陽錯麻痹大意。
若是有朝一日、文天教的兄弟突然醒悟後悔，繼而大罵他木子因無恥裝相，那可真的是說不清了，這也是木子因一直惴惴不安的所在，盡管微生公子已經說明清晰，但木子因還是擔憂他們，誤解先教主的遺願。
“哦！想不到還有這麽一段奇聞，怪不得那天曦兒問我，木公子的畫該如何處置，我細細一瞧，當真係名師出高徒，遠勝於家父的手筆。那幅梨花圖美不勝收，玲瓏日夜觀望愛不釋手，試想這人間何曾有如此仙境美景，公子是仁義性善之人，神韻靈感呼之即來，若得機緣還望木天師不吝賜教！”
“不敢，天孫姑娘過獎了！觀教主大作寫意手法獨特，子因甚幸見識，可謂仰慕已久，至於我那幅畫並非靈感之作，乃是木某在一個無人空穀裏的所見所聞，不過是因離別懷想才落筆描繪，隻是當時匆忙尚未完結，天園主人若是不嫌棄，抽空木某將此畫完稿相送便是。”
“玲瓏在此多謝了！木天師請，尼山前輩、微生、百裏兩位兄長請裏麵坐！”
眾人一起回到白雲洞大廳坐下，不待天孫玲瓏吩咐，極水姑娘已經奉上茶水，除木子因外、餘人無一不謹慎還禮，自然連聲向天園主人稱謝，卻人人不敢擅專接過。
“不必了，我們隻是來瞻仰天孫教主的典範，待會我還要去坤靈洞一覽，拜會前任天師的遺風……”
木子因一見氣氛有異，即以話語稍加引導。
話未說完，外麵有一人匆匆而入，在微生公子耳邊低語，子因回頭一見是殿兒，知道他是微生大哥的隨從，他就沒再繼續言語下去，遂與天孫玲瓏抱拳告辭，眾人離開了白雲洞。
來到天師居處坤靈洞，木子因心想，這裏以後就是自己的下榻之地，尼山書童一一講解，木子因四下觀瞻，曦兒早已整理好各處房間。
雖然居所稱洞，其實除了入口三四尺門戶，是冷硬嶙峋的石壁，裏麵其他的堂室隔間，已被土木工程處理裝飾，完全看不出是陰暗潮濕的山洞模樣，與尋常人家的住宅，並無太大的差別，書房客廳裏的陳列物應有盡有。
尤其是大廳最為顯著，兩邊懸掛不少詩句對聯字畫，諸如：
寂寞鎖清秋，舉杯邀明月，風前憔悴水聲中。
肝膽皆冰雪，揮劍斷舊約，名後單獨山色裏。
末尾紅色印記是‘天下智源’四字方正篆刻，木子因此前在中和殿聽尼山書童說過，本教首任天師孔智源是孔子後人，拋卻名利放棄仕途，不惜被族長、家長以斷絕宗族關係要挾，一心一意也要追隨文天教，堪稱創教楷模。
又有一幅畫題名《神來之筆》，畫的是一幅尼山風光的瑞雪遠景圖，筆墨酣暢淋漓可圈可點，子因不住地點頭心裏讚道：這畫確有大師風範，絲毫也不遜色我師父的手筆，看來本教曆任前輩中，藏龍臥虎多矣！
移步再看右邊一幅行楷書法作品，顏筋柳骨臨摹極為得體，更兼裝幀古樸若有清香，子因微微點頭，踱步近前默誦：
悲憤今生筆墨幹，山窮水盡夢方寒。
文人輾轉詩詞裏，俠客匆忙雨霧間。
金氣層層淩萬物，銀光閃閃解千嬋。
此琴舍我何相撫，一路餘音求索難。
詩句落款是文觀川，木子因知道文觀川是本教第六任天師，也曾聽極水說過他，此人是天孫玲瓏的恩師，文觀川有一支太古遺音琴，臨死之前贈予了天園主人，這支琴一直放在天輝園的琴室中。
天孫玲瓏所以拜文觀川為師，其中主要因由是其父天孫教主的武功，有近乎一大半不適宜女子修練，同時隨文觀川既能學文又能習武，可謂兩相兼得事半功倍。
可惜的是玲瓏受教前後隻有四年，在她十二歲時此人老朽病逝，而今文觀川去世近八年了，每年的清明節，天孫玲瓏來此拜祭的，就是天孫客和文觀川兩人。
木子因從字跡中已然讀出，這位文天師文采出眾，卻頗為孤傲激憤，之前聽微生公子講過本教的天師一職，多數是由出類拔萃的文人擔當。
但子因不知道這位文觀川，卻是唯一一位文武雙全的天師，尤其是武功絕非泛泛之輩，與第七任教主天孫客的技藝不相仲伯，故天孫玲瓏的武功，有大部反而是來自他的傳授。
而後，子因又仔細閱覽其他天師的遺作，心裏越發覺得自己入文天教，不僅是人意也是天意，整個居處簡潔卻極富個性，木子因走到臥室兼修身房，推開木質後門，外麵是一個不大的突兀飛出、呈半橢圓形的覽台，可以看見尼山東麵景色。
正在欣賞之際，薛賦走過來稟報：“回木天師，草頭幫有人來此覲見！聽說草幫大哥是有要事、欲與木天師商議麵談約定。”
“哦！是草頭幫？”
木子因有些疑惑，隨即問尼山書童：“童老，本教與草頭幫關係如何？”
“草頭幫原本是曆代亡命犯法之徒、和食不果腹的難民，嘯聚山林落草為寇，其打家劫舍占山攔路，一度民怨四起，遭致官府圍剿，後唐明宗李嗣源曾出兵撲殺，結果虎頭蛇尾無功而返。更可笑的是石敬瑭起兵，末帝李從珂兵敗落入熊耳山，部下將士不得不落草結幫，後唐王室以草頭幫神通廣大、割據一方為能，遂自稱草頭幫，而真正的草頭幫幫主反不樂意了，雙方火並大開殺戒。
當時教主書海因少林寺之邀，與隨行護衛的文房四寶兄弟路過，此前真草頭幫一直名聲不佳，但李從珂落草後殺富濟貧，同石氏的晉室王朝勢不兩立，期間頗多利民善舉，文天教上下當然時有耳聞。草頭幫幫主火並中喪命，手下又死傷了不少人，再鬥下去兩敗俱傷毫無結果，看不見意義所在，因此書教主出手規勸雙方言和，建議一致對外、保境安民，驅逐契丹官軍和遼國的走狗，還我大唐天下！
李從珂當即表示讚同，而草頭幫的原班人馬，因為幫主殞命，且懾於書教主的武功和大義不得不趨從。有文天教的相助支持，真假草頭幫也就合二為一，因而幫主算是為內部人所殺，李從珂以為‘幫主’之名不吉利，所以草頭幫的首領，自此以後不稱幫主。同時為了重創大唐偉業，草頭幫部下以兄弟相稱，其意在標榜平等同心意氣相投，突出一幫人是患難與共的草莽英豪。”
“這麽說來，本教還是草頭幫的恩人。”微生公子笑意飛揚，對尼山書童和木子因趣道。
此事微生公子也隻是略有耳聞，並不知詳細因果。須知，書教主手下的文房四寶，早已老朽不在，與此時的文房四寶兄弟，根本不是一回事。
“說恩人也不為過，起碼草頭幫欠咱一個大人情。”
老書童笑著、說給木天師和微生公子聽，這些事木子因根本不清楚，就是微生絕藍也隻知道、草頭幫與文天教素有往來，大家兄弟相稱彼此敬重。
“那好！我們現在就去看看……”說著同微生公子、尼山書童等出了坤靈洞。
一行人來到中和殿，不一會上來年歲一大一小兩個人，抱拳施禮一周並自我介紹：“在下草頭幫金卜煥、趙匡義見過諸位英雄！”
薛賦在木子因身後低語：
“金卜煥乃是草頭幫的七哥，趙匡義是二十八哥，兩人武功不相上下，但金卜煥乃是北方女真族人，因不滿契丹人的鎮壓反抗而起，遭到被追殺逃亡至中原後加入草頭幫。”
木子因心裏有數點點頭，起身上前兩步正準備邀請二人入座，隨侍薛辭進而向對方一一解釋：
“金大哥、趙兄弟，這位是本教的木天師，這一位是尼山五老之一的童老，這兩位便是文星殿微生公子、和文峰祠的百裏大哥。”
其時，大殿四周還有其他部屬的首領代表站立在一邊，薛辭不過是先撿臨近、木天師身邊的要人加以引示，況且微生和百裏兩人，俱是江湖上極具名望的高手，而尼山的老書童就更不用提了。
金卜煥、趙匡義一並轉身拱手，含笑問候：“久仰大名！幸會！”
木子因伸手一指側麵座椅，並吩咐道：“兩位請稍坐，金兄等今來尼山，不知有何高見。”
“不敢！草幫大哥令我二人前來，速速奉上文天教木天師，恭請木天師和諸位江湖豪傑，七月初七在孟津，與天下英雄共同見證、黃河鎮契龍的旗手英雄會。此英雄會就是為肅清武林敗類、驅逐契丹賊子樹威立旗，早聞文天教向來是中原武林的中流砥柱，又與我草幫手足情深惺惺相惜。”
金卜煥說罷，麵顏神色湧動極具情懷，似乎忘記了下麵的說辭，在一旁的趙匡義趁機添補：
“是啊！當年晉賊引來遼國兵禍，致使我中原百姓水深火熱苦不堪言，如今周室江山未穩猜忌武林，而江湖宵小之輩，利欲熏心勾結官宦，意欲釜底抽薪離間武林，使天下大亂，好讓敵國伺機而動，而奸賊坐收漁翁之利。”
“此話當真！！”木子因極度驚愕，想起當年的災難、令自己痛失親朋，差一點死於戰亂，故而不希望再現慘劇。
“我大哥仁義無雙、武林皆知，草頭幫也不是泛泛之輩，這旗手之位乃天下英雄共舉，無論花落誰家，四海豪傑無不心悅誠服、甘受驅使。”
“李大哥敢為天下蒼生請命，文天教又怎能甘為其後，好！金兄、趙兄盡管放心，屆時、木某必定會拜訪草頭幫的諸位大哥，今日來者是客，時候不早文天教早備薄酒，敬請兩位留用。”
“木天師的心意，我們兄弟二人心領了，況身有要事不能耽擱，還請見諒！”
金卜煥起身竭力推辭，木子因見狀也不強留，說道：“既然如此，木某就恕不遠送！”
待草頭幫的二人離開，木子因與微生公子百裏樂山等商議一番，說起草頭幫和文天教兩派，攜手江湖數十年，眾人而後頗多感慨。