第四章 無頭俑
人在盜墓，哪有時間寫筆記 作者：提刀夜行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“啥意思啊這？又是筍子又是魚的，這墓主人生前是不是特喜歡吃酸筍燉魚啊。”包子湊過來一陣嘀咕。
“你那腦子也隻剩下酸筍燉魚了。”我無力吐槽，“這是出自《二十四孝》裏頭的兩個典故，‘哭竹生筍’和‘臥冰求鯉’。”
包子被我一陣埋汰也沒覺著害臊，嘿笑兩聲接著說道，“看來這墓主人還生了個孝順兒子，又是哭竹又是臥冰的，這麽孝順埋的好東西那肯定也不少。”
“就知道你丫沒憋什麽好屁，不過我可告訴你啊，甭管裏頭有啥東西都別亂碰，咱是來找屍參的，不是來做賊的。”
我正聲警告包子，這丫還不服氣，說著還要跟我急眼。
“嘿！我說老秦，你這讀了幾年聖賢書還真拿自個兒當聖人了不是……”
“哎呀好了！”
香蘭見我倆就要吵吵起來，趕緊出來打圓場。
“都這麽大一個個了還跟小時候一樣，芝麻大點事情你倆也能鬥半天，也不看看現在啥場合。”
包子撇撇嘴，“這回可不賴我，是他先說我是賊的。”
“大川哥你就少說兩句吧。”
香蘭替我把話駁了回去，然後又轉移話題道，“秦大哥，你剛剛說這兩幅雕刻是出自‘二十四孝’，這裏頭還有什麽說法沒，能不能看出這是個什麽墓？”
我自然也樂得有這樣一個台階下，於是便順著香蘭說道。
“二十四孝”的提法，始見於五代時期。
1900年敦瑝藏經洞發現的《二十四孝押座文》，被認為是我國最早的“二十四孝”作品。
宋遼元金，則是“二十四孝”廣泛普及的一個時期。
有關出土墓葬資料統計。
“二十四孝”從北宋早期的墓葬出現，一直持續到南宋時期都極為流行，在地域上主要以河東、太嶽為主，秦地還少有發現。
”根據這門框上的“二十四孝”平雕典故，以及墓門、門簪等各種仿木結構的成熟建築，還有這多重鬥拱的特殊形製。”
“我初步推斷，這有可能是一座宋代中晚期的墓葬。”
龍嶺（秦嶺），曆來就有“八百裏秦川，十萬萬古墓”的說法。
這裏自古就被視為大夏文明的龍脈，是天下龍氣聚集之地。
不光是曆朝各代的皇帝親王熱衷於把墳墓建在這兒，很多為了沾染龍氣的後來者，也喜歡把墓穴選在此地，以求後世達官顯貴。
乍然碰上這麽個宋墓，倒也說不上意外，隻是對這墓主人的身份有些好奇。
另外，又是哪路的盜墓賊，埋在如此深山老嶺地下的墓葬居然都能找得到？
“杵門口幹啥啊還等著屍參救命呢。”
包子急不可耐一陣推聳，打著手電就鑽進了墓門。
香蘭害怕的打緊，不敢落後半步。
我也跟著從墓門進入，入眼所見，就是一個典型的宋製磚室墓。
墓室不大，不到十平，呈長方形。
上麵用青磚起券做了個拱形頂，在起券的地方還搭了兩重鬥拱。
墓室正當中一副棺床上擺著三口朱漆棺材，東側的那口已經被撬開了。
除此之外，墓室三麵牆壁上都刻滿了壁畫。
我掃眼一看，壁畫內容表現的都是墓主人生前的生活起居，上麵的帳幔卷簾、屏風桌椅、盤盞箱櫃等一應俱全，時隔千年，全部都還清晰可見。
其中墓門正對著的墓牆上麵畫了兩個華服男女，分別坐在桌子兩邊舉杯宴飲，旁邊有丫鬟使者小心伺候著。
另外還有一些個手持樂器賣力演奏的雜劇班子，整個壁畫一眼掃下來不下十個人物，個個都是栩栩如生，讓我不禁暗暗咋舌。
毫無疑問，正居當中的那對男女，就是這個墓葬的男女主人，而這幅壁畫用我們專業術語來講，叫做“開芳宴”。
雖然此前也出土過不少這類壁畫，但難能可貴的是這一副保存如此完好，其曆史意義絕非金錢可以估量。
想到這裏，我的心頭不免生出一絲惋惜來，因為我知道，隨著空氣的流通，這些精美的壁畫很快就會被氧化消失。
“誒老秦，你看這些小人兒咋都沒有頭呢？”
包子的叫聲把我的注意力吸引了過去，隻見三口棺木中間擺了兩排彩繪陶俑，大小都在二十公分左右，且無一例外，全都沒有頭。
按照形製判斷，中間這口很可能就是墓主人的棺槨，東西兩口應該是他的夫人和小妾。
而那兩排無頭陶俑，就整整齊齊的排列在主棺兩側，形態各異。
我蹲過去，先後撿起兩尊來仔細查看。
從它們的外觀和造型可以判斷，這些都是“侍俑”。
什麽是侍俑呢？
說白了就是墓主人希望死後到了那頭還能有人繼續服侍自己而準備的。
其實這麽說也不準確，確切的說應該是這墓主人的兒孫擔心他在那邊沒人伺候，所以給他做的這些陪葬侍俑。
根據它們的造型很容易就能分辨出來，主棺東側的陶俑主要是照顧墓主人飲食起居的，這當中有端盤子的、有掌扇子的、還有專門做飯的，反正生前有的，這兒都一應俱全。
除了侍俑，旁邊還堆放著一些等比例縮小的陶製家具和廚具等，不管是人還是物，上麵的色彩都還清晰可見。
主棺西側則是排列著一支浩浩蕩蕩的儀仗隊，高頭大馬拉著寶頂大轎，前後隨行的轎夫吹著嗩呐敲鑼打鼓，光看形勢就熱鬧非凡。
但無獨有偶，隻要是人的陶俑，全部都沒有頭顱……這是為什麽？
難道是某種特殊的墓葬形式？
還是說某種奇怪的墓葬習俗？
我在腦海中翻了一遍，並沒有任何關於無頭俑的信息。
不由自主地，我把目光投向了三口紅漆棺槨，緊接著我就又發現一個怪異之處。
東側的這口棺開了一條拳頭寬的縫，一根撬棍還卡在縫隙裏頭，看起來這個棺像是已經被摸過了，可另外兩口棺卻都完好無損，連地上的陶俑都沒挪動半分。
隱隱的，這又讓我心底的疑惑加重了些。
為什麽隻摸了其中一口棺？還是一口副棺。
哪路的盜墓賊？
沒道理放著墓主人的棺不摸，跑去摸一口副棺然後就草草了之。
還是說摸這口副棺的時候就發生了什麽，導致連撬棍都沒敢要就趕緊跑路？
乍然蹦出這麽個想法，我的心頭是猛然一緊。
“你那腦子也隻剩下酸筍燉魚了。”我無力吐槽，“這是出自《二十四孝》裏頭的兩個典故，‘哭竹生筍’和‘臥冰求鯉’。”
包子被我一陣埋汰也沒覺著害臊，嘿笑兩聲接著說道，“看來這墓主人還生了個孝順兒子，又是哭竹又是臥冰的，這麽孝順埋的好東西那肯定也不少。”
“就知道你丫沒憋什麽好屁，不過我可告訴你啊，甭管裏頭有啥東西都別亂碰，咱是來找屍參的，不是來做賊的。”
我正聲警告包子，這丫還不服氣，說著還要跟我急眼。
“嘿！我說老秦，你這讀了幾年聖賢書還真拿自個兒當聖人了不是……”
“哎呀好了！”
香蘭見我倆就要吵吵起來，趕緊出來打圓場。
“都這麽大一個個了還跟小時候一樣，芝麻大點事情你倆也能鬥半天，也不看看現在啥場合。”
包子撇撇嘴，“這回可不賴我，是他先說我是賊的。”
“大川哥你就少說兩句吧。”
香蘭替我把話駁了回去，然後又轉移話題道，“秦大哥，你剛剛說這兩幅雕刻是出自‘二十四孝’，這裏頭還有什麽說法沒，能不能看出這是個什麽墓？”
我自然也樂得有這樣一個台階下，於是便順著香蘭說道。
“二十四孝”的提法，始見於五代時期。
1900年敦瑝藏經洞發現的《二十四孝押座文》，被認為是我國最早的“二十四孝”作品。
宋遼元金，則是“二十四孝”廣泛普及的一個時期。
有關出土墓葬資料統計。
“二十四孝”從北宋早期的墓葬出現，一直持續到南宋時期都極為流行，在地域上主要以河東、太嶽為主，秦地還少有發現。
”根據這門框上的“二十四孝”平雕典故，以及墓門、門簪等各種仿木結構的成熟建築，還有這多重鬥拱的特殊形製。”
“我初步推斷，這有可能是一座宋代中晚期的墓葬。”
龍嶺（秦嶺），曆來就有“八百裏秦川，十萬萬古墓”的說法。
這裏自古就被視為大夏文明的龍脈，是天下龍氣聚集之地。
不光是曆朝各代的皇帝親王熱衷於把墳墓建在這兒，很多為了沾染龍氣的後來者，也喜歡把墓穴選在此地，以求後世達官顯貴。
乍然碰上這麽個宋墓，倒也說不上意外，隻是對這墓主人的身份有些好奇。
另外，又是哪路的盜墓賊，埋在如此深山老嶺地下的墓葬居然都能找得到？
“杵門口幹啥啊還等著屍參救命呢。”
包子急不可耐一陣推聳，打著手電就鑽進了墓門。
香蘭害怕的打緊，不敢落後半步。
我也跟著從墓門進入，入眼所見，就是一個典型的宋製磚室墓。
墓室不大，不到十平，呈長方形。
上麵用青磚起券做了個拱形頂，在起券的地方還搭了兩重鬥拱。
墓室正當中一副棺床上擺著三口朱漆棺材，東側的那口已經被撬開了。
除此之外，墓室三麵牆壁上都刻滿了壁畫。
我掃眼一看，壁畫內容表現的都是墓主人生前的生活起居，上麵的帳幔卷簾、屏風桌椅、盤盞箱櫃等一應俱全，時隔千年，全部都還清晰可見。
其中墓門正對著的墓牆上麵畫了兩個華服男女，分別坐在桌子兩邊舉杯宴飲，旁邊有丫鬟使者小心伺候著。
另外還有一些個手持樂器賣力演奏的雜劇班子，整個壁畫一眼掃下來不下十個人物，個個都是栩栩如生，讓我不禁暗暗咋舌。
毫無疑問，正居當中的那對男女，就是這個墓葬的男女主人，而這幅壁畫用我們專業術語來講，叫做“開芳宴”。
雖然此前也出土過不少這類壁畫，但難能可貴的是這一副保存如此完好，其曆史意義絕非金錢可以估量。
想到這裏，我的心頭不免生出一絲惋惜來，因為我知道，隨著空氣的流通，這些精美的壁畫很快就會被氧化消失。
“誒老秦，你看這些小人兒咋都沒有頭呢？”
包子的叫聲把我的注意力吸引了過去，隻見三口棺木中間擺了兩排彩繪陶俑，大小都在二十公分左右，且無一例外，全都沒有頭。
按照形製判斷，中間這口很可能就是墓主人的棺槨，東西兩口應該是他的夫人和小妾。
而那兩排無頭陶俑，就整整齊齊的排列在主棺兩側，形態各異。
我蹲過去，先後撿起兩尊來仔細查看。
從它們的外觀和造型可以判斷，這些都是“侍俑”。
什麽是侍俑呢？
說白了就是墓主人希望死後到了那頭還能有人繼續服侍自己而準備的。
其實這麽說也不準確，確切的說應該是這墓主人的兒孫擔心他在那邊沒人伺候，所以給他做的這些陪葬侍俑。
根據它們的造型很容易就能分辨出來，主棺東側的陶俑主要是照顧墓主人飲食起居的，這當中有端盤子的、有掌扇子的、還有專門做飯的，反正生前有的，這兒都一應俱全。
除了侍俑，旁邊還堆放著一些等比例縮小的陶製家具和廚具等，不管是人還是物，上麵的色彩都還清晰可見。
主棺西側則是排列著一支浩浩蕩蕩的儀仗隊，高頭大馬拉著寶頂大轎，前後隨行的轎夫吹著嗩呐敲鑼打鼓，光看形勢就熱鬧非凡。
但無獨有偶，隻要是人的陶俑，全部都沒有頭顱……這是為什麽？
難道是某種特殊的墓葬形式？
還是說某種奇怪的墓葬習俗？
我在腦海中翻了一遍，並沒有任何關於無頭俑的信息。
不由自主地，我把目光投向了三口紅漆棺槨，緊接著我就又發現一個怪異之處。
東側的這口棺開了一條拳頭寬的縫，一根撬棍還卡在縫隙裏頭，看起來這個棺像是已經被摸過了，可另外兩口棺卻都完好無損，連地上的陶俑都沒挪動半分。
隱隱的，這又讓我心底的疑惑加重了些。
為什麽隻摸了其中一口棺？還是一口副棺。
哪路的盜墓賊？
沒道理放著墓主人的棺不摸，跑去摸一口副棺然後就草草了之。
還是說摸這口副棺的時候就發生了什麽，導致連撬棍都沒敢要就趕緊跑路？
乍然蹦出這麽個想法，我的心頭是猛然一緊。