夢兒見大食教徒的長刀短槍、左手右腳齊向自己招呼，也就不再客氣忍讓，借白袍客之力，身子劇烈橫滾十數周，跟著彈起一丈多高，覺得此人年紀不太大，力量卻是極大，於是陰陽化轉、隨意借力卸力。
陡然覺得背後勁風襲來，心道有人恁地歹毒，需得讓他吃些苦頭，輪回功四肢激蕩湧動，隨著身子橫滾，猛然轉過身來，正巧迎向拍出右掌，那是驚雷迷霧劍中招式‘霧中驚雷’，就聽見半空霹靂一聲，兩掌相交。
夢兒的輪回疊加，掌力霸道無比，頓時將外斯特送入雷區，外斯特就覺掌腕劇痛、不聽使喚，估計掌骨已碎裂，腕骨多半斷折，整個人跟著飛入雲霧之中，猶如遁入噩夢中心，無能為力，除了等待天賜的結局，腦海是一片空白。
緊接著耳邊傳來“喀喇”一聲雷鳴，外斯特身子隻覺得一陣陣痙攣，之後渾身麻木七竅閉塞，存在感一無所知，唯撕裂感穿透肺腑，五髒翻江倒海惡心要吐。
外斯特迷蒙中判斷，定是血氣經脈受到劇烈震撼，遂強忍壓住不致使外泄，心底慘絕大呼：我命休矣！
然五體炸裂五髒窒息的外斯特，此時卻根本張不了口，也喊不出聲，真以為此番是庵垃懲罰、必死無疑，風聲呼呼，猛一睜眼“呀！……”地叫出一聲。
驚覺自己的手腳、胳膊還在，隻是發絲脫落大半、衣服成碎片飄散，渾身肌膚到處是一股灼痛，知道逃離了死爪，遂鬆了一口氣暗自慶幸。
等看到眾多穆斯林兄弟，爭先恐後地四下流竄的逃命慘象，外斯特猛一下子、頭腦清醒起來，卻發現人已橫空、離地不遠，非摔斷胸骨，落下馬吃草般醜態。
慌亂中，外斯特忍痛提餘氣，使出一招‘風回沙堡’調正姿態，這才勉強保持、屁股和腿腳同時著地。
事有湊巧，一名慌不擇路的穆斯林兄弟，騎馬狂奔而來，其人未料到天空中會掉人，隻顧躬身不停抖韁催馬。偏偏眼前一花，黑白不清，來不及避讓，頭部恰巧撞上天外來客的臀部。
“碰！”地一聲，黑衣騎者摔倒在地，黃袍賢者外斯特正好順勢借力，平安落地隨即又用力彈起，騎上穆斯林好兄弟、無意出讓的馬背。
這時，黃衣賢能不再有任何疑問，匆忙丟下運氣差的餘部屬從，他唯有先行一步了。
夢兒衝高回落，乘勢抽出紫玉簫，照另一賢者黃袍怪易思德的長刀脊背壓去，這是流星漱玉劍的招式‘天使蒞臨’。
易思德心想：你敢用玉簫擊打我的長刀，當真不怕簫斷傷手，你的紫玉簫雖硬，難道能硬得過我的鋼刀不成，心生恃強不輸之定見，遂將刀刃不轉，反勢迎架玉簫。
卻不知夢兒橫滾、餘勢未消，玉簫壓勢突變、改為抽拉拖粘勢，招式順連使出、卷雪萃冰劍中的‘冰鎖乾坤’，輪回功急切流轉，似萬馬奔騰，隨意念陽轉陰，素手玉簫頃刻間、寒煙飄曳似玄冰天凍，一下子黏住易思德手握的長刀刀背。
夢兒指間用力，清叱一聲：“撤手！”
易思德雖然能聽懂意思，但卻哪裏肯聽命對方擺布，一百七八十斤重的身體，竟被一下子被提拎拖甩而飛起來。
夢兒見對方如此冥頑固執，而敵人的幫凶、又有人挺槍而來，有些擔心玉簫脆硬不支而折損。
遂食指輕彈玉簫，令長刀瞬間脫開，轉而對付另一名大食教徒，易思德手中兵刃猛然卸力，慌忙鷂子翻身揮刀亂舞，直到掉轉姿勢，穩住身形、方才遠遠落下。
恰好王汗和大王子相繼奔逃而來，陡然見一黃袍人從天而降，持刀相向，未能及時分辨敵我。
驚恐之餘，王汗索圖克大叫一聲滾鞍落馬，大王子穆薩和狼奔豕突的隨從，一時勒馬不及、踐踏而過，帶到發覺後匆忙掉頭，大王子驚魂喪亂下、命人架起王汗，向遠處城堡飛一般逃跑保命。
就在夢兒的玉簫、壓下易思德之際，邵俟的短杆矛槍略斜上、刺向夢兒右膝，同時劈掌斬向小腿踝關節。
夢兒此時陰陽輪回功，早已遍布全身，內力幾乎是取之不盡、用之不竭，上下左右、閃轉騰挪，千姿百態，無不隨心所欲。
一見短槍迎膝刺來，右腿屈膝急劇下沉，橫掃短槍，小腿正好抬起腳掌，切向邵俟手掌。
邵俟一見不妙，右手甩開短矛槍，已來不及了，隻得鬆手，鼓足十成內力於左掌掌緣，拚力一擊，好讓外斯特攻擊得逞。
卻不知，夢兒此時內力排山倒海一般，就聽見“卡察”一聲，跟著“當”地又是一聲，邵俟左掌齊根骨折，疼痛撕心裂肺，“啊哦”一聲嚎叫著、倒摔在兩丈多遠的地上，短槍亦已飛到天邊，隻怕無力尋回。
剩下的幾名青衣使者和白袍客，雖有些許懼意卻依舊與夢兒鏖戰，青衣使者在外圍遊鬥，亦不敢近身，唯白袍天使阿茲自信力大，招招似飛沙走石、剛猛無比，每一招表麵上、似乎擊中了夢兒，卻看不出對手有半點敗相。
夢兒有心想試試此人、到底力大多久，掌臂重生功緊緊跟隨，人影似紅雲飛舞，又似彩霞漫卷，流星漱玉劍三招已過，撤向外圍青衣使者。
尤其是‘昆岡試玉’、‘石破天驚’兩招劃出，頓時氣勢籠罩如怒海狂濤回旋，幾人皆感胸悶不能力抵，不得不退後兩圈。
夢兒看出阿茲的弱點，雖然說隻是靈巧不足，但十幾招一過，氣勢已大不如前，嬌聲喝問：
“萬能的主叫你到這裏，是指派你、考驗你、還是懲罰你？”
白袍天使一聽震驚不小，心道：這小女娃兒哪來如此神勇耐力，我到這般地步，已經力有不繼，稍一懈怠、便感壓迫氣喘，更不消再提開口說話了，雖說對方講的、他一句也聽不懂。
夢兒看出他眼神閃過的恐懼，心裏明白、隻有震懾像他這般大食教教徒，或許才可能有所指使和勒令，輪回功通貫左右掌，玉簫連連揮出，卷雪萃冰劍一招接一招‘千山暮雪’、‘九霄懸冰’、‘雪崩深穀’，最後插入一記電光劍‘霹靂寒光’。
兩掌交鋒冰雪亂舞，白袍客喘息中隻覺、眼前一道電光閃亮，瞬間不知人在何方、敵在何方，唯以拳腳拚命翻騰施展，上下左右出招，阻敵自保。
誰知，突然間兩臂酸麻，天使氣血翻湧、頭昏眼花力不能敵，遂退後一步，但對方掌力依就不能卸去，隻得借力倒翻飛出兩丈遠，呆呆地立在草地上，急忙運功調息。
其餘的青衣使者見勢不妙，立馬散開在白袍客左右護衛侍候，眼神裏有一些恐懼，又有一些尊敬，其中一人忍不住問白袍天使：
“哦！見證死亡和降生的阿茲天使，這三位莫不是我教無所不能的女神太陽神、萬能神和命運神，讓我們歸順她吧、迎接她吧！”
原來，大食教總壇的麾下，曾有三位女神看護聖靈，為伊斯蘭姆祈福並隨時為木聖之靈保駕護航，分別是拉特女神、烏紮女神、默那女神。
三女神職位因司管不同，其權力甚至超過總壇教主，與教中其他諸如天使、賢者等人物有別，三女神極少外出。除危難重大時刻現身，維護確保伊斯蘭姆的神聖完整，或在木聖之靈的指引下，率部披荊斬棘創業盛戰，開辟擘畫穆斯林的宏圖。
後來阿拔斯王朝內亂時，聖靈失蹤、女神也不知去向，黑衣白衣兩派由此分道揚鑣，因此即便是四大天使，對三女神的具體信息和身份指認，也是耳聞多於眼見。
何況，盛戰中女神、天使時有獻身殉教的壯舉，新人的進階替換遠比東征之前頻繁，至於伊斯蘭姆教下的廣大信徒，聆聽的則更多是無所不能的傳說。
今日，眾教徒一見昆侖山、三位肅穆威儀的女客，隨意淡定的舉措，自然而然地聯想起、本教的神聖核心——法力無邊的三大女神。
不過，有一點不同的是，伊斯蘭姆的偉大女神、從來不會裸露尊容，任憑世人隨意觀瞻，和所有女性穆斯林首領一樣，三女神絲綢蒙麵直至肩頸，所以，沒有人知道、女神真正的麵目是什麽樣。
尤其近百年來，教內派係爭鬥林立，遜尼派和什葉派相互殺伐，致使教徒流亡嚴重，大食教勢力受到嚴重摧殘。多名首腦人物出走自立門派，形成白衣大食、黑衣大食、綠衣大食，三大派係有內鬥、也有往來，大多各理一方。
雖然，黑、白、綠三大派係，受命於各自的新教主，但對於三大女神、四大天使，禮儀上還是一致聽命不敢違抗。
這一次神聖東征，所有聖教徒是秉承庵垃的旨意，也是木聖之靈的啟示和安排，三女神奉庵垃的旨意親自出征盛戰。
東征近三十年，殺伐殘酷，縱然有庵垃和木聖之靈的保佑庇護，三位女神還是時常以身殉教、戰死沙場，至於其他天使、賢能等護教精英聖徒，就更是不在話下了。
雖然有新的女神繼任，正常情況下，都是命運神按照庵垃的旨意，由木聖之靈最終完成認證，預先指定好的有智慧和才能的傑出未婚女性，這些未來的伊斯蘭姆女性首領統稱聖女。
當然，這都是在總壇經過嚴格的栽培、和各種特別能力的加強訓練，並通過反反複複共四次選撥，最後留下的聖女、才是將來女神的備份候選人。
未被入選的聖女要麽繼續修行練習，要麽進入高階護法隨女神出征，或出任黑白綠三部核心區域重要的女首領，在轄區鄰近的穆斯林王國聖殿會有專人保護。
每一位女神都有獨特的裝飾和憑證，來表明自己至高無上的身份，有自己任命的專職護法、護衛和隨侍，大食教徒隻需目視特定部位的信物來區分等級。
阿茲天使是新升任不久的伊斯蘭姆天使，領受命運神的旨意，由總壇聖教主派遣到東征大軍中，聽候三女神隨時調遣，且剛剛與其餘的諸天使完成身份認定，在他抵達之前，命運神和萬能神因各自的任務相繼出發。
而此間、太陽神已經戰死多年，命運神因木聖之靈的啟示，離開喀喇汗的修行聖殿，不得不展開風險和困難不可預知、遠行古老東方王國的漫漫之旅，而萬能神則率部正在西域廣大地區，尋求東征下一步即將打開的戰略要地。
源於伊斯蘭姆教義限定，阿茲別說沒見過本教三大女神真容，就連穿戴信物的影像、虛容也沒幸運親見過，但他畢竟來自總壇聖教主身邊，等位極高修為也出眾，所見所聞頗多，遂對幾名青衣使者說道：
“你們不要被這妖女迷惑，凡本教三大女神，怎麽會在俗世隨意顯示尊容，難道你們不想保留眼睛嗎？而且偉大高貴的女神，均戴有一枚神奇的魔法戒指。
哲布天使曾說，他親眼見過烏紮女神食指、戴的是一枚藍寶石戒指，而默那女神戴在手指的，是一枚綠寶石戒指，你們睜開眼仔細看看，這三個女子的食指什麽也沒戴，怎麽可能是我們伊斯蘭姆帳下，神聖純潔、至高無上的女神呢？”
阿茲天使所以抬出哲布天使，是因為哲布是默那的本尊天使，也就是說他的職責和任命、均是由命運神默那一手提攜，而阿茲天使也是由哲布天使最先迎接並完成身份確認。
大食教的女神一向、不以真麵目示人，即使是蒙麵影像，在沒有女神授意下，也不能隨意目視，這是大食教內部教規。
三女神日常接觸的人物中，最低也是諸賢能和黑、白、綠穆斯林諸的首領，包括聖鬥士的首領以及遷士的首領。
因女神位高權重等級至極，且身邊又有男女護法、護衛多人隨侍，尋常教徒根本沒有機會接近女神。
陡然覺得背後勁風襲來，心道有人恁地歹毒，需得讓他吃些苦頭，輪回功四肢激蕩湧動，隨著身子橫滾，猛然轉過身來，正巧迎向拍出右掌，那是驚雷迷霧劍中招式‘霧中驚雷’，就聽見半空霹靂一聲，兩掌相交。
夢兒的輪回疊加，掌力霸道無比，頓時將外斯特送入雷區，外斯特就覺掌腕劇痛、不聽使喚，估計掌骨已碎裂，腕骨多半斷折，整個人跟著飛入雲霧之中，猶如遁入噩夢中心，無能為力，除了等待天賜的結局，腦海是一片空白。
緊接著耳邊傳來“喀喇”一聲雷鳴，外斯特身子隻覺得一陣陣痙攣，之後渾身麻木七竅閉塞，存在感一無所知，唯撕裂感穿透肺腑，五髒翻江倒海惡心要吐。
外斯特迷蒙中判斷，定是血氣經脈受到劇烈震撼，遂強忍壓住不致使外泄，心底慘絕大呼：我命休矣！
然五體炸裂五髒窒息的外斯特，此時卻根本張不了口，也喊不出聲，真以為此番是庵垃懲罰、必死無疑，風聲呼呼，猛一睜眼“呀！……”地叫出一聲。
驚覺自己的手腳、胳膊還在，隻是發絲脫落大半、衣服成碎片飄散，渾身肌膚到處是一股灼痛，知道逃離了死爪，遂鬆了一口氣暗自慶幸。
等看到眾多穆斯林兄弟，爭先恐後地四下流竄的逃命慘象，外斯特猛一下子、頭腦清醒起來，卻發現人已橫空、離地不遠，非摔斷胸骨，落下馬吃草般醜態。
慌亂中，外斯特忍痛提餘氣，使出一招‘風回沙堡’調正姿態，這才勉強保持、屁股和腿腳同時著地。
事有湊巧，一名慌不擇路的穆斯林兄弟，騎馬狂奔而來，其人未料到天空中會掉人，隻顧躬身不停抖韁催馬。偏偏眼前一花，黑白不清，來不及避讓，頭部恰巧撞上天外來客的臀部。
“碰！”地一聲，黑衣騎者摔倒在地，黃袍賢者外斯特正好順勢借力，平安落地隨即又用力彈起，騎上穆斯林好兄弟、無意出讓的馬背。
這時，黃衣賢能不再有任何疑問，匆忙丟下運氣差的餘部屬從，他唯有先行一步了。
夢兒衝高回落，乘勢抽出紫玉簫，照另一賢者黃袍怪易思德的長刀脊背壓去，這是流星漱玉劍的招式‘天使蒞臨’。
易思德心想：你敢用玉簫擊打我的長刀，當真不怕簫斷傷手，你的紫玉簫雖硬，難道能硬得過我的鋼刀不成，心生恃強不輸之定見，遂將刀刃不轉，反勢迎架玉簫。
卻不知夢兒橫滾、餘勢未消，玉簫壓勢突變、改為抽拉拖粘勢，招式順連使出、卷雪萃冰劍中的‘冰鎖乾坤’，輪回功急切流轉，似萬馬奔騰，隨意念陽轉陰，素手玉簫頃刻間、寒煙飄曳似玄冰天凍，一下子黏住易思德手握的長刀刀背。
夢兒指間用力，清叱一聲：“撤手！”
易思德雖然能聽懂意思，但卻哪裏肯聽命對方擺布，一百七八十斤重的身體，竟被一下子被提拎拖甩而飛起來。
夢兒見對方如此冥頑固執，而敵人的幫凶、又有人挺槍而來，有些擔心玉簫脆硬不支而折損。
遂食指輕彈玉簫，令長刀瞬間脫開，轉而對付另一名大食教徒，易思德手中兵刃猛然卸力，慌忙鷂子翻身揮刀亂舞，直到掉轉姿勢，穩住身形、方才遠遠落下。
恰好王汗和大王子相繼奔逃而來，陡然見一黃袍人從天而降，持刀相向，未能及時分辨敵我。
驚恐之餘，王汗索圖克大叫一聲滾鞍落馬，大王子穆薩和狼奔豕突的隨從，一時勒馬不及、踐踏而過，帶到發覺後匆忙掉頭，大王子驚魂喪亂下、命人架起王汗，向遠處城堡飛一般逃跑保命。
就在夢兒的玉簫、壓下易思德之際，邵俟的短杆矛槍略斜上、刺向夢兒右膝，同時劈掌斬向小腿踝關節。
夢兒此時陰陽輪回功，早已遍布全身，內力幾乎是取之不盡、用之不竭，上下左右、閃轉騰挪，千姿百態，無不隨心所欲。
一見短槍迎膝刺來，右腿屈膝急劇下沉，橫掃短槍，小腿正好抬起腳掌，切向邵俟手掌。
邵俟一見不妙，右手甩開短矛槍，已來不及了，隻得鬆手，鼓足十成內力於左掌掌緣，拚力一擊，好讓外斯特攻擊得逞。
卻不知，夢兒此時內力排山倒海一般，就聽見“卡察”一聲，跟著“當”地又是一聲，邵俟左掌齊根骨折，疼痛撕心裂肺，“啊哦”一聲嚎叫著、倒摔在兩丈多遠的地上，短槍亦已飛到天邊，隻怕無力尋回。
剩下的幾名青衣使者和白袍客，雖有些許懼意卻依舊與夢兒鏖戰，青衣使者在外圍遊鬥，亦不敢近身，唯白袍天使阿茲自信力大，招招似飛沙走石、剛猛無比，每一招表麵上、似乎擊中了夢兒，卻看不出對手有半點敗相。
夢兒有心想試試此人、到底力大多久，掌臂重生功緊緊跟隨，人影似紅雲飛舞，又似彩霞漫卷，流星漱玉劍三招已過，撤向外圍青衣使者。
尤其是‘昆岡試玉’、‘石破天驚’兩招劃出，頓時氣勢籠罩如怒海狂濤回旋，幾人皆感胸悶不能力抵，不得不退後兩圈。
夢兒看出阿茲的弱點，雖然說隻是靈巧不足，但十幾招一過，氣勢已大不如前，嬌聲喝問：
“萬能的主叫你到這裏，是指派你、考驗你、還是懲罰你？”
白袍天使一聽震驚不小，心道：這小女娃兒哪來如此神勇耐力，我到這般地步，已經力有不繼，稍一懈怠、便感壓迫氣喘，更不消再提開口說話了，雖說對方講的、他一句也聽不懂。
夢兒看出他眼神閃過的恐懼，心裏明白、隻有震懾像他這般大食教教徒，或許才可能有所指使和勒令，輪回功通貫左右掌，玉簫連連揮出，卷雪萃冰劍一招接一招‘千山暮雪’、‘九霄懸冰’、‘雪崩深穀’，最後插入一記電光劍‘霹靂寒光’。
兩掌交鋒冰雪亂舞，白袍客喘息中隻覺、眼前一道電光閃亮，瞬間不知人在何方、敵在何方，唯以拳腳拚命翻騰施展，上下左右出招，阻敵自保。
誰知，突然間兩臂酸麻，天使氣血翻湧、頭昏眼花力不能敵，遂退後一步，但對方掌力依就不能卸去，隻得借力倒翻飛出兩丈遠，呆呆地立在草地上，急忙運功調息。
其餘的青衣使者見勢不妙，立馬散開在白袍客左右護衛侍候，眼神裏有一些恐懼，又有一些尊敬，其中一人忍不住問白袍天使：
“哦！見證死亡和降生的阿茲天使，這三位莫不是我教無所不能的女神太陽神、萬能神和命運神，讓我們歸順她吧、迎接她吧！”
原來，大食教總壇的麾下，曾有三位女神看護聖靈，為伊斯蘭姆祈福並隨時為木聖之靈保駕護航，分別是拉特女神、烏紮女神、默那女神。
三女神職位因司管不同，其權力甚至超過總壇教主，與教中其他諸如天使、賢者等人物有別，三女神極少外出。除危難重大時刻現身，維護確保伊斯蘭姆的神聖完整，或在木聖之靈的指引下，率部披荊斬棘創業盛戰，開辟擘畫穆斯林的宏圖。
後來阿拔斯王朝內亂時，聖靈失蹤、女神也不知去向，黑衣白衣兩派由此分道揚鑣，因此即便是四大天使，對三女神的具體信息和身份指認，也是耳聞多於眼見。
何況，盛戰中女神、天使時有獻身殉教的壯舉，新人的進階替換遠比東征之前頻繁，至於伊斯蘭姆教下的廣大信徒，聆聽的則更多是無所不能的傳說。
今日，眾教徒一見昆侖山、三位肅穆威儀的女客，隨意淡定的舉措，自然而然地聯想起、本教的神聖核心——法力無邊的三大女神。
不過，有一點不同的是，伊斯蘭姆的偉大女神、從來不會裸露尊容，任憑世人隨意觀瞻，和所有女性穆斯林首領一樣，三女神絲綢蒙麵直至肩頸，所以，沒有人知道、女神真正的麵目是什麽樣。
尤其近百年來，教內派係爭鬥林立，遜尼派和什葉派相互殺伐，致使教徒流亡嚴重，大食教勢力受到嚴重摧殘。多名首腦人物出走自立門派，形成白衣大食、黑衣大食、綠衣大食，三大派係有內鬥、也有往來，大多各理一方。
雖然，黑、白、綠三大派係，受命於各自的新教主，但對於三大女神、四大天使，禮儀上還是一致聽命不敢違抗。
這一次神聖東征，所有聖教徒是秉承庵垃的旨意，也是木聖之靈的啟示和安排，三女神奉庵垃的旨意親自出征盛戰。
東征近三十年，殺伐殘酷，縱然有庵垃和木聖之靈的保佑庇護，三位女神還是時常以身殉教、戰死沙場，至於其他天使、賢能等護教精英聖徒，就更是不在話下了。
雖然有新的女神繼任，正常情況下，都是命運神按照庵垃的旨意，由木聖之靈最終完成認證，預先指定好的有智慧和才能的傑出未婚女性，這些未來的伊斯蘭姆女性首領統稱聖女。
當然，這都是在總壇經過嚴格的栽培、和各種特別能力的加強訓練，並通過反反複複共四次選撥，最後留下的聖女、才是將來女神的備份候選人。
未被入選的聖女要麽繼續修行練習，要麽進入高階護法隨女神出征，或出任黑白綠三部核心區域重要的女首領，在轄區鄰近的穆斯林王國聖殿會有專人保護。
每一位女神都有獨特的裝飾和憑證，來表明自己至高無上的身份，有自己任命的專職護法、護衛和隨侍，大食教徒隻需目視特定部位的信物來區分等級。
阿茲天使是新升任不久的伊斯蘭姆天使，領受命運神的旨意，由總壇聖教主派遣到東征大軍中，聽候三女神隨時調遣，且剛剛與其餘的諸天使完成身份認定，在他抵達之前，命運神和萬能神因各自的任務相繼出發。
而此間、太陽神已經戰死多年，命運神因木聖之靈的啟示，離開喀喇汗的修行聖殿，不得不展開風險和困難不可預知、遠行古老東方王國的漫漫之旅，而萬能神則率部正在西域廣大地區，尋求東征下一步即將打開的戰略要地。
源於伊斯蘭姆教義限定，阿茲別說沒見過本教三大女神真容，就連穿戴信物的影像、虛容也沒幸運親見過，但他畢竟來自總壇聖教主身邊，等位極高修為也出眾，所見所聞頗多，遂對幾名青衣使者說道：
“你們不要被這妖女迷惑，凡本教三大女神，怎麽會在俗世隨意顯示尊容，難道你們不想保留眼睛嗎？而且偉大高貴的女神，均戴有一枚神奇的魔法戒指。
哲布天使曾說，他親眼見過烏紮女神食指、戴的是一枚藍寶石戒指，而默那女神戴在手指的，是一枚綠寶石戒指，你們睜開眼仔細看看，這三個女子的食指什麽也沒戴，怎麽可能是我們伊斯蘭姆帳下，神聖純潔、至高無上的女神呢？”
阿茲天使所以抬出哲布天使，是因為哲布是默那的本尊天使，也就是說他的職責和任命、均是由命運神默那一手提攜，而阿茲天使也是由哲布天使最先迎接並完成身份確認。
大食教的女神一向、不以真麵目示人，即使是蒙麵影像，在沒有女神授意下，也不能隨意目視，這是大食教內部教規。
三女神日常接觸的人物中，最低也是諸賢能和黑、白、綠穆斯林諸的首領，包括聖鬥士的首領以及遷士的首領。
因女神位高權重等級至極，且身邊又有男女護法、護衛多人隨侍，尋常教徒根本沒有機會接近女神。