“一開始我確實沒有發現，隻感覺她的行為有些古怪。臉色也不太好，尤其是黑眼圈特別重，跟畫了煙熏妝似的。我問她，她也什麽都不說，直到後來，她供奉出了差池，不敢告訴她父母，又聯係不上當初帶她請碌葛的那個導遊，所以沒辦法才跟我說了實話。”
“那你是因為這個跟她分的手啊？”
眼睛已經逐漸適應了黑暗，大偉說完那話就翻了個身重新躺好，胳膊搭在額頭上，也不知道在想些什麽。
又過了好久。
“不是。”
大偉的聲音沉沉的，像在強壓著自己的情緒。
“她出事以後我就辭掉了當時的工作，在網絡論壇、貼吧裏跟隻沒頭蒼蠅似的一通亂找，聯係了好幾個牌商，但都不怎麽靠譜。後來我又陪她去找了當時報團的那家旅行社，幾經周折吧，最後好不容易才聯係上了那位帶她的導遊。”
我靜靜聽著，沒有再打斷他，直覺告訴我，他其實並不怎麽願意和我分享這段經曆。
聽了大偉接下來的講述，我感覺整個人都有點兒蒙，之前總以為陰牌小鬼這種東西在國內應該沒有多少人知道，沒想到，早在十幾年前就已經有那麽多人請來供奉了。
當然了，當時的價格和現在的相比已經可以算得上是白菜價了。
十幾年前，出境旅遊市場做的可謂是相當混亂，當時旅遊主管部門還沒有對零負團費的整頓出台相關的法律政策。
大偉的前女友所報的那個t國旅行團，團費就隻要1299元。
之前我就算過一筆賬，單是機票加酒店的費用就大大超過了這個數字，可想而知那邊的地接導遊是靠什麽賺錢盈利的。
那是她們團隊到達t國的第五天，按照行程就該進店購物了，和現在那些把寺廟請牌吹得天花亂墜的導遊不同，她們的那位導遊在進寺廟前就告誡她們，說旅行社帶去的寺廟裏麵的牌都是假的，當個毛衣鏈還行，真想有功效的話還是別請了。
導遊這麽一說，無疑就拉近了他與客人之間的距離，於是一些對他極為信任的客人，包括大偉的前女友就半開玩笑地問他，說照他這麽說，就表示還真有有功效的牌啦？那如果想要請那種牌，要去哪裏請呢？
一開始導遊還假裝支支吾吾地不願透露，到了第二天下午，離回程隻有一晚的時間時，導遊才半推半就地講解了一番。
當時那個導遊是這麽說的，“我們這邊啊，其實都不流行戴坲牌的，這種東西頂多就隻能起到一個保平安的作用，跟你們在國內寺廟裏請到的觀音佛像是一樣的。”
大偉的前女友還有其他幾位客人一聽，更有興趣了，就問那導遊，那不流行這個流行什麽呀，請這些東西不就是為了求個心安嘛，還真能有奇效不成？
導遊又說了，“你們還真別不信，我們這邊啊，很多人都喜歡養碌葛，隻要養好了，那可不就是求財得財，求什麽來什麽嘛？”
要說這“碌葛”二字，對國內的人而言絕對算得上是個生詞兒了，而且“求什麽來什麽”，這種事情恐怕信的人少，但真正能夠壓住好奇心不去問的人就屈指可數了。
導遊這麽一說，當場就把大家的好奇心引爆到了極點，都追問他碌葛是個什麽東西，怎麽就能求什得什呢？
導遊一本正經地解釋道：“碌葛嘛，也叫路過，是從t語直接音譯過來的，其實簡單點說，就是你們講的養小鬼啦，通常都是由黑衣阿讚把剛剛出生，或者是胎死腹中的嬰孩製作成幹屍，以金箔包裹，所製作成的一尊供奉物。”
一聽說是用嬰孩屍體烤出來的，很多人就怯了，退到一旁不再吭聲，可還是有那不怕邪的，譬如說大偉的前女友，竟又追著人家導遊繼續詢問，說這東西如果真的可以讓人求什麽來什麽，那到底是用的什麽原理呢？
“原理嘛......”
導遊就如同我每次跟我的客人推銷一樣，給他們科普了t國的小乘佛教，龍婆僧與黑衣和白衣阿讚的區別，還有東n亞地區特有的這種巫術降頭等教派。
之後又說，這個碌葛其實就是黑衣阿讚用他們修的一種控靈法門，挑選條件適合的製作材料，將碌葛做好後，再把那小孩子的鬼魂禁錮在裏麵，賦予他們一定的神通，讓他們為供奉者辦事，達成心願。
聽到這兒，我不得不問大偉一個問題，他的前女友為什麽會對這種東西感興趣呢？
算起來那時候的她應該和我現在差不多大，又或者大一丟丟，不過一個二十來歲的小姑娘，有工作有對象，她究竟還想要求什麽呢？
我是真的想不明白。
大偉是這麽解釋的。
“她倒也不是真的想要求什麽，主要還是她從小就對這些神秘文化有種莫名的狂熱，所以在導遊半推半就，以退為進的套路下就頭腦發熱，請了一尊回來。那時候還是那導遊給她郵寄回來的，好像是裝在一個玩具娃娃裏麵一同寄回的，她們一起的客人也有人請，還有那些接受不了烤幹屍的客人就請了古曼或者陰牌回來。”
“那之後呢？”我問。
“之後啊，我辭職陪她一起去t國找到了當初那位導遊，花了三萬軟妹幣才從那導遊嘴裏買到了那位阿讚的住所。那會兒我們人生地不熟，就找了一個翻譯帶我們去了。那個阿讚也不知道是真的修為太淺還是圖謀不軌，看完我前女友的狀況就說他當場解決不了，要求我們在他附近租個房子，讓我前女友每天到他家去接受施法。我當時的想法也挺簡單的，就想著無論如何要讓我前女友好起來，於是就照他說的做了，誰知道我前女友一開始還讓我陪著她去，後來逐漸的，就不讓我去了。”
我心裏隱隱有了一種不好的猜測，對於t國的黑衣阿讚，我來往最多的就是p雄，所以在我的印象裏，這些黑衣阿讚都是一副德行，全是貪財好色之徒。
“那你是因為這個跟她分的手啊？”
眼睛已經逐漸適應了黑暗，大偉說完那話就翻了個身重新躺好，胳膊搭在額頭上，也不知道在想些什麽。
又過了好久。
“不是。”
大偉的聲音沉沉的，像在強壓著自己的情緒。
“她出事以後我就辭掉了當時的工作，在網絡論壇、貼吧裏跟隻沒頭蒼蠅似的一通亂找，聯係了好幾個牌商，但都不怎麽靠譜。後來我又陪她去找了當時報團的那家旅行社，幾經周折吧，最後好不容易才聯係上了那位帶她的導遊。”
我靜靜聽著，沒有再打斷他，直覺告訴我，他其實並不怎麽願意和我分享這段經曆。
聽了大偉接下來的講述，我感覺整個人都有點兒蒙，之前總以為陰牌小鬼這種東西在國內應該沒有多少人知道，沒想到，早在十幾年前就已經有那麽多人請來供奉了。
當然了，當時的價格和現在的相比已經可以算得上是白菜價了。
十幾年前，出境旅遊市場做的可謂是相當混亂，當時旅遊主管部門還沒有對零負團費的整頓出台相關的法律政策。
大偉的前女友所報的那個t國旅行團，團費就隻要1299元。
之前我就算過一筆賬，單是機票加酒店的費用就大大超過了這個數字，可想而知那邊的地接導遊是靠什麽賺錢盈利的。
那是她們團隊到達t國的第五天，按照行程就該進店購物了，和現在那些把寺廟請牌吹得天花亂墜的導遊不同，她們的那位導遊在進寺廟前就告誡她們，說旅行社帶去的寺廟裏麵的牌都是假的，當個毛衣鏈還行，真想有功效的話還是別請了。
導遊這麽一說，無疑就拉近了他與客人之間的距離，於是一些對他極為信任的客人，包括大偉的前女友就半開玩笑地問他，說照他這麽說，就表示還真有有功效的牌啦？那如果想要請那種牌，要去哪裏請呢？
一開始導遊還假裝支支吾吾地不願透露，到了第二天下午，離回程隻有一晚的時間時，導遊才半推半就地講解了一番。
當時那個導遊是這麽說的，“我們這邊啊，其實都不流行戴坲牌的，這種東西頂多就隻能起到一個保平安的作用，跟你們在國內寺廟裏請到的觀音佛像是一樣的。”
大偉的前女友還有其他幾位客人一聽，更有興趣了，就問那導遊，那不流行這個流行什麽呀，請這些東西不就是為了求個心安嘛，還真能有奇效不成？
導遊又說了，“你們還真別不信，我們這邊啊，很多人都喜歡養碌葛，隻要養好了，那可不就是求財得財，求什麽來什麽嘛？”
要說這“碌葛”二字，對國內的人而言絕對算得上是個生詞兒了，而且“求什麽來什麽”，這種事情恐怕信的人少，但真正能夠壓住好奇心不去問的人就屈指可數了。
導遊這麽一說，當場就把大家的好奇心引爆到了極點，都追問他碌葛是個什麽東西，怎麽就能求什得什呢？
導遊一本正經地解釋道：“碌葛嘛，也叫路過，是從t語直接音譯過來的，其實簡單點說，就是你們講的養小鬼啦，通常都是由黑衣阿讚把剛剛出生，或者是胎死腹中的嬰孩製作成幹屍，以金箔包裹，所製作成的一尊供奉物。”
一聽說是用嬰孩屍體烤出來的，很多人就怯了，退到一旁不再吭聲，可還是有那不怕邪的，譬如說大偉的前女友，竟又追著人家導遊繼續詢問，說這東西如果真的可以讓人求什麽來什麽，那到底是用的什麽原理呢？
“原理嘛......”
導遊就如同我每次跟我的客人推銷一樣，給他們科普了t國的小乘佛教，龍婆僧與黑衣和白衣阿讚的區別，還有東n亞地區特有的這種巫術降頭等教派。
之後又說，這個碌葛其實就是黑衣阿讚用他們修的一種控靈法門，挑選條件適合的製作材料，將碌葛做好後，再把那小孩子的鬼魂禁錮在裏麵，賦予他們一定的神通，讓他們為供奉者辦事，達成心願。
聽到這兒，我不得不問大偉一個問題，他的前女友為什麽會對這種東西感興趣呢？
算起來那時候的她應該和我現在差不多大，又或者大一丟丟，不過一個二十來歲的小姑娘，有工作有對象，她究竟還想要求什麽呢？
我是真的想不明白。
大偉是這麽解釋的。
“她倒也不是真的想要求什麽，主要還是她從小就對這些神秘文化有種莫名的狂熱，所以在導遊半推半就，以退為進的套路下就頭腦發熱，請了一尊回來。那時候還是那導遊給她郵寄回來的，好像是裝在一個玩具娃娃裏麵一同寄回的，她們一起的客人也有人請，還有那些接受不了烤幹屍的客人就請了古曼或者陰牌回來。”
“那之後呢？”我問。
“之後啊，我辭職陪她一起去t國找到了當初那位導遊，花了三萬軟妹幣才從那導遊嘴裏買到了那位阿讚的住所。那會兒我們人生地不熟，就找了一個翻譯帶我們去了。那個阿讚也不知道是真的修為太淺還是圖謀不軌，看完我前女友的狀況就說他當場解決不了，要求我們在他附近租個房子，讓我前女友每天到他家去接受施法。我當時的想法也挺簡單的，就想著無論如何要讓我前女友好起來，於是就照他說的做了，誰知道我前女友一開始還讓我陪著她去，後來逐漸的，就不讓我去了。”
我心裏隱隱有了一種不好的猜測，對於t國的黑衣阿讚，我來往最多的就是p雄，所以在我的印象裏，這些黑衣阿讚都是一副德行，全是貪財好色之徒。